நாம் நாராயணனை, நரனை, தேவிகளின் குருவாகிய சரஸ்வதியை, மற்றும் வ்யாசனை வணங்கி, வெற்றியை உச்சரிக்கிறோம். நாராயணன், உலகத்தின் ஒரே ஆண்டவர், பக்தர்களால் நேசிக்கப்படுபவன், அனைத்து உயிரினங்களால் மதிக்கப்படுபவன், மூன்று குணங்களால் மாறுபடாதவன், பிறவியற்றவன், அனைத்திலும் பரவியுள்ளவன், முதலில் உள்ளவன், லோகத்தின் ஆண்டவர், உலக வாழ்க்கையை அழிக்கும், தேவைகள், அசுரர்கள், மற்றும் சித்தர்களால் பூஜிக்கப்படும் பெருமைமிக்கவர். மகா தர்மத்திற்கு வணக்கம், சிருஷ்டியின்பொருட்டு கிருஷ்ணனுக்கு வணக்கம்; பிராமணர்களுக்கு வணக்கம், நான் நிரந்தர சட்டங்களை அறிவிக்கிறேன். ஓம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வாசுதேவனுக்கு வணக்கம்; ஓம், முதல்வருக்கு வணக்கம்; ஓம், முன்னோர்களுக்கு வணக்கம்; ஓம், கிருஷ்ண த்வைப்பாயனுக்கு வணக்கம்; ஓம், அனைத்து தடைகளை அகற்றுபவர்களுக்கு வணக்கம். உக்ரசர்வா, ரோமஹர்ஷணனின் மகன், புறாணங்களில் வல்ல சௌதியாகியவன், நைமிஷாரண்யத்தில், குடும்பத்தின் தலைவரான ஷவுனகாவின் பன்னிரண்டு ஆண்டுகளின் யஜ்ஞத்திற்கு வந்தான். அவர், பணிவுடன், கடுமையான உபவாஸத்தில் இருந்த முனிவர்களிடம் அணுகினான். அந்த துறவிகள் அமைதியாக உட்கார்ந்திருந்தபோது, அவர் அந்த தரிசனத்தில் மகிழ்ச்சி அடைந்து, 'நான் இன்று உங்களை காணும் அதிஷ்டம் பெற்றவன்' என்றான். 'இரண்டாவது பிறந்தவர்களே, நான் உங்களுக்கு வ்யாசனால் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து கதைமொழிகளைச் சொல்லப்போகிறேன்; இன்று, உபவாஸத்தில் வளமுள்ள துறவிகளே, கேளுங்கள்' என்றான். அவனுடைய வார்த்தைகளை கேட்டதும், நைமிஷாரண்யத்தில் உள்ள துறவிகள், அதிசயமான கதைகளை கேட்க ஆவலுடன் அங்கு கூடினார்கள். அந்த முனிவர்களை பணிவுடன் வணங்கிய பிறகு, அவர் அவர்களின் உபவாஸ முன்னேற்றத்தைப் பற்றி கேட்டான். பின்னர், அனைத்து துறவிகள் உட்கார்ந்தபோது, ரோமஹர்ஷணனின் மகன், மரியாதையுடன், தன்னுடைய இடத்தை எடுத்தான். அப்போது, அவர் அமைதியாக உட்கார்ந்ததைப் பார்த்து, அங்கு இருந்த ஒரு முனிவர், கேள்விகளை கேட்டு, உரையாடலைத் தொடங்கினான். 'நீங்கள் எங்கு வந்தீர்கள், ஓ சௌதி? எங்கு சுற்றியிருக்கிறீர்கள்? இப்போது, நீங்கள் எப்போது வந்தீர்கள் என்பதைச் சொல்லுங்கள்' என்றான். அந்த கேள்விக்கு, ரோமஹர்ஷணனின் மகன் பொருத்தமாகவும், சரியான முறையிலும் பதிலளித்தான், அவரது பேச்சு அவர்களின் செயல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தது. அந்த தூய மனங்கள் கொண்ட முனிவர்களின் பரந்த கூட்டத்தில், பரீக்ஷித் ராஜா அருகில் உட்கார்ந்திருந்தான், அவர் சோதிக்கப்பட்டவர். கிருஷ்ண த்வைப்பாயனனால் கூறப்பட்ட பலவிதமான மற்றும் தர்மமான கதைகள் அங்கு உரைக்கப்பட்டன. அந்த கதைகள், மகாபாரதத்துடன் தொடர்புடைய, அதிசயமான அர்த்தங்களால் நிறைந்தவை, வைசம்பாயனால் சரியாகவும், அழகாகவும் கூறப்பட்டவை. பல புனித இடங்களைப் பார்வையிட்ட பிறகு, நான் புனிதமான சமந்தபஞ்சகத்திற்கு வந்தேன், இது இரண்டாவது பிறந்தவர்களால் frequented. நான் அந்த இடத்திற்கு சென்றேன், அங்கு பழமையான காலத்தில் குருக்கள், பாண்டவர்கள் மற்றும் உலகின் அனைத்து ராஜாக்களுக்கிடையில் போராட்டம் நடந்தது. அதை காண விரும்பி, நான் உங்கள் முன்னிலையில் வந்தேன்; நீங்கள் அனைவரும் நீண்ட ஆயுளை வாழ்கிறீர்கள், நீங்கள் எனக்கு பரமனின் அவதாரங்கள் போல தோன்றுகிறீர்கள். இந்த யஜ்ஞத்தில், சூரியன் மற்றும் தீயைப் போல பிரகாசமாக உள்ள பெரிய முனிவர்கள் கூடியுள்ளனர். நீங்கள் அனைவரும் தண்ணீர் குடித்து, தூய்மையானவர்கள், உங்கள் வேதங்களை முடித்து, புனித தீயை ஏற்றிய பிறகு, நீங்கள் இங்கு அமைதியாக உட்கார்ந்துள்ளீர்கள்; ஓ இரண்டாவது பிறந்தவர்களே, நான் என்ன சொல்ல வேண்டும்? பழமையான, புனிதமான கதைமொழிகள், தர்மம் மற்றும் நோக்கத்தில் அடிப்படையாக உள்ளவை, ராஜாக்களின் மற்றும் பெரிய ஆன்மிகர்களின் செயல்களைப் பற்றியவை. உயர்ந்த முனிவர் த்வைப்பாயனால் கூறப்பட்ட புறாணம், அதை கேட்டு தேவைகள் மற்றும் பிரம்மரிஷிகள் மதித்தனர். அந்த முன்னணி உரை, பலவிதமான மற்றும் சிக்கலான அத்தியாயங்களுடன், நுண்ணிய அர்த்தங்கள் மற்றும் காரணங்களால் நிரம்பியுள்ள, வேதங்களின் சாரத்தைப் பொலிவாகக் கொண்டது. மகாபாரதம், அந்த புனித வரலாறு, அதன் பாட்டின் அர்த்தத்தால் நிரம்பிய, அமைப்பில் நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட, பிராமணர்களின் மொழியில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் பல கற்றல்களால் வளமையானது. இந்தக் கதையை, வ்யாசாவின் அத்தாட்சியுடன், நாங்கள் கேட்க விரும்புகிறோம் — இது புனிதமானது மற்றும் பாவத்தின் பயத்தை அகற்றுகிறது. முதற்கட்டமான நபர், ஆண்டவர், மிகவும் அழைக்கப்படும், மனிதர்களில் மிகவும் புகழ்பெற்றவர்; ஒரே மந்திரமான உண்மை, பிரம்மன், வெளிப்படையான மற்றும் வெளிப்படாத, எப்போதும் இருக்கும் — அது இல்லாததும் மற்றும் இருப்பதுமானது, உலகம், மற்றும் இருப்பதற்கும் இல்லாததற்கும் அப்பால் உள்ளது; மேல்மட்டம் மற்றும் கீழ்மட்டத்தை உருவாக்குபவன், பழமையானது, உச்சமானது, அழியாதது. பொதுவாக, விச்ணுவுக்கு வணக்கம், மிகவும் சிறந்தவர், பாவமில்லாதவர், தூயவர், ஹிரிஷிகேசா, இயக்கும் மற்றும் இயக்காத அனைத்திற்கும் குருவாகியவர், ஹரி. உலகின் அனைத்து முனிவர்களால் மதிக்கப்படும், நான் இந்த புனிதக் கற்றலை அறிவிக்கிறேன், வ்யாசாவின் அதிசயமான வேலை. அதிக ஆற்றல் கொண்ட அந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வ்யாசாவுக்கு வணக்கம்; அவரது கிருபையால் நான் நாராயணனின் கதையை சொல்லவிருக்கிறேன். அனைத்து உணர்வுகளை அடக்குவது அல்லது அனைத்து புனித நீர்களில் குளிப்பது மூலம் கிடைக்கும் பணி, நாராயணனின் கதையைப் போலவே பலனளிக்காது. நாராயணனுக்கு சமமானவர் இல்லை, இல்லையென்றால், இல்லாமல் போகவும் இல்லை; இந்த உண்மையான வார்த்தையின் மூலம், நான் அனைத்து நோக்கங்களையும் நிறைவேற்றுவேன். சில கவிஞர்கள் இதைப் பேசியுள்ளனர், இன்னும் சில தற்போது பேசுகின்றனர், மேலும் சிலர் இந்த வரலாற்றை பூமியில் ஒரே மாதிரியாகக் கூறுவார்கள். ஆனால், இந்த மகத்தான அறிவு, மூன்று உலகங்களில் நிலைநாட்டப்பட்டு, இரண்டாவது பிறந்தவர்களால் விரிவாகவும், சுருக்கமாகவும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அழகான வார்த்தைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, தெய்வீக வால்களை நேர்மையாகக் குறிப்பிடுகிறது, மற்றும் பல்வேறு மீட்டரிக்காக கொண்டு, இது அறிவாளிகள் மத்தியில் மதிக்கப்படுகிறது. உபவாஸம் மற்றும் காமம் அடக்கி, நிரந்தர வேதத்தை கற்றுக்கொண்ட, சத்யவதியின் மகன் இந்த புனித வரலாற்றைப் புனிதமான மலைக்கரையில், தூய்மையான மலை குகையில் உட்கார்ந்தான். தூய்மையான மற்றும் தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, வ்யாசா, அமைதியான மனதுடன், தர்மத்தின் மூலம் பாரத வரலாற்றின் பாதையைப் பற்றிய சிந்தனையில் இருந்தான்.