कृष्णस्य सन्निधौ दुःखिता द्रौपदी विलपन्ती दृश्यते, तां च भगवतः कृष्णस्य सांत्वनं दुःखसमये प्रदत्तमस्ति। तत्रैव महर्षिणा सौभद्रस्य कथा कथिता, यत्र कृष्णेन नीतया सुभद्रया सह पुत्रः द्वारकानगरं प्रति प्रयाणमभवत्। ततः धृष्टद्युम्नेन द्रौपद्याः पुत्राः संरक्षिताः, पाण्डवाश्च रम्ये द्वैतवने प्रविष्टाः। युधिष्ठिरराज्ञः कृष्णेन सह संवादः, भीमस्य च राज्ञा सह संवादः अपि तत्र वर्णितः। ततः व्यासमहर्षेः पाण्डुपुत्रेषु आगमनं, तेन च राज्ञे प्रतिज्ञां लब्ध्वा ज्ञानदानं कृतमपि कथ्यते। व्यासस्य निर्गमने पश्चात्, पाण्डवानां काम्यकवनं प्रति गमनं, तथा अर्जुनस्य आयुधहेतोः वनवासः अपि वर्ण्यते। तत्र महादेवस्य मृगस्वरूपेण आगमनं, तेन सह संग्रामः, लोकपालदर्शनं, आयुधप्राप्तिश्च अपि निरूप्यते। ततः किरीटी अर्जुनः आयुधार्थं इन्द्रलोकं प्रति यत्र गच्छति, तत्र धृतराष्ट्रस्य महान् चिन्ता उत्पन्ना। महात्मनः बृहदश्वस्य साक्षात् साक्षात्कारः, दैन्येन पीडितस्य युधिष्ठिरस्य विलापश्च तत्र वर्णितः। तत्रैव नलोपाख्यानं शुभं, दमयन्त्याः स्थैर्यं, नलस्य च कर्माणि विस्तरशः कथ्यन्ते। तस्मात् एव महर्षेः युधिष्ठिरस्य अक्षविद्याप्राप्तिः, स्वर्गात् लोमशमुनेश्च पाण्डुपुत्रेषु आगमनं वर्ण्यते। लोमशेन स्वर्गे स्थितस्य अर्जुनस्य कर्माणि कथितानि, येन महात्मनः पाण्डवाः वने वसन्ति स्म। अर्जुनस्य सन्देशः, पुण्यक्षेत्रयात्रा, पुण्यलाभः, क्षेत्रपावन्यपि तत्र वर्ण्यन्ते। पुलस्त्यतीर्थयात्रा नारदेन कृताः, पाण्डवैरपि महात्मभिः तीर्थयात्रा सम्यग् वर्णिता। तत्र गयस्य महायज्ञस्य माहात्म्यं कथितम्। अत्र अगस्त्यकथापि दृश्यते, यत्र वतापेः भक्षणं, सुतार्थं लोपामुद्रया सह संयोगश्च महर्षिणा कृतः। ऋष्यशृंगस्य ब्रह्मचर्यजीवनम्, जमदग्निपुत्ररामस्य महात्मनः कर्माणि च वर्ण्यन्ते। कर्तवीर्यार्जुनवधः, हैहयराज्ञां वृत्तान्तः, प्रभासतीर्थे पाण्डवानां वृष्णिभिः सह संगमश्च तत्र वर्ण्यते। सुकन्यायाः कथा अपि तत्र, यत्र भृगुवंशजः च्यवनः अश्विभ्यां शर्यातेर्यज्ञे सोमपानं दत्तवान्। ताभ्यां पुनर्यौवनप्राप्तिः, राज्ञः मंदातुः कथा च तत्र वर्णिता। जन्तोः कथा, यत्र सोमकः पुत्रकाम्यया यज्ञं कृत्वा शतं पुत्रान् अलभत, अपि तत्र वर्ण्यते। ततः श्येनकपोतयोः उत्तमं चरितं, यत्र शिबेः राज्ञः इन्द्राग्निधर्मैः परीक्षा कृता। अष्टावक्रस्य चरितं, बन्दिना सह विवादः, जनकस्य यज्ञे सम्पन्नः, तत्र वर्ण्यते। तत्र बन्दिः वारुणिः तर्कशिरोमणिः महात्मना मुनिना पराजितः। सागरं जित्वा सः पितरं प्राप्तवान्; यवक्रीतरैभ्ययोः कथा, गन्धमादनयात्रा, नारायणाश्रमे वासः अपि तत्र वर्ण्यते। तत्र द्रौपद्या प्रेरितः भीमः गन्धमादनं प्रति गतः, मार्गे वायुपुत्रं दृष्टवान्। कदलीवनमध्ये महाबलः हनुमान् तेन दृष्टः, यः मन्दारपुष्पार्थं पद्मह्रदं क्षुभितवान्। तत्र राक्षसैः, मनिमान्नेतृकैः बलदक्षैः यक्षैश्च सह महायुद्धं कृतम्। वृकोदरः जटासुरराक्षसं हत्वा, राजर्षेः वृषपर्वणः समीपं गतः। तेषां अष्टिषेणाश्रमे निवासः, भीमस्य पाञ्चल्याः च प्रेरणा अपि वर्ण्यते। कैलासारोहणं, यत्र मनिमान्नेतृकैः बलदक्षैः यक्षैः सह भीषणं युद्धम् अभवत्, तत्र वर्ण्यते। वैश्रवणेन पाण्डवानां संगमः, अर्जुनस्य भ्रातृभिः पुनः मेलं च तत्रैव। सव्यसाची गुरोः कृते दिव्यानि आयुधानि प्राप्य, निवातकवचैः हिरण्यपुरवासिभिः च संग्रामं कृतवान्। किरीटी अर्जुनः तत्र दैत्यैः निवातकवचैः, पौलोमैः, कालकेयैश्च सह युद्धं कृतवान्। तेषां विनाशः तेन धीरराज्ञा वर्णितः, धर्मराजस्य सन्निधौ आयुधप्रदर्शनस्य आरम्भः अपि तत्र दृश्यते। पार्थस्य नारदेन दिव्येन मुनिना निग्रहः, पाण्डवानां गन्धमादनात् पुनरवतरणं च तत्र वर्ण्यते। अत्र भीमस्य, गिरिशृङ्गसमवायस्य, वनमध्ये महाबलिनागराजेन निग्रहः वर्ण्यते। युधिष्ठिरेण प्रश्नान् पृष्ट्वा तस्य मोक्षणं, महात्मनां पुनः काम्यकवनं गमनं च तत्र वर्ण्यते। तत्रैव वसुदेवस्य आगमनं, पुनः पाण्डवान् महाबलिनः भारतर्षभान् द्रष्टुं, वने वसन्तान्, इति वर्णितम्। मार्कण्डेयेन यानि सर्वाणि आख्यानानि उक्तानि, तत्रैव वेणपुत्रस्य पृथोः कथा परमर्षिणा कथिता इति।