ਤਤਸ੍ਤੇ ਪਾਣ੍ਡਵਾਃ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾਃ ਪੂਜ੍ਯਮਾਨਾਃ ਸਦਾ ਤ੍ਵਯਾ। ਪ੍ਰਕृਤੀਨਾਮਨੁਮਤੇ ਪਦੇ ਸ੍ਥਾਸ੍ਯਨ੍ਤਿ ਪੈਤृਕੇ
ਫਿਰ ਉਹ ਮਹਾਨ ਪਾਂਡਵ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣਗੇ।
ਏਤਤ੍ਤਵ ਮਹਾਰਾਜ ਤੇषੁ ਪੁਤ੍ਰੇषੁ ਚੈਵ ਹਿ। ਵृਤ੍ਤਮੌਪਯਿਕਂ ਮਨ੍ਯੇ ਭੀष੍ਮੇਣ ਸਹ ਭਾਰਤ
ਹੇ ਮਹਾਰਾਜ, ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਤੇਰੇ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ, ਭੀਸ਼ਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਠੀਕ ਹੈ, ਹੇ ਭਾਰਤ।
ਯੋਜਿਤਾਵਰ੍ਥਮਾਨਾਭ੍ਯਾਂ ਸਰ੍ਵਕਾਰ੍ਯੇष੍ਵਨਨ੍ਤਰੌ। ਨ ਮਨ੍ਤ੍ਰਯੇਤਾਂ ਤ੍ਵਚ੍ਛ੍ਰੇਯਃ ਕਿਮਦ੍ਭੁਤਤਰਂ ਤਤਃ
ਜੇ ਦੋ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਲਾਭ ਲਈ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਤੇਰੇ ਭਲੇ ਲਈ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ ਅਜੀਬ ਹੋਰ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਦੁष੍ਟੇਨ ਮਨਸਾ ਯੋ ਵੈ ਪ੍ਰਚ੍ਛਨ੍ਨੇਨਾਨ੍ਤਰਾਤ੍ਮਨਾ। ਬ੍ਰੂਯਾਨ੍ਨਿ)ਸ਼੍ਰੇਯਸਂ ਨਾਮ ਕਥਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਸਤਾਂ ਮਤਮ੍
ਜੋ ਮਨ ਵਿੱਚ ਮਾੜੀ ਨੀਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਛੁਪ ਕੇ ਬੁਰਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਚੰਗਾ ਭਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਚੰਗਿਆਂ ਦੀ ਰਾਏ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਨ ਮਿਤ੍ਰਾਣ੍ਯਰ੍ਥਕृਚ੍ਛ੍ਰੇषੁ ਸ਼੍ਰੇਯਸੇ ਚੇਤਰਾਯ ਵਾ। ਵਿਧਿਪੂਰ੍ਵਂ ਹਿ ਸਰ੍ਵਸ੍ਯ ਦੁਃਖਂ ਵਾ ਯਦਿ ਵਾ ਸੁਖਮ੍
ਮਿਤਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਲਾਭ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚਲਦੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੁਖ ਜਾਂ ਦੁਖ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਕृਤਪ੍ਰਜ੍ਞੋऽਕृਤਪ੍ਰਜ੍ਞੋ ਬਾਲੋ ਵृਦ੍ਧਸ਼੍ਚ ਮਾਨਵਃ। ਸਸਹਾਯੋऽਸਹਾਯਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਂ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਵਿਨ੍ਦਤਿ
ਚਾਹੇ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾਸਮਝ, ਨੌਜਵਾਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬੁਜ਼ੁਰਗ, ਸਾਥੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਇਕੱਲਾ, ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਹਰ ਥਾਂ ਤੇ ਹਰ ਹਾਲਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੂਯਤੇ ਹਿ ਪੁਰਾ ਕਸ਼੍ਚਿਦਮ੍ਬੁਵੀਚ ਇਤੀਸ਼੍ਵਰਃ। ਆਸੀਦ੍ਰਾਜਗृਹੇ ਰਾਜਾ ਮਾਗਧਾਨਾਂ ਮਹੀਕ੍ਸ਼ਿਤਾਮ੍
ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਅੰਬੁਵੀਚਾ ਸੀ, ਜੋ ਮਗਧ ਦੇ ਰਾਜ ਮਹਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਸ ਹੀਨਃ ਕਰਣੈਃ ਸਰ੍ਵੈਰੁਚ੍ਛ੍ਵਾਸਪਰਮੋ ਨृਪਃ। ਅਮਾਤ੍ਯਸਂਸ੍ਥਃ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਕਾਰ੍ਯੇष੍ਵੇਵਾਭਵਤ੍ਤਦਾ
ਉਹ ਰਾਜਾ, ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ ਵੰਞਿਆ ਹੋਇਆ ਤੇ ਸਿਰਫ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੰਤਰੀਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ।
ਤਸ੍ਯਾਮਾਤ੍ਯੋ ਮਹਾਕਰ੍ਣਿਰ੍ਬਭੂਵੈਕੇਸ਼੍ਵਰਸ੍ਤਦਾ। ਸ ਲਬ੍ਧਬਲਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਮਨ੍ਯਮਾਨੋऽਵਮਨ੍ਯਤੇ
ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦਾ ਮੰਤਰੀ ਮਹਾਕਰਨੀ, ਜੋ ਇਕੱਲਾ ਸਰਵਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਸਮਝ ਕੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਣ ਲੱਗਾ।
ਸ ਰਾਜ੍ਞ ਉਪਭੋਗ੍ਯਾਨਿ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯੋ ਰਤ੍ਨਧਨਾਨਿ ਚ। ਆਦਦੇ ਸਰ੍ਵਸ਼ੋ ਮੂਢ ਐਸ਼੍ਵਰ੍ਯਂ ਚ ਸ੍ਵਯਂ ਤਦਾ
ਉਹ ਮੂਰਖ ਮਨੁੱਖ ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਜ-ਮੌਜਾਂ, ਔਰਤਾਂ, ਗਹਿਣੇ ਤੇ ਧਨ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲੈ ਲਿਆ ਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਹਕਦਾਰੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਕਰ ਲੀ।
ਤਦਾਦਾਯ ਚ ਲੁਬ੍ਧਸ੍ਯ ਲੋਭਾਲ੍ਲੋਭੋऽਭ੍ਯਵਰ੍ਧਤ। ਤਥਾਹਿ ਸਰ੍ਵਮਾਦਾਯ ਰਾਜ੍ਯਮਸ੍ਯ ਜਿਹੀਰ੍षਤਿ
ਉਹ ਲਾਲਚੀ, ਇਹ ਸਭ ਲੈ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਲਾਲਚ ਹੋਰ ਵਧ ਗਈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਭ ਕੁਝ ਲੈ ਕੇ, ਰਾਜ ਵੀ ਹਥਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲੱਗਾ।
ਹੀਨਸ੍ਯ ਕਰਣੈਃ ਸਰ੍ਵੈਰਚ੍ਛ੍ਵਾਸਪਰਮਸ੍ਯ ਚ। ਯਤਮਾਨੋऽਪਿ ਤਦ੍ਰਾਜ੍ਯਂ ਨ ਸ਼ਸ਼ਾਕੇਤਿ ਨਃ ਸ਼੍ਰੁਤਂ
ਰਾਜਾ, ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ ਵੰਞਿਆ ਹੋਇਆ ਤੇ ਸਿਰਫ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਚਾਹੇ ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਯਤਨ ਕਰੇ, ਰਾਜ ਸੰਭਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ।
ਕਿਮਨ੍ਯਦ੍ਵਿਹਿਤਾ ਨੂਨਂ ਤਸ੍ਯ ਸਾ ਪੁਰੁषੇਨ੍ਦ੍ਰਤਾ। ਯਦਿ ਤੇ ਵਿਹਿਤਂ ਰਾਜ੍ਯਂ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਵਿਸ਼ਾਂਪਤੇ
ਉਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਰਦਾਰੀ ਹੋਰ ਕੀ, ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ; ਜੇ ਰਾਜ ਤੇਰੇ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੇਰੇ ਹਿੱਸੇ ਆਵੇਗਾ।
ਮਿषਤਃ ਸਰ੍ਵਲੋਕਸ੍ਯ ਸ੍ਥਾਸ੍ਯਤੇ ਤ੍ਵਯਿ ਤਦ੍ਧੁਵਮ੍। ਅਤੋऽਨ੍ਯਥਾ ਚੇਦ੍ਵਿਹਿਤਂ ਯਤਮਾਨੋ ਨ ਲਪ੍ਸ੍ਯਸੇ
ਜਦੋਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇਖ ਰਹੀ ਹੋਵੇ, ਰਾਜਾ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਹੀ ਰਹੇਗਾ; ਪਰ ਜੇ ਕਿਸਮਤ ਹੋਰ ਕੁਝ ਲਿਖ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਯਤਨ ਕਰ ਲੈ, ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ।
ਏਵਂ ਵਿਦ੍ਵਨ੍ਨੁਪਾਦਤ੍ਸ੍ਵ ਮਨ੍ਤ੍ਰਿਣਾਂ ਸਾਧ੍ਵਸਾਧੁਤਾਮ੍। ਦੁष੍ਟਾਨਾਂ ਚੈਵ ਬੋਦ੍ਧਵ੍ਯਮਦੁष੍ਟਾਨਾਂ ਚ ਭਾषਿਤਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਗਿਆਨਵਾਨ, ਆਪਣੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੀ ਚੰਗੀ-ਮਾੜੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪਛਾਣ; ਮਾੜਿਆਂ ਤੇ ਚੰਗਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਤੇਰਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ।
ਵਿਦ੍ਮ ਤੇ ਭਾਵਦੋषੇਣ ਯਦਰ੍ਥਮਿਦਮੁਚ੍ਯਤੇ। ਦੁष੍ਟ ਪਾਣ੍ਡਵਹੇਤੋਸ੍ਤ੍ਵਂ ਦੋषਮਾਖ੍ਯਾਪਯਸ੍ਯੁਤ
ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਪਾਂਡਵਾਂ ਨਾਲ ਵੈਰ ਕਰਕੇ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਹਿਤਂ ਤੁ ਪਰਮਂ ਕਰ੍ਣ ਬ੍ਰਵੀਮਿ ਕੁਲਵਰ੍ਧਨਮ੍। ਅਥ ਤ੍ਵਂ ਮਨ੍ਯਸੇ ਦੁष੍ਟਂ ਬ੍ਰੂਹਿ ਯਤ੍ਪਰਮਂ ਹਿਤਮ੍
ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਰਨਾ। ਪਰ ਜੇ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਗਲਤ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਦੱਸ।
ਅਤੋऽਨ੍ਯਥਾ ਚੇਤ੍ਕ੍ਰਿਯਤੇ ਯਦ੍ਬ੍ਰਵੀਮਿ ਪਰਂ ਹਿਤਮ੍। ਕੁਰਵੋ ਵੈ ਵਿਨਙ੍ਕ੍ਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਨਚਿਰੇਣੈਵ ਮੇ ਮਤਿਃ
ਜੇ ਮੇਰੀ ਦੱਸੀ ਹੋਈ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਰੁ ਪਰਿਵਾਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਰਾਜਨ੍ਨਿਃਸਂਸ਼ਯਂ ਸ਼੍ਰੇਯੋ ਵਾਚ੍ਯਸ੍ਤ੍ਵਮਸਿ ਬਾਨ੍ਧਵੈਃ। ਨ ਤ੍ਵਸ਼ੁਸ਼੍ਰੂषਮਾਣੇ ਵੈ ਵਾਕ੍ਯਂ ਸਂਪ੍ਰਤਿ ਤਿष੍ਠਤਿ
ਰਾਜਾ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਯੋਗ ਹੈ। ਪਰ ਜਦ ਤੂੰ ਸੁਣਦਾ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਇਸ ਵੇਲੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।
ਪ੍ਰਿਯਂ ਹਿਤਂ ਚ ਤਦ੍ਵਾਕ੍ਯਮੁਕ੍ਤਵਾਨ੍ਕੁਰੁਸਤ੍ਤਮਃ। ਭੀष੍ਮਃ ਸ਼ਾਨ੍ਤਨਵੋ ਰਾਜਨ੍ਪ੍ਰਤਿਗृਹ੍ਣਾਸਿ ਤਨ੍ਨ ਚ
ਭੀਸ਼ਮ, ਸ਼ਾਂਤਨੁ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਕੁਰੁ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਰਵੋਤਮ, ਨੇ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਰਾਜਾ। ਪਰ ਤੂੰ ਉਹ ਗੱਲ ਨਾ ਮੰਨਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ।
ਤਥਾ ਦ੍ਰੋਣੇਨ ਬਹੁਧਾ ਭਾषਿਤਂ ਹਿਤਮੁਤ੍ਤਮਮ੍। ਤਚ੍ਚ ਰਾਧਾਸੁਤਃ ਕਰ੍ਣੋ ਮਨ੍ਯਤੇ ਨ ਹਿਤਂ ਤਵ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦ੍ਰੋਣ ਨੇ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰੀ ਤੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਰਾਧਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਰਨਾ, ਉਹ ਗੱਲ ਤੇਰੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ।
ਚਿਨ੍ਤਯਂਸ਼੍ਚ ਨ ਪਸ਼੍ਯਾਮਿ ਰਾਜਂਸ੍ਤਵ ਸੁਹृਤ੍ਤਮਮ੍। ਆਭ੍ਯਾਂ ਪੁਰੁषਸਿਂਹਾਭ੍ਯਾਂ ਯੋ ਵਾ ਸ੍ਯਾਤ੍ਪ੍ਰਜ੍ਞਯਾਧਿਕਃ
ਰਾਜਾ, ਸੋਚਣ ਤੇ ਵੀ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਦੋ ਸ਼ੇਰ-ਵਾਂਗੂ ਮਰਦਾਂ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ।
ਇਮੌ ਹਿ ਵृਦ੍ਧੌ ਵਯਸਾ ਪ੍ਰਜ੍ਞਯਾ ਚ ਸ਼੍ਰੁਤੇਨ ਚ। ਸਮੌ ਚ ਤ੍ਵਯਿ ਰਾਜੇਨ੍ਤ੍ਰ ਤਥਾ ਪਾਣ੍ਡੁਸੁਤੇषੁ ਚ
ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਉਮਰ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਹਨ। ਰਾਜਾ, ਤੇਰੇ ਅਤੇ ਪਾਂਡੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰ ਹਨ।
ਧਰ੍ਮੇ ਚਾਨਵਰੌ ਰਾਜਨ੍ਸਤ੍ਯਤਾਯਾਂ ਚ ਭਾਰਤ। ਰਾਮਾਦ੍ਦਾਸ਼ਰਥੇਸ਼੍ਚੈਵ ਗਯਾਚ੍ਚੈਵ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਭਾਰਤ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਚਾਈ ਵਿਚ, ਰਾਜਾ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹਨ। ਰਾਮ ਦਾਸਰਥ ਅਤੇ ਗਯਾ ਨਾਲ ਵੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਨ ਚੋਕ੍ਤਵਨ੍ਤਾਵਸ਼੍ਰੇਯਃ ਪੁਰਸ੍ਤਾਦਪਿ ਕਿਂਚਨ। ਨ ਚਾਪ੍ਯਪਕृਤਂ ਕਿਂਚਿਦਨਯੋਰ੍ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਤੇ ਤ੍ਵਯਿ
ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਅਯੋਗ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਬੁਰਾ ਕੰਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਤਾਵੁਭੌ ਪੁਰੁषਵ੍ਯਾਘ੍ਰਾਵਨਾਗਸਿ ਨृਪੇ ਤ੍ਵਯਿ। ਨ ਮਨ੍ਤ੍ਰਯੇਤਾਂ ਤ੍ਵਚ੍ਛ੍ਰੇਯਃ ਕਥਂ ਸਤ੍ਯਪਰਾਕ੍ਰਮੌ
ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੇਰ ਹਨ, ਰਾਜਾ, ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ। ਸਚ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਪੱਕੇ ਹੋ ਕੇ, ਇਹ ਤੇਰੇ ਭਲੇ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਕਰਨ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਵਨ੍ਤੌ ਨਰਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾਵਸ੍ਮਿਁਲ੍ਲੋਕੇ ਨਰਾਧਿਪ। ਤ੍ਵਨ੍ਨਿਮਿਤ੍ਤਮਤੋ ਨੇਮੌ ਕਿਂਚਿਜ੍ਜਿਹ੍ਮਂ ਵਦਿष੍ਯਤਃ
ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗਿਆਨਵਾਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ। ਤੇਰੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਠੱਗੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਇਤਿ ਮੇ ਨੈष੍ਠਿਕੀ ਬੁਦ੍ਧਿਰ੍ਵਰ੍ਤਤੇ ਕੁਰੁਨਨ੍ਦਨ। ਨ ਚਾਰ੍ਥਹੇਤੋਰ੍ਧਰ੍ਮਜ੍ਞੌ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਤਃ ਪਕ੍ਸ਼ਸਂਸ਼੍ਰਿਤਮ੍
ਕੁਰੁ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸੁਖ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਪੱਕੀ ਸੋਚ ਹੈ: ਧਰਮ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਲਾਭ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਪੱਖਪਾਤੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ।
ਏਤਦ੍ਧਿ ਪਰਮਂ ਸ਼੍ਰੇਯੋ ਮਨ੍ਯੇऽਹਂ ਤਵ ਭਾਰਤ। ਦੁਰ੍ਯੋਧਨਪ੍ਰਭृਤਯਃ ਪੁਤ੍ਰਾ ਰਾਜਨ੍ਯਥਾ ਤਵ
ਭਾਰਤ, ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਤੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਪਰ ਤੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਦੁਰਯੋਧਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਰਾਜਾ।
ਤਥੈਵ ਪਾਣ੍ਡਵੇਯਾਸ੍ਤੇ ਪੁਤ੍ਰਾ ਰਾਜਨ੍ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ। ਤੇषੁ ਚੇਦਹਿਤਂ ਕਿਂਚਿਨ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਯੇਯੁਰਤਦ੍ਵਿਦਃ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਾਂਡਵ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਤੇਰੇ ਹੀ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਰਾਜਾ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਤੇਰੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੁਝ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲੈਣਗੇ।