ਸ਼੍ਲੋਕਾਸ਼੍ਚੈਕਾਦਸ਼ ਜ੍ਞੇਯਾਃ ਪਰ੍ਵਣ੍ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ। ਅਤਃ ਪਰਂ ਤृਤੀਯਂ ਤੁ ਜ੍ਞੇਯਮਾਰਣ੍ਯਕਂ ਮਹਤ੍
ਇਸ ਪਰਵ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਲਈ ਗਿਆਰਾਂ ਸ਼ਲੋਕ ਹਨ, ਹੇ ਦੋਵਾਂ ਵਾਰ ਜਨਮੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੀਜਾ ਵੱਡਾ ਆਰਣਯਕ ਪਰਵ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਨਵਾਸਂ ਪ੍ਰਯਾਤੇषੁ ਪਾਣ੍ਡਵੇषੁ ਮਹਾਤ੍ਮਸੁ। ਪੌਰਾਨੁਗਮਨਂ ਚੈਵ ਧਰ੍ਮਪੁਤ੍ਰਸ੍ਯ ਧੀਮਤਃ
ਜਦੋਂ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਪਾਂਡਵ ਜੰਗਲ ਵਾਸ ਲਈ ਚਲੇ, ਧਰਮਪੁਤ੍ਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਗਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਚਲੇ।
ਅਨ੍ਨੌषਧੀਨਾਂ ਚ ਕृਤੇ ਪਾਣ੍ਡਵੇਨ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾ। ਦ੍ਵਿਜਾਨਾਂ ਭਰਣਾਰ੍ਥਂ ਚ ਕृਤਮਾਰਾਧਨਂ ਰਵੇਃ
ਅਨਾਜ ਤੇ ਔਸ਼ਧੀਆਂ ਲਈ ਮਹਾਨ ਪਾਂਡਵ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ; ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਭੇਟ ਦਿੱਤੀ।
ਧੌਮ੍ਯੋਪਦੇਸ਼ਾਤ੍ਤਿਗ੍ਮਾਂਸ਼ੁਪ੍ਰਸਾਦਾਦਨ੍ਨਸਂਭਃ। ਹਿਤਂ ਚ ਬ੍ਰੁਵਤਃ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਤੁਃ ਪਰਿਤ੍ਯਾਗੋऽਮ੍ਬਿਕਾਸੁਤਾਤ੍
ਧੌਮਯ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਅਨਾਜ ਮਿਲਿਆ; ਅਤੇ ਅੰਬਿਕਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲੇ ਰਥੀ ਦਾ ਵਿਦਾ ਹੋਇਆ।
ਤ੍ਯਕ੍ਤਸ੍ਯ ਪਾਣ੍ਡੁਪੁਤ੍ਰਾਣਾਂ ਸਮੀਪਗਮਨਂ ਤਥਾ। ਪੁਨਰਾਗਮਨਂ ਚੈਵ ਧृਤਰਾष੍ਟ੍ਰਸ੍ਯ ਸ਼ਾਸਨਾਤ੍
ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਵਿਦਾ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਣਾ, ਅਤੇ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਮੁੜ ਆਉਣਾ।
ਕਰ੍ਣਪ੍ਰੋਤ੍ਸਾਹਨਾਚ੍ਚੈਵ ਧਾਰ੍ਤਰਾष੍ਟ੍ਰਸ੍ਯ ਦੁਰ੍ਮਤੇਃ। ਵਨਸ੍ਥਾਨ੍ਪਾਣ੍ਡਵਾਨ੍ਹਨ੍ਤੁਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰੋ ਦੁਰ੍ਯੋਧਨਸ੍ਯਚ
ਕਰਨ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ, ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮੰਦ-ਮਤ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ।
ਤਂ ਦੁष੍ਟਭਾਵਂ ਵਿਜ੍ਞਾਯ ਵ੍ਯਾਸਸ੍ਯਾਗਮਨਂ ਦ੍ਰੁਤਮ੍। ਨਿਰ੍ਯਾਣਪ੍ਰਤਿषੇਧਸ਼੍ਚ ਸੁਰਭ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਮੇਵ ਚ
ਉਹ ਮੰਦ-ਭਾਵ ਜਾਣ ਕੇ, ਵਿਆਸ ਜੀ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਆਉਣਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਵਾਨਗੀ ਰੋਕੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਸੁਰਭੀ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਆਈ।
ਮੈਤ੍ਰੇਯਾਗਮਨਂ ਚਾਤ੍ਰ ਰਾਜ੍ਞਸ਼੍ਚੈਵਾਨੁਸ਼ਾਸਨਮ੍। ਸ਼ਾਪੋਤ੍ਸਰ੍ਗਸ਼੍ਚ ਤੇਨੈਵ ਰਾਜ੍ਞੋ ਦੁਰ੍ਯੋਧਨਸ੍ਯ ਚ
ਇੱਥੇ ਮੈਤਰੇਯ ਦਾ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਣੀ; ਉਸ ਵਲੋਂ ਦੁਰਯੋਧਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਕਿਰ੍ਮੀਰਸ੍ਯ ਵਧਸ਼੍ਚਾਤ੍ਰ ਭੀਮਸੇਨੇਨ ਸਂਯੁਗੇ। ਵृष੍ਣੀਨਾਮਾਗਮਸ਼੍ਚਾਤ੍ਰ ਪਾਞ੍ਚਾਲਾਨਾਂ ਚ ਸਰ੍ਵਸ਼ਃ
ਇੱਥੇ ਭੀਮਸੇਨ ਨੇ ਕਿਰਮੀਰ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ; ਵ੍ਰਿਸ਼ਣੀ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਪਾਂਚਾਲ ਵੀ ਆਏ।
ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਸ਼ਕੁਨਿਨਾ ਦ੍ਯੂਤੇ ਨਿਕृਤ੍ਯਾ ਨਿਰ੍ਜਿਤਾਂਸ਼੍ਚ ਤਾਨ੍। ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯਾਨੁਪ੍ਰਸ਼ਮਨਂ ਹਰੇਸ਼੍ਚੈਵ ਕਿਰੀਟਿਨਾ
ਸ਼ਕੁਨੀ ਦੇ ਜੂਏ ਵਿੱਚ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਹਾਰ ਜਾਣ ਦੀ ਸੁਣ ਕੇ, ਕ੍ਰੋਧੀ ਹਰੀ ਨੂੰ ਮੁਕਟਧਾਰੀ ਨੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੀਤਾ।
ਪਰਿਦੇਵਨਂ ਚ ਪਾਞ੍ਚਾਲ੍ਯਾ ਵਾਸੁਦੇਵਸ੍ਯ ਸਨ੍ਨਿਧੌ। ਆਸ਼੍ਵਾਸਨਂ ਚ ਕृष੍ਣੇਨ ਦੁਃਖਾਰ੍ਤਾਯਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਮ੍
ਪਾਂਚਾਲੀ ਦੀ ਰੋਹ-ਰੋਹ ਕੇ ਦੁਖ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਾਸੁਦੇਵ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਵਲੋਂ ਦੁਖ ਵਿੱਚ ਹੌਸਲਾ ਦੇਣਾ, ਇੱਥੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤਥਾ ਸੌਭਵਧਾਖ੍ਯਾਨਮਤ੍ਰੈਵੋਕ੍ਤਂ ਮਹਰ੍षਿਣਾ। ਸੁਭਦ੍ਰਾਯਾਃ ਸਪੁਤ੍ਰਾਯਾਃ ਕृष੍ਣੇਨ ਦ੍ਵਾਰਕਾਂ ਪੁਰੀਮ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਾ-ਰਿਸ਼ੀ ਵਲੋਂ ਸੌਭਦ੍ਰਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਇੱਥੇ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ—ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਸਮੇਤ ਦੁਵਾਰਕਾ ਨਗਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨਯਨਂ ਦ੍ਰੌਪਦੇਯਾਨਾਂ ਧृष੍ਟਦ੍ਯੁਮ੍ਨੇਨ ਚੈਵ ਹ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਃ ਪਾਣ੍ਡਵੇਯਾਨਾਂ ਰਮ੍ਯੇ ਦ੍ਵੈਤਵਨੇ ਤਤਃ
ਧ੍ਰਿਸ਼ਟਦਯੁਮਨ ਵਲੋਂ ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦਾ ਸੁਹਣਾ ਦ੍ਵੈਤ ਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਇੱਥੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਧਰ੍ਮਰਾਜਸ੍ਯ ਚਾਤ੍ਰੈਵ ਸਂਵਾਦਃ ਕृष੍ਣਯਾ ਸਹ। ਸਂਵਾਦਸ਼੍ਚ ਤਥਾ ਰਾਜ੍ਞਾ ਭੀਮਸ੍ਯਾਪਿ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਃ
ਇੱਥੇ ਧਰਮ-ਰਾਜ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ, ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਭੀਮ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਮੀਪਂ ਪਾਣ੍ਡੁਪੁਤ੍ਰਾਣਾਂ ਵ੍ਯਾਸਸ੍ਯਾਗਮਨਂ ਤਥਾ। ਪ੍ਰਤਿਸ਼੍ਰੁਤ੍ਯਾਥ ਵਿਦ੍ਯਾਯਾ ਦਾਨਂ ਰਾਜ੍ਞੋ ਮਹਰ੍षਿਣਾ
ਵਿਆਸ ਜੀ ਦਾ ਪਾਂਡਵਾਂ ਕੋਲ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਮਹਾ-ਰਿਸ਼ੀ ਵਲੋਂ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਵਚਨ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਦਾਤ ਦੇਣਾ ਵੀ ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗਮਨਂ ਕਾਮ੍ਯਕੇ ਚਾਪਿ ਵ੍ਯਾਸੇ ਪ੍ਰਤਿਗਤੇ ਤਤਃ। ਅਸ੍ਤ੍ਰਹੇਤੋਰ੍ਵਿਵਾਸਸ਼੍ਚ ਪਾਰ੍ਥਸ੍ਯਾਮਿਤਤੇਜਸਃ
ਵਿਆਸ ਜੀ ਦੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਾਂਡਵਾਂ ਦਾ ਕਾਮਯਕ ਵਲ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਖਾਤਰ ਵਨ-ਵਾਸ, ਇੱਥੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਹਾਦੇਵੇਨ ਯੁਦ੍ਧਂ ਚ ਕਿਰਾਤਵਪੁषਾ ਸਹ। ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਲੋਕਪਾਲਾਨਾਮਸ੍ਤ੍ਰਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਸ੍ਤਥੈਵ ਚ
ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਕਿਰਾਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਲੜਾਈ ਕਰਨਾ, ਲੋਕ-ਪਾਲਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਵੀ ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਹੇਨ੍ਦ੍ਰਲੋਕਗਮਨਮਸ੍ਤ੍ਰਾਰ੍ਥੇ ਚ ਕਿਰੀਟਿਨਃ। ਯਤ੍ਰ ਚਿਨ੍ਤਾ ਸਮੁਤ੍ਪਨ੍ਨਾ ਧृਤਰਾष੍ਟ੍ਰਸ੍ਯ ਭੂਯਸੀ
ਕਿਰੀਟਧਾਰੀ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਖਾਤਰ ਮਹਿੰਦਰ-ਲੋਕ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਇੱਥੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਬृਹਦਸ਼੍ਵਸ੍ਯ ਮਹਰ੍षੇਰ੍ਭਾਵਿਤਾਤ੍ਮਨਃ। ਯੁਧਿष੍ਠਿਰਸ੍ਯ ਚਾਰ੍ਤਸ੍ਯ ਵ੍ਯਸਨੇ ਪਰਿਦੇਵਨਮ੍
ਭਾਵਤ-ਆਤਮਾ ਮਹਾ-ਰਿਸ਼ੀ ਬ੍ਰਿਹਦਸ਼ਵ ਦਾ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ ਅਤੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਦਾ ਦੁਖ-ਸਹਾਰਾ ਹੋ ਕੇ ਰੋਣਾ ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਨਲੋਪਾਖ੍ਯਾਨਮਤ੍ਰੈਵ ਧਰ੍ਮਿष੍ਠਂ ਕਰੁਣੋਦਯਮ੍। ਦਮਯਨ੍ਤ੍ਯਾਃ ਸ੍ਥਿਤਿਰ੍ਯਤ੍ਰ ਨਲਸ੍ਯ ਚਰਿਤਂ ਤਥਾ
ਇੱਥੇ ਨਲ ਦੀ ਧਰਮ-ਪੂਰਨ ਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ, ਦਮਯੰਤਿ ਦੀ ਅਡੋਲਤਾ ਅਤੇ ਨਲ ਦੇ ਕਰਤਬ ਵੀ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ।
ਤਥਾਕ੍ਸ਼ਹृਦਯਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਸ੍ਤਸ੍ਮਾਦੇਵ ਮਹਰ੍षਿਤਃ। ਲੋਮਸ਼ਸ੍ਯਾਗਮਸ੍ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਵਰ੍ਗਾਤ੍ਪਾਣ੍ਡੁਸੁਤਾਨ੍ਪ੍ਰਤਿ
ਉਸੇ ਮਹਾ-ਰਿਸ਼ੀ ਤੋਂ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਵਲੋਂ ਜੂਏ ਦੀ ਕਲਾ ਸਿੱਖਣਾ ਅਤੇ ਲੋਮਸ਼ਾ ਦਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪਾਂਡਵ ਪੁੱਤਰਾਂ ਕੋਲ ਆਉਣਾ ਇੱਥੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵਨਵਾਸਗਤਾਨਾਂ ਚ ਪਾਣ੍ਡਵਾਨਾਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾਮ੍। ਸ੍ਵਰ੍ਗੇ ਪ੍ਰਵृਤ੍ਤਿਰਾਖ੍ਯਾਤਾ ਲੋਮਸ਼ੇਨਾਰ੍ਜੁਨਸ੍ਯ ਵੈ
ਜਦੋਂ ਪਾਂਡਵ ਵਨ-ਵਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਲੋਮਸ਼ਾ ਵਲੋਂ ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਂਦੇਸ਼ਾਦਰ੍ਜੁਨਸ੍ਯਾਤ੍ਰ ਤੀਰ੍ਥਾਭਿਗਮਨਕ੍ਰਿਯਾ। ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਚ ਫਲਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਃ ਪੁਣ੍ਯਤ੍ਵਂ ਚਾਪਿ ਕੀਰ੍ਤਿਤਮ੍
ਇੱਥੇ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਤੀਰਥ-ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਕਰਤਬ ਅਤੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਤੀਰ੍ਥਯਾਤ੍ਰਾ ਚ ਨਾਰਦੇਨ ਮਹਰ੍षਿਣਾ। ਤੀਰ੍ਥਯਾਤ੍ਰਾ ਚ ਤਤ੍ਰੈਵ ਪਾਣ੍ਡਵਾਨਾਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾਂ
ਮਹਾ-ਰਿਸ਼ੀ ਨਾਰਦ ਵਲੋਂ ਪੁਲਸਤਿ ਤੀਰਥ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੀ ਤੀਰਥ-ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤਥਾ ਯਜ੍ਞਵਿਭੂਤਿਸ਼੍ਚ ਗਯਸ੍ਯਾਤ੍ਰ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗਯਾ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਯਜਨ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਇੱਥੇ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਆਗਸ੍ਤ੍ਯਮਪਿ ਚਾਖ੍ਯਾਨਂ ਯਤ੍ਰ ਵਾਤਾਪਿਭਕ੍ਸ਼ਣਮ੍। ਲੋਪਾਮੁਦ੍ਰਾਭਿਪਮਨਮਪਤ੍ਯਾਰ੍ਥਮृषੇਸ੍ਤਥਾ
ਅਗਸਤਿ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਪੀ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਸੰਤਾਨ ਦੀ ਖਾਤਰ ਲੋਪਾਮੁਦਰਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ, ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ऋਸ਼੍ਯਸ਼ृਙ੍ਗਸ੍ਯ ਚਰਿਤਂ ਕੌਮਾਰਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਣਃ। ਜਾਮਦਗ੍ਨ੍ਯਸ੍ਯ ਰਾਮਸ੍ਯ ਚਰਿਤਂ ਭੂਰਿਤੇਜਸਃ
ਕੌਮਾਰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਰਿਸ਼ਯਸ਼੍ਰਿੰਗ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜਾਮਦਗਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਮ ਦੇ ਉੱਚ ਤੇਜ ਵਾਲੇ ਕਰਤਬ ਇੱਥੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਕਾਰ੍ਤਵੀਰ੍ਯਵਧੋ ਯਤ੍ਰ ਹੈਹਯਾਨਾਂ ਚ ਵਰ੍ਣ੍ਯਤੇ। ਪ੍ਰਭਾਸਤੀਰ੍ਥੇ ਪਾਣ੍ਡੂਨਾਂ ਵृष੍ਣਿਭਿਸ਼੍ਚ ਸਮਾਗਮਃ
ਕਾਰਤਵੀਰਯ ਦਾ ਵਧ ਅਤੇ ਹੈਹਯਾਂ ਦੀ ਕਥਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਸਾ ਤੀਰਥ ਤੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਅਤੇ ਵ੍ਰਿਸ਼ਣੀਆਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਇੱਥੇ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸੌਕਨ੍ਯਮਪਿ ਚਾਖ੍ਯਾਨਂ ਚ੍ਯਵਨੋ ਯਤ੍ਰ ਭਾਰ੍ਗਵਃ। ਸ਼ਰ੍ਯਾਤਿਯਜ੍ਞੇ ਨਾਸਤ੍ਯੌ ਕृਤਵਾਨ੍ਸੋਮਪੀਥਿਨੌ
ਸੌਕਨਿਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਗਵ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਚਵਨ ਨੇ ਸ਼ਰਯਾਤੀ ਦੇ ਯਜਨ ਵਿੱਚ ਨਾਸਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੋਮ ਪੀਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ।
ਤਾਭ੍ਯਾਂ ਚ ਯਤ੍ਰ ਸ ਮੁਨਿਰ੍ਯੌਵਨਂ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਿਤਃ। ਮਾਨ੍ਧਾਤੁਸ਼੍ਚਾਪ੍ਯੁਪਾਖ੍ਯਾਨਂ ਰਾਜ੍ਞੋऽਤ੍ਰੈਵਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਂ
ਉਥੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਨਾਸਤਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਜਵਾਨੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਰਾਜਾ ਮਾਂਧਾਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਇਥੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।