ਸਰ੍ਵਵੇਦਾਧਿਗਮਨਂ ਸਰ੍ਵਤੀਰ੍ਥਾਵਗਾਹਨਮ੍। ਸਤ੍ਯਸ੍ਯੈਵ ਚ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰ ਕਲਾਂ ਨਾਰ੍ਹਤਿ षੋਡਸ਼ੀਮ੍
ਸਭ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਪੜਾਈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਵੀ, ਰਾਜਾ, ਸਚ ਦੇ ਸੋਲਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ।
ਨਾਸ੍ਤਿ ਸਤ੍ਯਸਮੋ ਧਰ੍ਮੋ ਨ ਸਤ੍ਯਾਦ੍ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਪਰਮ੍। ਨ ਹਿ ਤੀਵ੍ਰਤਰਂ ਪਾਪਮਨृਤਾਦਿਹ ਵਿਦ੍ਯਤੇ
ਸਚ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕੋਈ ਧਰਮ ਨਹੀਂ, ਤੇ ਸਚ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ।
ਰਾਜਨ੍ਸਤ੍ਯਂ ਪਰੋ ਧਰ੍ਮਃ ਸਤ੍ਯਾਚ੍ਚ ਸਮਯਃ ਪਰਃ। ਮਾਤ੍ਯਾਕ੍ਸ਼ੀਃ ਸਮਯਂ ਰਾਜਨ੍ਸਤ੍ਯਂ ਸਙ੍ਗਤਮਸ੍ਤੁ ਤੇ
ਰਾਜਾ, ਸਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਧਰਮ ਹੈ, ਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਸਚ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ। ਰਾਜਾ, ਆਪਣਾ ਸਮਝੌਤਾ ਨਾ ਤੋੜ, ਤੇ ਸਚ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਹੇ।
ਯਃ ਪਾਪੋ ਨ ਵਿਜਾਨੀਯਾਤ੍ਕਰ੍ਮ ਕृਤ੍ਵਾ ਨਰਾਧਿਪ। ਨ ਹਿ ਤਾਦृਕ੍ਪਰਂ ਪਾਪਮਨृਤਾਦਿਹ ਵਿਦ੍ਯਤੇ
ਜੋ ਪਾਪ ਕਰ ਕੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਹੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ।
ਯਸ੍ਯ ਤੇ ਹृਦਯਂ ਵੇਦ ਸਤ੍ਯਸ੍ਯੈਵਾਨृਤਸ੍ਯ ਚ। ਕਲ੍ਯਾਣਾਵੇਕ੍ਸ਼ਣਂ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਕਰ੍ਤੁਮਰ੍ਹਸਿ ਧਰ੍ਮਤਃ
ਤੇਰਾ ਦਿਲ ਸਚ ਤੇ ਝੂਠ ਦੋਵੇਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਵੇਖ ਕੇ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰ।
ਯੋ ਨ ਕਾਮਾਨ੍ਨ ਚ ਕ੍ਰੋਧਾਨ੍ਨ ਦ੍ਰੋਹਾਦਤਿਵਰ੍ਤਤੇ। ਅਮਿਤ੍ਰਂ ਵਾਪਿ ਮਿਤ੍ਰਂ ਵਾ ਸ ਏਵੋਤ੍ਤਮਪੂਰੁषਃ
ਜੋ ਇੱਛਾ, ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਵੈਰ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਹੱਦ ਨਹੀਂ ਲੰਘਦਾ, ਚਾਹੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮਿੱਤਰ, ਉਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਨੁੱਖ ਹੈ।
ਅਨृਤਸ਼੍ਚੇਤ੍ਪ੍ਰਸਙ੍ਗਸ੍ਤੇ ਸ਼੍ਰਦ੍ਦਧਾਸਿ ਨ ਚੇਤ੍ਸ੍ਵਯਮ੍। ਆਸ਼੍ਰਮਂ ਗਨ੍ਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮਿ ਤ੍ਵਾਦृਸ਼ੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਸਙ੍ਗਤਂ
ਜੇ ਤੂੰ ਝੂਠ ਵੱਲ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਖੁਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਸ਼ਰਮ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ; ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਮੇਰਾ ਸਾਥੀ ਨਹੀਂ।
ਪੁਤ੍ਰਤ੍ਵੇ ਸ਼ਙ੍ਕਮਾਨਸ੍ਯ ਤ੍ਵਂ ਬੁਦ੍ਧ੍ਯਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯਂ ਕੁਰੁ। ਗਤਿਃ ਸ੍ਵਰਃ ਸ੍ਮृਤਿਃ ਸਤ੍ਵਂ ਸ਼ੀਲਂ ਵਿਦ੍ਯਾ ਚ ਵਿਕ੍ਰਮਃ
ਜੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ ਨਿਸਚਾ ਕਰ। ਵੰਸ਼, ਬੋਲ, ਯਾਦ, ਚਰਿਤਰ, ਆਚਰਨ, ਗਿਆਨ ਤੇ ਸ਼ੌਰ — ਇਹ ਸਭ ਵੇਖ।
ਧृष੍ਣੁਪ੍ਰਕृਤਿਭਾਵੌ ਚ ਆਵਰ੍ਤਾ ਰੋਮਰਾਜਯਃ। ਸਮਾ ਯਸ੍ਯ ਯਦਾ ਸ੍ਯੁਸ੍ਤੇ ਤਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰੋ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਹੌਸਲੇ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵ ਦੀਆਂ ਖਾਸੀਅਤਾਂ, ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਘੁੰਮਣ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਦृਸ਼੍ਯੇਨੋਦ੍ਧऋਤਂ ਬਿਮ੍ਬਂ ਤਵ ਦੇਹਾਦ੍ਵਿਸ਼ਾਂਪਤੇ। ਤਾਤੇਤਿ ਭਾषਮਾਣਂ ਵੈ ਮਾ ਸ੍ਮ ਰਾਜਨ੍ਵृਥਾ ਕृਥਾਃ
ਤੇਰੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰੂਪ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਜੀ। ਜੋ ਤੈਨੂੰ 'ਪਿਤਾ' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਸਮਝ।
ऋਤੇ ਚ ਗਰ੍ਦਭੀਕ੍ਸ਼ੀਰਾਤ੍ਪਯਃ ਪਾਸ੍ਯਤਿ ਮੇ ਸੁਤਃ।' ऋਤੇਪਿ ਤ੍ਵਾਂ ਚ ਦੁष੍ਯਨ੍ਤ ਸ਼ੈਲਰਾਜਾਵਤਂਸਿਕਾਮ੍। ਚਤੁਰਨ੍ਤਾਮਿਮਾਮੁਰ੍ਵੀਂ ਪੁਤ੍ਰੋ ਮੇ ਪਾਲਯਿष੍ਯਤਿ
ਗਧੀ ਦੇ ਦੁੱਧ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਸਿਰਫ ਦੁੱਧ ਹੀ ਪੀਏਗਾ। ਤੇਰੇ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਇਹ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ।
ਸ਼ਕੁਨ੍ਤਲੇ ਤਵ ਸੁਤਸ਼੍ਚਕ੍ਰਵਰ੍ਤੀ ਭਵਿष੍ਯਤਿ। ਏਵਮੁਕ੍ਤਂ ਮਹੇਨ੍ਦ੍ਰੇਣ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਨ ਚਾਨ੍ਯਥਾ
ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ, ਤੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਚਕਵਰਤੀ ਰਾਜਾ ਬਣੇਗਾ। ਇਹ ਮਹਾਂ ਇੰਦਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਤੇ ਇਹ ਪੱਕਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸਾਕ੍ਸ਼ਿਤ੍ਵੇ ਬਹਵੋ ਹ੍ਯੁਕ੍ਤਾ ਦੇਵਦੂਤਾਦਯੋ ਮਯਾ। ਨ ਬ੍ਰੁਵਨ੍ਤਿ ਤਥਾ ਸਤ੍ਯਮੁਤਾਹੋ ਨਾਨृਤਂ ਕਿਲ
ਮੈਂ ਕਈ ਗਵਾਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਦੇਵਦੂਤ ਆਦਿ, ਦੱਸੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਸੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਝੂਠ।
ਅਸਾਕ੍ਸ਼ਿਣੀ ਮਨ੍ਦਬਾਗ੍ਯਾ ਗਮਿष੍ਯਾਮਿ ਯਥਾਗਤਮ੍
ਬਿਨਾ ਗਵਾਹ ਅਤੇ ਨਸੀਬ ਮੰਦ, ਮੈਂ ਜਿਵੇਂ ਆਈ ਸੀ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਵਾਪਸ ਜਾਵਾਂਗੀ।
ਏਤਾਵਦੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਵਚਨਂ ਪ੍ਰਾਤਿष੍ਠਤ ਸ਼ਕੁਨ੍ਤਲਾ। `ਤਸ੍ਯਾਃ ਕ੍ਰੋਧਸਮੁਤ੍ਥੋਗ੍ਨਿਃ ਸਧੂਮੋ ਮੂਰ੍ਧ੍ਨ੍ਯਦृਸ਼੍ਯਤ
ਇਹ ਗੱਲ ਕਹਿ ਕੇ, ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਚਲ ਪਈ। ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਅੱਗ ਧੂੰਏ ਸਮੇਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ।
ਸਂਨਿਯਮ੍ਯਾਤ੍ਮਨੋऽਙ੍ਗੇषੁ ਤਤਃ ਕ੍ਰੋਧਾਗ੍ਨਿਮਾਤ੍ਮਜਮ੍। ਪ੍ਰਸ੍ਥਿਤੈਵਾਨਵਦ੍ਯਾਙ੍ਗੀ ਸਹ ਪੁਤ੍ਰੇਣ ਵੈ ਵਨਮ੍
ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਠੀ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ, ਨਿਰਮਲ ਸਰੀਰ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਜੰਗਲ ਵੱਲ ਚਲ ਪਈ।
ਅਥਾਨ੍ਤਰਿਕ੍ਸ਼ੇ ਦੁष੍ਯਨ੍ਤਂ ਵਾਗੁਵਾਚਾਸ਼ਰੀਰਿਣੀ। ऋਤ੍ਵਿਕ੍ਪੁਰੋਹਿਤਾਚਾਰ੍ਯੈਰ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਿਭਿਸ਼੍ਚਾਭਿਸਂਵृਤਮ੍
ਫਿਰ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ, ਦੁਸ਼ਯੰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਨਾ ਸਰੀਰ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ, ਜੋ ਪੁਰੋਹਿਤ, ਆਚਾਰ, ਰਿਤਵਿਕ ਅਤੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਮਾਤਾ ਭਸ੍ਤ੍ਰਾ ਪਿਤੁਃ ਪੁਤ੍ਰੋ ਯਸ੍ਮਾਜ੍ਜਾਤਃ ਸ ਏਵ ਸਃ। ਭਰਸ੍ਵ ਪੁਤ੍ਰਂ ਦੌष੍ਯਨ੍ਤਿਂ ਸਤ੍ਯਮਾਹ ਸ਼ਕੁਨ੍ਤਲਾ
ਜਿਵੇਂ ਧੌਂਕਣ ਮਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਹੈ। ਦੁਸ਼ਯੰਤ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ, ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਨੇ ਸੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵੇਭ੍ਯੋ ਹ੍ਯਙ੍ਗਮਙ੍ਗੇਭ੍ਯਃ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦੁਤ੍ਪਦ੍ਯਤੇ ਸੁਤਃ। ਆਤ੍ਮਾ ਚੈਵ ਸੁਤੋ ਨਾਮ ਤੇਨੈਵ ਤਵ ਪੌਰਵ
ਪੁੱਤਰ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ 'ਪੁੱਤਰ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੌਰਵ।
ਆਹਿਤਂ ਹ੍ਯਾਤ੍ਮਨਾऽऽਤ੍ਮਾਨਂ ਪਰਿਰਕ੍ਸ਼ ਇਮਂ ਸੁਤਮ੍। ਅਨਨ੍ਯਾਂ ਤ੍ਵਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਸ਼ਸ੍ਵ ਮਾਵਮਂਸ੍ਥਾਃ ਸ਼ਕੁਨ੍ਤਲਾਮ੍
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਇਸ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ। ਜੋ ਤੇਰਾ ਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ; ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰ।
ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਃ ਪਵਿਤ੍ਰਮਤੁਲਮੇਤਦ੍ਦੁष੍ਯਨ੍ਤ ਧਰ੍ਮਤਃ। ਮਾਸਿ ਮਾਸਿ ਰਜੋ ਹ੍ਯਾਸਾਂ ਦੁਰਿਤਾਨ੍ਯਪਕਰ੍षਤਿ
ਦੁਸ਼ਯੰਤ, ਔਰਤਾਂ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹਨ। ਮਹੀਨੇ-ਮਹੀਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਜੋਧਾਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੰਦਗੀਆਂ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਤਤਃ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਭੂਤਾਨਿ ਵ੍ਯਾਜਹ੍ਰਸ੍ਤਂ ਸਮਨ੍ਤਤਃ
ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਚਾਰਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਬੋਲ ਪਏ।
ਰੇਤੋਧਾਃ ਪੁਤ੍ਰ ਉਨ੍ਨਯਤਿ ਨਰਦੇਵ ਯਮਕ੍ਸ਼ਯਾਤ੍। ਤ੍ਵਂ ਚਾਸ੍ਯ ਧਾਤਾ ਗਰ੍ਭਸ੍ਯ ਸਤ੍ਯਮਾਹ ਸ਼ਕੁਨ੍ਤਲਾ
ਬੀਜ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਯਮ ਦੇ ਲੋਕ ਤੋਂ ਉੱਠਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਾ। ਤੂੰ ਹੀ ਉਸ ਗਰਭ ਦਾ ਪਾਲਣਹਾਰ ਹੈਂ; ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਨੇ ਸੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਪਤਿਰ੍ਜਾਯਾਂ ਪ੍ਰਵਿਸ਼ਤਿ ਸ ਤਸ੍ਯਾਂ ਜਾਯਤੇ ਪੁਨਃ। ਅਨ੍ਯੋਨ੍ਯਪ੍ਰਕृਤਿਰ੍ਹ੍ਯੇषਾ ਮਾਵਮਂਸ੍ਥਾਃ ਸ਼ਕੁਨ੍ਤਲਾਮ੍
ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਸੁਭਾਵ ਹੈ; ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰ।
ਜਾਯਾ ਜਨਯਤੇ ਪੁਤ੍ਰਮਾਤ੍ਮਨੋऽਙ੍ਗਾਦ੍ਦ੍ਵਿਧਾ ਕृਤਮ੍। ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਭਰਸ੍ਵ ਦੁष੍ਯਨ੍ਤ ਪੁਤ੍ਰਂ ਸ਼ਾਕੁਨ੍ਤਲਂ ਨृਪ
ਪਤਨੀ ਆਪਣੇ ਅੰਗ ਤੋਂ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਦੁਸ਼ਯੰਤ, ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਕੁੰਤਲ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ, ਰਾਜਾ।
ਸੁਭੂਤਿਰੇषਾ ਨ ਤ੍ਯਾਜ੍ਯਾ ਜੀਵਿਤਂ ਜੀਵਯਾਤ੍ਮਜਮ੍। ਸ਼ਾਕੁਨ੍ਤਲਂ ਮਹਾਤ੍ਮਾਨਂ ਦੁष੍ਯਨ੍ਤ ਭਰ ਪੌਰਵਮ੍
ਇਹ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ, ਛੱਡਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ। ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ। ਦੁਸ਼ਯੰਤ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਕੁੰਤਲ ਪੌਰਵ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇ।
ਭਰ੍ਤਵ੍ਯੋऽਯਂ ਤ੍ਵਯਾ ਯਸ੍ਮਾਦਸ੍ਮਾਕਂ ਵਚਨਾਦਪਿ। ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਭਵਤ੍ਵਯਂ ਨਾਮ੍ਨਾ ਭਰਤੋ ਨਾਮ ਤੇ ਸੁਤਃ
ਤੂੰ ਇਸ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਆਗਿਆ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧਕੇ ਪਾਲਣੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੇਰਾ ਪੁੱਤਰ 'ਭਰਤ' ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ।
ਭਰਤਾਦ੍ਭਾਰਤੀ ਕੀਰ੍ਤਿਰ੍ਯੇਨੇਦਂ ਭਾਰਤਂ ਕੁਲਮ੍। ਅਪਰੇ ਯੇ ਚ ਪੂਰ੍ਵੇ ਚ ਭਾਰਤਾ ਇਤਿ ਤੇऽਭਵਨ੍
ਭਰਤ ਤੋਂ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਆਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕੁਲ 'ਭਾਰਤ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਏ ਲੋਕ ਵੀ 'ਭਾਰਤ' ਹੀ ਕਹਾਏ।
ਏਵਮੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਦੇਵਾ ऋषਯਸ਼੍ਚ ਤਪੋਧਨਾਃ। ਪਤਿਵ੍ਰਤੇਤਿ ਸਂਹृष੍ਟਾਃ ਪੁष੍ਪਵृष੍ਟਿਂ ਵਵਰ੍षਿਰੇ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਕੇ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਤਪਸਿਆ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਿਵਰਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕੀਤੀ।
ਤਚ੍ਛ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਪੌਰਵੋ ਵਾਕ੍ਯਂ ਵ੍ਯਾਹृਤਂ ਵੇ ਦਿਵੌਕਸਾਮ੍। `ਸਿਂਹਾਸਨਾਤ੍ਸਮੁਤ੍ਥਾਯ ਪ੍ਰਣਮ੍ਯ ਚ ਦਿਵੌਕਸਃ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਪੌਰਵ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸਿੰਘਾਸਨ ਤੋਂ ਉਠਿਆ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ।