ਇਨ੍ਦ੍ਰਲੋਕਾਭਿਗਮਨਂ ਪਰ੍ਵ ਜ੍ਞੇਯਮਤਃ ਪਰਮ੍। ਨਲੋਪਾਖ੍ਯਾਨਮਪਿ ਚ ਧਾਰ੍ਮਿਕਂ ਕਰੁਣੋਦਯਮ੍
ਫਿਰ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਇੰਦ੍ਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਨਲ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੀ ਕਥਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਤੀਰ੍ਥਯਾਤ੍ਰਾ ਤਤਃ ਪਰ੍ਵ ਕੁਰੁਰਾਜਸ੍ਯ ਧੀਮਤਃ। ਜਟਾਸੁਰਵਧਃ ਪਰ੍ਵ ਯਕ੍ਸ਼ਯੁਦ੍ਧਮਤਃ ਪਰਮ੍
ਫਿਰ ਕੁਰੁ ਰਾਜਾ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਜਟਾਸੁਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕਥਾ ਤੇ ਫਿਰ ਯਕਸ਼ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਨਿਵਾਤਕਵਚੈਰ੍ਯੁਦ੍ਧਂ ਪਰ੍ਵ ਚਾਜਗਰਂ ਤਤਃ। ਮਾਰ੍ਕਣ੍ਡੇਯਸਮਾਸ੍ਯਾ ਚ ਪਰ੍ਵਾਨਨ੍ਤਰਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਨਿਵਾਤਕਵਚਾਂ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਦੀ ਕਥਾ, ਫਿਰ ਅਜਗਰ ਦੀ ਕਥਾ; ਫਿਰ ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸਂਵਾਦਸ਼੍ਚ ਤਤਃ ਪਰ੍ਵ ਦ੍ਰੌਪਦੀਸਤ੍ਯਭਾਮਯੋਃ। ਘੋषਯਾਤ੍ਰਾ ਤਤਃ ਪਰ੍ਵ ਤਤਃ ਪ੍ਰਾਯੋਪਵੇਸ਼ਨੇਮ੍। ਮਨ੍ਤ੍ਰਸ੍ਯ ਨਿਸ਼੍ਚਯਂ ਚੈਵ ਮृਗਸ੍ਵਪ੍ਨੋਦ੍ਭਵਂ ਤਤਃ
ਫਿਰ ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਤੇ ਸਤਿਆਭਾਮਾ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਫਿਰ ਘੋਸ਼ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਕਥਾ, ਫਿਰ ਮਰਨ ਦੀ ਉਪਵਾਸ ਦੀ ਕਥਾ, ਮੰਤ੍ਰ ਦੀ ਪੱਕੀ ਨਿਸ਼ਚਾ ਤੇ ਫਿਰ ਹਿਰਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਵ੍ਰੀਹਿਦ੍ਰੌਣਿਕਮਾਖ੍ਯਾਨਮੈਨ੍ਦ੍ਰਦ੍ਯੁਮ੍ਨਂ ਤਥੈਵ ਚ। ਦ੍ਰੌਪਦੀਹਰਣਂ ਪਰ੍ਵ ਜਯਦ੍ਰਥਵਿਮੋਕ੍ਸ਼ਣਮ੍
ਵ੍ਰੀਹਿ-ਦ੍ਰੌਣਿਕ ਦੀ ਕਥਾ ਤੇ ਇੰਦਰਦ੍ਯੁਮਨ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਫਿਰ ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਕਥਾ ਤੇ ਜਯਦ੍ਰਥ ਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਰਾਮੋਪਾਖ੍ਯਾਨਮਤ੍ਰੈਵ ਪਰ੍ਵ ਜ੍ਞੇਯਮਤਃ ਪਰਮ੍। ਪਤਿਵ੍ਰਤਾਯਾ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਸਾਵਿਤ੍ਰ੍ਯਾਸ਼੍ਚੈਵਮਦ੍ਭੁਤਮ੍
ਇੱਥੇ ਰਾਮ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਪਤਿਵਰਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਤੇ ਸਾਵਿਤਰੀ ਦੀ ਅਦਭੁਤ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕੁਣ੍ਡਲਾਹਰਣਂ ਪਰ੍ਵ ਤਤਃ ਪਰਮਿਹੋਚ੍ਯਤੇ। ਆਰਣੇਯਂ ਤਤਃ ਪਰ੍ਵ ਵੈਰਾਟਂ ਤਦਨਨ੍ਤਰਮ੍।। ਪਾਣ੍ਡਵਾਨਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਸ਼੍ਚ ਸਮਯਸ੍ਯ ਚ ਪਾਲਨਮ੍
ਕੁੰਡਲ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਕਥਾ ਫਿਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਫਿਰ ਆਰਣੇਯ ਪਰਵ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਰਾਟ ਪਰਵ; ਪਾਂਡਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਤੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕੀਚਕਾਨਾਂ ਵਧਃ ਪਰ੍ਵ ਪਰ੍ਵ ਗ੍ਰੋਗ੍ਰਹਣਂ ਤਤਃ। ਅਭਿਮਨ੍ਯੋਸ਼੍ਚ ਵੈਰਾਟ੍ਯਾਃ ਪਰ੍ਵ ਵੈਵਾਹਿਕਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਕੀਚਕ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕਥਾ, ਫਿਰ ਗਾਂ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਕਥਾ; ਫਿਰ ਅਭਿਮਨਯੂ ਦੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਕਥਾ ਮਤਸਯ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਉਦ੍ਯੋਗਪਰ੍ਵ ਵਿਜ੍ਞੇਯਮਤ ਊਰ੍ਧ੍ਵਂ ਮਹਾਦ੍ਭੁਤਮ੍। ਤਤਃ ਸਂਜਯਯਾਨਾਖ੍ਯਂ ਪਰ੍ਵ ਜ੍ਞੇਯਮਤਃ ਪਰਮ੍
ਉਦਯੋਗ ਪਰਵ, ਜੋ ਅਦਭੁਤ ਹੈ ਤੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਸੰਜਯ-ਯਾਨ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਜਾਗਰਂ ਤਥਾ ਪਰ੍ਵ ਧृਤਰਾष੍ਟ੍ਰਸ੍ਯ ਚਿਨ੍ਤਯਾ। ਪਰ੍ਵ ਸਾਨਤ੍ਸੁਜਾਤਂ ਵੈ ਗੁਹ੍ਯਮਧ੍ਯਾਤ੍ਮਦਰ੍ਸ਼ਨਮ੍
ਫਿਰ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਕੇ ਜਾਗਣ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਫਿਰ ਸਨਤ-ਸੁਜਾਤ ਪਰਵ, ਜੋ ਆਤਮਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਗੁਪਤ ਕਥਾ ਹੈ।
ਯਾਨਸਨ੍ਧਿਸ੍ਤਤਃ ਪਰ੍ਵ ਭਗਵਦ੍ਯਾਨਮੇਵ ਚ। ਮਾਤਲੀਯਮੁਪਾਖ੍ਯਾਨਂ ਚਰਿਤਂ ਗਾਲਵਸ੍ਯ ਚ
ਫਿਰ ਯਾਨਸੰਧਿ ਪਰਵ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਕਥਾ, ਮਾਤਲੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਗਾਲਵ ਦੇ ਕਰਤਬ ਵੀ ਹਨ।
ਸਾਵਿਤ੍ਰਂ ਵਾਮਦੇਵ੍ਯਂ ਚ ਵੈਨ੍ਯੋਪਾਖ੍ਯਾਨਮੇਵ ਚ। ਜਾਮਦਗ੍ਨ੍ਯਮੁਪਾਖ੍ਯਾਨਂ ਪਰ੍ਵ षੋਡਸ਼ਰਾਜਕਮ੍
ਸਾਵਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਵਾਮਦੇਵ ਪਰਵ, ਵੈਨਯ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਾਮਦਗਨਯ ਦੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਸੋਲਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਪਰਵ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਭਾਪ੍ਰਵੇਸ਼ਃ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਵਿਦੁਲਾਪੁਤ੍ਰਸ਼ਾਸਨਮ੍। ਉਦ੍ਯੋਗਃ ਸੈਨ੍ਯਨਿਰ੍ਯਾਣਂ ਵਿਸ਼੍ਵੋਪਾਖ੍ਯਾਨਮੇਵ ਚ
ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼, ਵਿਦੂਲਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਹੁਕਮ, ਉਦਯੋਗ ਪਰਵ, ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਰਵਾਨਗੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਜ੍ਞੇਯਂ ਵਿਵਾਦਪਰ੍ਵਾਤ੍ਰ ਕਰ੍ਣਸ੍ਯਾਪਿ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ। `ਮਨ੍ਤ੍ਰਸ੍ਯ ਨਿਸ਼੍ਚਯਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਕਾਰ੍ਯਸ੍ਯ ਸਮਨਨ੍ਤਰਮ੍
ਇੱਥੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦਾ ਪਰਵ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਕਰਨਾ ਦਾ ਪਰਵ ਵੀ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਕੰਮ ਤੁਰੰਤ ਹੋਵੇ।
ਸ਼੍ਵੇਤਸ੍ਯ ਵਾਸੁਦੇਵੇਨ ਚਿਤ੍ਰਂ ਬਹੁਕਥਾਸ਼੍ਰਯਮ੍।' ਨਿਰ੍ਯਾਣਂ ਚ ਤਤਃ ਪਰ੍ਵ ਕੁਰੁਪਾਣ੍ਡਵਸੇਨਯੋਃ
ਵਾਸੁਦੇਵ ਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਵੇਤਾ ਦੀ ਅਜੀਬ ਕਹਾਣੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਰੁ ਤੇ ਪਾਂਡਵ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਰਵਾਨਗੀ ਦਾ ਪਰਵ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਰਥਾਤਿਰਥਸਂਖ੍ਯਾ ਚ ਪਰ੍ਵੋਕ੍ਤਂ ਤਦਨਨ੍ਤਰਮ੍। ਉਲੂਕਦੂਤਾਗਮਨਂ ਪਰ੍ਵਾਮਰ੍षਵਿਵਰ੍ਧਨਮ੍
ਫਿਰ ਰਥ ਅਤੇ ਮਹਾਰਥੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਪਰਵ, ਉਲੂਕਾ ਦੂਤ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਪਰਵ, ਜੋ ਗੁੱਸਾ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਮ੍ਬੋਪਾਖ੍ਯਾਨਮਤ੍ਰੈਵ ਪਰ੍ਵ ਜ੍ਞੇਯਮਤਃ ਪਰਮ੍।। ਭੀष੍ਮਾਭਿषੇਚਨਂ ਪਰ੍ਵ ਤਤਸ਼੍ਚਾਦ੍ਭੁਤਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਇੱਥੇ ਅੰਬਾ ਦੀ ਕਥਾ, ਫਿਰ ਭੀਸ਼ਮ ਦੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਦਾ ਪਰਵ ਅਤੇ ਅਜੋਬਾ ਪਰਵ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਜਮ੍ਬੂਖਮ੍ਡਵਿਨਿਰ੍ਮਾਣਂ ਪਰ੍ਵੋਕ੍ਤਂ ਤਦਨਨ੍ਤਰਮ੍।। ਭੂਮਿਪਰ੍ਵ ਤਤਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਦ੍ਵੀਪਵਿਸ੍ਤਾਰਕੀਰ੍ਤਨਮ੍
ਜੰਬੂਦਵੀਪ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਪਰਵ, ਫਿਰ ਭੂਮੀ ਪਰਵ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰਤਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
ਦਿਵ੍ਯਂ ਚਕ੍ਸ਼ੁਰ੍ਦਦੌ ਯਤ੍ਰ ਸਂਜਯਾਯ ਮਹਾਮੁਨਿਃ।' ਪਰ੍ਵੋਕ੍ਤਂ ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ਪਰ੍ਵ ਭੀष੍ਮਵਧਸ੍ਤਤਃ। ਦ੍ਰੋਣਾਭਿषੇਚਨਂ ਪਰ੍ਵ ਸਂਸ਼ਪ੍ਤਕਵਧਸ੍ਤਤਃ
ਜਿੱਥੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਸੰਜਯ ਨੂੰ ਦਿਵਿਆ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਿੱਤੀ; ਭਗਵਦਗੀਤਾ ਦਾ ਪਰਵ, ਭੀਸ਼ਮ ਦੀ ਮੌਤ, ਫਿਰ ਦ੍ਰੋਣ ਦੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਦਾ ਪਰਵ ਅਤੇ ਸੰਸ਼ਾਪਤਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪਰਵ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਅਭਿਮਨ੍ਯੁਵਧਃ ਪਰ੍ਵ ਪ੍ਰਤਿਜ੍ਞਾ ਪਰ੍ਵ ਚੋਚ੍ਯਤੇ। ਜਯਦ੍ਰਥਵਧਃ ਪਰ੍ਵ ਘਟੋਤ੍ਕਚਵਧਸ੍ਤਤਃ
ਅਭਿਮਨ्यु ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪਰਵ, ਫਿਰ ਪ੍ਰਤਿਗਿਆ ਦਾ ਪਰਵ, ਜਯਦਰਥ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਘਟੋਤਕਚ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪਰਵ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਤਤੋ ਦ੍ਰੋਣਵਧਃ ਪਰ੍ਵ ਵਿਜ੍ਞੇਯਂ ਲੋਮਹਰ੍षਣਮ੍। ਮੋਕ੍ਸ਼ੋ ਨਾਰਾਯਣਾਸ੍ਤ੍ਰਸ੍ਯ ਪਰ੍ਵਾਨਨ੍ਤਰਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਫਿਰ ਦ੍ਰੋਣ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪਰਵ, ਜੋ ਰੋਮਾਂ ਨੂੰ ਖੜਾ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ; ਤੁਰੰਤ ਨਾਰਾਇਣ ਅਸਤਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਪਰਵ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਰ੍ਣਪਰ੍ਵ ਤਤੋ ਜ੍ਞੇਯਂ ਸ਼ਲ੍ਯਪਰ੍ਵ ਤਤਃ ਪਰਮ੍। ਹ੍ਰਦਪ੍ਰਵੇਸ਼ਨਂ ਪਰ੍ਵ ਗਦਾਯੁਦ੍ਧਮਤਃ ਪਰਮ੍
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਰਣ ਦਾ ਪਰਵ, ਫਿਰ ਸ਼ਲਯ ਦਾ ਪਰਵ, ਫਿਰ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਪਰਵ ਅਤੇ ਗਦਾ ਯੁੱਧ ਦਾ ਪਰਵ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਾਰਸ੍ਵਤਂ ਤਤਃ ਪਰ੍ਵ ਤੀਰ੍ਥਵਂਸ਼ਾਨੁਕੀਰ੍ਤਨਮ੍। ਅਤ ਊਰ੍ਧ੍ਵਂ ਸੁਬੀਭਤ੍ਸਂ ਪਰ੍ਵ ਸੌਪ੍ਤਿਕਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਫਿਰ ਸਾਰਸਵਤ ਪਰਵ, ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਡਰਾਉਣਾ ਸੌਪਤਿਕ ਪਰਵ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਐषੀਕਂ ਪਰ੍ਵ ਚੋਦ੍ਦਿष੍ਟਮਤ ਊਰ੍ਧ੍ਵਂ ਸੁਦਾਰੁਣਮ੍। ਜਲਪ੍ਰਦਾਨਿਕਂ ਪਰ੍ਵ ਸ੍ਤ੍ਰੀਵਿਲਾਪਸ੍ਤਤਃ ਪਰਮ੍
ਫਿਰ ਐਸ਼ੀਕ ਪਰਵ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਸੁਦਾਰੁਣ ਪਰਵ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਭੇਟ ਦਾ ਪਰਵ ਅਤੇ ਫਿਰ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਵਿਲਾਪ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਪਰ੍ਵ ਤਤੋ ਜ੍ਞੇਯਂ ਕੁਰੂਣਾਮੌਰ੍ਧ੍ਵਦੇਹਿਕਮ੍। ਚਾਰ੍ਵਾਕਨਿਗ੍ਰਹਃ ਪਰ੍ਵ ਰਕ੍ਸ਼ਸੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਰੂਪਿਣਃ
ਫਿਰ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਪਰਵ, ਕੁਰੁਆਂ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਕ੍ਰਿਆ, ਚਾਰਵਾਕ ਦੇ ਵਸ਼ੀਕਰਨ ਦਾ ਪਰਵ, ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਰੂਪ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਰਾਖਸ਼ਸ ਸੀ।
ਆਭਿषੇਚਨਿਕਂ ਪਰ੍ਵ ਧਰ੍ਮਰਾਜਸਰ੍ਯ ਧੀਮਤਃ। ਪ੍ਰਵਿਭਾਗੋ ਗृਹਾਣਾਂ ਚ ਪਰ੍ਵੋਕ੍ਤਂ ਤਦਨਨ੍ਤਰਮ੍
ਫਿਰ ਅਭਿਸ਼ੇਚਨਿਕ ਪਰਵ, ਧਰਮਰਾਜ ਦੀ ਯਜਨਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਘਰਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਦਾ ਪਰਵ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਪਰ੍ਵ ਤਤੋ ਯਤ੍ਰ ਰਾਜਧਰ੍ਮਾਨੁਸ਼ਾਸਨਮ੍। ਆਪਦ੍ਧਰ੍ਮਸ਼੍ਚ ਪਰ੍ਵੋਕ੍ਤਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਧਰ੍ਮਸ੍ਤਤਃ ਪਰਮ੍
ਫਿਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਰਵ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਧਰਮ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਆਪਦਧਰਮ ਦਾ ਪਰਵ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੁਕਤੀ ਧਰਮ ਦਾ ਪਰਵ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਕਪ੍ਰਸ਼੍ਨਾਭਿਗਮਨਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਪ੍ਰਸ਼੍ਨਾਨੁਸ਼ਾਸਨਮ੍। ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਾਵਸ਼੍ਚ ਦੁਰ੍ਵਾਸਃਸਂਵਾਦਸ਼੍ਚੈਵ ਮਾਯਯਾ
ਸ਼ੁਕ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਦਾ ਪਰਵ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਦੁਰਵਾਸਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ ਦਾ ਪਰਵ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਤਤਃ ਪਰ੍ਵ ਪਰਿਜ੍ਞੇਯਮਾਨੁਸ਼ਾਸਨਿਕਂ ਪਰਮ੍। ਸ੍ਵਰ੍ਗਾਰੋਹਣਿਕਂ ਚੈਵ ਤਤੋ ਭੀष੍ਮਸ੍ਯ ਧੀਮਤਃ
ਫਿਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਿਕ ਪਰਵ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਖਲਾਈਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵਰਗਾਰੋਹਣਿਕ ਪਰਵ ਅਤੇ ਫਿਰ ਭੀਸ਼ਮ ਜੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਪਰ੍ਵ ਚਾਸ਼੍ਰਮਵਾਸਾਖ੍ਯਂ ਪੁਤ੍ਰਦਰ੍ਸ਼ਨਮੇਵ ਚ। ਨਾਰਦਾਗਮਨਂ ਪਰ੍ਵ ਤਤਃ ਪਰਮਿਹੋਚ੍ਯਤੇ
ਆਸ਼੍ਰਮਵਾਸ ਪਰਵ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਸ਼੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਨਾਰਦ ਜੀ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਪਰਵ ਵੀ ਉਲੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।