ਯਸ੍ਤੁ ਨ੍ਨਿਃਸ਼੍ਰੇਯਸਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਾਕ੍ਤਦੇਵਾਭਿਪਦ੍ਯਤੇ। ਆਤ੍ਮਨੋ ਮਤਮੁਤ੍ਸृਜ੍ਯ ਸ ਲੋਕੇ ਸੁਖਮੇਧਤੇ
ਪਰ ਜੋ ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸ 'ਤੇ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਯੋऽਰ੍ਥਕਾਮਸ੍ਯ ਵਚਨਂ ਪ੍ਰਾਤਿਕੂਲ੍ਯਾਨ੍ਨ ਮृष੍ਯਤੇ। ਸ਼ृਣੋਤਿ ਪ੍ਰਤਿਕੂਲਾਨਿ ਦ੍ਵਿषਤਾਂ ਵਸ਼ਮੇਤਿ ਸਃ
ਜੋ ਆਪਣੇ ਭਲੇ ਦੀ ਗੱਲ ਵਿਰੋਧ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਸਹਿੰਦਾ, ਉਹ ਵੈਰੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਦਾ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਤਾਂ ਮਤਮਤਿਕ੍ਰਮ੍ਯ ਯੋऽਸਤਾਂ ਵਰ੍ਤਤੇ ਮਤੇ। ਸ਼ੋਚਨ੍ਤੇ ਵ੍ਯਸਨੇ ਤਸ੍ਯ ਸੁਹृਦੋ ਨਚਿਰਾਦਿਵ
ਜੋ ਚੰਗਿਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਛੱਡ ਕੇ ਮੰਦਿਆਂ ਦੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਣ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੁਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੁਖ੍ਯਾਨਮਾਤ੍ਯਾਨੁਤ੍ਸृਜ੍ਯ ਯੋ ਨਿਹੀਨਾਨ੍ਨਿषੇਵਤੇ । ਸ ਘੋਰਾਮਾਪਦਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਨੋਤ੍ਤਾਰਮਧਿਗਚ੍ਛਤਿ
ਜੋ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਿਕੰਮੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ।
ਯੋऽਸਤ੍ਸੇਵੀ ਵृਥਾਚਾਰੋ ਨ ਸ਼੍ਰੋਤਾ ਸੁਹृਦਾਂ ਸਤਾਮ੍। ਪਰਾਨ੍ਵृਣੀਤਿ ਸ੍ਵਾਨ੍ਦ੍ਵੇष੍ਟਿ ਤਂ ਗੌਸ੍ਤ੍ਯਜਤਿ ਭਾਰਤ
ਜੋ ਮੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ, ਵਿਅਰਥ ਕੰਮ ਕਰਦਾ, ਚੰਗੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਪਰਾਏ ਨੂੰ ਚਾਹਦਾ ਤੇ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਨਫਰਤ ਕਰਦਾ, ਭਾਰਤ, ਉਸ ਨੂੰ ਗਾਂ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਤਤ੍ਵਂ ਵਿਰੁਦ੍ਧਾ ਤੈਰ੍ਵੀਰੈਸ੍ਯੇਤਤ੍ਰਾਣਮਿਚ੍ਛਸਿ । ਅਸ਼ਿष੍ਟੇਭ੍ਯੋऽਸਮਰ੍ਥੇਭ੍ਯੋ ਮੂਢੇਭ੍ਯੋ ਭਰਤਰ੍षਭ
ਜੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ—ਅਣਸ਼ਾਸਤ, ਅਯੋਗ ਤੇ ਮੂਰਖ ਲੋਕਾਂ—ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ, ਭਾਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ,
ਕੋ ਹਿ ਸ਼ਕ੍ਰਸਮਾਞ੍ਜ੍ਞਾਤੀਨਤਿਕ੍ਰਮ੍ਯ ਮਹਾਰਥਾਨ੍ । ਅਨ੍ਯੇਭ੍ਯਸ੍ਤ੍ਰਾਣਮਾਸ਼ਂਸੇਤ੍ਤ੍ਵਦਨ੍ਯੋ ਭੁਵਿ ਮਾਨਵਃ
ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹੋਰ ਕੌਣ, ਇੰਦਰ ਵਰਗੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਤੇ ਮਹਾਨ ਰਥੀ ਛੱਡ ਕੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਆਸ ਕਰੇਗਾ, ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ?
ਜਨ੍ਮਪ੍ਰਭृਤਿ ਕੌਨ੍ਤੇਯਾ ਨਿਤ੍ਯਂ ਵਿਨਿਕृਤਾਸ੍ਤ੍ਵਯਾ । ਨ ਚ ਤੇ ਜਾਤੁ ਕੁਪ੍ਯਨ੍ਤਿ ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਮਾਨੋ ਹਿ ਪਾਣ੍ਡਵਾਃ
ਕੁੰਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਬੁਰਾ ਕਰਦਾ ਆਇਆ ਹੈਂ, ਪਰ ਧਰਮ ਵਾਲੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਮਿਥ੍ਯੋਪਚਰਿਤਾਸ੍ਤਾਤ ਜਨ੍ਮਪ੍ਰਭृਤਿ ਬਾਨ੍ਧਵਾਃ । ਤ੍ਵਯਿ ਸਮ੍ਯਙ੍ਭਹਾਬਾਹੋ ਪ੍ਰਤਿਪਨ੍ਨਾ ਯਸ਼ਸ੍ਵਿਨਃ
ਪੁੱਤਰ, ਜਨਮ ਤੋਂ ਤੇਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਝੂਠੀ ਵਤੀਰਾ ਹੋਈ, ਪਰ ਉਹ ਮਹਾਨ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਨਿੱਘੇ ਰਹੇ।
ਤ੍ਵਯਾऽਪਿ ਪ੍ਰਤਿਪਤ੍ਤਵ੍ਯਂ ਤਥੈਵ ਭਰਤਰ੍षਭ । ਸ੍ਵੇषੁ ਬਨ੍ਧੁषੁ ਮੁਖ੍ਯੇषੁ ਮਾ ਮਨ੍ਯੁਵਸ਼ਮਨ੍ਵਗਾਃ
ਭਾਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਤੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਐਸਾ ਹੀ ਕਰ। ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਆ।
ਤ੍ਰਿਵਰ੍ਗਯੁਕ੍ਤਃ ਪ੍ਰਾਜ੍ਞਾਨਾਮਾਰਮ੍ਭੋ ਭਰਤਰ੍षਭ । ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਾਵਨੁਰੁਦ੍ਧ੍ਯਨ੍ਤੇ ਤ੍ਰਿਵਰ੍ਗਾਸਂਭਵੇ ਨਰਾਃ
ਭਾਰਤਾਂ ਦੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰਮ, ਧਨ ਤੇ ਇੱਛਾ — ਇਹ ਤਿੰਨ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਧਰਮ ਤੇ ਧਨ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਤਿੰਨ ਉਦੇਸ਼ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਪृਥਕ੍ਵ ਵਿਨਿਵਿष੍ਟਾਨਾਂ ਧਰ੍ਮਂ ਧੀਰੋऽਨੁਰੁਧ੍ਯਤੇ। ਮਧ੍ਯਮੋऽਰ੍ਥਂ ਕਲਿਂ ਬਾਲਃ ਕਾਮਮੇਵਾਨੁਰੁਦ੍ਧ੍ਯਤੇ
ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਦੇਸ਼ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਗੜਾ ਮਨ ਵਾਲਾ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਮਧਿਆਮ ਮਨ ਵਾਲਾ ਧਨ ਦੀ ਚਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਤੇ ਬੱਚਾ ਕੇਵਲ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੈਃ ਪ੍ਰਾਕृਤੋ ਲੋਭਾਦ੍ਧਰ੍ਮਂ ਵਿਪ੍ਰਜਹਾਤਿ ਯਃ । ਕਾਮਾਰ੍ਥਾਵਨੁਪਾਯੇਨ ਲਿਪ੍ਸਮਾਨੋ ਵਿਨਸ਼੍ਯਤਿ
ਜੋ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਦੇ ਵਸ਼ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਲਾਲਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਧਰਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਤੇ ਧਨ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ, ਉਹ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਮਾਰ੍ਥੌ ਲਿਪ੍ਸਮਾਨਸ੍ਤੁ ਧਰ੍ਮਮੇਵਾਦਿਤਸ਼੍ਚਰੇਤ੍। ਨ ਹਿ ਧਰ੍ਮਾਦਪੈਤ੍ਯਰ੍ਥਃ ਕਾਮੋ ਵਾऽਪਿ ਕਦਾਚਨ
ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਤੇ ਧਨ ਦੀ ਖ਼ਾਹਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮ ਤੋਂ ਧਨ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਕਦੇ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਉਪਾਯਂ ਧਰ੍ਮਮੇਵਾਹੁਸ੍ਤ੍ਰਿਵਰ੍ਗਸ੍ਯ ਵਿਸ਼ਾਂਪਤੇ । ਲਿਪ੍ਸਮਾਨੋ ਹਿ ਤੇਨਾਸ਼ੁ ਕਕ੍ਸ਼ੇऽਗ੍ਨਿਰਿਵ ਵਰ੍ਧਤੇ
ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਤਿੰਨ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਧਰਮ ਹੀ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ; ਜੋ ਧਰਮ ਰਾਹੀਂ ਚਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ।
ਸ ਤ੍ਵਂ ਤਾਤਾਨੁਪਾਯੇਨ ਲਿਪ੍ਸਸੇ ਭਰਤਰ੍षਭ । ਆਧਿਰਾਜ੍ਯਂ ਮਹਦ੍ਦੀਪ੍ਤਂ ਪ੍ਰਥਿਤਂ ਸਰ੍ਵਰਾਜਸੁ
ਪਰ ਤੂੰ, ਭਾਰਤਾਂ ਦੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਵੱਡਾ ਤੇ ਚਮਕਦਾ ਰਾਜ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਆਤ੍ਮਾਨਂ ਤਕ੍ਸ਼ਤਿ ਹ੍ਯੇष ਵਨਂ ਪਰਸ਼ੁਨਾ ਯਥਾ। ਯਃ ਸਮ੍ਯਗ੍ਵਰ੍ਤਮਾਨੇषੁ ਮਿਥ੍ਯਾ ਰਾਜਨ੍ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਤੇ । ਨ ਤਸ੍ਯ ਹਿ ਮਤਿਂ ਛਿਨ੍ਦ੍ਯਾਦ੍ਯਸ੍ਯ ਨੇਚ੍ਛੇਤ੍ਪਰਾਭਵਮ੍
ਜੋ ਸਚਾਈ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਝੂਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਕਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਕੁਹਾੜੀ ਨਾਲ ਕੱਟਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।
ਅਵਿਚ੍ਛਿਨ੍ਨਮਤੇਰਸ੍ਯ ਕਲ੍ਯਾਣੇ ਧੀਯਤੇ ਮਤਿਃ। ਆਤ੍ਮਵਾਨ੍ਨਾਵਮਨ੍ਯੇਤ ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਭਾਰਤ
ਜਿਸ ਦੀ ਸੋਚ ਅਟੱਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਭਾਰਤਾ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਅਪ੍ਯਨ੍ਯਂ ਪ੍ਰਾਕृਤਂ ਕਞ੍ਚਿਤ੍ਕਿਮੁ ਤਾਨ੍ਪਾਣ੍ਡਵਰ੍षਭਾਨ੍। ਅਮਰ੍षਵਸ਼ਮਾਪਨ੍ਨੋ ਨ ਕਿਂਚਿਦ੍ਬੁਦ੍ਵ੍ਯਤੇ ਜਨਃ
ਜੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਆਮ ਮਨੁੱਖ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਾਂਡਵਾਂ ਵਾਂਗ ਵੱਡੇ ਨਹੀਂ; ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ।
ਛਿਦ੍ਯਤੇ ਹ੍ਯਾਤਤਂ ਸਰ੍ਵਂ ਪ੍ਰਮਾਣਂ ਪਸ਼੍ਯ ਭਾਰਤ । ਸ਼੍ਰੇਯਸ੍ਤੇ ਦੁਰ੍ਜਨਾਤ੍ਤਾਤ ਪਾਣ੍ਡਵੈਃ ਸਹ ਸਙ੍ਗਤਮ੍
ਭਾਰਤਾ, ਵੇਖ ਕਿ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਪੁੱਤਰ, ਤੇਰੇ ਲਈ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਰਹਿਣਾ ਮਾੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।
ਤੈਰ੍ਹਿ ਸਂਪ੍ਰੀਪਮਾਣਸ੍ਤ੍ਵਂ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਕਾਮਾਨਵਾਪ੍ਸ੍ਯਸਿ। ਪਾਣ੍ਡਵੈਰ੍ਨਿਰ੍ਮਿਤਾਂ ਭੂਮਿਂ ਭੁਞ੍ਜਾਨੋ ਰਾਜਸਤ੍ਤਮ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਤੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲਵੇਂਗਾ, ਤੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਈ ਧਰਤੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਵੇਂਗਾ।
ਪਾਣ੍ਡਵਾਨ੍ਪृष੍ਠਤਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਤ੍ਰਾਣਮਾਸ਼ਸਸऽਨ੍ਵਤਃ । ਦੁਃਸ਼ਾਸਨੇ ਦੁਰ੍ਵਿषਹੇ ਕਰ੍ਣੇ ਚਾਪਿ ਸਸੌਬਲੇ
ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਰੱਖ ਕੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਆਸ ਰੱਖ ਕੇ, ਦੁਸ਼ਾਸਨ, ਦੁਰਵਿਸ਼ਹ, ਕਰਣ ਤੇ ਸੌਬਲ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ।
ਏਤੇष੍ਵੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਮਾਧਾਯ ਭੂਤਿਮਿਚ੍ਛਸਿ ਭਾਰਤ । ਨ ਚੈਤੇ ਤਵ ਪਰ੍ਯਾਪ੍ਤਾ ਜ੍ਞਾਨੇ ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਯੋਸ੍ਤਥਾ
ਭਾਰਤਾ, ਤੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਸ ਰੱਖ ਕੇ ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਉਹ ਤੇਰੇ ਲਈ ਗਿਆਨ, ਧਰਮ ਤੇ ਧਨ ਵਿਚ ਕਦੇ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ।
ਵਿਕ੍ਰਮੇ ਚਾਪ੍ਯਪਰ੍ਯਾਪ੍ਤਃ ਪਾਣ੍ਡਵਾਨ੍ਪ੍ਰਤਿ ਭਾਰਤ। ਨ ਹੀਮੇ ਸਰ੍ਵਰਾਜਾਨਃ ਪਰ੍ਯਾਪ੍ਤਾਃ ਸਹਿਤਾਸ੍ਤ੍ਵਯਾ
ਭਾਰਤਾ, ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੇਰੀ ਤਾਕਤ ਵੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ; ਤੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜੇ ਮਿਲ ਕੇ ਵੀ ਤੇਰੇ ਲਈ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ।
ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯ ਭੀਮਸੇਨਸ੍ਯ ਪ੍ਰੇਕ੍ਸ਼ਿਤੁਂ ਮੁਖਮਾਹਵੇ। ਇਦਂ ਸਨਿਹਿਤਂ ਤਾਤ ਸਮਗ੍ਰਂ ਪਾਰ੍ਥਿਵਂ ਬਲਮ੍
ਪੁੱਤਰ, ਜੰਗ ਵਿਚ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਭੀਮਸੇਨ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਰਾ ਰਾਜਸੀ ਫੌਜ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਯਂ ਭੀष੍ਮਸ੍ਤਥਾ ਦ੍ਰੋਣਃ ਕਰ੍ਣਸ਼੍ਚਾਯਂ ਤਥਾ ਕृਪਃ । ਭੂਰਿਸ਼੍ਰਵਾਃ ਸੌਮਦਤ੍ਤਿਰਸ਼੍ਵਤ੍ਥਾਮਾ ਜਯਦ੍ਰਥਃ
ਇੱਥੇ ਭੀਸ਼ਮ, ਦ੍ਰੋਣ, ਕਰਣ, ਕ੍ਰਿਪਾ, ਭੂਰੀਸ਼ਰਵਾ, ਸੌਮਦੱਤੀ, ਅਸ਼ਵਥਾਮਾ ਤੇ ਜਯਦਰਥ ਵੀ ਹਨ।
ਅਸ਼ਕ੍ਤਾਃ ਸਰ੍ਵ ਏਵੈਤੇ ਪ੍ਰਤਿਯੋਦ੍ਧੁਂ ਧਨਞ੍ਜਯਮ੍ । ਅਜੇਯੋ ਹ੍ਯਰ੍ਜੁਨਃ ਸਙ੍ਖ੍ਯੇ ਸਰ੍ਵੈਰਪਿ ਸੁਰਾਸੁਰੈਃ । ਮਾਨੁषੈਰਪਿ ਗਨ੍ਧਰ੍ਵੈਰ੍ਮਾ ਯੁਦ੍ਧੇ ਚੇਤ ਆਧਿਥਾਃ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਧਨੰਜਯਾ ਨੂੰ ਜੰਗ ਵਿਚ ਰੋਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ; ਅਰਜੁਨ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਦੇਵ, ਦਾਨਵ, ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਗੰਧਰਵਾਂ ਤੋਂ ਅਜੈ ਹੈ; ਜੰਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰ।
ਦृਸ਼੍ਯਤਾਂ ਵਾ ਪੁਮਾਨ੍ਕਸ਼੍ਚਿਤ੍ਸਮਗ੍ਰੇ ਪਾਰ੍ਥਿਵੇ ਬਲੇ। ਯੋऽਰ੍ਜੁਨਂ ਸਮਰੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਸ੍ਵਸ੍ਤਿਮਾਨਾਵ੍ਰਜੇਦ੍ਗृਹਾਨ੍
ਇਸ ਸਾਰੀ ਰਾਜਸੀ ਫੌਜ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਦਿਖਾਵੋ ਜੋ ਜੰਗ ਵਿਚ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕੇ।
ਕਿਂ ਤੇ ਜਨਕ੍ਸ਼ਯੇਣੇਹ ਕृਤੇਨ ਭਰਤਰ੍षਭ । ਯਸ੍ਮਿਞ੍ਚਿਤੇ ਜਿਤਂ ਤੇ ਸ੍ਯਾਤ੍ਪੁਮਾਨੇਕਃ ਸ ਦृਸ਼੍ਯਤਾਂ
ਭਾਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਕੇ ਤੈਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ? ਜੇ ਤੂੰ ਜਿੱਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੱਸ, ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਹਰਾ ਸਕੇ।
ਯਃ ਸਦੇਵਾਨ੍ਸਗਨ੍ਧਰ੍ਵਾਨ੍ਸਯਕ੍ਸ਼ਾਸੁਰਪਨ੍ਨਗਾਨ੍ । ਅਜਯਤ੍ਖਾਣ੍ਡਵਪ੍ਰਸ੍ਥੇ ਕਸ੍ਤਂ ਯੁਦ੍ਧੇਯ ਮਾਨਵਃ
ਜਿਸ ਨੇ ਖਾਂਡਵਪ੍ਰਸਥ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ, ਗੰਧਰਵ, ਯਕਸ਼, ਅਸੁਰ ਤੇ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਉਸ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਾਲਾ ਕਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?