ਤਥੋਪਵਿष੍ਟੇषੁ ਮਹਾਰਥੇषੁ ਵਿਰਾਜਮਾਨਾਭਰਣਾਮ੍ਬਰੇषੁ ਰਰਾਜ ਸਾ ਰਾਜਵਤੀ ਸਮृਦ੍ਧਾ ਗ੍ਰਹੈਰਿਵ ਦ੍ਯੌਰ੍ਵਿਮਲੈਰੁਪੇਤਾ
ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਹਾਨ ਰਥੀ, ਚਮਕਦਾਰ ਗਹਣਿਆਂ ਤੇ ਵਸਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ, ਬੈਠੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਰਾਜ ਸਭਾ ਚਮਕ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਫ ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਅਸਮਾਨ।
ਤਤਃ ਕਥਾਸ੍ਤੇ ਸਮਵਾਯਯੁਕ੍ਤਾਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਵਿਚਿਤ੍ਰਾਃ ਪੁਰੁषਪ੍ਰਵੀਰਾਃ । ਤਸ੍ਥੁਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਂ ਪਰਿਚਿਨ੍ਤਯਨ੍ਤਃ ਕृष੍ਣਂ ਨृਪਾਸ੍ਤੇ ਸਮੁਦੀਕ੍ਸ਼ਮਾਣਾਃ
ਫਿਰ ਉਹ ਸਰਵੋਤਮ ਪੁਰਖ, ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਲਈ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਖੜੇ ਰਹੇ, ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਕਥਾਨ੍ਤਮਾਸਾਦ੍ਯ ਚ ਮਾਧਵੇਨ ਸਂਘਟ੍ਟਿਤਾਃ ਪਾਣ੍ਡਵਕਾਰ੍ਯਹੇਤੋਃ। ਤੇ ਰਾਜਸਿਂਹਾਃ ਸਹਿਤਾ ਹ੍ਯਸ਼੍ਰृਣ੍ਵ- ਨ੍ਵਾਕ੍ਯਂ ਮਹਾਰ੍ਥਂ ਸੁਮਹੋਦਯਂ ਚ
ਗੱਲਬਾਤ ਮੁਕਣ ਤੇ, ਮਾਧਵ ਨੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਭ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ; ਉਹ ਸ਼ੇਰ-ਵਾਂਗ ਰਾਜੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਵੱਡੀ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਸੁਣਦੇ ਰਹੇ।
ਸਰ੍ਵੈਰ੍ਭਵਦ੍ਭਿਰ੍ਵਿਦਿਤਂ ਯਥਾऽਯਂ ਯੁਧਿष੍ਠਿਰਃ ਸੌਬਲੇਨਾਕ੍ਸ਼ਵਤ੍ਯਾਮ੍। ਜਿਤੋ ਨਿਕृਤ੍ਯਾऽਪਹृਤਂ ਚ ਰਾਜ੍ਯਂ ਵਨਪ੍ਰਵਾਸੇ ਸਮਯਃ ਕृਤਸ਼੍ਚ
ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੂੰ ਜੂਏ ਵਿਚ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਤੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਵਾਸ ਲਈ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਇਆ।
ਸ਼ਕ੍ਤੈਰ੍ਵਿਜੇਤੁਂ ਤਰਸਾ ਮਹੀਂ ਚ ਸਤ੍ਯੇ ਸ੍ਥਿਤੈਃ ਸਤ੍ਯਰਥੈਰ੍ਯਥਾਵਤ੍। ਪਾਣ੍ਡੋਃ ਸੁਤੈਸ੍ਤ੍ਰਦ੍ਰੁਤਮੁਗ੍ਰਰੂਪਂ ਵਰ੍षਾਣਿ षਟ੍ ਸਪ੍ਤ ਚ ਚੀਰ੍ਣਮਗ੍ਰ੍ਯੈਃ
ਪਾਂਡੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਸੱਚ ਵਿਚ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਤੇ ਸੱਚੇ ਰਥਾਂ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਛੇ ਤੇ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕਠਿਨ ਵਨਵਾਸੀ ਸਹਿ ਗਏ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਰਿਚ੍ਛਦ੍ਭਿਰਾਪ੍ਤਂ ਸ੍ਵਕੁਲੇਨ ਰਾਜ੍ਯਮ੍
ਰਾਜ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਮੁੜ ਮਿਲਿਆ।
ਏਵਂ ਗਤੇ ਧਰ੍ਮਸੁਤਸ੍ਯ ਰਾਜ੍ਞੋ ਦੁਰ੍ਯੋਧਨਸ੍ਯਾਪਿ ਚ ਯਦ੍ਧਿਤਂ ਸ੍ਯਾਤ੍। ਤਚ੍ਚਿਨ੍ਤਯਧ੍ਵਂ ਕੁਰੁਪਾਣ੍ਡਵਾਨਾਂ ਧਰ੍ਮ੍ਯਂ ਚ ਯੁਕ੍ਤਂ ਚ ਯਸ਼ਸ੍ਕਰਂ ਚ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਤੇ, ਸੋਚੋ ਕਿ ਧਰਮਪੁੱਤਰ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਤੇ ਦੁਰਯੋਧਨ ਲਈ ਕੀ ਭਲਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਕੁਰੂ ਤੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਲਈ ਜੋ ਧਰਮਕ, ਠੀਕ ਤੇ ਇਜ਼ਤ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਵਿਚਾਰੋ।
ਅਧਰ੍ਮਯੁਕ੍ਤਂ ਨ ਚ ਕਾਮਯੇਤ ਰਾਜ੍ਯਂ ਸੁਰਾਣਾਮਪਿ ਧਰ੍ਮਰਾਜਃ। ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਯੁਕ੍ਤਂ ਤੁ ਮਹੀਪਤਿਤ੍ਵਂ ਗ੍ਰੋਮੇऽਪਿ ਕਸ੍ਮਿਂਸ਼੍ਚਿਦਯਂ ਬੁਭੂषੇਤ੍
ਧਰਮ ਰਾਜਾ ਕਦੇ ਵੀ ਅਧਰਮ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚ ਹੋਵੇ; ਪਰ ਧਰਮ ਤੇ ਧਨ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਰਾਜ, ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਿਤ੍ਰ੍ਯਂ ਹਿ ਰਾਜ੍ਯਂ ਵਿਦਿਤਂ ਨृਪਾਣਾਂ ਯਥਾऽਪਕृष੍ਟਂ ਧृਤਰਾष੍ਟ੍ਰਪੁਤ੍ਰੈਃ। ਮਿਥ੍ਯੋਪਚਾਰੇਣ ਯਥਾ ਹ੍ਯਨੇਨ ਕृਚ੍ਛ੍ਰਂ ਮਹਤ੍ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਮਸਹ੍ਯਰੂਪਮ੍
ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪੁਰਖਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲਿਆ ਰਾਜ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਰਾਜਿਆਂ ਤੋਂ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਛੀਨ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਵੱਡੀ ਤੇ ਅਸਹਿਨੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ।
ਨ ਚਾਪਿ ਪਾਰ੍ਥੋ ਵਿਜਿਤੋ ਰਣੇ ਤੈਃ ਸ੍ਵਤੇਜਸਾ ਧृਤਰਾष੍ਟ੍ਰਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰੈਃ। ਤਥਾऽਪਿ ਰਾਜਾ ਸਹਿਤਃ ਸੁਹृਦ੍ਭਿ- ਰਭੀਪ੍ਸਤੇऽਨਾਮਯਮੇਵ ਤੇषਾਮ੍
ਪਾਰਥ (ਅਰਜੁਨ) ਨੂੰ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਰਾਇਆ; ਫਿਰ ਵੀ, ਰਾਜਾ ਤੇ ਉਸਦੇ ਮਿੱਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਭਲਾਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਯਤ੍ਤੁ ਸ੍ਵਯਂ ਪਾਣ੍ਡੁਸੁਤੈਰ੍ਵਿਜਿਤ੍ਯ ਸਮਾਹृਤਂ ਭੂਮਿਪਤੀਨ੍ਪ੍ਰਪੀਡ੍ਯ ਤਤ੍ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਯਨ੍ਤੇ ਪੁਰੁषਪ੍ਰਵੀਰਾਃ ਕੁਨ੍ਤੀਸੁਤਾ ਮਾਦ੍ਰਵਤੀਸੁਤੌ ਚ
ਪਾਂਡੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਮਾਦਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜੋ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਕੇ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਰਕੇ ਹਾਸਲ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਬਲਾਭਿਯੁਕ੍ਤੈਰ੍ਵਿਵਿਧੈਰੁਪਾਯੈਃ ਸਂਪ੍ਰਾਰ੍ਥਿਤਾ ਹਨ੍ਤੁਮਮਿਤ੍ਰਸਙ੍ਘੈਃ। ਰਾਜ੍ਯਂ ਜਿਹੀਰ੍षਦ੍ਭਿਰਸਦ੍ਭਿਰੁਗ੍ਰੈਃ ਸਰ੍ਵਂ ਚ ਤਦ੍ਵੋ ਵਿਦਿਤਂ ਯਥਾਵਤ੍
ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ, ਰਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਰਦਈ ਤੇ ਬੁਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਰਾਜ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਤੇषਾਂ ਚ ਲੋਭਂ ਪ੍ਰਸਮੀਕ੍ਸ਼੍ਯ ਵृਦ੍ਧਂ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞਤਾਂ ਚਾਪਿ ਯੁਧਿष੍ਠਿਰਸ੍ਯ। ਸਂਬਨ੍ਧਿਤਾਂ ਚਾਪਿ ਸਮੀਕ੍ਸ਼੍ਯ ਤੇषਾਂ ਮਤਿਂ ਕੁਰੁਧ੍ਵਂ ਸਹਿਤਾਃ ਪृਥਕ੍ਵ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਲਾਲਚ, ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਨਿਭੇੜ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਮਿਲ ਕੇ ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ, ਆਪਣਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ।
ਇਮੇ ਚ ਸਤ੍ਯੇऽਭਿਰਤਾਃ ਸਦੈਵ ਤਂ ਪਾਲਯਿਤ੍ਵਾ ਸਮਯਂ ਯਥਾਵਤ੍। ਅਤੋऽਨ੍ਯਥਾ ਤੈਰੁਪਚਰ੍ਯਮਾਣਾ ਹਨ੍ਯੁਃ ਸਮੇਤਾਨ੍ਧृਤਰਾष੍ਟ੍ਰਪੁਤ੍ਰਾਨ੍
ਇਹ ਲੋਕ ਸਦਾ ਸੱਚ ਦੇ ਪਾਸੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ; ਪਰ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਤੀਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਣਗੇ।
ਤੈਰ੍ਵਿਪ੍ਰਕਾਰਂ ਚ ਨਿਸ਼ਮ੍ਯ ਕਾਰ੍ਯੇ ਸੁਹृਜ੍ਜਨਾਸ੍ਤਾਨ੍ਪਰਿਵਾਰਯੇਯੁਃ। ਯੁਦ੍ਧੇਨ ਬਾਧੇਯੁਰਿਮਾਂਸ੍ਤਥੈਵਂ ਤੈਰ੍ਬਾਧ੍ਯਮਾਨਾ ਯੁਧਿ ਤਾਂਸ਼੍ਚ ਹਨ੍ਯੁਃ
ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਐਸਾ ਜ਼ੁਲਮ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਤੇ ਸਾਥੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਵਾਪਸ ਲੜ ਕੇ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਤਥਾऽਪਿ ਨੇਮੇऽਲ੍ਪਤਯਾऽਸਮਰ੍ਥਾ- ਸ੍ਤੇषਾਂ ਜਯਾਯੇਤਿ ਭਵੇਨ੍ਮਤਿਰ੍ਵਃ । ਸਮੇਤ੍ਯ ਸਰ੍ਵੇ ਸਹਿਤਾਃ ਸੁਹृਦ੍ਭਿ- ਸ੍ਤੇषਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ਾਯ ਯਤੇਯੁਰੇਵ
ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹਨ; ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਿੱਤਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਲਗਾਵਣਗੇ।
ਦੁਰ੍ਯੋਧਨਸ੍ਯਾਪਿ ਮਤਂ ਯਥਾਵ- ਨ੍ਨ ਜ੍ਞਾਯਤੇ ਕਿਂ ਨੁ ਕਰਿष੍ਯਤੀਤਿ ਅਜ੍ਞਾਯਮਾਨੇ ਚ ਮਤੇ ਪਰਸ੍ਯ ਮਨ੍ਤ੍ਰਸ੍ਯ ਪਾਰਂ ਕਥਮਭ੍ਯੁਪੇਮਃ
ਦੁਰਯੋਧਨ ਦਾ ਅਸਲ ਇਰਾਦਾ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ; ਤੇ ਜਦੋਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਸੋਚ ਅਣਜਾਣ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਲਾਹ ਦਾ ਅੰਤ ਕਿਵੇਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਤਸ੍ਮਾਦਿਤੋ ਗਚ੍ਛਤੁ ਧਰ੍ਮਸ਼ੀਲਃ ਸ਼ੁਚਿਃ ਕੁਲੀਨਃ ਪੁਰੁषੋऽਪ੍ਰਮਤ੍ਤਃ। ਦੂਤਃ ਸਮਰ੍ਥਃ ਪ੍ਰਸ਼ਮਾਯ ਤੇषਾਂ ਰਾਜ੍ਯਾਰ੍ਧਦਾਨਾਯ ਯੁਧਿष੍ਠਿਰਸ੍ਯ
ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ, ਸ਼ੁੱਧ, ਉੱਚ ਘਰ ਦਾ ਤੇ ਸਾਵਧਾਨ ਮਨੁੱਖ, ਜੋ ਸਮਰਥ ਹੋਵੇ, ਦੂਤ ਬਣ ਕੇ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਵੇ ਤੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਲਈ ਰਾਜ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਗੇ।
ਨਿਸ਼ਮ੍ਯ ਵਾਕ੍ਯਂ ਤੁ ਜਨਾਰ੍ਦਨਸ੍ਯ ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਯੁਕ੍ਤਂ ਮਧੁਰਂ ਸਮਂ ਚ। ਸਮਾਦਦੇ ਵਾਕ੍ਯਮਥਾਗ੍ਰਜੋऽਸ੍ਯ ਸਂਪੂਜ੍ਯ ਵਾਕ੍ਯਂ ਤਦਤੀਵ ਰਾਜਨ੍
ਜਨਾਰਦਨ ਦੇ ਧਰਮ ਤੇ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਮਿੱਠੇ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਬੋਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੋਲਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਹੇ ਰਾਜਨ।
ਸ਼੍ਰੁਤਂ ਭਵਦ੍ਭਿਰ੍ਗਦਪੂਰ੍ਵਜਸ੍ਯ ਵਾਕ੍ਯਂ ਯਥਾ ਧਰ੍ਮਵਦਰ੍ਥਵਚ੍ਚ। ਅਜਾਤਸ਼ਤ੍ਰੋਸ਼੍ਚ ਹਿਤਂ ਚ ਯੁਕ੍ਤਂ ਦੁਰ੍ਯੋਧਨਸ੍ਯਾਪਿ ਤਥੈਵ ਰਾਜ੍ਞਃ
ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਨੇ ਵ੍ਰਿਸ਼ਣੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਬੋਲ ਸੁਣੇ ਹਨ, ਜੋ ਧਰਮ ਅਤੇ ਲਾਭ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਤੇ ਅਜਾਤਸ਼ਤ੍ਰੂ ਲਈ ਭਲਾਈ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਤੇ ਦੁਰਯੋਧਨ ਰਾਜੇ ਲਈ ਵੀ।
ਅਰ੍ਧਂ ਹਿ ਰਾਜ੍ਯਸ੍ਯ ਵਿਸृਜ੍ਯ ਵੀਰਾਃ ਕੁਨ੍ਤੀਸੁਤਾਸ੍ਤਸ੍ਯ ਕृਤੇ ਯਤਨ੍ਤੇ। ਪ੍ਰਦਾਯ ਚਾਰ੍ਧਂ ਧृਤਰਾष੍ਟ੍ਰਪੁਤ੍ਰਃ ਸੁਖੀ ਸਹਾਸ੍ਮਾਭਿਰਤੀਵ ਮੋਦੇਤ੍
ਕੁੰਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਰਾਜ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਛੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਜੇ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅੱਧਾ ਰਾਜ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਏਗਾ।
ਲਬ੍ਧ੍ਵਾ ਹਿ ਰਾਜ੍ਯਂ ਪੂਰੁषਪ੍ਰਵੀਰਾਃ ਸਮ੍ਯਕ੍ਪ੍ਰਵृਤ੍ਤੇषੁ ਪਰੇषੁ ਚੈਵ । ਧ੍ਰੁਵਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਨ੍ਤਾਃ ਸੁਖਮਾਵਿਸ਼ੇਯੁ- ਸ੍ਤੇषਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਨ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਹਿਤਂ ਪ੍ਰਜਾਨਾਮ੍
ਰਾਜ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਵਧੀਆ ਮਨੁੱਖ, ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਲਣ, ਤਾਂ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਗੇ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭਲਾਈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗੀ।
ਦੁਰ੍ਯੋਧਨਸ੍ਯਾਪਿ ਮਤਂ ਚ ਵੇਤ੍ਤੁਂ ਵਕ੍ਤੁਂ ਚ ਵਾਕ੍ਯਾਨਿ ਯੁਧਿष੍ਠਿਰਸ੍ਯ। ਪ੍ਰਿਯਂ ਚ ਮੇ ਸ੍ਯਾਦ੍ਯਦਿ ਤਤ੍ਰ ਕਸ਼੍ਚਿ- ਦ੍ਵ੍ਰਜੇਚ੍ਛਮਾਰ੍ਥਂ ਕੁਰੁਪਾਣ੍ਡਵਾਨਾਮ੍
ਜੇ ਕੋਈ ਦੁਰਯੋਧਨ ਦਾ ਅਸਲ ਇਰਾਦਾ ਜਾਣਣ ਤੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਦੇ ਬੋਲ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਵੇਗਾ—ਜੇ ਕੋਈ ਕੁਰੁ ਤੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਜਾਵੇ।
ਸ ਭੀष੍ਮਮਾਮਨ੍ਤ੍ਰ੍ਯ ਕੁਰੁਪ੍ਰਵੀਰਂ ਵੈਚਿਤ੍ਰਵੀਰ੍ਯਂ ਚ ਮਹਾਨੁਭਾਵਮ੍ । ਦ੍ਰੋਣਂ ਸਪੁਤ੍ਰਂ ਵਿਦੁਰਂ ਕृਪਂ ਚ ਗਾਨ੍ਧਾਰਰਾਜਂ ਚ ਸਮੂਤਪੁਤ੍ਰਮ੍
ਉਹ ਭੀਸ਼ਮ, ਜੋ ਕੁਰੁਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਵੈਚਿਤ੍ਰਵੀਰਯ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੁੱਤਰ, ਡ੍ਰੋਣ ਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਵਿਦੁਰ, ਕ੍ਰਿਪਾ, ਤੇ ਗਾਂਧਾਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰੇ।
ਸਵੇ ਚ ਯੇऽਨ੍ਯੇ ਧृਤਰਾष੍ਟ੍ਰਪੁਤ੍ਰਾ ਬਲਪ੍ਰਧਾਨਾ ਨਿਗਮਪ੍ਰਧਾਨਾਃ । ਸ੍ਥਿਤਾਸ਼੍ਚ ਧਰ੍ਮੇषੁ ਯਥਾ ਸ੍ਵਕੇषੁ ਲੋਕਪ੍ਰਵੀਰਾਃ ਸ਼੍ਰੁਤਸ਼ੀਲਵृਦ੍ਧਾਃ
ਤੇ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਹੋਰ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਜਾਂ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਹਨ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਗਿਆਨਵਾਨ, ਚੰਗੇ ਤੇ ਵੱਡੇ ਹਨ।
ਏਤੇषੁ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਸਮਾਗਤੇषੁ ਪੌਰੇषੁ ਵृਦ੍ਧੇषੁ ਚ ਸਂਗਤੇषੁ। ਬ੍ਰਵੀਤੁ ਵਾਕ੍ਯਂ ਪ੍ਰਣਿਪਾਤਯੁਕ੍ਤਂ ਕੁਨ੍ਤੀਸੁਤਸ੍ਯਾਰ੍ਥਕਰਂ ਯਥਾ ਸ੍ਯਾਤ੍
ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ, ਵੱਡੇ ਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੰਤੀਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਬੋਲ ਬੋਲੇ।
ਸਰ੍ਵਾਸ੍ਵਵਸ੍ਥਾਸੁ ਚ ਤੇ ਨ ਕੋਪ੍ਯਾ ਗ੍ਰਸ੍ਤੋ ਹਿ ਸੋऽਰ੍ਥੋ ਬਲਮਾਸ਼੍ਰਿਤੈਸ੍ਤੈਃ। ਪ੍ਰਿਯਾਭ੍ਯੁਪੇਤਸ੍ਯ ਯੁਧਿष੍ਠਿਰਸ੍ਯ ਦ੍ਯੂਤੇ ਪ੍ਰਸਕ੍ਤਸ੍ਯ ਹृਤਂ ਚ ਰਾਜ੍ਯਮ੍
ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਲੋਕ ਜ਼ੋਰ ਤੇ ਆਸਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਉਹ ਦੌਲਤ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਿਆ; ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ, ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸਿਰਫ਼ ਜੂਏ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਲੱਗੇ ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਗਵਾ ਬੈਠਾ।
ਨਿਵਾਰ੍ਯਮਾਣਸ਼੍ਚ ਕੁਰੁਪ੍ਰਵੀਰਃ ਸਰ੍ਵੈਃ ਸੁਹृਦ੍ਭਿਰ੍ਹ੍ਯਮਪ੍ਯਤਞ੍ਝਃ। ਸ ਦੀਵ੍ਯਮਾਨਃ ਪ੍ਰਤਿਦੀਵ੍ਯ ਚੈਨਂ ਗਾਨ੍ਧਾਰਰਾਜਸ੍ਯ ਸੁਤਂ ਮਤਾਕ੍ਸ਼ਮ੍
ਕੁਰੂਆਂ ਵਿਚੋਂ ਵੱਡਾ, ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰੁਕਿਆ ਨਹੀਂ; ਉਹ ਜੂਆ ਖੇਡਦਾ ਹੋਇਆ, ਗਾਂਧਾਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤ ਨੂੰ, ਜੋ ਪਾਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ, ਮੁੜ ਮੁੜ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਹਿਤ੍ਵਾ ਹਿ ਕਰ੍ਣਂ ਚ ਸੁਯੋਧਨਂ ਚ ਸਮਾਹ੍ਵਯਦ੍ਦੇਵਿਤੁਮਾਜਮੀਢਃ। ਦੁਰੋਦਰਾਸ੍ਤਤ੍ਰ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ੋऽਨ੍ਯੇ ਯੁਧਿष੍ਠਿਰੋ ਯਾਨ੍ਵਿषਹੇਤ ਜੇਤੁਮ੍
ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁਯੋਧਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਕੇ, ਪਾਂਡੂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁੱਤ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਨੂੰ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ; ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਜਿੱਤ ਸਕਣ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।
ਉਤ੍ਸृਜ੍ਯ ਤਾਨ੍ਸੌਬਲਮੇਵ ਚਾਯਂ ਸਮਾਹ੍ਵਯਤ੍ਤੇਨ ਜਿਤੋऽਕ੍ਸ਼ਵਤ੍ਯਾਮ੍। ਸ ਦੀਵ੍ਯਮਾਨਃ ਪ੍ਰਤਿਦੇਵਨੇਨ ਅਕ੍ਸ਼ੇषੁ ਨਿਤ੍ਯਂ ਸ੍ਵਪਰਾਙ੍ਭੁਖੇषੁ
ਉਹ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸੌਬਲ ਨੂੰ ਹੀ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ; ਅਤੇ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਖੇਡ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਹੱਥੋਂ ਹਾਰ ਗਿਆ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੇਡਦੇ ਰਹੇ, ਹਰ ਵਾਰੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ 'ਤੇ, ਪਾਸੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਆਏ।