ਯਾ ਤੁ ਵृਤ੍ਤਿਰਬਾਹ੍ਯਾਨਾਂ ਬਾਹ੍ਯਾਨਾਮਪਿ ਕੇਵਲਮ੍। ਉਭਯੇषਾਂ ਸਮਸ੍ਤਾਨਾਂ ਸ਼ृਣੁ ਰਾਜੋਪਜੀਵਿਨਾਮ੍
ਹੁਣ ਰਾਜਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ, ਅੰਦਰਲੇ ਤੇ ਬਾਹਰਲੇ, ਅਤੇ ਸਭ ਦੀ ਚਾਲ-ਚਲਨ ਬਾਰੇ ਸੁਣ।
ਨ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯੋ ਜਾਤੁ ਮਨ੍ਯੇਤ ਬਾਹ੍ਯੇ ਵਾਭ੍ਯਨ੍ਤਰੇऽਪਿ ਵਾ । ਅਨੁਜੀਵਿਨਾਂ ਨਰੇਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਤੁ ਸृਜੇਦ੍ਧਿ ਸੁਮਹਦ੍ਭਯਮ੍
ਰਾਜਾ ਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅੰਦਰਲੇ ਜਾਂ ਬਾਹਰਲੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ; ਰਾਜਾ ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਵੱਡਾ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਤ੍ਵਾऽਸ੍ਯ ਪ੍ਰਿਯਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਰਾਜਰਤ੍ਨਾਨਿ ਰਾਜਵਤ੍। ਅਰਾਜਾ ਰਾਜਯੋਗ੍ਯਾਨਿ ਨੋਪਯੁਞ੍ਜੀਤ ਪਣ੍ਡਿਤਃ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਸਮਝ ਕੇ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੇ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਾਜਾ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਰਾਜਾ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ; ਇਹ ਗਿਆਨਵਾਨ ਦੀ ਚਲ-ਚਲਨ ਹੈ।
ਅਰਾਜਾਨਂ ਹਿ ਰਤ੍ਨਾਨਿ ਰਾਜਕਾਨ੍ਤਾਨਿ ਰਾਜਵਤ੍। ਭੁਞ੍ਜਾਨਂ ਤਂ ਨਰਂ ਰਾਜਾ ਨ ਤਿਤਿਕ੍ਸ਼ੇਤ ਜੀਵਿਤਮ੍
ਜੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ, ਰਾਜਾ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਤੇ ਪਿਆਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਰਾਜਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਵਰਤੇ, ਤਾਂ ਰਾਜਾ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਤਸ੍ਮਾਦਵ੍ਯਕ੍ਤਭੋਗੇਨ ਭੋਕ੍ਤਵ੍ਯਂ ਭੂਤਿਮਿਚ੍ਛਤਾ । ਤੁਲ੍ਯਭੋਗਂ ਹਿ ਰਾਜਾ ਤੁ ਭृਤ੍ਯਂ ਕੋਪੇਨ ਯੋਜਯੇਤ੍
ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਵਧੀਆ ਜੀਵਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕ ਕੇ ਹੀ ਵਰਤੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ, ਜੇ ਉਹ ਰਾਜਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮੌਜ ਕਰੇ, ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ।
ਨ ਚਾਪਤ੍ਯੇਨ ਸਂਪ੍ਰੀਤਿਂ ਰਾਜ੍ਞਃ ਕੁਰ੍ਵੀਤ ਕੇਨਚਿਤ੍ । ਅਧਿਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਤਮਨਰ੍ਥਂ ਚ ਦ੍ਵੇष੍ਯਂ ਚ ਪਰਿਵਰ੍ਜਯੇਤ੍
ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜਾ ਦੀ ਪਸੰਦ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ; ਜੋ ਨਫਰਤਯੋਗ, ਬੇਕਾਰ ਜਾਂ ਨਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਰ ਰਹੋ।
ਏਤਾਂ ਹਿ ਸੇਵਮਾਨਸ੍ਯ ਨਰਸੀਮਾਂ ਚਤੁਰ੍ਵਿਧਾਮ੍। ਦ੍ਵਿਧਾ ਵਿਚ੍ਛਿਦ੍ਯਤੇ ਮੂਲਂ ਰਾਜਮੂਲੋਪਸੇਵਿਨਃ
ਰਾਜਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਚਾਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਾਲ-ਚਲਨ ਹੈ; ਜੇ ਇਹ ਦੋ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਏਤੈਸ੍ਤੁ ਵਿਪਰੀਤਾ ਯਾ ਨਰਸੀਮਾ ਨਰਾਧਮੈਃ । ਤਥਾ ਕੁਰ੍ਵੀਤ ਸਂਸਰ੍ਗਂ ਨ ਵਿਰੋਧਂ ਕਥਂਚਨ
ਜੇ ਇਹ ਚਾਲ-ਚਲਨ ਨੀਚ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਟੁੱਟੇ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ।
ਬਨ੍ਧੁਭਿਸ਼੍ਚ ਨਰੇਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਯ ਬਲਵਦ੍ਭਿਸ਼੍ਚ ਮਾਨਵੈਃ । ਸਾਧੁ ਮਨ੍ਯੇਤ ਸਂਸਰ੍ਗਂ ਨ ਵਿਰੋਧਂ ਕਥਂਚਨ
ਰਾਜਾ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ।
ਤਾਭ੍ਯਾਂ ਤੁ ਨਰਸੀਮਾਭ੍ਯਾਂ ਵਿਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯਾਲ੍ਪਤੇਜਸਃ । ਪ੍ਰਥਮਂ ਛਿਦ੍ਯਤੇ ਮੂਲਂ ਦ੍ਵਿਤੀਯਂ ਜਾਯਤੇ ਭਯਮ੍
ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਦੋ ਚਾਲ-ਚਲਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਕੱਟੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਦ੍ਧਤਾਨਾਂ ਚ ਯੋ ਵੇषਃ ਕੁਹਕਾਨਾਂ ਚ ਯੋ ਭਵੇਤ੍ । ਰਾਜਵੇषਂ ਚ ਵਿਸ੍ਪष੍ਟਂ ਸੇਵਮਾਨੋ ਨ ਵਰ੍ਧਤੇ। ਇਤਰਾਭ੍ਯਾਂ ਤੁ ਵੇषਾਭ੍ਯਾਂ ਪਰਿਹਾਸ੍ਯੇਤ ਬਾਨ੍ਧਵੈਃ
ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅਹੰਕਾਰੀ ਜਾਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਵਾਲਾ ਲਿਬਾਸ ਪਹਿਨੇ, ਜਾਂ ਰਾਜਾ ਵਾਲਾ ਸਾਫ਼ ਲਿਬਾਸ ਪਹਿਨੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਪਰ ਦੂਜੇ ਦੋ ਲਿਬਾਸਾਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹਾਸੇ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਪੁਂਭਿਸ਼੍ਚੈਵ ਪੁਂਭਿਸ਼੍ਚ ਸ੍ਤ੍ਰੀਭਿਃ ਸ੍ਤ੍ਰੀਦਰ੍ਸ਼ਿਭਿਰ੍ਨਰੈਃ । ਸ਼ਕ੍ਯੇ ਸਤਿ ਨ ਸਂਭਾषਾਂ ਜਾਤੁ ਕੁਰ੍ਵੀਤ ਕਰ੍ਹਿਚਿਤ੍
ਚਾਹੇ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ, ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਪ੍ਰਤਿਸਂਭਾषਮਾਣੋ ਹਿ ਤ੍ਰਿਭਿਰੇਤੈਰਚੇਤਨਃ। ਸ਼੍ਯੇਨਃ ਪੇਸ਼ੀਮਿਵਾਦਤ੍ਤੇ ਪੁਰੁषੋ ਭੂਤਿਮਾਤ੍ਮਨਃ
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਤਿੰਨ ਬੇਸੁਧ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਤਕਦੀਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਬਾਜ਼ ਮਾਸ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਯੇ ਚ ਰਾਜ੍ਞਾऽਭਿਸਤ੍ਕਾਰਂ ਲਭੇਰਨ੍ਕਾਰਣਾਦਿਵ। ਤੈਸ਼੍ਚ ਸਾਮਨ੍ਤਦੂਤੈਸ਼੍ਚ ਨ ਸਂਸਜ੍ਯੇਤ ਕਰ੍ਹਿਚਿਤ੍
ਜੋ ਲੋਕ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਸਨਮਾਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਂਝ ਨਾ ਪਾਵੋ।
ਨ ਚਾਨ੍ਯਾਚਰਿਤਾਂ ਭੂਮਿਮਸਂਦਿष੍ਟੋ ਮਹੀਪਤੇਃ। ਉਪਸੇਵੇਤ ਮੇਧਾਵੀ ਯੋ ਰਾਜਵਸਤਿਂ ਵਸੇਤ੍
ਬੁਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੇ ਰਾਜਾ ਆਦੇਸ਼ ਨਾ ਦੇਵੇ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਕੀਤੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰੇ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜੇ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹੇ।
ਨ ਚ ਸਂਦਰ੍ਸ਼ਨੇ ਰਾਜ੍ਞਾਂ ਪ੍ਰਬਨ੍ਧਮਭਿਸਂਜਪੇਤ੍ । ਅਪਿ ਚੈਤਦ੍ਦਰਿਦ੍ਰਾਣਾਂ ਵ੍ਯਲੀਕਸ੍ਥਾਨਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਕਦੇ ਵੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਨਾ ਸੁਣਾਓ; ਇਹ ਗਰੀਬ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ।
ਅਰ੍ਥਕਾਮਾ ਚ ਯਾ ਨਾਰੀ ਰਾਜਾਨਂ ਸ੍ਯਾਦੁਪਸ੍ਥਿਤਾ। ਅਨੁਜੀਵੀ ਤਥਾਯੁਕ੍ਤਾਂ ਨਿਧ੍ਯਾਯਨ੍ਦੁष੍ਯਤੇ ਚ ਸਃ
ਜੇ ਕੋਈ ਔਰਤ ਧਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ ਰਾਜੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਕੋਈ ਨੌਕਰ ਉਸ ਔਰਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਗੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਨਾਰੀਂ ਨ ਨਿਧ੍ਯਾਯੇਤ੍ਤਥਾਯੁਕ੍ਤਾਂ ਵਿਚਕ੍ਸ਼ਣਃ। ਤਥਾ ਕ੍ਸ਼ੁਤਂ ਚ ਵਾਤਂ ਚ ਨਿष੍ਠੀਵਂ ਚਾਚਰੇਚ੍ਛਨੈਃ
ਇਸ ਲਈ, ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਐਸੀ ਔਰਤ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚੇ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਛੀਂਕਣਾ, ਉਬਾਸੀ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਥੂਕਣਾ ਵੀ ਰੋਕੇ।
ਨ ਨਰ੍ਮਸੁ ਹਸੇਜ੍ਜਾਤੁ ਮੂਢਵृਤ੍ਤਿਰ੍ਹਿ ਸਾ ਸ੍ਮृਤਾ । ਸ੍ਮਿਤਂ ਤੁ ਮृਦੁਪੂਰ੍ਵੇਣ ਦਰ੍ਸ਼ਯੀਤ ਪ੍ਰਸਾਦਜਮ੍
ਕਦੇ ਵੀ ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਹੱਸਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਇਹ ਮੂਰਖਤਾ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਨਰਮਤਾ ਨਾਲ, ਚੰਗੀ ਨੀਅਤ ਤੋਂ ਆਈ ਹੌਲੀ ਮੁਸਕਾਨ ਦਿਖਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਨ ਚਾਕ੍ਸ਼ੌ ਨ ਭੁਜੌ ਜਾਤੁ ਨ ਚ ਵਾਕ੍ਯਂ ਸਮਾਕ੍ਸ਼ਿਪੇਤ੍। ਨ ਚ ਤਿਰ੍ਯਗਵੇਕ੍ਸ਼ੇਤ ਚਕ੍ਸ਼ੁਰ੍ਭ੍ਯਾਂ ਸਮ੍ਯਗਾਚਰੇਤ੍
ਕਦੇ ਵੀ ਜੂਆ ਨਾ ਖੇਡੋ, ਨਾ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਰੋ, ਨਾ ਗੱਲ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਓ; ਨਾ ਹੀ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਤਿਰਛਾ ਵੇਖੋ, ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰੋ।
ਭ੍ਰੁਕੁਟਿਂ ਚ ਨ ਕੁਰ੍ਵੀਤ ਨ ਚਾਙ੍ਗੁष੍ਠੈਰ੍ਲਿਖੇਨ੍ਮਹੀਮ੍। ਨ ਚ ਗਾਢਂ ਵਿਜृਮ੍ਭੇਤ ਜਾਤੁ ਰਾਜ੍ਞਃ ਸਮੀਪਤਃ
ਕਦੇ ਵੀ ਭ੍ਰੂ-ਭੰਗ ਨਾ ਕਰੋ, ਨਾ ਅੰਗੂਠਿਆਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਖੁਰੋ, ਨਾ ਰਾਜੇ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਅੰਗ-ਖਿੱਚੋ।
ਨ ਪ੍ਰਸ਼ਂਸੇਨ੍ਨਾ ਚਾਸੂਯੇਤ੍ਪ੍ਰਿਯੇषੁ ਚ ਹਿਤੇषੁ ਚ । ਸ੍ਤੂਯਮਾਨੇषੁ ਵਾ ਤਤ੍ਰ ਦੂष੍ਯਮਾਨੇषੁ ਵਾ ਪੁਨਃ
ਕਦੇ ਵੀ ਪਿਆਰੇ ਜਾਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਜਾਂ ਨਿੰਦਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੋ ਤਾਰੀਫ਼ ਜਾਂ ਨਿੰਦਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੋਵੇ।
ਅਥ ਸਂਦृਸ਼੍ਯਮਾਨੇषੁ ਪ੍ਰਿਯੇषੁ ਚ ਹਿਤੇषੁ ਚ। ਸ਼੍ਰੂਯਮਾਣੇषੁ ਵਾਕ੍ਯੇषੁ ਵਰ੍ਣਯੇਦਮृਤਂ ਯਥਾ
ਪਰ ਜਦੋਂ ਪਿਆਰੇ ਜਾਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੋਕ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਸਾ ਵਰਣਨ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹੋਣ।
ਨ ਰਾਜ੍ਞਃ ਪ੍ਰਤਿਕੂਲਾਨਿ ਸੇਵਮਾਨਃ ਸੁਖੀ ਭਵੇਤ੍। ਪੁਤ੍ਰੋ ਵਾ ਯਦਿ ਵਾ ਭ੍ਰਾਤਾ ਯਦ੍ਯਪ੍ਯਾਤ੍ਮਸਮੋ ਭਵੇਤ੍
ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਜੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰੇ, ਉਹ ਕਦੇ ਸੁਖੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪੁੱਤਰ, ਭਰਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਮਾਨ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਅਪ੍ਰਮਤ੍ਤੋ ਹਿ ਰਾਜਾਨਂ ਰਞ੍ਜਯੇਚ੍ਛੀਲਸਂਪਦਾ। ਉਤ੍ਥਾਨੇਨ ਤੁ ਮੇਧਾਵੀ ਸ਼ੌਚੇਨ ਵਿਵਿਧੇਨ ਚ
ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਵਧਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਚੰਗੇ ਚਲਣ, ਉਤਸ਼ਾਹ, ਬੁਧੀ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰੇ।
ਸ੍ਨਾਨਂ ਹਿ ਵਸ੍ਤ੍ਰਸ਼ੁਦ੍ਧਿਸ਼੍ਚ ਸ਼ਾਰੀਰਂ ਸ਼ੌਚਮੁਚ੍ਯਤੇ। ਅਸਕ੍ਤਿਃ ਪ੍ਰਾਕृਤਾਰ੍ਥੇषੁ ਦ੍ਵਿਤੀਯਂ ਸ਼ੌਚਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਨ੍ਹਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣਾ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ; ਆਮ ਵਸਤੂਆਂ ਤੋਂ ਵੈਰਾਗ, ਦੂਜੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ।
ਰਾਜਾ ਭੋਜੋ ਵਿਰਾਟ੍ ਸਮ੍ਰਾਟ੍ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯੋ ਭੂਪਤਿਰ੍ਨृਪਃ । ਯ ਏਤੈਃ ਸ੍ਤੂਯਤੇ ਸ਼ਬ੍ਦੈਃ ਕਸ੍ਤਂ ਨਾਰ੍ਚਿਤੁਮਰ੍ਹਤਿ
ਰਾਜਾ, ਭੋਜ, ਵਿਰਾਟ, ਸਮਰਾਟ, ਖਸ਼ਤਰੀ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਨ੍ਰਿਪ — ਜਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਰਾਜੇ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੌਣ ਉਸ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਨਾ ਕਰੇ?
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਚ ਯੁਕ੍ਤਃ ਸਨ੍ਸਤ੍ਯਵਾਦੀ ਜਿਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਃ । ਮੇਧਾਵੀ ਧृਤਿਮਾਨ੍ਪ੍ਰਾਜ੍ਞਃ ਸਂਸ਼੍ਰਯੀਤ ਮਹੀਪਤਿਮ੍
ਇਸ ਲਈ, ਭਗਤੀ ਵਾਲਾ, ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ, ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ, ਬੁਧੀਮਾਨ, ਧੀਰਜ ਵਾਲਾ, ਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਲਵੇ।
ਕृਤਜ੍ਞਂ ਪ੍ਰਾਜ੍ਞਮਕ੍ਸ਼ੁਦ੍ਰਂ ਦृਢਭਕ੍ਤਿਂ ਜਿਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਮ੍ । ਵਰ੍ਧਮਾਨਂ ਸ੍ਥਿਤਂ ਸ੍ਥਾਨੇ ਸਂਸ਼੍ਰਯੀਤ ਮਹੀਪਤਿਮ੍
ਜੋ ਰਾਜਾ ਕਦਰਦਾਨ, ਸਮਝਦਾਰ, ਨਿੱਕਾ ਨਹੀਂ, ਪੱਕੀ ਭਗਤੀ ਵਾਲਾ, ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ, ਵਧਦਾ ਹੋਇਆ ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਲਵੋ।
ਏष ਵਃ ਸਮੁਦਾਚਾਰਃ ਸਮੁਦ੍ਦਿष੍ਟੋ ਯਥਾਵਿਧਿ । ਯਥਾਰ੍ਥਾਨ੍ਸਂਪ੍ਰਪਤ੍ਸ੍ਯਨ੍ਤੇ ਪਾਰ੍ਥ ਰਾਜੋਪਜੀਵਿਨਃ
ਇਹ ਚਲਣ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਪਾਰਥ, ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਲਕੜੇ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।