ਸਰ੍ਵਥਾ ਧਰ੍ਮਮੂਲੋऽਰ੍ਥੋ ਧਰ੍ਮਸ਼੍ਚਾਰ੍ਥਪਰਿਗ੍ਰਹਃ। ਇਤਰੇਤਰਯੋਰ੍ਨੀਤੌ ਵਿਦ੍ਧਿ ਮੇਘੋਦਧੀ ਯਥਾ
ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਧਨ ਦਾ ਮੂਲ ਧਰਮ ਹੈ ਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਧਨ ਨਾਲ ਹੀ ਸਹਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬੱਦਲ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਾਂਗ ਸਮਝ।
ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਰ੍ਥਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਸਂਯੋਗੇ ਯਾ ਪ੍ਰੀਤਿਰੁਪਜਾਯਤੇ। ਸ ਕਾਮਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਸਂਕਲ੍ਪਃ ਸ਼ਰੀਰਂ ਨਾਸ੍ਯ ਦृਸ਼੍ਯਤੇ
ਜਦੋਂ ਧਨ ਜਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਸਪਰਸ਼ ਹੋਣ ਤੇ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਹੀ ਵਾਸਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ; ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ।
ਅਰ੍ਥਾਰ੍ਥੀ ਪੁਰੁषੋ ਰਾਜਨ੍ਬृਹਨ੍ਤਂ ਧਰ੍ਮਮਿਚ੍ਛਤਿ। ਅਰ੍ਥਮਿਚ੍ਛਤਿ ਕਾਮਾਰ੍ਥੀਨ ਕਾਮਾਦਨ੍ਯਮਿਚ੍ਛਤਿ
ਹੇ ਰਾਜਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਲਾਭ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਧਰਮ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਧਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਾਸਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਵਾਸਨਾ ਤੋਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨ ਹਿ ਕਾਮੇਨ ਕਾਮੋऽਨ੍ਯਃ ਸਿਧ੍ਯਤੇ ਫਲਮੇਵ ਤਤ੍। ਉषਯੋਗਾਤ੍ਫਲਸ੍ਯੈਵ ਕਾष੍ਠਾਦ੍ਭਸ੍ਮੇਵ ਪਣ੍ਡਿਤਃ
ਇੱਕ ਵਾਸਨਾ ਨਾਲ ਦੂਜੀ ਵਾਸਨਾ ਕਦੇ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਸਿਰਫ਼ ਨਤੀਜਾ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਅੱਗ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਰਾਖ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਹੇ ਗਿਆਨੀ।
ਇਮਾਞ੍ਸ਼ਕੁਨਕਾਨ੍ਰਾਜਨ੍ਹਨ੍ਤਿ ਵੈਤਂਸਿਕੋ ਯਥਾ। ਏਤਦ੍ਰੂਪਮਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਭੂਤੇषੁ ਚ ਵਿਹਿਂਸਨਮ੍
ਹੇ ਰਾਜਨ, ਜਿਵੇਂ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਵਾਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧਰਮ ਦਾ ਸੁਭਾਉ ਹੈ—ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦੇਣਾ।
ਕਾਮਾਲ੍ਲੋਭਾਚ੍ਚ ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਪ੍ਰਵृਤ੍ਤਿਂ ਯੋ ਨ ਪਸ਼੍ਤਿ। ਸ ਵਧ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਾਂ ਪ੍ਰੇਤ੍ਯ ਚੇਹੈਚ ਦੁਰ੍ਮਤਿਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਵਾਸਨਾ ਤੇ ਲਾਲਚ ਕਰਕੇ ਧਰਮ ਦਾ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵਲੋਂ ਇੱਥੇ ਤੇ ਮਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਵੀ ਨਿੰਦਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਮੱਤ ਮਾੜੀ ਹੈ।
ਵ੍ਯਕ੍ਤਂ ਤੇ ਵਿਦਿਤੋ ਰਾਜਨ੍ਨਰ੍ਥੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਪਰਿਗ੍ਰਹਃ। ਪ੍ਰਕृਤਿਂ ਚਾਪਿ ਵੇਤ੍ਥਾਸ੍ਯ ਵਿਕृਤਿਂ ਚਾਪਿ ਭੂਯਸੀਮ੍
ਹੇ ਰਾਜਨ, ਧਨ ਦਾ ਅਰਥ ਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਤਰੀਕਾ ਤੈਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਾ ਹੈ; ਤੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸਹੀ ਸਵਭਾਵ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਧੀਕ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਹਾਲਤ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ।
ਤਸ੍ਯ ਨਾਸ਼ਂ ਵਿਨਾਸ਼ਂ ਵਾ ਜਰਯਾ ਮਰਣੇਨ ਵਾ। ਅਨਰ੍ਥ ਇਤਿ ਮਨ੍ਯਨ੍ਤੇ ਸੋਯਮਸ੍ਮਾਸੁ ਵਰ੍ਤਤੇ
ਉਸ ਦਾ ਨਾਸ ਜਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਾ, ਚਾਹੇ ਬੁੱਢਾਪੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮੌਤ ਨਾਲ, ਇਸਨੂੰ ਹੀ ਲੋਕ ਅਨਰਥ ਮੰਨਦੇ ਹਨ; ਇਹੀ ਸਾਡੀ ਵਿਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਣਾਂ ਚ ਪਞ੍ਚਾਨਾਂ ਮਨਸੋ ਹृਦਯਸ੍ਯ ਚ। ਵਿਪਯੇ ਵਰ੍ਤਮਾਨਾਨਾਂ ਯਾ ਪ੍ਰੀਤਿਰੁਪਜਾਯਤੇ
ਜਦੋਂ ਪੰਜ ਇੰਦਰੀਆਂ, ਮਨ ਤੇ ਦਿਲ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਉਪਜਦੀ ਹੈ—
ਸ ਕਾਮ ਇਤਿ ਮੇ ਬੁਦ੍ਧਿਃ ਕਰ੍ਮਣਾਂ ਫਲਮੁਤ੍ਤਮਮ੍। ਏਵਮੇਵ ਪृਥਗ੍ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥੌ ਕਾਮਮੇਵ ਚ
ਉਹੀ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਸਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫਲ ਹੈ; ਇੰਝ ਹੀ ਧਰਮ, ਧਨ ਤੇ ਵਾਸਨਾ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨ ਧਰ੍ਮਪਰ ਏਵ ਸ੍ਯਾਨ੍ਨ ਚਾਰ੍ਥਪਰਮੋ ਨਰਃ। ਨ ਕਾਮਪਰਮੋ ਵਾ ਸ੍ਯਾਤ੍ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਸੇਵੇਤ ਸਰ੍ਵਦਾ
ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਕੇਵਲ ਧਰਮ ਨੂੰ ਹੀ ਨਾਂ ਮੂਲ ਮੰਨੇ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਧਨ ਨੂੰ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਵਾਸਨਾ ਨੂੰ; ਸਦਾ ਸਭ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇ।
ਧਰ੍ਮਂ ਪੂਰ੍ਵੇ ਧਨਂ ਮਧ੍ਯੇ ਜਘਨ੍ਯੇ ਕਾਮਮਾਚਰੇਤ੍। ਅਹਨ੍ਯਨੁਚਰੇਦੇਵਮੇष ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕृਤੋ ਵਿਧਿਃ
ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਮ, ਵਿਚਕਾਰ ਧਨ, ਤੇ ਆਖ਼ਰ ਵਿਚ ਵਾਸਨਾ ਦੀ ਪੂਰਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੰਝ ਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ—ਇਹੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ।
ਕਾਮਂ ਪੂਰ੍ਵੇ ਧਨਂ ਮਧ੍ਯੇ ਜਘਨ੍ਯੇ ਧਰ੍ਮਮਾਚਰੇਤ੍। ਵਯਸ੍ਯਨੁਚਰੇਦੇਵਮੇष ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕृਤੋ ਵਿਧਿਃ
ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਸਨਾ, ਵਿਚਕਾਰ ਧਨ, ਤੇ ਆਖ਼ਰ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦੀ ਪੂਰਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਧਰ੍ਮਂ ਚਾਰ੍ਥਂ ਚ ਕਾਮਂ ਚ ਯਥਾਵਦ੍ਵਦਤਾਂਵਰ। ਵਿਭਜ੍ਯ ਕਾਲੇ ਕਾਲਜ੍ਞਃ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਸੇਵੇਤ ਪਣ੍ਡਿਤਃ
ਹੇ ਵਧੀਆ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ, ਗਿਆਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਧਰਮ, ਧਨ ਤੇ ਵਾਸਨਾ ਨੂੰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੰਡ ਕੇ, ਸਭ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇ।
ਮੋਕ੍ਸ਼ੋ ਵਾ ਪਰਮਂ ਸ਼੍ਰੇਯ ਏष ਰਾਜਨ੍ਸੁਖਾਰ੍ਥਿਨਾਮ੍। ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਂ ਵਾ ਬੁਦ੍ਧਿਮਾਸ੍ਥਾਯ ਸੋਪਾਯਾਂ ਕੁਰੁਨਨ੍ਦਨ
ਮੁਕਤੀ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਭਲਾ ਹੈ, ਰਾਜਾ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸੁਖ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਾਂ, ਕੁਰੁਨੰਦਨ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਢੰਗ ਅਪਣਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਮਕਸਦ ਹਾਸਲ ਕਰ।
ਤਦ੍ਵਾऽऽਸ਼ੁ ਕ੍ਰਿਯਤਾਂ ਰਾਜਨ੍ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਰ੍ਵਾਪ੍ਯਧਿਗਮ੍ਯਤਾਮ੍। ਜੀਵਿਤਂ ਹ੍ਯਾਤੁਰਸ੍ਯੇਵ ਦੁਃਖਮਨ੍ਤਰਵਰ੍ਤਿਨਃ
ਇਸ ਲਈ, ਰਾਜਾ, ਇਹ ਕੰਮ ਜਲਦੀ ਕਰ ਲੈ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਲਕੜੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਜੀਵਨ ਬਿਮਾਰ ਮਨੁੱਖ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੈ।
ਵਿਦਿਤਸ਼੍ਚੈਵ ਮੇ ਧਰ੍ਮਃ ਸਤਤਂ ਚਰਿਤਸ਼੍ਚ ਤੇ। ਜਾਨਨ੍ਤਸ੍ਤ੍ਵਯਿ ਸ਼ਂਸਨ੍ਤਿ ਸੁਹृਦਃ ਕਰ੍ਮਚੋਦਨਾਮ੍
ਮੈਨੂੰ ਤੇਰਾ ਧਰਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਾ ਹੈ ਤੇ ਤੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੇਰੇ ਮਿੱਤਰ, ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ, ਤੈਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਏष ਨਾਰ੍ਥਵਿਹੀਨੇਨ ਸ਼ਕ੍ਯੋ ਰਾਜਨ੍ਨਿਪੇਵਿਤੁਮ੍। ਅਖਿਲਾਃ ਪੁਰੁषਵ੍ਯਾਘ੍ਰ ਗੁਣਾਃ ਸ੍ਯੁਰ੍ਯਦ੍ਯਪੀਨਰੇ
ਰਾਜਾ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਧਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇ।
ਧਰ੍ਮਮੂਲਂ ਜਗਦ੍ਰਾਜਨ੍ਨਾਨ੍ਯਦ੍ਧਰ੍ਮਾਦ੍ਵਿਸ਼ਿष੍ਯਤੇ। ਧਰ੍ਮਸ਼੍ਚਾਰ੍ਥੇਨ ਮਹਤਾ ਸ਼ਕ੍ਯੋ ਰਾਜਨ੍ਨਿषੇਵਿਤੁਮ੍
ਰਾਜਾ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਧਰਮ ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਧਰਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਤੇ ਧਰਮ ਵੱਡੇ ਧਨ ਨਾਲ ਹੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨ ਚਾਰ੍ਥੋ ਭੈਕ੍ਸ਼੍ਯਚਰ੍ਯੇਣ ਨਾਪਿ ਕ੍ਲੈਬ੍ਯੇਨ ਕਰ੍ਹਿਚਿਤ੍। ਵੇਤ੍ਤੁਂ ਸ਼ਕ੍ਯਸ੍ਤਥਾ ਰਾਜਨ੍ਕੇਵਲਂ ਧਰ੍ਮਬੁਦ੍ਧਿਨਾ
ਧਨ ਭਿਖ ਮੰਗਣ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਰਾਜਾ, ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਿਰਫ ਧਰਮ ਦੀ ਸੋਚ ਨਾਲ ਹੀ।
ਪ੍ਰਤਿष੍ਦ੍ਧਾ ਹਿ ਤੇ ਯਾਚ੍ਞਾ ਯਯਾ ਸਿਧ੍ਯਤਿ ਵੈ ਦ੍ਵਿਜਃ। ਤੇਜਸੈਵਾਰ੍ਥਲਿਪ੍ਸਾਯਾਂ ਯਤਸ੍ਵ ਪੁਰੁषਰ੍षਭ
ਭਿਖ ਮੰਗਣ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤੈਨੂੰ ਮਨਾਹੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਧਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ।
ਭੈਕ੍ਸ਼੍ਯਚਰ੍ਯਾ ਨ ਵਿਹਿਤਾ ਨ ਚ ਵਿਟ੍ਸ਼ੂਦ੍ਰਜੀਵਿਕਾ। ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯਸ੍ ਵਿਸ਼ੇषੇਣ ਧਰ੍ਮਸ੍ਤੁ ਬਲਮੌਰਸਮ੍
ਭਿਖ ਮੰਗਣ ਦੀ ਰੀਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਨਾ ਹੀ ਵਣਜੀਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਦੀ ਜੀਵਿਕਾ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।
ਸ੍ਵਧਰ੍ਮਂ ਪ੍ਰਤਿਪਦ੍ਯਸ੍ਵ ਜਹਿ ਸ਼ਤ੍ਰੂਨ੍ਸਮਾਗਤਾਨ੍। ਧਾਰ੍ਤਰਾष੍ਟ੍ਰਵਨਂ ਪਾਰ੍ਥ ਮਯਾ ਪਾਰ੍ਥੇਨ ਨਾਸ਼ਯ
ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਅਪਣਾ ਲੈ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ। ਪਾਰਥ, ਮੇਰੇ ਸਹਾਰੇ, ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ।
ਉਦਾਰਮੇਵ ਵਿਦ੍ਵਾਂਸੋ ਧਰ੍ਮਂ ਪ੍ਰਾਹੁਰ੍ਮਨੀषਿਣਃ। ਉਦਾਰਂ ਪ੍ਰਤਿਪਦ੍ਯਸ੍ਵ ਨਾਵਰੇ ਸ੍ਥਾਤੁਮਰ੍ਹਸਿ
ਵਿਦਵਾਨ ਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਲੋਕ ਉੱਚਾ ਚਲਣ ਨੂੰ ਹੀ ਧਰਮ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉੱਚਾ ਰਸਤਾ ਅਪਣਾ ਲੈ, ਨੀਵਾਂ ਵਿਚ ਨਾ ਰਹਿ।
ਅਨੁਬੁਧ੍ਯਸ੍ਵ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰ ਵੇਤ੍ਥ ਧਰ੍ਮਾਨ੍ਸਨਾਤਨਾਨ੍। ਕ੍ਰੂਰਕਰ੍ਮਾऽਭਿਜਾਤੋਸਿ ਯਸ੍ਮਾਦੁਦ੍ਵਿਜਤੇ ਜਨਃ
ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਸਮਝ ਲੈ, ਤੈਨੂੰ ਸਦਾ ਦੇ ਧਰਮ ਪਤਾ ਹਨ। ਤੂੰ ਕਠੋਰ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਨਮਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਤੈਨੂੰ ਡਰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਜਾਪਾਲਨਸਂਭੂਤਂ ਫਲਂ ਤਵ ਨ ਗਰ੍ਹਿਤਮ੍। ਏष ਤੇ ਵਿਹਿਤੋ ਰਾਜਨ੍ਧਾਤ੍ਰਾ ਧਰ੍ਮਃ ਸਨਾਤਨਃ
ਜਨਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਕੇ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸਦਾ ਦਾ ਧਰਮ ਤੈਨੂੰ ਧਾਤਾ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਰਾਜਾ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਵਿਚਲਿਤਃ ਪਾਰ੍ਥ ਲੋਕੇ ਹਾਸ੍ਯਂ ਗਮਿष੍ਯਸਿ। ਸ੍ਵਧਰ੍ਮਾਦ੍ਧਿ ਮਨੁष੍ਯਾਣਾਂ ਚਲਨਂ ਨ ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਯਤੇ
ਇਸ ਲਈ, ਪਾਰਥ, ਜੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਹਟਿਆ, ਤਾਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹਾਸੇ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣ ਜਾਵੇਂਗਾ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹਟਣਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ।
ਸ ਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਰਂ ਹृਦਯਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵੇਦਂ ਸ਼ਿਥਿਲਂ ਮਨਃ। ਵੀਰ੍ਯਮਾਸ੍ਥਾਯ ਕੌਰਵ੍ਯ ਧੁਰਮੁਦ੍ਵਹ ਧੁਰ੍ਯਵਤ੍
ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਵਾਲਾ ਦਿਲ ਪੱਕਾ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਛੱਡ ਦੇ। ਕੌਰਵ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਫੜ ਕੇ, ਮੁੱਖੀ ਵਾਂਗ ਆਪਣਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕ।
ਨ ਹਿ ਕੇਵਲਧਰ੍ਮਾਤ੍ਮਾ ਪृਥਿਵੀਂ ਜਾਤੁ ਕਸ਼੍ਚਨ। ਪਾਰ੍ਥਿਵੋ ਵ੍ਯਜਯਦ੍ਰਾਜਨ੍ਨ ਭੂਤਿਂ ਨ ਪੁਨਃ ਸ਼੍ਰਿਯਮ੍
ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਸਿਰਫ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮਨ ਕੇ ਧਰਤੀ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਵਾਧਾ ਤੇ ਦੌਲਤ ਪਾਈ, ਰਾਜਾ।
ਜਿਹ੍ਵਾਂ ਦਤ੍ਤਾ ਬਹੂਨਾਂ ਹਿ ਕ੍ਸ਼ੁਦ੍ਰਾਣਾਂ ਲੁਬ੍ਧਚੇਤਸਾਮ੍। ਨਿਕृਤ੍ਯਾ ਲਭਤੇ ਰਾਜ੍ਯਮਾਹਾਰਮਿਵ ਸ਼ਲ੍ਯਕਃ
ਕਈ ਛੋਟੇ ਤੇ ਲਾਲਚੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜੀਭ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਉਹ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਬਗਲਾ ਆਪਣਾ ਖਾਣਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।