ਭੂਤਾਸ਼੍ਰਯੋ ਭੂਤਪਤਿ- ਸਰ੍ਵਭੂਤਨਿषੇਵਿਤਃ। `ਮਣਿਃ ਸੁਵਰ੍ਣੋ ਭੂਤਾਤ੍ਮਾ ਕਾਮਦਃ ਸਰ੍ਵਤੋਮੁਖਃ।' [ਸ੍ਰष੍ਟਾ ਸਂਵਰ੍ਤਕੋ ਵਹ੍ਨਿਃ ਸਰ੍ਵਸ੍ਯਾਦਿਰਲੋਲੁਪਃ
ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ, ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸੇਵਿਆ, ਮੋਤੀ, ਸੋਨਾ, ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਮੂੰਹ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅੱਗ, ਸਭ ਦਾ ਆਰੰਭ, ਲਗਾਵਟ ਤੋਂ ਰਹਿਤ — ਇਹ ਤੇਰੇ ਹੀ ਨਾਂ ਹਨ।
ਅਨਨ੍ਤਃ ਕਪਿਲੋ ਭਾਨੁਃ ਕਾਮਦਃ ਸਰ੍ਵਤੋਮੁਖਃ।] ਜਯੋ ਵਿਸ਼ਾਲੋ ਵਰਦਃ ਸਰ੍ਵਧਾਤੁਨਿषੇਚਿਤਾ
ਅਨੰਤ, ਕਪਿਲ, ਚਮਕਦਾਰ, ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਮੂੰਹ, ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ, ਵਿਸ਼ਾਲ, ਵਰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਸਭ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ — ਇਹ ਤੇਰੇ ਹੀ ਨਾਂ ਹਨ।
ਮਨਃ ਸੁਪਰ੍ਣੋ ਭੂਤਾਦਿਃ ਸ਼ੀਘ੍ਰਗਃ ਪ੍ਰਾਣਧਾਰਕਃ। ਧਨ੍ਵਨ੍ਤਰਿਰ੍ਧੂਮਕੇਤੁਰਾਦਿਦੇਵੋऽਦਿਤੇਃ ਸੁਤਃ
ਮਨ, ਸੁਪਰਨ, ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਆਰੰਭ, ਤੇਜ਼ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ, ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਨੂੰ ਟਿਕਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਧਨਵੰਤਰੀ, ਧੂਮਕੇਤੂ, ਆਦਿ ਦੇਵਤਾ, ਅਦਿਤੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ — ਇਹ ਤੇਰੇ ਹੀ ਨਾਂ ਹਨ।
ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਤ੍ਮਾऽਰਵਿਨ੍ਦਾਕ੍ਸ਼ਃ ਪਿਤਾ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾਮਹਃ। ਸ੍ਵਰ੍ਗਦ੍ਵਾਰਂ ਪ੍ਰਜਾਦ੍ਵਾਰਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਦ੍ਵਾਰਂ ਤ੍ਰਿਵਿष੍ਟਪਮ੍
ਬਾਰਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲਾ, ਕਮਲ-ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ, ਪਿਤਾ, ਮਾਤਾ, ਦਾਦਾ; ਸਵਰਗ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ, ਸੰਤਾਨ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ, ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਵਰਗ — ਇਹ ਤੇਰੇ ਹੀ ਨਾਂ ਹਨ।
ਦੇਵਕਰ੍ਤਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਨ੍ਤਾਤ੍ਮਾ ਵਿਸ਼੍ਵਾਤ੍ਮਾ ਵਿਸ਼੍ਵਤੋਮੁਖਃ। ਚਰਾਚਰਾਤ੍ਮਾ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾਤ੍ਮਾ ਮੈਤ੍ਰੇਣ ਵਪੁषਾऽਨ੍ਵਿਤਃ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਸ਼ਾਂਤ ਆਤਮਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਮੂੰਹ, ਚਲਦੇ ਤੇ ਅਚਲ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਬਾਰੀਕ ਆਤਮਾ, ਮਿੱਤਰਤਾ ਵਾਲਾ ਰੂਪ — ਇਹ ਤੇਰੇ ਹੀ ਨਾਂ ਹਨ।
ਏਤਦ੍ਵੈ ਕੀਰ੍ਤਨੀਯਸ੍ਯ ਸੂਰ੍ਯਸ੍ਯਾਮਿਤਤੇਜਸਃ। ਨਾਮ੍ਨਾਮष੍ਟਸ਼ਤਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਸ਼ਕ੍ਰੇਣੋਕ੍ਤਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾ
ਇਹ ਹਨ ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੌ ਅਠ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਂ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਇੰਦਰ ਨੇ ਕਹੇ ਹਨ।
ਸ਼ਕ੍ਰਾਚ੍ਚ ਨਾਰਦਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤੋ ਧੌਮ੍ਯਸ਼੍ਚ ਤਦਨ੍ਤਰਮ੍। ਧੌਮ੍ਯਾਦ੍ਯੁਧਿष੍ਠਰਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਕਮਾਨਵਾਪ੍ਤਵਾਨ੍
ਇੰਦਰ ਤੋਂ ਨਾਰਦ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਧੌਮਯ ਨੇ; ਧੌਮਯ ਤੋਂ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੇ ਇਹ ਲਿਆ ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰ ਲੀਆਂ।
ਸੁਰਗਣਪਿਤृਯਕ੍ਸ਼ਸੇਵਿਤਂ ਹ੍ਯਸੁਰਨਿਸ਼ਾਚਰਸਿਦ੍ਧਵਨ੍ਦਿਤਮ੍। ਵਰਕਨਕਹੁਤਾਸ਼ਨਪ੍ਰਭਂ ਤ੍ਵਮਪਿ ਮਨਸ੍ਯਭਿਧੇਹਿ ਭਾਸ੍ਕਰਮ੍
ਦੇਵਤਿਆਂ, ਪਿਤਰਾਂ ਤੇ ਯਕਸ਼ਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਿਆ, ਅਸੁਰਾਂ, ਰਾਤ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਤੇ ਸਿੱਧਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਲਾਮੀ ਦਿੱਤੀ, ਸੋਨੇ ਤੇ ਅੱਗ ਵਰਗਾ ਤੇਜ — ਤੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਭਾਸਕਰ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰ।
ਸੂਰ੍ਯੋਦਯੇ ਯਃ ਸੁਸਮਾਹਿਤਃ ਪਠੇ- ਤ੍ਤ ਪੁਤ੍ਰਦਾਰਾਨ੍ਧਨਰਤ੍ਨਸਂਚਯਾਨ੍। ਲਭੇਤ ਜਾਤਿਸ੍ਮਰਤਾਂ ਨਰਃ ਸਦਾ ਧृਤਿਂ ਚ ਮੇਧਾਂ ਚ ਸ ਵਿਨ੍ਦਤੇ ਪੁਮਾਨ੍
ਜੋ ਮਨ ਲਗਾ ਕੇ, ਸੂਰਜ ਉਗਣ ਵੇਲੇ ਇਹ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੁੱਤਰ, ਪਤਨੀ, ਧਨ ਤੇ ਰਤਨਾਂ ਦੇ ਖਜਾਨੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦ, ਹੌਸਲਾ ਤੇ ਬੁਧੀ ਵੀ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
[ਇਮਂ ਸ੍ਤਵਂ ਦੇਵਵਰਸ੍ਯ ਯੋ ਨਰਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਯੇਚ੍ਛੁਚਿਸੁਮਨਾਃ ਸਮਾਹਿਤਃ। ਸ ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਸ਼ੋਕਦਵਾਗ੍ਨਿਸਾਗਰਾ- ਲ੍ਲਭੇਤ ਕਾਮਾਨ੍ਮਨਸਾ ਯਥੇਪ੍ਸਿਤਾਨ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਭਗਤੀ ਭਾਵ ਨਾਲ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਦਾ ਇਹ ਸਤਵ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮਨ-ਚਾਹੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
[ਇਮਂ ਸ੍ਤਵਂ ਪ੍ਰਯਤਮਨਾਃ ਸਮਾਧਿਨਾ ਪਛੇਦਿਹਾਨ੍ਯੋऽਪਿ ਵਰਂ ਸਮਰ੍ਥਯਨ੍। ਤਤ੍ਤ੍ਸ੍ਯ ਦਦ੍ਯਾਚ੍ਚ ਰਵਿਰ੍ਮਨੀषਿਤਂ ਤਦਾऽऽਪ੍ਨੁਯਾਦ੍ਯਦ੍ਯਪਿ ਤਤ੍ਸੁਦੁਰ੍ਲਭਮ੍
ਜੋ ਮਨ ਲਾ ਕੇ ਤੇ ਯਤਨ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਤਵ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਵਰ ਮੰਗੇ, ਸੂਰਜ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚੀਜ਼ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਔਖੀ ਹੋਵੇ।
ਯਸ਼੍ਚੇਦਂ ਧਾਰਯੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਸ਼ृਣੁਯਾਦ੍ਵਾਪ੍ਯਭੀਕ੍ਸ਼੍ਣਸ਼ਃ। ਪੁਤ੍ਰਾਰ੍ਥੀ ਲਭਤੇ ਪੁਤ੍ਰਂ ਧਨਾਰ੍ਥੀ ਲਭਤੇ ਧਨਮ੍। ਵਿਦ੍ਯਾਰ੍ਥੀ ਲਭਤੇ ਵਿਦ੍ਯਾਂ ਪੁਰੁषੋਪ੍ਯਥਵਾ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਃ
ਜੋ ਇਹ ਸਦਾ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਜਾਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ — ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਧਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲਾ ਧਨ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਦਿਆ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲਾ ਵਿਦਿਆ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਪੁਰਖ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਔਰਤ।
ਉਭੇ ਸਂਧ੍ਯੇ ਪਠੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਨਾਰੀ ਵਾ ਪੁਰੁषੋ ਯਦਿ। ਆਪਦਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਮੁਚ੍ਯੇਤ ਬਦ੍ਧੋ ਮੁਚ੍ਯੇਤ ਬਨ੍ਧਨਾਤ੍
ਜੇ ਕੋਈ ਮਹਿਲਾ ਜਾਂ ਪੁਰਖ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੋਵੇਂ ਵੇਲੇ ਇਹ ਪਾਠ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਜੇ ਕਿਸੇ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ; ਜੇ ਕੈਦ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸਂਗ੍ਰਾਮੇ ਚ ਜਯੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਵਿਪੁਲਂ ਚਾਪ੍ਨੁਯਾਦ੍ਵਸੁ। ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਸਰ੍ਵਪਾਪੇਭ੍ਯਃ ਸੂਰ੍ਯਲੋਕਂ ਸ ਗਚ੍ਛਤਿ ।।]
ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਦੌਲਤ ਪਾਵੇਗਾ; ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇਗਾ।
ਵਨਂ ਪ੍ਰਵਿष੍ਟੇष੍ਵਥ ਪਾਣ੍ਡਵੇषੁ ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਚਕ੍ਸ਼ੁਸ੍ਤਪ੍ਯਮਾਨੋऽਮ੍ਬਿਕੇਯਃ। ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਵਿਦੁਰਮਗਾਧਬੁਦ੍ਧਿਂ
ਜਦੋਂ ਪਾਂਡਵ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਅੰਬਿਕਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਮਝਦਾਰ ਅਤੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਸੀ, ਦੁਖੀ ਹੋ ਗਿਆ; ਵਿਦੁਰ, ਜਿਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਗਹਿਰੀ ਸੀ, ਧਰਮ ਦੇ ਪੱਕੇ ਸੀ।
ਪ੍ਰਜ੍ਞਾ ਚ ਤੇ ਭਾਰ੍ਗਵਸ੍ਯੇਵ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾ ਧਰ੍ਮਂ ਚ ਤ੍ਵਂ ਪਰਮਂ ਵੇਤ੍ਥ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਮ੍। ਸਮਸ਼੍ਚ ਤ੍ਵਂ ਸਂਮਤਃ ਕੌਰਵਾਣਾਂ ਪਥ੍ਯਂ ਚੈषਾਂ ਮਮ ਚੈਵ ਬ੍ਰਵੀਹਿ
ਤੇਰੀ ਸਮਝ ਭਾਰਗਵ ਵਾਂਗ ਬਿਲਕੁਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ; ਤੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਸੁਖਮ ਧਰਮ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈਂ ਅਤੇ ਕੌਰਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਂ; ਜੋ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਭਲਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਦੱਸ।
ਏਵਂ ਗਤੇ ਵਿਦੁਰਯਦਦ੍ਯ ਕਾਰ੍ਯਂ ਪੌਰਾਸ਼੍ਚੇਮੇ ਕਥਮਸ੍ਮਾਨ੍ਭਜੇਰਨ੍। ਤੇ ਚਾਪ੍ਯਸ੍ਮਾਨ੍ਨੋਦ੍ਧਰੇਯੁਃ ਸਮੂਲਾ- ਨ੍ਨ ਕਾਮਯੇ ਤਾਂਸ਼੍ਚ ਵਿਨਸ਼੍ਯਮਾਨਾਨ੍
ਹੁਣ ਵਿਦੁਰ, ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਨਾਗਰਿਕ ਸਾਡਾ ਸਾਥ ਕਿਵੇਂ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ? ਜੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਥ ਛੱਡ ਦੇਣ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਣ।
ਸੌਬਲੇਨੈਵ ਪਾਪੇਨ ਦੁਰ੍ਯੋਧਨਹਿਤੈषਿਣਾ। ਕ੍ਰੂਰਮਾਚਰਿਤਂ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਤਰ੍ਨ ਮੇ ਪ੍ਰਿਯਮਨੁष੍ਠਿਤਮ੍
ਸੌਬਲ, ਜੋ ਦੁਰਯੋਧਨ ਦੀ ਭਲਾਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਮੰਦ ਕਰਤੂਤਾਂ ਕੀਤੀਆਂ; ਖੱਤ, ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਜੋ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਤਥੈਵਾਙ੍ਗੀਕृਤੇ ਤਤ੍ਰ ਤਦ੍ਭਵਾਨ੍ਵਕ੍ਤੁਮਰ੍ਹਤਿ। ਉਤ੍ਤਰਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਕਾਲਂ ਚ ਕਿਮਨ੍ਯਨ੍ਮਨ੍ਯਤੇ ਕ੍ਸ਼ਮਮ੍
ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਇਹ ਮੰਨ ਲਿਆ ਹੈ, ਤੂੰ ਉਥੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਹੁਣ ਕਿਹੜਾ ਹੋਰ ਜਵਾਬ ਤੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਮੰਨਦਾ ਹੈਂ?
ਨਾਸ੍ਤਿ ਧਰ੍ਮੇ ਸਹਾਯਤ੍ਵਮਿਤਿ ਮੇ ਦੀਰ੍ਯਤੇ ਮਨਃ। ਯਤ੍ਰ ਪਾਣ੍ਡੁਸੁਤਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਕ੍ਲਿਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਵਾਨਮਾਗਤਾਃ
ਮੇਰਾ ਮਨ ਇਸ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਦੁਖੀ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਂਡਵ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਦੁਖੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
ਤ੍ਰਿਵਰ੍ਗੋऽਯਂ ਧਰ੍ਮਮੂਲੋ ਨਰੇਨ੍ਦ੍ਰ ਰਾਜ੍ਯਂ ਚੇਦਂ ਧਰ੍ਮਮੂਲਂ ਵਦਨ੍ਤਿ। ਧਰ੍ਮੇ ਰਾਜਨ੍ਵਰ੍ਤਮਾਨਃ ਸ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਪਾਹਿ ਕੁਨ੍ਤੀਸੁਤਾਂਸ਼੍ਚ
ਇਹ ਤਿੰਨ ਲਕੜੀਆਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਧਰਮ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਰਾਜਾ; ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜ ਵੀ ਧਰਮ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੈ। ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾਜਾ, ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਕੁੰਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ।
ਸ ਵੈ ਧ੍ਰਮੋ ਵਿਪ੍ਰਲਬ੍ਧਃ ਸਭਾਯਾਂ ਪਾਪਾਤ੍ਮਭਿਃ ਸੌਬਲੇਯਪ੍ਰਧਾਨੈਃ। ਆਹੂਯ ਕੁਨ੍ਤੀਸੁਤਮਕ੍ਸ਼ਵਤ੍ਯਾਂ ਪਰਾਜੈषੀਤ੍ਸਤ੍ਯਸਨ੍ਧਂ ਸੁਤਸ੍ਤੇ
ਉਹ ਧਰਮ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਮੰਦ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਸੌਬਲ ਦੇ ਆਗੂ, ਵਲੋਂ ਟੁੱਟ ਗਿਆ; ਤੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਕੁੰਤੀ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜੂਏ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾ ਕੇ ਹਰਾਇਆ।
ਏਤਸ੍ਯ ਤੇ ਦੁष੍ਪ੍ਰਣੀਤਸ੍ਯ ਰਾਜ- ਨ੍ਦ੍ਵੇषਸ੍ਯਾਹਂ ਪਰਿਪਸ਼੍ਯਾਮ੍ਯੁਪਾਯਮ੍। ਯਥਾ ਪੁਤ੍ਰਸ੍ਤਵ ਕੌਰਵ੍ਯ ਪਾਪਾ- ਨ੍ਮੁਕ੍ਤੋ ਲੋਕੇ ਪ੍ਰਤਿਤਿष੍ਠੇਤ ਸਾਧੁ
ਰਾਜਾ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਇਸ ਗਲਤ ਵੈਰ ਦਾ ਹੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕਿ ਤੇਰਾ ਪੁੱਤਰ, ਕੌਰਵ, ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਜੀਵੇ।
ਤਦ੍ਵੈ ਸਰ੍ਵਂ ਪਾਣ੍ਡੁਪੁਤ੍ਰਾ ਲਭਨ੍ਤਾਂ ਯਤ੍ਤਦ੍ਰਾਜਨ੍ਨਤਿਸृष੍ਟਂ ਤ੍ਵਯਾऽऽਸੀਤ੍। ਏष ਧਰ੍ਮਃ ਪਰਮੋ ਯਤ੍ਸ੍ਵਕੇਨ ਰਾਜਾ ਤੁष੍ਯੇਨ੍ਨ ਪਰਸ੍ਵੇषੁ ਗृਦ੍ਧ੍ਯੇਤ੍
ਪਾਂਡਵ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਲੈ ਲੈਣ ਜੋ ਤੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਰਾਜਾ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਧਰਮ ਹੈ: ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਵਸਤੂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰੇ।
[ਯਸ਼ੋ ਨੇ ਨਸ਼੍ਯੇਜ੍ਜ੍ਞਾਤਿਭੇਦਸ਼੍ਚ ਨ ਸ੍ਯਾ- ਦ੍ਧਰ੍ਮੋ ਨ ਸ੍ਯਾਨ੍ਨੈਵ ਚੈਵਂ ਕृਤੇ ਤ੍ਵਾਮ੍।] ਏਤਤ੍ਕਾਰ੍ਯੇ ਤਵ ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਧਾਨਂ ਤੇषਾਂ ਤੁष੍ਟਿਃ ਸ਼ਕੁਨੇਸ਼੍ਚਾਵਮਾਨਃ
ਤੇਰੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾ ਨਾਸ ਹੋਵੇ, ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਫੁਟ ਨਾ ਪਵੇ, ਧਰਮ ਨਾ ਗੁੰਮ ਹੋਵੇ, ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਕੁਨੀ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ।
ਏਵਂ ਸ਼ੇषਂ ਯਦਿ ਪੁਤ੍ਰੇषੁ ਤੇ ਸ੍ਯਾ- ਦੇਤਦ੍ਰਾਜਂਸ੍ਤ੍ਵਰਮਾਣਃ ਕੁਰੁष੍ਵ। ਅਥੈਤਦੇਵਂ ਨ ਕਰੋषਿ ਰਾਜਨ੍ ਧ੍ਰੁਵਂ ਕੁਰੂਣਾਂ ਭਵਿਤਾ ਵਿਨਾਸ਼ਃ
ਜੇ ਤੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਤੇਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਕੁਝ ਬਚੇ, ਰਾਜਾ, ਤਾਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਕਰ। ਜੇ ਤੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਕੁਰਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਯਕੀਨੀ ਹੈ।
ਨਹਿ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧੋ ਭੀਮਸੇਨੋऽਰ੍ਜੁਨੋ ਵਾ ਸ਼ੇषਂ ਕੁਰ੍ਯਾਚ੍ਛਾਤ੍ਰਵਾਣਾਮਨੀਕੇ। ਯੇषਾਂ ਯੋਦ੍ਧਾ ਸਵ੍ਯਸਾਚੀ ਕृਤਾਸ੍ਤ੍ਰੋ ਧਨੁਰ੍ਯੇषਾਂ ਗਾਣ੍ਡਿਵਂ ਲੋਕਸਾਰਮ੍
ਨਾਹ ਭੀਮਸੇਨ, ਜੋ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਨਾਹ ਅਰਜੁਨ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ਣਗੇ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਧਾ ਸਵਿਆ-ਸਾਚੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਨੁਸ਼ ਗਾਂਡੀਵ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਰਵੋਤਮ ਹੈ।
ਯੇषਾਂ ਭੀਮੋ ਬਾਹੁਸ਼ਾਲੀ ਚ ਯੋਦ੍ਧਾ ਤੇषਾਂ ਲੋਕੇ ਕਿਂਨੁ ਨ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯਮਸ੍ਤਿ। ਉਕ੍ਤਂ ਪੂਰ੍ਵਂ ਜਾਤਮਾਤ੍ਰੇ ਸੁਤੇ ਤੇ ਮਯਾ ਯਤ੍ਤੇ ਹਿਤਮਾਸੀਤ੍ਤਦਾਨੀਮ੍
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਧਾ ਭੀਮ, ਜੋ ਬਲਵਾਨ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਤੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਿਆ ਸੀ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਜੋ ਭਲਾ ਸੀ, ਉਹ ਦੱਸਿਆ ਸੀ।
ਪੁਤ੍ਰਂ ਤ੍ਯਜੇਮਮਹਿਤਂ ਕੁਲਸ੍ਯ ਹਿਤਂ ਪਰਂ ਨ ਚ ਤਤ੍ਤ੍ਵਂ ਚਕਰ੍ਥ। ਇਦਾਨੀਂ ਤੇ ਹਿਤਮੁਕ੍ਤਂ ਨ ਚੇਤ੍ਤ੍ਵ- ਮੇਵਂ ਕਰ੍ਤਾ ਪਰਿਤਪ੍ਤਾऽਸਿ ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍
ਤੈਨੂੰ ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਭਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਤੂੰ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਹੁਣ, ਜੇ ਤੂੰ ਭਲੇ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਛਤਾਵੇਂਗਾ।
ਯਦ੍ਯੇਤਦੇਵਮਨੁਮਨ੍ਤਾ ਸੁਤਸ੍ਤੇ ਸਂਪ੍ਰੀਯਮਾਣਃ ਪਾਣ੍ਡਵੈਰੇਕਰਾਜ੍ਯਮ੍। ਤਾਪੋ ਨ ਤੇ ਭਵਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਿਯੋਗਾ- ਤ੍ਤ੍ਵਂ ਚੇਨ੍ਨ ਗृਹ੍ਣਾਸਿ ਸੁਤਂ ਸਹਾਯੈਃ
ਜੇ ਤੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਇਹ ਮੰਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਂਡਵਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ; ਪਰ ਜੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਦੁਖੀ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ।