ਇਸ ਮਹਾਨ ਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੇ ਉਸੀ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਤੋਂ ਜੂਏ ਦੀ ਕਲਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ, ਲੋਮਸ਼ਾ ਰਿਸ਼ੀ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪਾਂਡਵਾਂ ਕੋਲ ਆਏ। ਲੋਮਸ਼ਾ ਨੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੂੰ ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਲੀਲਾਵਾਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਦ ਪਾਂਡਵ ਵਣਵਾਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਥੇ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ, ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਪੂਣ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ, ਮਹਾਨ ਨਾਰਦ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਪੁਲਸਤਯ ਦੇ ਤੀਰਥ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਇੱਥੇ ਗਯਾ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਯੱਗ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਵੀ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਫਿਰ, ਅਗਸਤਯ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਟਾਪੀ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਲੋਪਾਮੁਦਰਾ ਨਾਲ ਸੰਤਾਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਸੰਯੋਗ ਕੀਤਾ। ਇਸੇ ਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਕੁਲ ਰਿਸ਼ਯਸ਼੍ਰਿੰਗ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਤੇਜਸਵੀ ਜਮਦਗਨੀ ਪੁੱਤਰ ਰਾਮ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਕਾਰਤਵੀਰਯ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਬਧ ਅਤੇ ਹੈਹਯ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ, ਪਾਂਡਵਾਂ ਅਤੇ ਵ੍ਰਿਸ਼ਣੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਸ ਤੀਰਥ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ। ਇੱਥੇ ਸੁਕੰਯਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਰਗੁ ਵੰਸ਼ਜ ਚਵਣ ਨੇ ਅਸ਼ਵਿਨੀਕੁਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਯਾਤੀ ਦੇ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਸੋਮ ਪਾਨ ਕਰਵਾਇਆ। ਫਿਰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਸ਼ਵਿਨੀਕੁਮਾਰਾਂ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀ ਚਵਣ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਵਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਮੰਧਾਤਾ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਜੰਤੁ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਾ ਸੋਮਕ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਯੱਗ ਕਰਕੇ ਸੌ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਫਿਰ ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਕਬੂਤਰ ਦੀ ਉੱਤਮ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੰਦਰ, ਅੱਗਨੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੇ ਰਾਜਾ ਸ਼ਿਬੀ ਦੀ ਪਰਖ ਲਈ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ। ਅਸ਼ਟਾਵਕ੍ਰਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦਾ ਬੰਦੀ ਨਾਲ ਵਾਦ ਵਾਦ ਹੋਇਆ ਜੋ ਰਾਜਾ ਜਨਕ ਦੇ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਥੇ, ਵਰਨਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬੰਦੀ, ਜੋ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ, ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਕੋਲੋਂ ਹਾਰ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ। ਯਵਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰੈਭਿਆ ਦੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਗੰਧਮਾਦਨ ਪਰਬਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੀ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਭੀਮਸੇਨ ਗੰਧਮਾਦਨ ਨੂੰ ਚਲਿਆ, ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਵਾਯੁਪੁੱਤਰ ਹਨੁਮਾਨ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਕੇਲੇਆਂ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ, ਭੀਮ ਨੇ ਮਹਾਨ ਹਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਮੰਦਰ ਫੁੱਲਾਂ ਲਈ ਉਸ ਕਮਲ-ਸਰੋਵਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਥੇ ਭੀਮ ਨੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਅਤੇ ਮਨਿਮਾਨ ਦੇ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਯਕਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਯੁੱਧ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ, ਵ੍ਰਿਕੋਦਰ ਨੇ ਜਟਾਸੁਰ ਰਾਕਸ਼ਸ ਦਾ ਵਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਰਿਸ਼ੀ ਵ੍ਰਿਸ਼ਪਾਰਵਨ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਰਿਸ਼ੇਨਾ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਵਾਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਂਚਾਲੀ ਨੇ ਭੀਮ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਕੈਲਾਸ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਨਿਮਾਨ ਦੇ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਯਕਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ। ਉਥੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਰਵਾਣ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਾਪ ਹੋਇਆ। ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਲਈ ਦੈਵੀ ਅਸਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਨਿਵਾਤਕਵਚ ਦਾਨਵਾਂ ਅਤੇ ਹਿਰਣਯਪੁਰ ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਤੀਕਸ਼ਣ ਨਿਵਾਤਕਵਚ ਦਾਨਵ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵੈਰੀ ਸਨ, ਪੌਲੋਮ ਅਤੇ ਕਾਲਕੇਯਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮਰਾਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਸਤਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ। ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਦੈਵੀ ਰਿਸ਼ੀ ਨਾਰਦ ਨੇ ਸੰਯਮਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਮੁੜ ਗੰਧਮਾਦਨ ਤੋਂ ਨੀਵੇਂ ਉਤਰ ਆਏ। ਇੱਥੇ, ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੀਮ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਪਰਬਤ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਘਣੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸਾਪਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੇ ਫੜ ਲਿਆ। ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛ ਕੇ ਭੀਮ ਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ। ਫਿਰ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਮੁੜ ਕਾਮਯਕਾ ਵਨ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਇੱਥੇ ਵਾਸੁਦੇਵ ਦੁਬਾਰਾ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਏ, ਜੋ ਉਥੇ ਵਸ ਰਹੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਰਿਸ਼ੀ ਵੱਲੋਂ ਕਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਵੈਣ ਪੁੱਤਰ ਪൃਥੂ ਦੀ ਕਥਾ। ਸਰਸਵਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਤਰਖ੍ਯਾ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੱਛੀ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਰਿਸ਼ੀ ਵੱਲੋਂ ਉਚਾਰਿਤ ਪੁਰਾਣ ਦੀ ਕਥਾ, ਇੰਦਰਦਯੁਮਨਾ ਅਤੇ ਅੰਗੀਰਸ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅੰਗੀਰਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਿਵਰਤਾ ਪਤਨੀ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਤੇ ਸਤ੍ਯਭਾਮਾ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ, ਪਾਂਡਵ ਮੁੜ ਦ੍ਵੈਤ ਵਨ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਗੋਚਰਣ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੁਯੋਧਨ ਗੰਧਰਵਾਂ ਵਲੋਂ ਫੜਿਆ ਗਿਆ। ਪਰ, ਉਸ ਮੂਰਖ ਨੂੰ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਛੁਡਾ ਲਿਆ। ਇੱਥੇ ਧਰਮਰਾਜ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਹਰਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੁੜ ਕਾਮਯਕਾ ਵਨ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਵ੍ਰਿਹਿਦ੍ਰੌਣਿਕਾ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੁਰਵਾਸਾ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਜਯਦ੍ਰਥ ਵੱਲੋਂ ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਨੂੰ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁੱਕ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਥੇ ਭੀਮ, ਜੋ ਪਵਨ ਵਾਂਗ ਤੇਜ਼ ਸੀ, ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੰਜ ਜੂੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਥੇ ਰਾਮਾਯਣ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਕ ਕਥਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਵਿਖਾ ਕੇ ਰਾਵਣ ਦਾ ਵਧ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਦੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਵੱਲੋਂ ਕਰਣ ਦੀ ਕੁੰਡਲ ਛੁਡਵਾਉਣ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਮਹਾਨ ਕਥਾਵਾਂ ਇੱਕ ਮਾਲਾ ਵਾਂਗ ਗੁਥੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।