ਇਲਾ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਵਿੱਚ, ਕੁੰਦੋਦਰਾ, ਪਦਤੀ ਅਤੇ ਵਸਤੀ ਨੂੰ ਅਠਵਾਂ ਵੰਸ਼ਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਲਾਭ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਰਹੇ। ਫਿਰ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ; ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕੁੰਦਿਕਾ, ਹਸਤੀ, ਵਿਤਰਕਾ, ਕ੍ਰਥਾ, ਅਤੇ ਪੰਜਵਾਂ ਕੁੰਦਿਨਾ ਹੋਏ। ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ — ਹਵਿਸ਼੍ਰਵਾਸ, ਇੰਦ੍ਰਭਾ ਅਤੇ ਅਜੈਯ ਭੂਮਨਯੁ — ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ। ਭਾਰਤਾ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਪਾ, ਧਰਮਨੇਤ੍ਰ ਅਤੇ ਸੁਨੇਤ੍ਰ ਹੋਏ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਤਿਪਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ। ਪ੍ਰਤਿਪਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ — ਦੇਵਾਪੀ, ਸ਼ਾਂਤਨੁ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰਥੀ ਬਹਲਿਕ — ਹੋਏ। ਦੇਵਾਪੀ ਨੇ ਧਰਮ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ; ਸ਼ਾਂਤਨੁ ਨੂੰ ਰਾਜ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਬਹਲਿਕ ਮਹਾਨ ਰਥੀ ਬਣਿਆ। ਇਹ ਭਾਰਤਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ, ਜੋ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਮਹਾਨ ਰਥੀ ਰਾਜੇ ਹੋਏ। ਇਲਾ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਅਨੇਕ ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਾਜੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਜਨਮੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ, ਦੇਵ-ਸਮਾਨ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਇਲਾ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ। ਜਨਮੇਜਯ ਨੇ ਵਚਨ ਲੈ ਕੇ ਗੰਗਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਅਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਵਾਜਪੇਯ ਯਜਨ ਕੀਤੇ। ਉਸ ਨੇ ਵੱਡੇ ਯਜਨ ਕਰਕੇ, ਇੱਛਤ ਦਾਨ ਦਿੱਤੇ; ਅਗਨਿਸ਼ਟੋਮ, ਅਤਿਰਾਤ੍ਰ, ਉਕਥ ਅਤੇ ਸੋਮ ਯਜਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ। ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਜਾ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਾਜਪੇਯ ਅਤੇ ਸਤ੍ਰ ਯਜਨ ਕੀਤੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਧਨ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਭ ਦੇਖਿਆ। ਇਕ ਵਾਰ, ਭਾਰਤਾ ਨੇ ਕਨਵਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਜੰਬੁਨਾਦਾ ਸੋਨੇ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਕਮਲ-ਫੁੱਲ ਦਿੱਤੇ। ਉਸ ਦੇ ਯਜਨ-ਸੰਬੰਧੀ ਥੰਮ੍ਹੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਬਣੇ, ਸੌ ਹਥ ਦੀ ਗੋਲਾਈ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਹਥ ਉਚਾਈ ਦੇ, ਇੰਦਰ ਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਲਗਾਏ ਗਏ। ਇਹ ਥੰਮ੍ਹੇ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ, ਚਮਕਦੇ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਸਨ; ਉਸ ਨੇ ਸੋਨਾ, ਹਾਥੀ, ਘੋੜੇ, ਭੈਸ, ਉੱਟ, ਬਲਦ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਦਾਨ ਕੀਤੇ। ਉਸ ਨੇ ਦਾਸੀ-ਦਾਸ, ਧਨ, ਅਨਾਜ, ਚੰਗੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀਆਂ ਗਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਝੇ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਯਜਨ-ਥੰਮ੍ਹਿਆਂ ਵਾਲੀ, ਦਾਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਜਮੀਨ ਕਨਵਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮਾ-ਸਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਧਨ ਦੇ ਕੇ, ਅਨੇਕ ਯਜਨ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਘਰਾਂ ਦੀ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਰਤਾ ਤੋਂ "ਭਾਰਤੀ" ਨਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ; ਜਿਸ ਨੇ ਭਾਰਤਾ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਭਾਰਤਾ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਰਥੀ, ਦੇਵ-ਸਮਾਨ ਰਾਜੇ ਜਨਮੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ, ਖਸ਼ਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ, ਬ੍ਰਹਮਾ-ਸਮਾਨ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਗਿਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਮੁੱਖ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਨਾਂਗਾ, ਹੇ ਭਾਰਤਾ — ਜੋ ਬਹੁਤ ਭਾਗਵਾਨ, ਦੇਵ-ਸਮਾਨ, ਸੱਚ ਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ। ਇਕਸ਼ਵਾਕੂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਬੀਸ਼ਾ ਨਾਮਕ ਰਾਜਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ, ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਅਤੇ ਸੌ ਰਾਜਸੂਯ ਯਜਨ ਕਰਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੁਗਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ; ਉਥੇ ਰਾਜ-ਰਸ਼ੀਆਂ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਅਤੇ ਮਹਾਬੀਸ਼ਾ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਫਿਰ, ਗੰਗਾ — ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ — ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੋਲ ਆਈ; ਉਸ ਦਾ ਵਸਤ੍ਰ ਹਵਾ ਨਾਲ ਹਿਲਿਆ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ ਮੁੱਖ ਮੋੜ ਲੈ ਗਏ, ਪਰ ਮਹਾਬੀਸ਼ਾ ਨਿਡਰ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੱਕਦਾ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਤੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਮਹਾਬੀਸ਼ਾ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ ਕਿਹਾ, "ਤੂੰ ਮੁੜ ਮਾਨਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਵੇਂਗਾ; ਤੈਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਨੀਆਂ ਤਬ ਮਿਲਣਗੀਆਂ।" "ਤੇਰਾ ਮਨ ਗੰਗਾ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਮਾਨਵ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਦੁਖ ਦੇਵੇਗੀ।" "ਜਦੋਂ ਤੇਰੇ ਅੰਦਰ ਗੁੱਸਾ ਆਵੇਗਾ, ਤਦ ਸ਼ਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਤੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪਾਏਂਗਾ।" ਗੰਗਾ ਨੇ ਮਹਾਬੀਸ਼ਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਦੇਖ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਚਾਹਤਾ ਚੁਣਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ, ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ, ਉਸ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲੀ। ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਜਾਂਦੀ, ਗੰਗਾ ਨੇ ਵਾਸੁਆਂ ਨੂੰ — ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਦੇਵਤਾ ਸਨ — ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਗੰਗਾ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਹੋ? ਕੀ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ ਠੀਕ ਹਨ?" ਵਾਸੁਆਂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਹੇ ਮਹਾਨ ਨਦੀ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ।" "ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਗਲਤੀ ਕਰਕੇ, ਵਾਸਿਸ਼ਠ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮੂਰਖਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਮਹਾਨ ਰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਲਿਆ ਸੀ।" "ਕਈ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਵਾਸਿਸ਼ਠ ਕੋਲ ਸੰਧਿਆ ਵੇਲੇ ਗਏ; ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ, 'ਤੁਸੀਂ ਮਾਨਵਾਂ ਦੀ ਜਣਨੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਵੇਂਗੇ।'" "ਬ੍ਰਹਮ-ਗਿਆਨੀ ਜੋ ਕਹਿ ਚੁੱਕਾ, ਉਹ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ; ਤੂੰ ਮਾਨਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀ ਬਣ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਜਨਮ ਦੇ।" "ਹੇ ਸ਼ੁਭਾ, ਅਸੀਂ ਮਾਨਵ-ਨਾਰੀਆਂ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਸੁਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਗੰਗਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਠੀਕ ਹੈ," ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਵਚਨ ਦਿੱਤਾ। "ਪ੍ਰਤਿਪਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਸ਼ਾਂਤਨੁ, ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਵੇਗਾ, ਮਾਨਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਵੇਗਾ; ਉਹ ਸਾਡਾ ਸਾਥੀ ਹੋਵੇਗਾ।" "ਇਹੀ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ; ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਾਂਗੀ, ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਹੈ।" "ਜਦੋਂ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲੈਣ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾ ਆਵੇ।" "ਅਸੀਂ ਸਭ, ਬਿਨਾ ਸਮਝ, ਸੁਰਭੀ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਚਾਹਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਹਮ-ਰਸ਼ੀ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ; ਇਸ ਲਈ, ਜਲਦੀ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸ਼ਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰੋ।" "ਇਹੀ ਕਰਾਂਗੀ। ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦੇਵੋ, ਤਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਹੋਵੇ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਲਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤਾ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਜਨ, ਦਾਨ, ਅਤੇ ਵਾਸੁਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਗੰਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਨੁ ਦੀ ਲੜੀ, ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਹੋਈ।