ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਇਸ ਮਹਾਨ ਗਾਥਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ—ਚਾਹੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਰਮ ਕੀਤੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾ ਵੀ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਮਹਾਕਾਵਿ ਪੂਰੀ ਸੁਣਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਕੇ ਆਨੰਦ ਇਸ ਮਹਾਨ ਪੁਣਯਾਤਮਾ ਗਾਥਾ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੁਚਰਿਤਰ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਅਦਭੁਤ ਕਥਾ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹਨੂੰ ਰਾਜਸੂਯ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਮਹਾਨ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਮੇਰੂ ਪਰਬਤ ਰਤਨਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਵੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪੁੰਨ ਦੇ ਰਤਨਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਾਕਾਵਿ ਵੇਦਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪਵਿੱਤਰ, ਉੱਤਮ, ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਸੁਖਦਾਈ, ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹਣ ਵਾਲੀ, ਪਵਿਤ੍ਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਹੇ ਰਾਜਨ, ਜੋ ਕੋਈ ਭਾਰਤ ਮਹਾਕਾਵਿ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਵੇਂ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਹੀ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਇਹ ਪਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਵਿਜੈਯੋਗ ਕਥਾ ਸੁਣੋ—ਇਹ ਪਰੀਕਸ਼ਿਤ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਕਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਦਾਇਕ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਮਹਿਰਿਸ਼ੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੁਵੈਪਾਇਨ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਇਸ ਅਦਭੁਤ ਮਹਾਭਾਰਤ ਨਾਮਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਸੁਣੋ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁਰੂ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਉੱਜਵਲ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦੱਸਾਂਗਾ—ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਆਦਿ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ—ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮਰੀਚੀ ਅਤੇ ਦੱਖ, ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਹਨ, ਜਨਮੇ। ਦੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ਤੋਂ ਅਤੇ ਮਰੀਚੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ। ਮਰੀਚੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਸ਼੍ਯਪ ਅਤੇ ਦੱਖ ਦੀ ਧੀ ਅਦਿਤੀ ਹੋਈ। ਅਦਿਤੀ ਅਤੇ ਕਸ਼੍ਯਪ ਤੋਂ ਵਿਵਸਵਾਨ, ਵਿਵਸਵਾਨ ਤੋਂ ਮਨੁ, ਅਤੇ ਮਨੁ ਤੋਂ ਇਲਾ ਜਨਮੇ। ਇਲਾ ਤੋਂ ਪੁਰੂਰਵਸ, ਪੁਰੂਰਵਸ ਤੋਂ ਆਯੁ, ਆਯੁ ਤੋਂ ਨਹੁਸ਼, ਅਤੇ ਨਹੁਸ਼ ਤੋਂ ਯਯਾਤੀ ਹੋਏ। ਯਯਾਤੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ—ਦੇਵਯਾਨੀ (ਉਸ਼ਨਸ ਦੀ ਧੀ) ਅਤੇ ਸ਼ਰਮੀਠਾ (ਵ੍ਰਿਸ਼ਾਪਰਵਨ ਦੀ ਧੀ)। ਦੇਵਯਾਨੀ ਤੋਂ ਯਦੁ ਅਤੇ ਤੁਰਵਸੁ ਜਨਮੇ, ਜਦਕਿ ਸ਼ਰਮੀਠਾ ਤੋਂ ਦ੍ਰੁਹਯੁ, ਅਨੁ ਅਤੇ ਪੁਰੂ ਜਨਮੇ। ਯਦੁ ਤੋਂ ਯਾਦਵ ਬਣੇ, ਅਤੇ ਪੁਰੂ ਤੋਂ ਪੌਰਵ। ਪੁਰੂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਕੌਸਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਜਨਮੇਜਯ ਜਨਮੇ। ਜਨਮੇਜਯ ਨੇ ਤਿੰਨ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਜਿਤ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੰਗਲ ਵਲ ਚਲੇ ਗਏ। ਜਨਮੇਜਯ ਨੇ ਮਗਧ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸੁਨੰਦਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚੀਨਵਨ ਜਨਮੇ। ਪ੍ਰਚੀਨਵਨ ਨੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਤੱਕ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਯਾਦਵ ਕੁਲ ਦੀ ਅਸ਼ਮਕੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਸ੍ਯਾਤੀ ਜਨਮੇ। ਸਸ੍ਯਾਤੀ ਨੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੰਕੁ ਦੀ ਧੀ ਵਰਾਂਗੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਹੰਯਾਤੀ ਜਨਮੇ। ਅਹੰਯਾਤੀ ਨੇ ਕ੍ਰਿਤਵੀਰਯ ਦੀ ਧੀ ਭਾਨੁਮਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰਵਭੌਮ ਜਨਮੇ। ਸਾਰਵਭੌਮ ਨੇ ਕੈਕੇਈ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਜਯਤਸੇਨ ਜਨਮੇ। ਜਯਤਸੇਨ ਨੇ ਵਿਦਰਭ ਦੇ ਰਾਜਕੁਲ ਦੀ ਸੁਸ਼ਰਵਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਪਰਾਚੀਨ ਜਨਮੇ। ਅਪਰਾਚੀਨ ਨੇ ਫੇਰ ਵਿਦਰਭ ਦੇ ਰਾਜਕੁਲ ਦੀ ਮਰਿਆਦਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਰਿਹ ਜਨਮੇ। ਅਰਿਹ ਨੇ ਅੰਗ ਦੇ ਰਾਜਕੁਲ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਮਹਾਬਭੌਮ ਜਨਮੇ। ਮਹਾਬਭੌਮ ਨੇ ਪ੍ਰਸੇਨਜਿਤ ਦੀ ਧੀ ਸੁਯਜ్ఞਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਯੁਤਾਨਾਈ ਜਨਮੇ। ਉਸਨੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਮਨੁੱਖ ਮਨੁਸ਼ ਯਜਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਅਯੁਤਾਨਾਈ ਆਖਿਆ ਗਿਆ। ਅਯੁਤਾਨਾਈ ਨੇ ਪ੍ਰਿਥੁਸ਼ਰਵਸ ਦੀ ਧੀ ਭਾਸਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਕ੍ਰੋਧਨ ਜਨਮੇ। ਅਕ੍ਰੋਧਨ ਨੇ ਕਲਿੰਗ ਦੇ ਰਾਜਕੁਲ ਦੀ ਕੰਡੂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਦੇਵਾਤਿਥਿ ਜਨਮੇ। ਦੇਵਾਤਿਥਿ ਨੇ ਵਿਦਰਭ ਦੇ ਰਾਜਕੁਲ ਦੀ ਮਰਿਆਦਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਰਿਚ ਜਨਮੇ। ਰਿਚ ਨੇ ਅੰਗ ਦੇ ਰਾਜਕੁਲ ਦੀ ਵਾਮਦੇਵੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਰਿਕਸ਼ ਜਨਮੇ। ਰਿਕਸ਼ ਨੇ ਤਕਸ਼ਕ ਦੀ ਧੀ ਜਵਲੰਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅੰਤਯਨਾਰ ਜਨਮੇ। ਅੰਤਯਨਾਰ ਨੇ ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਯਜਨ ਕੀਤਾ। ਯਜਨ ਪੂਰਾ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਸਰਸਵਤੀ ਆਪ ਆਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਤੀ ਵਜੋਂ ਚੁਣ ਲਿਆ। ਸਰਸਵਤੀ ਤੋਂ ਉਸਨੂੰ ਤ੍ਰਸਨੁ ਨਾਮਕ ਪੁੱਤਰ ਹੋਇਆ। ਤ੍ਰਸਨੁ ਨੇ ਕਾਲਿਨੀ ਤੋਂ ਇਲਿਲਾ ਜਨਮਿਆ। ਇਲਿਲਾ ਨੇ ਰਥੰਤਰੀ ਤੋਂ ਪੰਜ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਾਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਯੰਤ ਸੀ। ਦੁਸ਼ਯੰਤ ਨੇ ਭਾਗੀਰਥੀ ਰਾਜਕੁਲ ਦੀ ਲਾਕਸ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਜਨਮੇਜਯ ਜਨਮੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ, ਜੋ ਧਰਮ, ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਪੁੰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸੁਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ।