ਹੇ ਪਿਆਰੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਮਹਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਥੇ ਸ਼ੁਕ੍ਰ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਬੁਧ, ਅੰਗਾਰਕ, ਸ਼ਨੀ, ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਉਥੇ ਮੰਤ੍ਰ, ਰਥੰਤਰੀ, ਹਰਿਮਾਨ, ਵਸੁਮਾਨ, ਆਦਿਤਯ ਅਤੇ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾਂ ਲਏ ਹੋਏ ਰਾਜਾ-ਰਿਸ਼ੀ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। ਮਰੁਤ, ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ, ਵਸੂ, ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੰਥੀਆਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਰੇ ਹੋਮ ਅਤੇ ਯਜਨ ਵੀ ਉਥੇ ਸਨ। ਉਸ ਮਹਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਰਿਗਵੇਦ, ਸਾਮਵੇਦ, ਯਜੁਰਵੇਦ, ਅਥਰਵਵੇਦ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਇਆ। ਇਤਿਹਾਸ, ਉਪਵੇਦ, ਸਾਰੇ ਵੇਦਾਂਗ, ਗ੍ਰਹਿ, ਯਜਨ, ਸੋਮ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ, ਜੋ ਸਭ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਵਾਣੀ ਆਪਣੇ ਸੱਤ ਰੂਪਾਂ ਸਮੇਤ, ਬੁੱਧੀ, ਧੀਰਜ, ਸੁਣਨ ਦੀ ਸਮਰਥਾ, ਤਤ੍ਵ-ਵਿਵੇਕ, ਗਿਆਨ, ਯਸ਼ ਅਤੇ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵੀ ਉਥੇ ਵਿਆਪਕ ਸਨ। ਸਾਮਨ ਗੀਤ, ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਗੀਤ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਥਾਵਾਂ, ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਤੱਤ ਭਰੇ ਗੀਤ-ਕਾਵਿ ਉਥੇ ਉਚਾਰਨ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ। ਨਾਟਕ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਆਖਾਣੀਆਂ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਸਨ। ਮੋਹਤ, ਛਣ, ਸ਼ੁਭ ਸਮੇਂ, ਦਿਨ-ਰਾਤ, ਪੱਖ, ਮਹੀਨੇ, ਛੇ ਰੁੱਤਾਂ, ਸਾਲ, ਪੰਜ ਯੁਗ, ਚਾਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਅਤੇ ਉਹ ਅਮਰ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਕਾਲ ਚੱਕਰ ਵੀ ਉਥੇ ਸਨ। ਧਰਮ ਦਾ ਚੱਕਰ ਵੀ ਸਦਾ ਉਥੇ ਖੜਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਦਿਤੀ, ਦਿਤੀ, ਦਾਨੁ, ਸੁਰਸਾ, ਵਿਨਤਾ, ਇਰਾ, ਕਾਲਿਕਾ, ਸੁਰਭੀ, ਸਰਮਾ, ਗੌਤਮੀ, ਪ੍ਰਭਾ, ਕਦਰੂ, ਰੁਦ੍ਰਾਣੀ, ਸ਼੍ਰੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਭਦਰਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਸ਼ਠੀ—ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਧਰਤੀ ਦੇਵੀ, ਜੋ ਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਲਾਜ, ਸਵਾਹਾ, ਯਸ਼, ਸੁਰਾ, ਸ਼ਚੀ, ਸੰਪੱਤਾ, ਅਤੇ ਅਰੁਂਧਤੀ ਵੀ ਉਥੇ ਸਨ। ਸੰਵ੍ਰਿੱਤੀ, ਆਸ਼ਾ, ਨਿਯਤੀ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਰਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਦਿਤਯ, ਵਸੂ, ਰੁਦ੍ਰ, ਮਰੁਤ, ਅਸ਼ਵਿਨੀ, ਵਿਸ਼ਵਦੇਵ, ਸਾਧਿਆ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਲਣ ਵਾਲੇ ਪਿਤਰ ਵੀ ਉਥੇ ਸਨ। ਜਾਣ ਲੈ, ਹੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੁਰਖ, ਕਿ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ: ਚਾਰ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦੇਹਧਾਰੀ। ਵੈਰਾਜ, ਅਗਨਿਸ਼ਵਾਤ, ਗਾਰਹਪਤਿਆ, ਨਾਕਚਰ, ਸੋਮਪਾ, ਏਕਸ਼੍ਰਿੰਗ, ਚਤੁਰਵੇਦ ਅਤੇ ਕਲਾ—ਇਹ ਪਿਤਰ ਚਾਰ ਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਦਰਯੋਗ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੋਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਪਿਤਰ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਰਾਕਸ਼ਸ, ਪਿਸ਼ਾਚ, ਦਾਨਵ ਅਤੇ ਗੁਹ੍ਯਕ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਾਗ, ਸੁਪਰਨ, ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾਮਹਾ ਦੀ ਵੀ ਉਥੇ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚਲਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਅਚਲ ਜੀਵ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਤੱਤ ਵੀ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਪੁਰੰਦਰ (ਇੰਦਰ), ਵਰੁਣ, ਧਨਾਦ (ਕੁਬੇਰ), ਯਮ ਅਤੇ ਮਹਾਦੇਵ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਥੇ ਹੋਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਸੇਨ (ਕਾਰਤਿਕੇਯ) ਵੀ ਪਿਤਾਮਹਾ ਦੀ ਉਥੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਾਰਾਯਣ ਅਤੇ ਦਿਵ੍ਯ ਰਿਸ਼ੀ ਵੀ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਵਾਲਖਿਲਯ ਰਿਸ਼ੀ, ਜੋ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਨਮੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਚਲਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਅਚਲ—ਇਹ ਸਭ ਮੈਂ ਉਥੇ ਵੇਖਿਆ। ਉਥੇ ਅੱਠਾਸੀ ਹਜ਼ਾਰ ਨਿਰਵਿਕਾਰੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਹ ਰਿਸ਼ੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਸਿਰ ਨਿਵਾਇਆ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਢੰਗ ਸੀ, ਉਥੋਂ ਚਲੇ ਗਏ। ਦੇਵ, ਦੈਤ, ਨਾਗ, ਦੁਜਾਤੀ, ਯਕਸ਼, ਸੁਪਰਨ, ਕਾਲੇ, ਗੰਧਰਵ ਅਤੇ ਅਪਸਰਾ—ਜੋ ਵੀ ਉਥੇ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ—ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾਮਹਾ, ਜੋ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆਵਾਨ ਹਨ, ਉਚਿਤ ਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਸਰਵਵਿਆਪੀ, ਸਵੈ-ਜਨਮੇ, ਅਸੀਮ ਜੋਤਿ ਵਾਲੇ ਨੇ, ਹੇ ਰਾਜਨ, ਮਿੱਠੇ ਬੋਲ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਲਿਆ। ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਿਆਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਭਾ ਭਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦਿਵ੍ਯ ਸਭਾ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਤੇਜ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ, ਬ੍ਰਹਮਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨਾਲ ਚਮਕ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਸੀ। ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਸਭਾ ਮੈਂ ਵੇਖੀ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰਲ ਹੈ; ਹੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੇਰ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਰੀ ਸਭਾ ਵੀ ਐਸੇ ਹੀ ਮਹਾਨ ਹੈ। ਹੇ ਭਾਰਤ, ਐਸੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਰੀ ਸਭਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਫਿਰ, ਹੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ, ਤੁਸੀਂ ਜਿਵੇਂ ਵੈਵਸਵਤ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ-ਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਵਰੁਣ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਨਾਗਾਂ, ਮਹਾਨ ਦੈਤਿਆ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਦਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ। ਧਨ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਯਕਸ਼, ਗੁਹ੍ਯਕ, ਰਾਕਸ਼ਸ, ਗੰਧਰਵ, ਅਪਸਰਾ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਨੰਦੀਧਰ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ। ਪਿਤਾਮਹਾ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸਭ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ। ਇੰਦਰ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਗੰਧਰਵਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ। ਪਰ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਇੰਦਰ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਰਾਜਾ-ਰਿਸ਼ੀ, ਹਰਿਸ਼ਚੰਦਰ, ਦਾ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ।