ଵିଖ୍ଯାପ୍ଯ ଵୀର୍ଯଂ ଲୋକେଷୁ ସର୍ଵେଷୁ ଵଦତାଂଵରଃ। ସୁକନ୍ଯଯା ସହାରଣ୍ଯେ ଵିଜହାରାନୁକୂଲଯା
ସମସ୍ତ ଲୋକରେ ତାଙ୍କର ପ୍ରଭାବ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହେଲା। ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବକ୍ତା ଭାବେ, ସେ ସୁକନ୍ୟାଙ୍କ ସହ ଅରଣ୍ୟରେ ଆନନ୍ଦରେ ବସିଲେ।
ତସ୍ଯୈତଦ୍ଦ୍ଵିଜସଂଘୁଷ୍ଟଂ ସରୋ ରାଜନ୍ପ୍ରକାଶତେ। ଅତ୍ରତ୍ଵଂ ସହ ସୋଦର୍ଯୈଃ ପିତୃଡନ୍ଦେଵାଂଶ୍ଚ ତର୍ପଯ
ସେଇ ସରୋବରଟି ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଉଚ୍ଚାରିତ କଥାରେ ଗୁଞ୍ଜିଉଠିଛି, ରାଜା, ଏଠି ତୁମେ ତୁମ ସହୋଦରମାନେ ସହିତ ପିତୃପିତାମହ ଓ ଦେବତାମାନେଙ୍କୁ ତୃପ୍ତ କର।
ଏତଦ୍ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ମହୀପାଲ ସିକତାକ୍ଷଂ ଚ ଭାରତ। ସୈନ୍ଧଵାରଣ୍ଯମାସାଦ୍ଯ କୁଲ୍ଯାନାଂ କୁରୁ ଦର୍ଶନମ୍
ହେ ଭୂମିର ଶାସକ, ଏହି ବାଲୁକା ଭୂମିକୁ ଦେଖି, ଏବଂ ସିନ୍ଧୁ ଅରଣ୍ୟକୁ ପହଞ୍ଚି, ଏଠାରେ ଥିବା ନାଳା ଓ ଜଳପଥଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଖନ୍ତୁ, ହେ କୁରୁବଂଶୀ।
ପୁଷ୍କରେଷୁ ମହାରାଜ ସର୍ଵେଷୁ ଚ ଜଲଂ ସ୍ପୃଶ। ସ୍ଥାଣୋର୍ମନ୍ତ୍ରାଣି ଚ ଜପନ୍ସିଦ୍ଧିଂ ପ୍ରାପ୍ସ୍ଯସି ଭାରତ
ହେ ମହାରାଜ, ସମସ୍ତ ପବିତ୍ର ପୋଖରୀରେ ଜଳ ସ୍ପର୍ଶ କରନ୍ତୁ; ଏବଂ ଷ୍ଠାଣୁଙ୍କର ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ସଫଳତା ଲାଭ କରିପାରିବେ, ହେ ଭାରତ।
ସଂଧିର୍ଦ୍ଵଯୋର୍ନରଶ୍ରେଷ୍ଠ ତ୍ରେତାଯା ଦ୍ଵାପରସ୍ଯ ଚ। ଅଯଂ ହି ଦୃଶ୍ଯତେ ପାର୍ଥ ସର୍ଵପାପପ୍ରଣାଶନଃ। ଅତ୍ରୋପସ୍ପୃଶ ଚୈଵ ତ୍ଵଂ ସର୍ଵପାପପ୍ରଣାଶନେ
ହେ ପୁରୁଷଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଏଠି ହେଉଛି ତ୍ରେତା ଓ ଦ୍ୱାପର ଯୁଗର ସଂଧିସ୍ଥଳୀ; ଏହି ସ୍ଥାନଟି ସମସ୍ତ ପାପକୁ ନଶ୍ୱ କରେ, ହେ ପାର୍ଥ। ଏଠି ତୁମେ ଅବସ୍ୟ ଅଚ୍ଛାନ୍ତି, ସମସ୍ତ ପାପ ନାଶ ପାଇଁ ସ୍ନାନ କର।
ଆର୍ଚୀକପର୍ଵତଶ୍ଚୈଵ ନିଵାସୌ ଵୈ ମନୀଷିଣାମ୍। ସଦାଫଲଃ ସଦାସ୍ରୋତୋ ମରୁତାଂ ସ୍ତାନମୁତ୍ତମମ୍
ଏଠି ଅଛି ଆର୍ଚୀକ ପର୍ବତ, ଯେଉଁଠାରେ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ବାସ କରନ୍ତି; ଏହା ସଦା ଫଳଦାୟକ ଓ ସଦା ପ୍ରବାହମୟ, ଏହା ମରୁତମାନଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସ୍ଥାନ।
ଚୈତ୍ଯାଶ୍ଚୈତେ ବହୁଵିଧାସ୍ତ୍ରିଦଶାନାଂ ଯୁଧିଷ୍ଠିର। ଏତଚ୍ଚନ୍ଦ୍ରମସସ୍ତୀର୍ଥମୃଷଯଃ ପର୍ଯୁପାସତେ। ଵୈଖାନସପ୍ରଭୃତଯୋ ଵାଲଖିଲ୍ଯାସ୍ତଥୈଵ ଚ
ହେ ଯୁଧିଷ୍ଠିର, ଏଠି ଦେବତାମାନଙ୍କର ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ପୂଜାସ୍ଥଳୀ ଅଛି; ଏହି ଚନ୍ଦ୍ରମାଙ୍କର ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥ, ଯାହାକୁ ବଡ଼ ବଡ଼ ଋଷିମାନେ, ଭଳିଭଳି ବୈଖାନସ ଓ ବାଲଖିଲ୍ୟ ଆଦି ଉପାସନା କରନ୍ତି।
ଶୃଙ୍ଗାଣି ତ୍ରୀଣି ପୁଣ୍ଯାନି ତ୍ରୀଣି ପ୍ରସର୍ଵଣାନି ଚ। ସର୍ଵାଣ୍ଯନୁପରିକ୍ରମ୍ଯ ଯଥାକାମମୁପସ୍ପୃଶ
ଏଠି ତିନିଟି ପବିତ୍ର ଶୃଙ୍ଗ ଓ ତିନିଟି ପବିତ୍ର ଝରଣା ଅଛି; ସମସ୍ତକୁ ଦେଖି ତୁମେ ଇଚ୍ଛାମତେ ସ୍ନାନ କର।
ଶାନ୍ତନୁଶ୍ଚାତ୍ର ରାଜେନ୍ଦ୍ର ଶୁନକଶ୍ଚ ନରାଧିପଃ। ନରନାରାଯଣୌ ଚୋଭୌ ତପସ୍ତପ୍ତ୍ଵା ଚିରଂ ନୃପ। ସ୍ଥାନଂ ସନାତନଂ ପ୍ରାପ୍ତାଵୀଶ୍ଵରଧ୍ଯାନତତ୍ପରୌ
ହେ ରାଜେନ୍ଦ୍ର, ଏଠି ଶାନ୍ତନୁ ଓ ଶୁନକ ନାମକ ରାଜା, ଏବଂ ନର ଓ ନାରାୟଣ, ଦୀର୍ଘ ସମୟ ତପସ୍ୟା କରି, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଧ୍ୟାନରେ ଲୀନ ହୋଇ ଚିରସ୍ଥାୟୀ ପଦ ଲାଭ କରିଥିଲେ।
ଇହ ନିତ୍ଯାଶ୍ରଯା ଦେଵାଃ ପିତରଶ୍ଚ ମହର୍ଷିଭିଃ। ଆର୍ଚୀକପର୍ଵତେ ତେପୁସ୍ତାନ୍ଯଜସ୍ଵ ଯୁଧିଷ୍ଠିର
ଏଠି ଦେବତାମାନେ, ପିତୃମାନେ ଓ ମହାଋଷିମାନେ ଆର୍ଚୀକ ପର୍ବତରେ ନିତ୍ୟ ତପସ୍ୟା କରିଥିଲେ; ଏଠି ତୁମେ ବଳି ଦିଅ, ହେ ଯୁଧିଷ୍ଠିର।
ଇହ ତେ ଵୈ ଚରୂନ୍ପ୍ରାଶ୍ନନ୍ନୃଷଯଶ୍ଚ ଵିଶାଂପତେ। ଯମୁନା ଚାକ୍ଷଯସ୍ରୋତାଃ କୃଷ୍ଣଶ୍ଚେହ ତପୋରତଃ
ହେ ରାଜା, ଏଠି ଋଷିମାନେ ନିବେଦିତ ଅନ୍ନ ଭୋଜନ କରିଥିଲେ; ଏଠି ଅଛି ଅକ୍ଷୟ ପ୍ରବାହ ଯମୁନା ଏବଂ ତପସ୍ୟାରତ କୃଷ୍ଣ।
ଯମୌ ଚ ଭୀମସେନଶ୍ଚ କୃଷ୍ଣା ଚାମିତ୍ରକର୍ଶନ। ସର୍ଵେ ଚାତ୍ର ଗମିଷ୍ଯାମସ୍ତ୍ଵଯୈଵ ସହ ପାଣ୍ଡଵ
ଏଠି ଯମ, ଭୀମସେନ, କୃଷ୍ଣା ଓ ଆମେ ସମସ୍ତେ ତୁମ ସହିତ ଏଠିକୁ ଯିବୁ, ହେ ପାଣ୍ଡବ।
ଏତତ୍ପ୍ରସ୍ରଵଣଂ ପୁଣ୍ଯମିନ୍ଦ୍ରସ୍ଯ ମନୁଜେଶ୍ଵର। ଯତ୍ରଧାତା ଵିଧାତା ଚ ଵପରୁଣଶ୍ଚୋର୍ଧ୍ଵମାଗତାଃ
ହେ ମନୁଷ୍ୟମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଏହି ହେଉଛି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ପବିତ୍ର ଝରଣା, ଯେଉଁଠାରେ ଧାତା, ବିଧାତା ଓ ବାରୁଣ ଉପରକୁ ଯାଇଥିଲେ।
ଇହ ତେଽପ୍ଯଵସନ୍ରାଜଞ୍ଶାନ୍ତାଃ ପରମଧର୍ମିଣଃ। ମୈତ୍ରାଣାମୃଜୁବୁଦ୍ଧୀନାମଯଂ ଗିରିଵରଃ ଶୁଭଃ
ହେ ରାଜା, ଏଠି ଶାନ୍ତ ଓ ପରମ ଧର୍ମିକ ଲୋକମାନେ ବାସ କରୁଥିଲେ; ଏହି ଶୁଭ୍ର ପର୍ବତ ମିତ୍ରଭାବୀ ଓ ସରଳ ମନ୍ତି ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ।
ଏଷା ସା ଯମୁନା ରାଜନ୍ମହର୍ଷିଗଣସେଵିତା। ନାନାଯଜ୍ଞଚିତା ରାଜନ୍ପୁଣ୍ଯା ପାପଭଯାପହା
ହେ ରାଜା, ଏହି ହେଉଛି ଯମୁନା, ଯାହାକୁ ମହାଋଷିମାନେ ସେବନ କରନ୍ତି; ବିଭିନ୍ନ ଯଜ୍ଞ ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ର ହୋଇଥିବା, ଏହି ତୀର୍ଥ ପାପ ଓ ଭୟକୁ ଦୂର କରେ।
ଅତ୍ରରାଜା ମହେଷ୍ଵାସୋ ମାଂଧାତାଽଯଜତ ସ୍ଵଯମ୍। ସାହଦେଵିଶ୍ଚ କୌନ୍ତେଯ ସୋମକୋ ଦଦତାଂଵରଃ
ଏଠି ମହାଧନୁର୍ଧର ରାଜା ମାନ୍ଧାତା ନିଜେ ବଳି ଦେଇଥିଲେ; ଏଉଁପରି, ହେ କୁନ୍ତୀପୁତ୍ର, ସହଦେବ ଓ ସୋମକ ମଧ୍ୟ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦାନୀ ଭାବେ ବଳି ଦେଇଥିଲେ।
ମାନ୍ଧାତା ରାଜଶାର୍ଦୂଲସ୍ତ୍ରିଷୁ ଲୋକେଷୁ ଵିଶ୍ରୁତଃ। କଥଂ ଜାତୋ ମହାବ୍ରହ୍ମନ୍ଯୌଵନାଶ୍ଵୋ ନୃପୋତ୍ତମଃ
ହେ ରାଜାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାଘ, ତିନି ଲୋକରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ମାନ୍ଧାତା କିପରି ଜନ୍ମ ନେଲେ, ଏବଂ ମହାବ୍ରହ୍ମନିଷ୍ଠ ଯୌବନାଶ୍ୱ କିପରି ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲେ?
କଥଂ ଚୈନାଂ ପରାଂ ଖ୍ଯାତିଂ ପ୍ରାପ୍ତଵାନମିତଦ୍ଯୁତିଃ। ଯସ୍ଯ ଲୋକାସ୍ତ୍ରଯୋ ଵଶ୍ଯା ଵିଷ୍ଣୋରିଵ ମହାତ୍ମନଃ
ଏବଂ ସେଇ ଅତି ତେଜସ୍ବୀ କିପରି ଏପରି ଉଚ୍ଚ କୀର୍ତି ଲାଭ କଲେ, ଯାହାଙ୍କ ତିନି ଲୋକ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ଥିଲା, ମହାତ୍ମା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପରି?
ଏତଦିଚ୍ଛାମ୍ଯହଂ ଶ୍ରୋତୁଂ ଚରିତଂ ତସ୍ଯ ଧୀମତଃ। `ସତ୍ଯକୀର୍ତେର୍ହି ମାନ୍ଧାତୁଃ କଥ୍ଯମାନଂ ତ୍ଵଯାଽନଘ
ମୁଁ ଏହି ବୁଦ୍ଧିମାନ ମାନ୍ଧାତାଙ୍କର ଚରିତ୍ର ତୁମ ପାଖରୁ ଶୁଣିବାକୁ ଚାହେଁ, କାରଣ ତୁମେ ସତ୍ୟକୀର୍ତି ମାନ୍ଧାତାଙ୍କର କଥା ଉତ୍ତମ ଭାବେ କହିପାରିବ।
ଯଥା ମାନ୍ଧାତୃଶବ୍ଦଶ୍ଚ ତସ୍ଯ ଶକ୍ରସମଦ୍ଯୁତେ। ଜନ୍ମ ଚାପ୍ରତିଵୀର୍ଯସ୍ କୁଶଲୋ ହ୍ଯସି ଭାଷିତୁମ୍
ଯିଏ ଶକ୍ରଙ୍କ ସମାନ ତେଜସ୍ବୀ, ସେ ମାନ୍ଧାତା ନାମ କିପରି ପାଇଲେ? ଏବଂ ତାଙ୍କର ଅପରିମିତ ଶକ୍ତିର ଜନ୍ମ କଥା — ଏହା କହିବାରେ ତୁମେ ଦକ୍ଷ।
ଶୃଣୁଷ୍ଵାଵହିତୋ ରାଜନ୍ରାଜ୍ଞସ୍ତସ୍ଯ ମହାତ୍ମନଃ। ଯଥା ମାନ୍ଧାତୃଶବ୍ଦୋ ଵୈ ଲୋକେଷୁ ପରିଗୀଯତେ
ହେ ରାଜା, ଆପଣ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ ଶୁଣନ୍ତୁ, ସେ ମହାତ୍ମା ରାଜାଙ୍କର ନାମ 'ମାନ୍ଧାତା' କିପରି ଲୋକମାନେ ଗାଇଥାନ୍ତି।
ଇକ୍ଷ୍ଵାକୁଵଂଶପ୍ରଭଵୋ ଯୁଵନାଶ୍ଵୋ ମହୀପତିଃ। ସୋଽଯଜତ୍ପୃଥିଵୀପାଲଃ କ୍ରତୁଭିର୍ଭୂରିଦକ୍ଷିଣୈଃ
ଇକ୍ଷ୍ୱାକୁ ବଂଶରୁ ଜନ୍ମ ନେଇଥିବା ଯୁବନାଶ୍ୱ ନାମକ ରାଜା ଏହି ପୃଥିବୀର ଶାସକ ଥିଲେ। ସେ ବହୁତ ବଡ଼ ବଡ଼ ଯଜ୍ଞ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଅନେକ ଦାନ ଦେଇଥିଲେ।
ଅଶ୍ଵମେଧସହସ୍ରଂ ଚ ପ୍ରାପ୍ଯ ଧର୍ମଭୃତାଂଵରଃ। ଅନ୍ଯୈଶ୍ଚ କ୍ରତୁଭିର୍ମୁଖ୍ଯୈରଯଜତ୍ସ୍ଵାପ୍ତଦକ୍ଷିଣୈଃ
ଧର୍ମରେ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ ସେଇ ରାଜା ଏକ ହଜାର ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞ କରିଥିଲେ, ଏହା ସହିତ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପ୍ରମୁଖ ଯଜ୍ଞମାନେ ମଧ୍ୟ ଉଚିତ ଭାବରେ ଦାନ ଦେଇ କରାଯାଇଥିଲା।
ଅନପତ୍ଯସ୍ତୁ ରାଜର୍ଷିଃ ସ ମହାତ୍ମା ମହାଵ୍ରତଃ। ମନ୍ତ୍ରିଷ୍ଵାଧାଯ ତଦ୍ରାଜ୍ଯଂ ଵନିତ୍ଯୋ ବଭୂଵ ହ। ଶାସ୍ତ୍ରଦୃଷ୍ଟେନ ଵିଧିନା ସଂଯୋଜ୍ଯାତ୍ମାନମାତ୍ମଵାନ୍
ସେ ମହାତ୍ମା ରାଜାର୍ଷି, ସନ୍ତାନ ନଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ବଡ଼ ପ୍ରତିଜ୍ଞାରେ ଅଟୁଟ ଥିଲେ। ସେ ତାଙ୍କର ରାଜ୍ୟ ମନ୍ତ୍ରୀମାନେଙ୍କୁ ଦେଇ, ନମ୍ରତାରେ ରହିଲେ ଏବଂ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ ଆତ୍ମାକୁ ଆତ୍ମା ସହିତ ଏକତ୍ର କଲେ।
ସ କଦାଚିନ୍ନୃପୋ ରାଜନ୍ନୁପଵାସେନ ଦୁଃଖିତଃ। ପିପାସାଶୁଷ୍କହୃଦଯଃ ପ୍ରଵିଵେଶାଶ୍ରମଂ ଭୃଗୋଃ
କେତେକ ଦିନ ପରେ, ଉପବାସରେ ଦୁଃଖିତ ଏହି ରାଜା, ତିବ୍ର ତ୍ରୁଷ୍ଣାରେ ହୃଦୟ ଶୁଷ୍କ ହୋଇ, ଭୃଗୁଙ୍କ ଆଶ୍ରମକୁ ପ୍ରବେଶ କଲେ।
ତାମେଵ ରାତ୍ରିଂ ରାଜେନ୍ଦ୍ର ମହାତ୍ମା ଭୃଗୁନନ୍ଦନଃ। ଇଷ୍ଟିଂ ଚକାର ସୌଦ୍ଯୁମ୍ନେର୍ମହର୍ଷିଃ ପୁତ୍ରକାରଣାତ୍
ସେ ରାତିରେ, ରାଜାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭୃଗୁଙ୍କ ସନ୍ତାନ, ସେଇ ମହାତ୍ମା ଋଷି, ପୁଅ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଯଜ୍ଞ କରିଥିଲେ।
ସଂଭୃତୋ ମନ୍ତ୍ରପୂତେନ ଵାରିଣା କଲଶୋ ମହାନ୍। ତତ୍ରାତିଷ୍ଠତ ରାଜେନ୍ଦ୍ର ପୂର୍ଵମେଵ ସମାହିତଃ
ମନ୍ତ୍ରପୂତ ଜଳରେ ଭରିଥିବା ବଡ଼ କଳଶ ଏଠାରେ ପୂର୍ବରୁ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ ରଖାଯାଇଥିଲା।
ଯତ୍ପ୍ରାଶ୍ଯ ପ୍ରସଵେତ୍ତସ୍ଯ ପତ୍ନୀ ଶକ୍ରସମଂ ସୁତମ୍। `ତଦ୍ଵାରି ଵିହିତଂ ରାଜନ୍ଯସ୍ମିନ୍ନାସୀତ୍ସୁସଂସ୍କୃତମ୍'। ତଂ ନ୍ଯସ୍ଯ ଵେଦ୍ଯାଂ କଲଶଂ ସୁଷୁପୁସ୍ତେ ମହର୍ଷଯଃ
ସେଇ ଜଳ ପିଇଲେ ତାଙ୍କର ରାଣୀ ଇନ୍ଦ୍ର ସମାନ ପୁଅ ପାଇବେ; ଏହି ଜଳ ବିଶେଷ ଭାବରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇ ବେଦିରେ ରଖାଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ଋଷିମାନେ ଶୋଇଥିଲେ।
ରାତ୍ରିଜାଗରଣାଚ୍ଛ୍ରାନ୍ତାନ୍ସୌଦ୍ଯୁମ୍ନିଃ ସମତୀତ୍ଯ ତାନ୍। ଶୁଷ୍କକଣ୍ଠଃ ପିପାସାର୍ତଃ ପାନୀଯାର୍ଥୀ ଭୃଶଂ ନୃପଃ। ତଂ ପ୍ରଵିଶ୍ଯାଶ୍ରମଂ ଶାନ୍ତଃ ପାନୀଯଂ ସୋଽଭ୍ଯଯାଚତ
ରାତିରେ ଜାଗି ଥିବାରୁ ଅତି କ୍ଲାନ୍ତ ଥିବା ସମୟରେ, ସଉଦ୍ୟୁମ୍ନି ସେମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି, ତିବ୍ର ତ୍ରୁଷ୍ଣାରେ ଗଳା ଶୁଷ୍କ ହୋଇ, ଶାନ୍ତ ଭାବେ ଆଶ୍ରମକୁ ପ୍ରବେଶ କରି, ଜଳ ପାଇଁ ଅନୁରୋଧ କଲେ।
ତସ୍ଯ ଶ୍ରାନ୍ତସ୍ଯ ଶୁଷ୍କେଣ କଣ୍ଠେନ କ୍ରୋଶତସ୍ତଦା। ନାଶ୍ରୌଷୀତ୍କଶ୍ଚନ ତଦା ଶକୁନେରିଵ ଵାଶତଃ
କ୍ଲାନ୍ତ ଓ ଶୁଷ୍କ ଗଳାରେ ଚିତ୍କାର କଲେ ମଧ୍ୟ, ସେ ସମୟରେ କେହି ଶୁଣିଲେ ନାହିଁ, ଯେପରି ଏକ ପକ୍ଷୀର ଡାକ ଅନୁପେକ୍ଷିତ ରହିଯାଏ।