ତତସ୍ତୀରେ ସମୁଦ୍ରସ୍ଯ କନ୍ଯାତୀର୍ଥମୁପସ୍ପୃଶେତ୍। ତତ୍ତୋଯଂ ସ୍ପୃଶ୍ଯ ରାଜେନ୍ଦ୍ର ସର୍ଵପାପୈଃ ପ୍ରମୁଚ୍ଯତେ
ତାପରେ ସମୁଦ୍ର ତୀରରେ କନ୍ୟା ତୀରଥରେ ପାଣିକୁ ଛୁଇଁବା ଉଚିତ। ଏହି ପାଣିକୁ ଛୁଇଁଲେ, ରାଜା, ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ।
ଅଥ ଗୋକର୍ଣମାସାଦ୍ଯ ତ୍ରିଷୁ ଲୋକେଷୁ ଵିଶ୍ରୁତମ୍। ସମୁଦ୍ରମଧ୍ଯେ ରାଜେନ୍ଦ୍ର ସର୍ଵଲୋକନମସ୍କୃତମ୍
ତାପରେ ସମୁଦ୍ର ମଧ୍ୟରେ ତିନି ଲୋକରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଗୋକର୍ଣ୍ଣକୁ ପହଞ୍ଚିଲେ, ଏହା ସମସ୍ତ ଜୀବରେ ପୂଜିତ।
ରଯତ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଦଯୋ ଦେଵା ଋଷଯଶ୍ଚ ତପୋଧନାଃ। ଭୂତଯକ୍ଷପିଶାଚାଶ୍ଚ କିନ୍ନରାଃ ସମହୋରଗାଃ
ସେଠାରେ ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାମାନେ, ତପସ୍ୱୀ ଋଷିମାନେ, ଭୂତ, ଯକ୍ଷ, ପିଶାଚ, କିନ୍ନର ଓ ବଡ଼ ନାଗମାନେ ଅଛନ୍ତି।
ସିଦ୍ଧଚାରଣଗନ୍ଧର୍ଵମାନୁଷାଃ ପନ୍ନଗାସ୍ତଥା। ସରିତଃ ସାଗରାଃ ଶୈଲା ଉପାସନ୍ତ ଉମାପତିମ୍
ସିଦ୍ଧ, ଚାରଣ, ଗନ୍ଧର୍ବ, ମାନବ, ନାଗ, ନଦୀ, ସମୁଦ୍ର ଓ ପାହାଡ଼ମାନେ ଉମାପତିଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ତତ୍ରେଶାନଂ ସମଭ୍ଯର୍ଚ୍ଯ ତ୍ରିରାତ୍ରୋପୋଷିତୋ ନରଃ। ଅଶ୍ଵମେଧମଵାପ୍ନୋତି ଗାଣପତ୍ଯଂ ଚ ଵିନ୍ଦତି
ସେଠାରେ ଈଶାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ତିନି ରାତି ଉପବାସ କରିଲେ, ଏକ ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ମିଳେ ଏବଂ ଗଣପତିଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ମିଳେ।
ଉଷ୍ଯ ଦ୍ଵାଦଶରାତ୍ରଂ ତୁ ପୂତାତ୍ମା ଚ ଭଵେନ୍ନରଃ
ସେଠାରେ ଦ୍ୱାଦଶ ରାତି ରହିଲେ, ମନୁଷ୍ୟର ଆତ୍ମା ପବିତ୍ର ହୁଏ।
ତତ ଏଵ ଚ ଗାଯତ୍ର୍ଯାଃ ସ୍ଥାନଂ ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯପୂଜିତମ୍। ତ୍ରିରାତ୍ରମୁଷିତସ୍ତତ୍ର ଗୋସହସ୍ରଫଲଂ ଲଭେତ୍। ନିଦର୍ଶନଂ ଚ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷଂ ବ୍ରାହ୍ମଣାନାଂ ନରାଧିପ
ସେଠାରେ ତିନି ଲୋକରେ ପୂଜିତ ଗାୟତ୍ରୀର ସ୍ଥାନ ଅଛି। ତିନି ରାତି ରହିଲେ ଏକ ହଜାର ଗାଁର ଫଳ ମିଳେ ଏବଂ ରାଜା, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଚିହ୍ନ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ।
ଗାଯତ୍ରୀଂ ପଠତେ ଯସ୍ତୁ ଯୋନିସଂକରଜସ୍ତଥା। ଗାଥା ଚ ଗାଥିକା ଚାପି ତସ୍ଯ ସଂପଦ୍ଯତେ ନୃପ
ଯେଉଁଠାରେ ଗାୟତ୍ରୀ ପଠିବେ, ଯଦି ମିଶ୍ର ଜନ୍ମର ହେଉଥିବା ଲୋକ ମଧ୍ୟ, ଗାଥା ଓ ଗାଥିକା ପଠିଲେ, ରାଜା, ସେମାନେ ତାହାର ଫଳ ପାଇବେ।
ଅବ୍ରାହ୍ମଣସ୍ଯ ସାଵିତ୍ରୀଂ ପଠତସ୍ତୁ ପ୍ରଣଶ୍ଯତି
ଯଦି ଅବ୍ରାହ୍ମଣ ଲୋକ ସାବିତ୍ରୀ ପଠିବେ, ତାହା ନଷ୍ଟ ହୁଏ।
ସଂଵର୍ତସ୍ଯ ତୁ ଵିପ୍ରର୍ଷେର୍ଵାପୀମାସାଦ୍ଯ ଦୁର୍ଲଭାମ୍। ରୂପସ୍ଯ ଭାଗୀ ଭଵତି ସୁଭଗଶ୍ଚ ପ୍ରଜାଯତେ
ସଂବର୍ତ୍ତ ଋଷିଙ୍କ ଦୁର୍ଲଭ ପୋଖରୀକୁ ପହଞ୍ଚିଲେ, ମନୁଷ୍ୟ ରୂପରେ ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ ହୁଏ ଏବଂ ସୁଭାଗ୍ୟରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ।
ତତୋ ଵେଣାଂ ସମାସାଦ୍ଯ ତ୍ରିରାତ୍ରୋପୋଷିତୋ ନରଃ। ମଯୂରହଂସସଂଯୁକ୍ତଂ ଵିମାନଂ ଲଭତେ ନରଃ
ତାପରେ ବେଣା ନଦୀକୁ ପହଞ୍ଚି, ତିନି ରାତି ଉପବାସ କରିଲେ, ମୟୂର ଓ ହଂସ ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ ଦିବ୍ୟ ରଥ ମିଳେ।
ତତୋ ଗୋଦାଵରୀଂ ପ୍ରାପ୍ଯ ନିତ୍ଯଂ ସିଦ୍ଧନିଷେଵିତାମ୍। ଗଵାଂ ମେଧମଵାପ୍ନୋତି ଵାସୁକେର୍ଲୋକମୁତ୍ତମମ୍
ତାପରେ ଗୋଦାବରୀ ନଦୀକୁ ପହଞ୍ଚିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସିଦ୍ଧମାନେ ସଦା ଅଛନ୍ତି, ଗାଁ ମେଧ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ଏବଂ ବାସୁକିଙ୍କ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଲୋକ ମିଳେ।
ଵେଣାଯାଃ ସଂଗମେ ସ୍ନାତ୍ଵା ଵାଜିମେଧଫଲଂ ଲଭେତ୍। ଵରଦାସଂଗମେ ସ୍ନାତ୍ଵା ଗୋସହସ୍ରଫଲଂ ଲଭେତ୍
ବେଣା ନଦୀର ସଂଗମରେ ସ୍ନାନ କରିଲେ ବାଜିମେଧ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ମିଳେ। ବରଦା ନଦୀ ସଂଗମରେ ସ୍ନାନ କରିଲେ ଏକ ହଜାର ଗାଁର ଫଳ ମିଳେ।
ବ୍ରହ୍ମସ୍ଥାନଂ ସମାସାଦ୍ଯ ତ୍ରିରାତ୍ରୋପୋଷିତୋ ନରଃ। ଗୋସହସ୍ରଫଲଂ ଵିନ୍ଦ୍ଯାତ୍ସ୍ଵର୍ଗଲୋକଂ ଚ ଗଚ୍ଛତି
ବ୍ରହ୍ମସ୍ଥାନକୁ ପହଞ୍ଚି, ତିନି ରାତି ଉପବାସ କରିଲେ, ଏକ ହଜାର ଗାଁର ଫଳ ମିଳେ ଏବଂ ଶ୍ୱର୍ଗ ଲୋକକୁ ଯାଇପାରିବେ।
କୁଶପ୍ଲଵନମାସାଦ୍ଯ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ସମାହିତଃ। ତ୍ରିରାତ୍ରମୁଷିତଃ ସ୍ନାତ୍ଵା ଅଶ୍ଵମେଧଫଲଂ ଲଭେତ୍
କୁଶପ୍ଲବକୁ ପହଞ୍ଚି, ଏକ ନିଷ୍ଠାବାନ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ତିନି ରାତି ରହି ସ୍ନାନ କରିଲେ ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ମିଳେ।
ତତୋ ଦେଵହ୍ରଦେଽରଣ୍ଯେ କୃଷ୍ଣଵେଣାଜଲୋଦ୍ଭଵେ। ଜାତିସ୍ମରହ୍ରଦେ ସ୍ନାତ୍ଵା ଭଵେଜ୍ଜାତିସ୍ମରୋ ନରଃ। ଯତ୍ର କ୍ରତୁଶତୈରିଷ୍ଟ୍ଵା ଦେଵରାଜୋ ଦିଵଂ ଗତଃ
ତାପରେ ଅରଣ୍ୟରେ କୃଷ୍ଣବେଣା ନଦୀର ପାଣିରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଦେବ ହ୍ରଦକୁ ପହଞ୍ଚି, ଜାତିସ୍ମର ହ୍ରଦରେ ସ୍ନାନ କରିଲେ ମନୁଷ୍ୟ ପୂର୍ବ ଜନ୍ମକୁ ସ୍ମରଣ କରିପାରିବ। ସେଠାରେ ଶତ କ୍ରତୁ କରି ଦେବରାଜ ଦିବଲୋକକୁ ଯାଇଥିଲେ।
ଅଗ୍ନିଷ୍ଟୋମଫଲଂ ଵିନ୍ଦ୍ଯାଦ୍ଗମନାଦେଵ ଭାରତ। ତତଃ ସର୍ଵହ୍ରଦେ ସ୍ନାତ୍ଵା ଗୋସହସ୍ରଫଲଂ ଲଭେତ୍
ଏଠାକୁ କେବଳ ଯିବା ମାତ୍ରରେ, ହେ ଭାରତ, ଅଗ୍ନିଷ୍ଟୋମ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ମିଳେ; ତାପରେ ସମସ୍ତ ହ୍ରଦରେ ସ୍ନାନ କଲେ, ହଜାର ଗାଈ ଦାନ କରିବାର ଫଳ ମିଳେ।
ତତୋ ଵାପୀଂ ମହାପୁଣ୍ଯାଂ ପଯୋଷ୍ଣୀଂ ସରିତାଂ ଵରାମ୍। ପିତୃଦେଵାର୍ଚନରତୋ ଗୋସହସ୍ରଫଲଂ ଲଭେତ୍
ତାପରେ, ସେ ଅତି ପବିତ୍ର ବାପୀ ଓ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ପୟୋଷ୍ଣୀ ନଦୀରେ, ପିତୃ ଓ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିଲେ, ହଜାର ଗାଈ ଦାନ କରିବାର ଫଳ ମିଳେ।
ଦଣ୍ଡକାରଣ୍ଯମାସାଦ୍ଯ ପୁଣ୍ଯଂ ରାଜନ୍ନୁପସ୍ପୃଶେତ୍। ଗୋସହସ୍ରଫଲଂ ତସ୍ଯ ସ୍ନାତମାତ୍ରସ୍ଯ ଭାରତ
ଦଣ୍ଡକାରଣ୍ୟକୁ ପହଞ୍ଚି, ହେ ରାଜା, ଯଦି କେହି ସ୍ନାନ କରେ, ସେ ମାତ୍ର ସ୍ନାନ କଲେ ହିଁ ହଜାର ଗାଈ ଦାନର ଫଳ ପାଏ।
ଶରଭଙ୍ଗାଶ୍ରମଂ ଗତ୍ଵା ଶୁକସ୍ଯ ଚ ମହାତ୍ମନଃ। ନ ଦୁର୍ଗତିମଵାପ୍ନୋତି ପୁନାତି ଚ କୁଲଂ ନରଃ
ଶରଭଙ୍ଗ ଓ ମହାତ୍ମା ଶୁକଙ୍କ ଆଶ୍ରମକୁ ଯିବା ପରେ, ମଣିଷ କେବେ ଦୁର୍ଗତିକୁ ପାଏ ନାହିଁ ଏବଂ ନିଜ କୁଳକୁ ପବିତ୍ର କରେ।
ତତଃ ଶୂର୍ପାରକଂ ଗଚ୍ଛେଜ୍ଜାମଦଗ୍ନ୍ଯନିଷେଵିତମ୍। ରାମତୀର୍ଥେ ନରଃ ସ୍ନାତ୍ଵା ଵିନ୍ଦ୍ଯାଦ୍ବହୁ ସୁଵର୍ଣକମ୍
ତାପରେ, ଜାମଦଗ୍ନି ପୁତ୍ର ରାମଙ୍କ ପବିତ୍ର କରାଯାଇଥିବା ଶୂର୍ପାରକକୁ ଯିବା ପରେ, ରାମ ତୀର୍ଥରେ ସ୍ନାନ କଲେ ବହୁ ସୁନା ଲଭ୍ୟ ହୁଏ।
ସପ୍ତଗୋଦାଵରେ ସ୍ନାତ୍ଵା ନିଯତୋ ନିଯତାଶନଃ। ମହତ୍ପୁଣ୍ଯମଵାପ୍ନୋତି ଦେଵଲୋକଂ ଚ ଗଚ୍ଛତି
ସାତଟି ଗୋଦାବରୀ ମିଳନସ୍ଥଳରେ ନିୟମିତ ଓ ସଂଯମିତ ଭୋଜନ ସହିତ ସ୍ନାନ କଲେ, ବଡ଼ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ ଏବଂ ଦେବଲୋକକୁ ପହଞ୍ଚିପାରିବେ।
ତତୋ ଦେଵପଥଂ ଗତ୍ଵା ନିଯତୋ ନିଯତାଶନଃ। ଦେଵସତ୍ରସ୍ଯ ଯତ୍ପୁଣ୍ଯଂ ତଦେଵାପ୍ନୋତି ମାନଵଃ
ତାପରେ ଦେବପଥକୁ ଯିବା ପରେ, ନିୟମ ଓ ନିୟତ ଭୋଜନ ସହିତ, ମଣିଷ ଦେବସତ୍ର ଯଜ୍ଞର ଯେପରି ଫଳ, ସେହି ଫଳ ପାଏ।
ତୁଙ୍ଗକାରଣ୍ଯମାସାଦ୍ଯ ବ୍ର୍ହମଚାରୀ ଜିତେନ୍ଦ୍ରିଯଃ। ଵେଦାନଧ୍ଯାପଯତ୍ତତ୍ର ଋଷିଃ ସାରସ୍ଵତଃ ପୁରା
ତୁଙ୍ଗ କାରଣ୍ୟକୁ ପହଞ୍ଚି, ଯିଏ ନିୟମିତ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଜୟ କରିଥିବା ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ, ସେଠି ପୂର୍ବକାଳରେ ସାରସ୍ବତ ଋଷି ବେଦ ପଢ଼ାଇଥିଲେ।
ତତ୍ର ଵେଦେଷୁ ନଷ୍ଟେଷୁ ମୁନେରଙ୍ଗିରସଃ ସୁତଃ। ଋଷୀଣଆମୁତ୍ତରୀଯେଷୁ ସୂପଵିଷ୍ଟୋ ଯଥାସୁଖମ୍
ସେଠି, ବେଦ ହରାଇଯିବାବେଳେ, ଅଙ୍ଗିରାସ ଋଷିଙ୍କ ପୁତ୍ର ଉତ୍ତର ଦିଗର ଋଷିମାନେ ମଧ୍ୟରେ ସୁବିଧାରେ ବସିଥିଲେ।
ଓଂକାରେଣ ଯଥାନ୍ଯାଯଂ ସମ୍ଯଗୁଚ୍ଚାରିତେନ ହ। ଯେନ ଯତ୍ପୂର୍ଵମଭ୍ଯସ୍ତଂ ତତ୍ସର୍ଵଂ ସମୁପସ୍ଥିତମ୍
ଓଁକାର ଉଚ୍ଚାରଣ ଯଥାଯଥ ଭାବେ କଲେ, ପୂର୍ବରୁ ଯେଉଁ ଶିକ୍ଷା ହୋଇଥିଲା, ସେସବୁ ସ୍ମୃତିକୁ ଫେରି ଆସିଥିଲା।
ଋଷଯସ୍ତତ୍ର ଦେଵାଶ୍ଚ ଵରୁଣୋଽଗ୍ନିଃ ପ୍ରଜାପତିଃ। ହରିର୍ନାରାଯଣସ୍ତତ୍ର ମହାଦେଵସ୍ତଥୈଵ ଚ
ସେଠି ଋଷିମାନେ, ଦେବତାମାନେ, ବରୁଣ, ଅଗ୍ନି, ପ୍ରଜାପତି, ହରି ନାରାୟଣ ଓ ମହାଦେବ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ।
ପିତାମହଶ୍ଚ ଭଗଵାନ୍ଦେଵୈଃ ସହ ମହାଦ୍ଯୁତିଃ। ଭୃଗୁଂ ନିଯୋଜଯାମାସ ଯାଜନାର୍ଥେ ମହାଦ୍ଯୁତିମ୍
ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ପିତାମହ ଦେବମାନେ ସହିତ, ଅତି ତେଜସ୍ବୀ ଭୃଗୁଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞ କରିବା ପାଇଁ ନିଯୁକ୍ତ କରିଥିଲେ।
ତତଃ ସ ଚକ୍ରେ ଭଗଵାନୃଷୀଣାଂ ଵିଧିଵତ୍ତଦା। ସର୍ଵେଷାଂ ପୁନରାଧାନଂ ଵିଧିଦୃଷ୍ଟେନ କର୍ମଣା
ତାପରେ, ଭଗବାନ୍ ଭୃଗୁ ତାଙ୍କର କର୍ମ ଅନୁସାରେ ସମସ୍ତ ଋଷିଙ୍କ ପାଇଁ ପୁନଃ ସମସ୍ତ କ୍ରିୟା ପୁନସ୍ଥାପନ କଲେ।
ଆଜ୍ଯଭାଗେନ ତତ୍ରାଗ୍ନୀଂ ତର୍ପଯିତ୍ଵା ଯଥାଵିଧି। ଦେଵାଃ ସ୍ଵଭଵନଂ ଯାତା ଋଷଯଶ୍ଚ ଯଥାକ୍ରମମ୍
ଏଠାରେ ଯଥାବିଧି ଘିଅ ଦେଇ ଅଗ୍ନିକୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରି, ଦେବତାମାନେ ନିଜ ନିଜ ଗୃହକୁ ଚଲିଗଲେ, ଓ ଋଷିମାନେ ମଧ୍ୟ କ୍ରମକ୍ରମେ ଯାଇଥିଲେ।