ସ୍ଵସ୍ତ୍ଯସ୍ତୁ କୁଶଲଂ ରାଜନ୍ନିତି ତତ୍ର ଵ୍ଯଵସ୍ଥିତାଃ। ତଂ ନୃପଂ ନୃପଶାର୍ଦୂଲ ପ୍ରେକ୍ଷମାଣାଃ ପରସ୍ପରମ୍
ସେଠି ଦଉଡ଼ି ଦଉଡ଼ି କହିଲେ, 'ସବୁ ଭଲ ହେଉ, ରାଜା, ଆପଣଙ୍କୁ କୁଶଳ ହେଉ'; ସେମାନେ ରାଜାଶ୍ରେଷ୍ଠଙ୍କୁ ଏବଂ ପରସ୍ପରକୁ ଦେଖିଲେ।
ତାନବ୍ରଵୀଞ୍ଜରାସନ୍ଧସ୍ତଥା ପାଣ୍ଡଵଯାଦଵାନ୍। ଆସ୍ଯତାମିତି ରାଜେନ୍ଦ୍ର ବ୍ରାହ୍ମଣଚ୍ଛଦ୍ମସଂଵୃତାନ୍
ଜରାସନ୍ଧ ପାଣ୍ଡବ ଓ ଯାଦବମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ପୋଷାକରେ ଥିଲେ, ସେମାନେଠାରେ କହିଲେ, 'ବସନ୍ତୁ', ହେ ରାଜା।
ଅଥୋପଵିଵିଶୁଃ ସର୍ଵେ ତ୍ରଯସ୍ତେ ପୁରୁଷର୍ଷଭାଃ। ସମ୍ପ୍ରଦୀପ୍ତାସ୍ତ୍ରଯୋ ଲକ୍ଷ୍ମ୍ଯା ମହାଧ୍ଵର ଇଵାଗ୍ନଯଃ
ତାପରେ ସେଇ ତିନିଜଣ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୁରୁଷ ଏକାଠି ବସିଲେ, ସେମାନେ ଏମିତି ଉଜ୍ୱଳ ଦେଖାଯାଉଥିଲେ, ଯେପରି ଏକ ବଡ଼ ଯଜ୍ଞରେ ତିନିଟି ଅଗ୍ନି ଜ୍ୱଳିଉଛି।
ତାନୁଵାଚ ଜରାସନ୍ଧଃ ସତ୍ଯସନ୍ଧୋ ନରାଧିପଃ। ଵିଗର୍ହମାଣଃ କୌରଵ୍ଯ ଵେଷଗ୍ରହଣଵୈକୃତାନ୍।। ନ ସ୍ନାତକଵ୍ରତା ଵିପ୍ରା ଵହିର୍ମାଲ୍ଯାନୁଲେପନାଃ
ତେବେ ସତ୍ୟବାନ ରାଜା ଜରାସନ୍ଧ କୌରବଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଅଜଗ୍ରହଣୀୟ ବେଶ ପାଇଁ ଅପମାନ କରି କହିଲେ, 'ତୁମେ ସ୍ନାନ କରିବା ପରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଯେପରି ମାଳା ଓ ଚନ୍ଦନ ଲଗାଉଛନ୍ତି, ତାହା ପିନ୍ଧିନାହାଁ।'
ଭଵନ୍ତୀତି ନୃଲୋକେଽସ୍ମିନ୍ଵିଦିତଂ ମମ ସର୍ଵଶଃ। କେ ଯୂଯଂ ପୁଷ୍ପଵନ୍ତଶ୍ଚ ଭୁଜୈର୍ଜ୍ଯାକୃତଲକ୍ଷଣୈଃ
'ଏହି ଲୋକରେ ମୋତେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଜଣାଶୁଣା ଯେ, ତୁମେ ସେମାନେ ନୁହଁ। କିଏ ତୁମେ, ଫୁଲରେ ଶୋଭିତ, ତୁମ ହାତରେ ଧନୁର ଚିହ୍ନ ଅଛି?'
ବିଭ୍ରତଃ କ୍ଷାତ୍ରମୋଜଶ୍ଚ ବ୍ରାହ୍ମଣ୍ଯଂ ପ୍ରତିଜାନଥ। ଏଵଂ ଵିରାଗଵସନା ବହିର୍ମାଲ୍ଯାନୁଲେପନାଃ
'ତୁମେ ଯଦିଓ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଦାବି କରୁଛ, ତଥାପି ତୁମେ କ୍ଷତ୍ରିୟଙ୍କ ଶକ୍ତି ଧାରଣ କରିଛ। ଏଭଳି ଫିକା ପୋଶାକ ପିନ୍ଧି, ବାହାରୁ ମାଳା ଓ ଚନ୍ଦନ ଲଗାଇଛ।'
କ୍ଷତ୍ରିଯା ଏଵ ଲୋକେଽସ୍ମିନ୍ଵିଦିତା ମମ ସର୍ଵଶଃ'।। ସତ୍ଯଂ ଵଦତ କେ ଯୂଯଂ ସତ୍ଯଂ ରାଜସୁ ଶୋଭତେ
'ଏହି ଲୋକରେ ମୋତେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ଜଣାଶୁଣା ଯେ, ତୁମେ କ୍ଷତ୍ରିୟ। ସତ୍ୟ କହ, କିଏ ତୁମେ? ରାଜାମାନେ ପାଇଁ ସତ୍ୟ ଉପଯୁକ୍ତ।'
ଚୈତ୍ଯକସ୍ଯ ଗିରେଃ ଶୃଙ୍ଗଂ ଭିତ୍ତ୍ଵା କିମିହ ସଦ୍ମନି। ଅଦ୍ଵାରେଣ ପ୍ରଵିଷ୍ଟାଃ ସ୍ଥ ନିର୍ଭଯା ରାଜକିଲ୍ଵିଷାତ୍
'ଚୈତ୍ୟକ ପାହାଡ଼ର ଶିଖର ଭାଙ୍ଗି, କିପରି ଏହି ଘରକୁ ପ୍ରବେଶ କଲ? ଗୁପ୍ତ ରାସ୍ତାରେ ଆସିଛ, ରାଜାଙ୍କ ଅନ୍ୟାୟକୁ ଭୟ କର ନାହାଁ।'
ଵଦଧ୍ଵଂ ଵାଚି ଵୀର୍ଯଂ ଚ ବ୍ରାହ୍ମଣସ୍ଯ ଵିଶେଷତଃ। କର୍ମ ଚୈତଦ୍ଵିଲିଙ୍ଗସ୍ଥଂ କିଂ ଵୋଽଦ୍ଯ ପ୍ରସମୀକ୍ଷିତମ୍
'ତୁମେ କାହିଁକି ଆସିଛ, ତୁମ ଶକ୍ତି କଣ, ବିଶେଷକରି ବ୍ରାହ୍ମଣ ହେଲେ କହ। ତୁମେ ଯେ କାମ କରିଛ, ତାହାରେ ତୁମର ଏକ ଚିହ୍ନ ଦେଖାଯାଉଛି—ଆଜି ଏଠାରେ କଣ ଚାହୁଁଛ?'
ଏଵଂ ଚ ମାମୁପାସ୍ଥାଯ କସ୍ମାଚ୍ଚ ଵିଧିର୍ନାହଣାମ୍। ପ୍ରଣୀତାଂ ନାନୁଗୃହ୍ଣୀତ କାର୍ଯଂ କିଂ ଵାଽସ୍ମଦାଗମେ
'ଏଭଳି ମୋ ପାଖକୁ ଆସି, କାହିଁକି ଉଚିତ କଥା କହିଲ ନାହାଁ? ମୁଁ ଯେ ଅତିଥି ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ଦେଉଛି, ତାହା ଗ୍ରହଣ କରୁନାହାଁ? ଆମ ପାଖକୁ କାହିଁକି ଆସିଛ?'
ଏଵମୁକ୍ତେ ତତଃ କୃଷ୍ଣଃ ପ୍ରତ୍ଯୁଵାଚ ମହାମନାଃ। ସ୍ନିଗ୍ଧଗମଭୀରଯା ଵାଚା ଵାକ୍ଯଂ ଵାକ୍ଯଵିଶାରଦଃ।। xକୃଷ୍ଣ ଉଵାଚ
ଏପରି କହିବା ପରେ, ମହାନ ମନ ଥିବା ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ମୃଦୁ ଓ ନିର୍ଭୟ କଥାରେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ।
ସ୍ନାତକାନ୍ବ୍ରାହ୍ମଣାନ୍ରାଜନ୍ଵିଦ୍ଧ୍ଯସ୍ମାଂସ୍ତ୍ଵଂ ନରାଧିପ। ସ୍ନାତକଵ୍ରତିନୋ ରାଜନ୍ବ୍ରାହ୍ମଣାଃ କ୍ଷତ୍ରିଯା ଵିଶଃ
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କହିଲେ: 'ହେ ରାଜା, ଆମକୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଭାବରେ ଜାଣ, ଯେଉଁମାନେ ସ୍ନାନ କରିବା ପରେ ବ୍ରତ ଧରିଛନ୍ତି। ରାଜା, ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ ଓ ବୈଶ୍ୟ—ସମସ୍ତେ ସ୍ନାନ କରିବା ପରେ ବ୍ରତ ଧରନ୍ତି।'
ଵିଶେଷନିଯମାଶ୍ଚୈଷାମଵିଶେଷାଶ୍ଚ ସନ୍ତ୍ଯୁତ। ଵିଶେଷଵାଂଶ୍ଚ ସତତଂ କ୍ଷତ୍ରିଯଃ ଶ୍ରିଯମୃଚ୍ଛତି
'ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କିଛି ବିଶେଷ ଓ ସାଧାରଣ ନିୟମ ଅଛି। କିନ୍ତୁ ସଦା କ୍ଷତ୍ରିୟମାନେ ଶ୍ରୀ ଲାଭ କରନ୍ତି।'
ପୁଷ୍ପଵତ୍ସୁ ଧ୍ରୁଵା ଶ୍ରୀଶ୍ଚ ପୁଷ୍ପଵନ୍ତସ୍ତତୋ ଵଯମ୍। କ୍ଷତ୍ରିଯୋ ବାହୁଵୀର୍ଯସ୍ତୁ ନ ତଥା ଵାକ୍ଯଵୀର୍ଯଵାନ୍।। ଅମ୍ପ୍ରଗଲ୍ଭଂ ଵଚସ୍ତସ୍ଯ ତସ୍ମାଦ୍ବାର୍ହଦ୍ରଥେରିତମ୍
'ଯେଉଁଠାରେ ଫୁଲ ଅଛି, ସେଠାରେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାଗ୍ୟ ରହିଥାଏ; ଏହିକାରଣରୁ ଆମେ ଫୁଲରେ ଶୋଭିତ। କ୍ଷତ୍ରିୟଙ୍କର ଶକ୍ତି ହାତରେ ଥାଏ, କିନ୍ତୁ କଥାରେ ତେତିକି ଶକ୍ତି ନଥାଏ। ତେଣୁ, ତାଙ୍କ କଥା ଅତି ଦୃଢ଼ ନୁହେଁ, ବରଂ ଶାନ୍ତ ଓ ନମ୍ର, ଯେପରି ଭାରତ ବଂଶର ଉଚିତ।'
ସ୍ଵଵୀର୍ଯଂ କ୍ଷତ୍ରିଯାଣାଂ ତୁ ବାହ୍ଵୋର୍ଧାତା ନ୍ଯଵେଶଯତ୍। ତଦ୍ଦିଦୃକ୍ଷସି ଚେଦ୍ରାଜନ୍ଦ୍ରଷ୍ଟାସ୍ଯଦ୍ଯ ନ ସଂଶଯଟଃ
'ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା କ୍ଷତ୍ରିୟଙ୍କ ଶକ୍ତି ତାଙ୍କର ହାତରେ ରଖିଛନ୍ତି। ତୁମେ ଦେଖିବାକୁ ଚାହୁଁଛ, ରାଜା, ତେବେ ଆଜି ନିଶ୍ଚିତ ଦେଖିପାରିବ।'
ଅଦ୍ଵାରେଣ ରିମ୍ପୋର୍ଗେହଂ ଦ୍ଵାରେଣ ସୁହୃଦୋ ଗୃହାନ୍। ପ୍ରଵିଶନ୍ତି ନରା ଧୀରା ଦ୍ଵାରାଣ୍ଯେତାନି ଧର୍ମତଃ
'ଧୀର ଲୋକମାନେ ଗୁପ୍ତ ରାସ୍ତାରେ ଶତ୍ରୁଙ୍କ ଘରକୁ, ଓ ବନ୍ଧୁମାନେ ଦ୍ୱାର ଦ୍ୱାରା ଘରକୁ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି; ଏହି ହେଉଛି ଧର୍ମ ଅନୁଯାୟୀ ଘରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବା ଉପାୟ।'
କାର୍ଯଵନ୍ତୋ ଗୃହାନେତ୍ଯ ଶତ୍ରୁତୋ ନାର୍ହଣାଂ ଵଯମ୍। ପ୍ରତିଗୃହ୍ଣୀମ୍ ତଦ୍ଵିଦ୍ଵି ଏତନ୍ନଃ ଶାଶ୍ଵତଂ ଵ୍ରତମ୍
'ଆମେ ତୁମ ଘରକୁ କାର୍ଯ୍ୟ ନିମିତ୍ତେ ଆସିଛୁ, ଶତ୍ରୁ ଭାବରେ ନୁହେଁ, ତେଣୁ ଆମେ ଅତିଥି ସ୍ୱୀକାର ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ। ଏହା ଆମର ଦୀର୍ଘଦିନର ବ୍ରତ, ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କର।'
ନ ସ୍ମରାମି କଦା ଵୈରଂ କୃତଂ ଯୁଷ୍ମାଭିରିତ୍ଯୁତ। ଚିନ୍ତଯଂଶ୍ଚ ନ ପଶ୍ଯାମି ଭଵତାଂ ପ୍ରତି ଵୈକୃତମ୍
'ମୁଁ କେବେ ମଧ୍ୟ ମନେପକାଏ ନାହିଁ ଯେ, ତୁମେ କେବେ ମୋ ସହିତ ଶତ୍ରୁତା କରିଛ; ଭାବିଲେ ମଧ୍ୟ ତୁମ ଦିଗରେ କୌଣସି ଦୋଷ ଦେଖୁନାହିଁ।'
ଵୈକୃତେ ଵା ସତି କଥଂ ମନ୍ଯଧ୍ଵଂ ମାମନାଗସମ୍। ଅରିଂ ଵୈ ବ୍ରୂତ ହେ ଵିପ୍ରାଃ ସତାଂ ସମଯ ଏଷ ହି
'ଯଦି କିଛି ଦୋଷ ମଧ୍ୟ ଥାଏ, ତେବେ କିପରି ତୁମେ ମୋତେ ଦୋଷହୀନ ଭାବୁଛ? କହ, ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ, କାରଣ ଏହା ସଦ୍ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଚାଳିତ।'
ଅର୍ଥଧର୍ମୋପଘାତାଦ୍ଧି ମନଃ ସମୁପତପ୍ଯତେ। ଯୋଽନାଗସି ପ୍ରସଜତି କ୍ଷତ୍ରିଯୋ ହି ନ ସଂଶଯଟଃ
'ଧନ କିମ୍ବା ଧର୍ମର କ୍ଷତି ଦେଖିଲେ ମନ ଯନ୍ତ୍ରଣା ପାଏ; ଯେ ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରେ, ସେ ନିଶ୍ଚିତ କ୍ଷତ୍ରିୟ—ଏଥିରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।'
ଅତୋଽନ୍ଯଥା ଚରଁଲ୍ଲୋକେ ଧର୍ମଜ୍ଞଃ ସନ୍ମହାରଥଃ। ଵୃଜିନାଂ ଗତିମାପ୍ନୋତି ଶ୍ରେଯସୋଽପ୍ଯୁପହନ୍ତି ଚ
ଯଦି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ଧର୍ମକୁ ଜାଣିଥିବା ଏବଂ ବଡ଼ ଯୋଦ୍ଧା ହେବା ସତ୍ତ୍ୱେ ମଧ୍ୟ ଏହି ଜଗତରେ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ଚାଲେ, ସେ ଅନ୍ୟାୟର ପଥକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ ଏବଂ ଭଲ କାମକୁ ମଧ୍ୟ ନଷ୍ଟ କରେ।
ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯେ କ୍ଷତ୍ରଧର୍ମୋ ହି ଶ୍ରେଯାନ୍ଵୈ ସାଧୁଚାରିଣାମ୍। ନାନ୍ଯଂ ଧର୍ମଂ ପ୍ରଶଂସନ୍ତି ଯେ ଚ ଧର୍ମଵିଦୋ ଜନାଃ
ତିନି ଜଗତରେ କ୍ଷତ୍ରିୟର ଧର୍ମ ଏହି ଠିକ୍ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଉତ୍ତମ। ଧର୍ମକୁ ଜାଣିଥିବା ଲୋକମାନେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଧର୍ମକୁ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି ନାହିଁ।
ତସ୍ଯ ମେଽଦ୍ଯ ସ୍ଥିତସ୍ଯେହ ସ୍ଵଧର୍ମେ ନିଯତାତ୍ମନଃ। ଅନାଗସଂ ପ୍ରଜାନାଂ ଚ ପ୍ରମାଦାଦିଵ ଜଲ୍ପଥ
ଏହିଠାରେ ଆଜି ମୁଁ ନିଜ ଧର୍ମରେ ଦୃଢ଼ ଏବଂ ନିୟତ ମନ ରଖିଛି, ଲୋକମାନଙ୍କ ପ୍ରତି କୌଣସି ଦୋଷ ନାହିଁ, ତୁମେ ଅବିଚାରରେ ଏମିତି ଅପରିପକ୍ୱ କଥା କହୁଛ।
କୁଲକାର୍ଯଂ ମହାବାହୋ କଶ୍ଚିଦେକଃ କୁଲୋଦ୍ଵହଃ। ଵହତେ ଯସ୍ତନ୍ନିଯୋଗାଦ୍ଵଯମଭ୍ଯୁଦ୍ଯତାସ୍ତ୍ଵଯି
ହେ ବଳଶାଳୀ, ଏକ ପରିବାରରେ କେହି ଏକ ଲୋକ, ପରିବାରର ଉତ୍ତମ ନାୟକ, ନିଜ ଦାୟିତ୍ୱକୁ ନିଯୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଉଠାଇଥାଏ; ତୁମ ପାଇଁ ଏହି କାମରେ ଦୁଇଜଣ ଉଠିଛନ୍ତି।
ତ୍ଵଯା ଚୋପହୃତା ରାଜନ୍କ୍ଷତ୍ରିଯା ଲୋକଵାସିନଃ। ତଦାଗଃ କ୍ରୂରମୁତ୍ପାଦ୍ଯ ମନ୍ଯସେ କିମନାଗସମ୍
ହେ ରାଜା, ତୁମେ ଏହି ଜଗତରେ ବସୁଥିବା କ୍ଷତ୍ରିୟମାନଙ୍କୁ ବଳପୂର୍ବକ ଧରିଛ; ଏହି କ୍ରୂର ଅପରାଧ କରି, କିପରି ତୁମେ ନିଜକୁ ଦୋଷରହିତ ଭାବୁଛ?
ରାଜା ରାଜ୍ଞଃ କଥଂ ସାଧୂନ୍ହିଂସ୍ଯାନ୍ନୃପତିସତ୍ତମ। ତଦ୍ରାଜ୍ଞଃ ସନ୍ନିଗୃହ୍ଯ ତ୍ଵଂ ରୁଦ୍ରାଯୋପଜିହୀର୍ଷସି
ହେ ରାଜାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ତମ, ଏକ ରାଜା କିପରି ଧର୍ମିକ ରାଜାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି କରିପାରିବ? ଏହି ରାଜାକୁ ଦମନ କରି, ତୁମେ ତାକୁ ରୁଦ୍ରଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଛ।
ଅସ୍ମାଂସ୍ତଦେନୋପଗଚ୍ଛେତ୍କୃତଂ ବାର୍ହଦ୍ରଥ ତ୍ଵଯା। ଵଯଂ ହିଂ ଶକ୍ତା ଧର୍ମସ୍ଯ ରକ୍ଷଣେ ଧର୍ମଚାରିଣଃ
ଯଦି ତୁମେ ଏହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଆମ ପାଖକୁ ଆସ, ହେ ବାର୍ହଦ୍ରଥ, ଜାଣିବାକୁ ଚାହିଁ, ଆମେ ଧର୍ମର ରକ୍ଷା କରିବାରେ ସକ୍ଷମ, କାରଣ ଆମେ ଧର୍ମର ଅନୁସରଣ କରୁଛୁ।
ତସ୍ମାଦଦ୍ଯୋପଗଚ୍ଛାମସ୍ତଵ ବାର୍ହଦ୍ରଥାନ୍ତିକମ୍'। ମନୁଷ୍ଯାଣାଂ ସମାଲମ୍ଭୋ ନ ଚ ଦୃଷ୍ଟଃ କଦାଚନ। ସ କଥଂ ମାନୁଷୈର୍ଦେଵଂ ଯଷ୍ଟୁମିଚ୍ଛସି ଶଙ୍କରମ୍
ତେଣୁ ଆଜି ଆମେ ତୁମ ପାଖକୁ ଆସିଛୁ, ହେ ବାର୍ହଦ୍ରଥ; ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବା କେବେ ଦେଖାଯାଇନି; ତେଣୁ ତୁମେ କିପରି ମନୁଷ୍ୟ ଉପାୟରେ ଦେବତା ଶଙ୍କରଙ୍କୁ ପୂଜିବାକୁ ଚାହୁଛ?
ସଵର୍ଣୋ ହି ସଵର୍ଣାନାଂ ପଶୁସଞ୍ଜ୍ଞାଂ କରିଷ୍ଯସି। କୋଽନ୍ଯଂ ଏଵଂ ଯଥା ହି ତ୍ଵଂ ଜରାସନ୍ଧ ଵୃଥାମତିଃ
ତୁମେ ନିଜ ଜାତିର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଜାତି ପାଇଁ ବଳି ଭାବେ କରିବାକୁ ଚାହୁଛ; ଏହିପରି ଭୁଲ ଭାବନା ରଖିଥିବା ଜରାସନ୍ଧ ଭଳି ଅନ୍ୟ କେହି ଅଛି କି?
ଯସ୍ଯାଂ ଯସ୍ଯାମଵସ୍ଥାଯାଂ ଯଦ୍ଯତ୍କର୍ମ କରୋତି ଯଃ। ତସ୍ଯାଂ ତସ୍ଯାମଵସ୍ଥାଯାଂ ତତ୍ଫଲଂ ସମଵାପ୍ନୁଯାତ୍
ଯେଉଁ ଅବସ୍ଥାରେ ଯେଉଁ କାମ କୌଣସି ଲୋକ କରେ, ସେ ଅବସ୍ଥାରେ ଏହି କାମର ଫଳ ପାଏ।