वेणुवीणामृदङ्गानां मनोज्ञानां च सर्वशः। शब्देन पूर्यते हर्म्यं तद्वनं सुमहर्द्धिमत्
वेणू, वीणा आणि मृदंग यांच्या मनमोहक आवाजाने ते महाल आणि ते सुंदर वन पूर्णपणे भरून गेले होते.
तस्मिंस्तदा वर्तमानो कुरुदाशार्हनन्दनौ। समीपं जग्मतुः कंचिदुद्देशं सुमनोहरम्
त्या वेळी कुरू आणि दाशार्ह वंशाचे पुत्र तिथे असताना, ते दोघेही जवळच्या एका सुंदर जागी गेले.
तत्र गत्वा महात्मानौ कृष्णौ परपुरञ्जयौ। महार्हासनयो राजंस्ततस्तौ सन्निषीदतुः
तेथे पोहोचल्यावर, कृष्ण आणि शत्रूंच्या नगरी जिंकणारा अर्जुन, हे दोन्ही महात्मे, राजन, अत्यंत मौल्यवान आसनांवर बसले.
तत्र पूर्वव्यतीतानि विक्रान्तानीतराणि च। बहूनि कथयित्वा तौ रेमाते पार्थमाधवौ
तेथे पार्थ आणि माधव यांनी अनेक जुने पराक्रम आणि इतर गोष्टी सांगून एकमेकांसोबत आनंद घेतला.
तत्रोपविष्टौ मुदितौ नाकपृष्ठेऽश्विनाविव। अभ्यागच्छत्तदा विप्रो वासुदेवधनञ्जयौ
ते दोघे आनंदात तिथे बसले होते, जणू काही आकाशातले अश्विनी कुमारच. तेव्हा एक ब्राह्मण वासुदेव आणि धनंजय यांच्या जवळ आला.
बृहच्छालप्रतीकाशः प्रतप्तकनकप्रभः। हरिपिङ्गोज्ज्वलश्मश्रुः प्रमाणायामतः समः
तो ब्राह्मण उंच झाडासारखा दिसत होता, शुद्ध सोन्यासारखा चमकत होता, त्याची दाढी पिंगट आणि तेजस्वी होती, आणि त्याची अंगकाठी सर्व बाजूंनी सम प्रमाणात होती.
तरुणादित्यसङ्काशश्चीरवासा जटाधरः। पद्मपत्राननः पिङ्गस्तेजसा प्रज्वलन्निव
तो ब्राह्मण तरुण सूर्यासारखा भासत होता, अंगावर झाडाची साल घातलेली, जटा असलेला, त्याचा चेहरा कमळाच्या पानासारखा आणि त्याचे पिंगट तेज जणू प्रज्वलित होत होते.
जगाम तौ कृष्णपार्थौ दिधक्षुः खाण्डवं वनम्। उपसृष्टं तु तं कृष्णो भ्राजमानं द्विजोत्तमम्। अर्जनो वासुदेवश्च तूर्णमुत्पत्य तस्थतुः
तो ब्राह्मण खांडव वन जाळायची इच्छा ठेवून कृष्ण आणि पार्थ यांच्या जवळ गेला. तो तेजस्वी द्विज जवळ येताच, वासुदेव आणि अर्जुन पटकन उठून उभे राहिले.
सोऽब्रवीदर्जुनं चैव वासुदेवं च सात्वतम्। लोकप्रवीरौ तिष्ठन्तौ काण्डवस्य समीपतः
तो ब्राह्मण अर्जुन आणि सात्वत वासुदेव यांना, जे खांडवाच्या जवळ उभे होते आणि लोकांमध्ये श्रेष्ठ होते, असे म्हणाला.
ब्राह्मणो बहुभोक्ताऽस्मि बुञ्जेऽपरिमितं सदा। भिक्षे वार्ष्णेयपार्थौ वामेकां तृप्तिं प्रयच्छतम्
मी ब्राह्मण असून नेहमी भरपूर खातो, अमर्याद अन्नाचा उपभोग घेतो. वृष्णी आणि पार्था, मला एकदा तरी तृप्त करा, भिक्षा द्या.
एवमुक्तो तमब्रूतां ततस्तौ कृष्णपाण्डवौ। केनान्नेन भवांस्तृप्येत्तस्यान्नस्य यतावहे
असे त्याने सांगितल्यावर, कृष्ण आणि पांडवाने त्याला विचारले, 'आपण कोणत्या अन्नाने तृप्त व्हाल? आपल्याला कोणते अन्न हवे आहे ते सांगा.'
एवमुक्तः स भगवानब्रवीत्तावुभौ ततः। भाषमाणौ तदा वीरौ किमन्नं क्रियतामिति
त्यावर त्या भगवंताने त्या दोन्ही वीरांना उत्तर दिले, 'तुम्ही विचारता तसे, कोणते अन्न तयार करावे?'
नाहमन्नं बुभुक्षे वै पावकं मां निबोधतम्। यदन्नमनुरूपं मे तद्युवां संप्रयच्छतम्
मला अन्नाची इच्छा नाही, मला अग्नी समजा. मला जे योग्य अन्न आहे, तेच तुम्ही द्या.
इदमिन्द्रः सदा दावं खाण्डवं परिरक्षति। न च शक्नोम्यहं दग्धुं रक्ष्यमाणं महात्मना
इंद्र नेहमी खांडव वनाचे रक्षण करतो. त्या महात्म्याच्या रक्षणामुळे मी ते जाळू शकत नाही.
वसत्यत्र सखा तस्य तक्षकः पन्नगः सदा। सगणस्तत्कृते दावं परिरक्षति वज्रभृत्
इथे त्याचा मित्र तक्षक सर्प नेहमी आपल्या सोबत्यांसह राहतो; त्याच्या रक्षणासाठी वज्रधारी इंद्र हे जंगल जपतो.
तत्र भूतान्यनेकानि रक्ष्यन्तेऽस्य प्रसङ्गतः। तं दिधक्षुर्न शक्नोमि दग्धुं शक्रस्य तेजसा
त्याच्या संबंधामुळे तिथे अनेक जीव सुरक्षित आहेत; मला हे जंगल जाळायची इच्छा असूनही, इंद्राच्या सामर्थ्यामुळे मी ते करू शकत नाही.
स मां प्रज्वलितं दृष्ट्वा मेघाम्भोभिः प्रवर्षति। ततो दग्धुं न शक्नोमि दिधक्षुर्दावमीप्सितम्
मी पेट घेतलेला पाहिल्यावर तो मेघातून पाऊस पाडतो; म्हणून मला हे जंगल जाळायची इच्छा असूनही, मी ते पूर्णपणे जाळू शकत नाही.
स युवाभ्यां सहायाभ्यामस्त्रविद्भ्यां समागतः। दहेयं खाण्डवं दावमेतदन्नं वृतं मया
तुम्ही दोघे शस्त्रविद्या जाणणारे आणि माझे मदतीस येणार असाल, तर मी हे खांडववन, जे मी माझ्या अन्नासाठी निवडले आहे, जाळू शकतो.
युवां ह्युदकधारास्ता भूतानि च समन्ततः। उत्तमास्त्रविदौ सम्यक्सर्वतो वारयिष्यथः
कारण तुम्ही दोघे उत्तम शस्त्रज्ञ, सर्व बाजूंनी पाण्याच्या धारा आणि सर्व जीव अडवू शकता.
किमर्थं भगवानग्निः खाण्डवं दग्धुमिच्छति। रक्ष्यमाणं महेन्द्रेण नानासत्वसमायुतम्
भगवान अग्नी हे खांडववन, जे महेंद्राने राखले आहे आणि विविध जीवांनी भरले आहे, जाळायची इच्छा का करतात?
न ह्येतत्कारणं ब्रह्मन्नल्पं संप्रतिभाति मे। यद्ददाह सुसंक्रुद्धः खाण्डवं हव्यवाहनः
हे ब्राह्मण, अग्नी, जो हविर्भुज आहे, रागाने खांडववन जाळतो यामागचं कारण मला लहानसं वाटत नाही.
एतद्विस्तरशो ब्रह्मन्श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः। खाण्डवस्य पुरा दाहो यथा समभवन्मुने
हे ब्राह्मण, पूर्वी खांडववन जळालं ते कसं घडलं, हे मला सविस्तर आणि खरी गोष्ट ऐकायची आहे.
शृणु मे ब्रुवतो राजन्सर्वमेतद्यथातथम्। यन्निमित्तं ददाहाग्निः खाण्डवं पृथिवीपते
हे राजा, मी तुला अग्नीने खांडववन का जाळलं ते सर्व नीट सांगतो, ऐक.
हन्त ते कथयिष्यामि पौराणीमृषिसंस्तुताम्। कथामिमां नरश्रेष्ठ खाण्डवस्य विनाशिनीम्
हे नरश्रेष्ठ, आता मी तुला ऋषींनी गौरवलेली ही प्राचीन खांडववनाच्या विनाशाची कथा सांगतो.
पौराणः श्रूयते राजन्राजा हरिहयोपमः। श्वेतकिर्नाम विख्यातो बलविक्रमसंयुतः
हे राजा, पूर्वी श्वेतकी नावाचा एक बलवान आणि पराक्रमी राजा होऊन गेला, ज्याची कीर्ती सर्वत्र पसरली होती.
यज्वा दानपतिर्धीमान्यथा नान्योऽस्ति कश्चन। `जग्राह दीक्षां स नृपः तदा द्वादशवार्षिकीम्
तो यज्ञ करणारा, दानशूर आणि बुद्धिमान होता; असे दुसरे कोणीच नव्हते. त्या राजाने तेव्हा बारा वर्षांची दीक्षा घेतली.
तस्य सत्रे सदा तस्मिन्समागच्छन्महर्षयः। वेदवेदाङ्गविद्वांसो ब्राह्मणाश्च सहस्रशः
त्याच्या यज्ञात नेहमी अनेक महर्षी आणि वेद-वेदांग जाणणारे हजारो ब्राह्मण एकत्र येत.
ईजे च स महायज्ञैः क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणैः
त्याने मोठ्या यज्ञांनी आणि भरपूर दक्षिणा देऊन विधिपूर्वक पूजा केली.
तस्य नान्याऽभवद्बुद्धिर्दिवसे दिवसे नृप। सत्रे क्रियासमारम्भे दानेषु विविधेषु च
त्या राजाच्या मनात दररोज फक्त यज्ञाच्या कर्मांची आणि विविध दानांचीच चिंता असे.
ऋत्विग्भिः सहितो धीमानेवमीजे स भूमिपः। ततस्तु ऋत्विजश्चास्य धूमव्याकुललोचनाः
त्या बुद्धिमान राजाने ऋत्विजांसह असे यज्ञ केले; पण नंतर त्या ऋत्विजांचे डोळे धुरामुळे त्रस्त झाले.