दृष्टवान्सर्वलोकेश अर्जुनेन समन्वितः। पीताम्बरधरो देवस्तद्वनं बहुधा चरन्
सर्व लोकांचा स्वामी, अर्जुनासोबत, त्या वनात गेला; पिवळ्या वस्त्रातला तो देव त्या वनात सर्वत्र फिरला.
सद्रुमस्य सयक्षस्य सभूतगणपक्षिणः। खाण्डवस्य विनाशं तं ददर्श मधुसूदनः
मधुसूदनाने त्या खांडव वनाचा विध्वंस पाहिला — जिथे झाडं, यक्ष, विविध जीव आणि पक्षी होते.
विहारदेशं संप्राप्य नानाद्रुममनुत्तमम्। गृहैरुच्चावचैर्युक्तं पुरन्दरपुरोपमम्
मस्तपणे खेळायला योग्य, विविध सुंदर झाडांनी सजलेलं, उंचसखल घरांनी भरलेलं, इंद्राच्या नगरीसारखं ते ठिकाण त्यांनी गाठलं.
भक्ष्यैर्भोज्यैश्च पेयैश्च रसवद्बिर्महाधनैः। माल्यैश्च विविधैर्गन्धैस्तथा वार्ष्मेयपाण्डवौ
तिथे पृथेचे आणि वसुदेवाचे पुत्र विविध खाण्याचे पदार्थ, पेये, स्वादिष्ट पदार्थ, वेगवेगळ्या फुलांच्या माळा, सुगंध आणि मोठ्या संपत्तीचा आनंद घेत होते.
तदा विविशतुः पूर्णं रत्नैरुच्चावचैः शुभैः। यथोपजोषं सर्वश्च जनश्चिक्रीड भारत
तेव्हा त्यांनी त्या ठिकाणी प्रवेश केला, जिथे उंचसखल आणि सुंदर रत्नांनी सगळीकडे भरलेलं होतं; आणि सर्व लोक तिथे मनसोक्त खेळत होते, हे भारत.
स्त्रियश्च विपुलश्रोष्ण्यश्चारुपीनपयोधराः। मदस्खलितगामिन्यश्चिक्रीडुर्वामलोचनाः
आणि रुंद कंबर, सुंदर उन्नत स्तन, नशेत हलकेच डुलणाऱ्या चालणाऱ्या, मोहक डोळ्यांच्या स्त्रियाही तिथे आनंदाने खेळत होत्या.
वने काश्चिज्जले काश्चित्काश्चिद्वेश्मसु चाङ्गनाः। यथादेशं यथाप्रीति चिक्रीडुः पार्थकृष्णयोः
काही स्त्रिया जंगलात खेळत होत्या, काही पाण्यात, तर काही घरात. प्रत्येक जण आपापल्या आवडीप्रमाणे आणि जागेनुसार, पार्थ आणि कृष्ण यांच्या संगतीत आनंद घेत होत्या.
वासुदेवप्रिया नित्यं सत्यभामा च भामिनी। द्रौपदी च सुभद्रा च वासांस्याभरणानि च। प्रायच्छन्त महाराज स्त्रीणां ताः स्म मदोत्कटाः
वासुदेवाला नेहमी प्रिय असलेली सत्यभामा, तेजस्विनी द्रौपदी आणि सुभद्रा यांनी, राजन, मोठ्या आनंदात इतर स्त्रियांना वस्त्रे आणि दागिने दिले.
काश्चित्प्रहृष्टा ननृतुश्चुक्रुशुश्च तथा पराः। जहसुश्च परा नार्यः पपुश्चान्या वरासवम्
काही स्त्रिया अत्यंत आनंदात नाचू लागल्या, काहींनी मोठ्याने हाक दिली, काही हसल्या, तर इतरांनी उत्तम मद्य पिले.
रुरुधुश्चापरास्तत्र प्रजघ्नुश्च परस्परम्। मन्त्रयामासुरन्याश्च रहस्यानि परस्परम्
काही स्त्रिया तिथे रडू लागल्या, काहींनी एकमेकींना मारले, तर काहींनी आपापसात गुप्त गोष्टी बोलल्या.
वेणुवीणामृदङ्गानां मनोज्ञानां च सर्वशः। शब्देन पूर्यते हर्म्यं तद्वनं सुमहर्द्धिमत्
वेणू, वीणा आणि मृदंग यांच्या मनमोहक आवाजाने ते महाल आणि ते सुंदर वन पूर्णपणे भरून गेले होते.
तस्मिंस्तदा वर्तमानो कुरुदाशार्हनन्दनौ। समीपं जग्मतुः कंचिदुद्देशं सुमनोहरम्
त्या वेळी कुरू आणि दाशार्ह वंशाचे पुत्र तिथे असताना, ते दोघेही जवळच्या एका सुंदर जागी गेले.
तत्र गत्वा महात्मानौ कृष्णौ परपुरञ्जयौ। महार्हासनयो राजंस्ततस्तौ सन्निषीदतुः
तेथे पोहोचल्यावर, कृष्ण आणि शत्रूंच्या नगरी जिंकणारा अर्जुन, हे दोन्ही महात्मे, राजन, अत्यंत मौल्यवान आसनांवर बसले.
तत्र पूर्वव्यतीतानि विक्रान्तानीतराणि च। बहूनि कथयित्वा तौ रेमाते पार्थमाधवौ
तेथे पार्थ आणि माधव यांनी अनेक जुने पराक्रम आणि इतर गोष्टी सांगून एकमेकांसोबत आनंद घेतला.
तत्रोपविष्टौ मुदितौ नाकपृष्ठेऽश्विनाविव। अभ्यागच्छत्तदा विप्रो वासुदेवधनञ्जयौ
ते दोघे आनंदात तिथे बसले होते, जणू काही आकाशातले अश्विनी कुमारच. तेव्हा एक ब्राह्मण वासुदेव आणि धनंजय यांच्या जवळ आला.
बृहच्छालप्रतीकाशः प्रतप्तकनकप्रभः। हरिपिङ्गोज्ज्वलश्मश्रुः प्रमाणायामतः समः
तो ब्राह्मण उंच झाडासारखा दिसत होता, शुद्ध सोन्यासारखा चमकत होता, त्याची दाढी पिंगट आणि तेजस्वी होती, आणि त्याची अंगकाठी सर्व बाजूंनी सम प्रमाणात होती.
तरुणादित्यसङ्काशश्चीरवासा जटाधरः। पद्मपत्राननः पिङ्गस्तेजसा प्रज्वलन्निव
तो ब्राह्मण तरुण सूर्यासारखा भासत होता, अंगावर झाडाची साल घातलेली, जटा असलेला, त्याचा चेहरा कमळाच्या पानासारखा आणि त्याचे पिंगट तेज जणू प्रज्वलित होत होते.
जगाम तौ कृष्णपार्थौ दिधक्षुः खाण्डवं वनम्। उपसृष्टं तु तं कृष्णो भ्राजमानं द्विजोत्तमम्। अर्जनो वासुदेवश्च तूर्णमुत्पत्य तस्थतुः
तो ब्राह्मण खांडव वन जाळायची इच्छा ठेवून कृष्ण आणि पार्थ यांच्या जवळ गेला. तो तेजस्वी द्विज जवळ येताच, वासुदेव आणि अर्जुन पटकन उठून उभे राहिले.
सोऽब्रवीदर्जुनं चैव वासुदेवं च सात्वतम्। लोकप्रवीरौ तिष्ठन्तौ काण्डवस्य समीपतः
तो ब्राह्मण अर्जुन आणि सात्वत वासुदेव यांना, जे खांडवाच्या जवळ उभे होते आणि लोकांमध्ये श्रेष्ठ होते, असे म्हणाला.
ब्राह्मणो बहुभोक्ताऽस्मि बुञ्जेऽपरिमितं सदा। भिक्षे वार्ष्णेयपार्थौ वामेकां तृप्तिं प्रयच्छतम्
मी ब्राह्मण असून नेहमी भरपूर खातो, अमर्याद अन्नाचा उपभोग घेतो. वृष्णी आणि पार्था, मला एकदा तरी तृप्त करा, भिक्षा द्या.
एवमुक्तो तमब्रूतां ततस्तौ कृष्णपाण्डवौ। केनान्नेन भवांस्तृप्येत्तस्यान्नस्य यतावहे
असे त्याने सांगितल्यावर, कृष्ण आणि पांडवाने त्याला विचारले, 'आपण कोणत्या अन्नाने तृप्त व्हाल? आपल्याला कोणते अन्न हवे आहे ते सांगा.'
एवमुक्तः स भगवानब्रवीत्तावुभौ ततः। भाषमाणौ तदा वीरौ किमन्नं क्रियतामिति
त्यावर त्या भगवंताने त्या दोन्ही वीरांना उत्तर दिले, 'तुम्ही विचारता तसे, कोणते अन्न तयार करावे?'
नाहमन्नं बुभुक्षे वै पावकं मां निबोधतम्। यदन्नमनुरूपं मे तद्युवां संप्रयच्छतम्
मला अन्नाची इच्छा नाही, मला अग्नी समजा. मला जे योग्य अन्न आहे, तेच तुम्ही द्या.
इदमिन्द्रः सदा दावं खाण्डवं परिरक्षति। न च शक्नोम्यहं दग्धुं रक्ष्यमाणं महात्मना
इंद्र नेहमी खांडव वनाचे रक्षण करतो. त्या महात्म्याच्या रक्षणामुळे मी ते जाळू शकत नाही.
वसत्यत्र सखा तस्य तक्षकः पन्नगः सदा। सगणस्तत्कृते दावं परिरक्षति वज्रभृत्
इथे त्याचा मित्र तक्षक सर्प नेहमी आपल्या सोबत्यांसह राहतो; त्याच्या रक्षणासाठी वज्रधारी इंद्र हे जंगल जपतो.
तत्र भूतान्यनेकानि रक्ष्यन्तेऽस्य प्रसङ्गतः। तं दिधक्षुर्न शक्नोमि दग्धुं शक्रस्य तेजसा
त्याच्या संबंधामुळे तिथे अनेक जीव सुरक्षित आहेत; मला हे जंगल जाळायची इच्छा असूनही, इंद्राच्या सामर्थ्यामुळे मी ते करू शकत नाही.
स मां प्रज्वलितं दृष्ट्वा मेघाम्भोभिः प्रवर्षति। ततो दग्धुं न शक्नोमि दिधक्षुर्दावमीप्सितम्
मी पेट घेतलेला पाहिल्यावर तो मेघातून पाऊस पाडतो; म्हणून मला हे जंगल जाळायची इच्छा असूनही, मी ते पूर्णपणे जाळू शकत नाही.
स युवाभ्यां सहायाभ्यामस्त्रविद्भ्यां समागतः। दहेयं खाण्डवं दावमेतदन्नं वृतं मया
तुम्ही दोघे शस्त्रविद्या जाणणारे आणि माझे मदतीस येणार असाल, तर मी हे खांडववन, जे मी माझ्या अन्नासाठी निवडले आहे, जाळू शकतो.
युवां ह्युदकधारास्ता भूतानि च समन्ततः। उत्तमास्त्रविदौ सम्यक्सर्वतो वारयिष्यथः
कारण तुम्ही दोघे उत्तम शस्त्रज्ञ, सर्व बाजूंनी पाण्याच्या धारा आणि सर्व जीव अडवू शकता.
किमर्थं भगवानग्निः खाण्डवं दग्धुमिच्छति। रक्ष्यमाणं महेन्द्रेण नानासत्वसमायुतम्
भगवान अग्नी हे खांडववन, जे महेंद्राने राखले आहे आणि विविध जीवांनी भरले आहे, जाळायची इच्छा का करतात?