कृष्णस्य सदृशं शौर्ये वीर्ये रूपे तथाऽऽकृतौ। ददर्श पुत्रं बीभत्सुर्मघवानिव तं यथा
शौर्य, पराक्रम, रूप आणि कृत्यांमध्ये तो कृष्णासारखाच होता; भीमसेनाने आपल्या मुलाकडे पाहिलं, जसं इंद्राने स्वतःकडे पाहावं.
पाञ्चाल्यपि तु पञ्चभ्यः पतिभ्यः शुभलक्षणा। लेभे पञ्च सुतान्वीराञ्श्रेष्ठान्पञ्चाचलानिव
पंचाली शुभ लक्षणांनी युक्त होती; तिने आपल्या पाच पतींपासून पाच वीर पुत्र जन्माला घातले, जसे पाच मोठे पर्वत.
युधिष्ठिरात्प्रतिविन्ध्यं सुतसोमं वृकोदरात्। अर्जुनाच्छ्रुतकर्माणं शतानीकं च नाकुलिम्
युधिष्ठिरापासून प्रतिविंध्य, भीमसेनापासून सुतसोम, अर्जुनापासून श्रुतकर्मा आणि नकुलापासून शतानिक जन्मले.
सहदेवाच्छ्रुतसेनमेतान्पञ्च महारथान्। पाञ्चाली सुषुवे वीरानादित्यानदितिर्यथा
सहदेवापासून श्रुतसेन; असे हे पाच महाशूर रथी पंचालीने जन्माला घातले, जसे अदितीने आदित्यांना जन्म दिला.
शास्त्रतः प्रतिविन्ध्यन्तमूचुर्विप्रायुधिष्ठिरम्। परप्रहरणज्ञाने प्रतिविन्ध्यो भत्वयम्
शास्त्रानुसार ब्राह्मणांनी युधिष्ठिराला सांगितले: 'प्रतिविंध्याने दुसऱ्यांच्या अस्त्र-शस्त्रांचे ज्ञान मिळवावे.'
सुतेसोमसहस्रे तु सोमार्कसमतेजसम्। सुतसोमं महेष्वासं सुषुवे भीमसेनतः
सुतसोमाच्या हजाराव्या भागात, जो चंद्र-सूर्यासारखा तेजस्वी होता, भीमसेनाने सुतसोम या महान धनुर्धार्याचा जन्म घडवला.
श्रुतं कर्म महत्कृत्वा निवृत्तेन किरीटिना। जातः पुत्रस्तथेत्येवं श्रुतकर्मा ततोऽभवत्
किरिटधारी अर्जुनाने मोठी कृत्ये करून निवृत्त झाला; त्यानंतर त्याचा पुत्र जन्मला आणि त्याचे नाव श्रुतकर्मा ठेवले.
शतानीकस्य राजर्षेः कौरव्यस्य महात्मनः। चक्रे पुत्रं सनामानं नकुलः कीर्तिवर्धनम्
नकुलाने शतानिक या राजर्षी, महात्मा कौरवाचा पुत्र जन्माला घातला, जो कीर्ती वाढवणारा ठरला.
ततस्त्वजीजनत्कृष्णा नक्षत्रे वह्निदैवते। सहदेवात्सुतं तस्माच्छ्रुतसेनेति तं विदुः
नंतर कृष्णेने, अग्निदेवतेच्या नक्षत्रात, सहदेवापासून पुत्र जन्माला घातला, ज्याला श्रुतसेन म्हणतात.
एकवर्षान्तरास्त्वेते द्रौपदेया यशस्विनः। अन्वजायन्त राजेन्द्र परस्परहितैषिणः
हे द्रौपदीचे कीर्तीमान पुत्र एक वर्षाच्या अंतराने जन्मले, राजेंद्र, आणि ते एकमेकांच्या कल्याणासाठी नेहमीच इच्छुक होते.
जातकर्माण्यानुपूर्व्याच्चूडोपनयनानि च। चकार विधिवद्धौम्यस्तेषां भरतसत्तम
धौम्यांनी सर्व विधीप्रमाणे जन्माचे संस्कार, मुंडण आणि उपनयन हे सर्व केले, हे भरतवंशातील श्रेष्ठा.
कृत्वा च वेदाध्ययनं ततः सुचरितव्रताः। जगृहुः सर्वमिष्वस्त्रमर्जुनाद्दिव्यमानुषम्
वेदांचे अध्ययन पूर्ण झाल्यावर, उत्तम व्रत पाळणाऱ्या त्या सर्वांनी अर्जुनाकडून दिव्य आणि मानवी अस्त्रे मिळवली.
दिव्यगर्भोपमैः पुत्रैर्व्यूढोरस्कैर्महारथैः। अन्विता राजशार्दूल पाण्डवा मुदमाप्नुवन्
ज्यांच्या पुत्रांचे उर दिव्य जन्मासारखे रुंद होते आणि जे महान रथी होते, अशा पुत्रांनी पांडवांना मोठा आनंद मिळाला, हे राजसिंहा.
इन्द्रप्रस्थे वसन्तस्ते जघ्रुरन्यान्नराधिपान्। शासनाद्धृतराष्ट्रस्य राज्ञः शान्तनवस्य च
इंद्रप्रस्थात राहून, त्यांनी धृतराष्ट्र आणि शांतनु पुत्राच्या आज्ञेने इतर राजांकडून कर घेतला.
आश्रित्य धर्मराजानं सर्वलोकोऽवसत्सुखम्। पुण्यलक्षणकर्माणं स्वदेहमिव देहिनः
सर्व लोक धर्मराज युधिष्ठिरांच्या आश्रयाने, जणू स्वतःच्या देहात राहावं तसं सुखाने राहत होते, कारण त्यांची कृत्ये पुण्याची होती.
स समं धर्मकामार्थान्सिषेवे भरतर्षभ। त्रीनिवात्मसमान्बन्धून्नीतिमानिव मानयन्
भरतवंशातील वाघा, त्यांनी आपल्या तिन्ही भावांना स्वतःसारखे मानले आणि नीतीने धर्म, काम आणि अर्थ यांचा योग्य प्रकारे विचार केला.
तेषां समविभक्तानां क्षितौ देहवतामिव। बभौ धर्मार्थकामानां चतुर्थ इव पार्थिवः
जसे सर्वांनी पृथ्वीवर समान वाटणी केली, तसेच धर्म, अर्थ आणि काम यांच्यात चौथा राजा म्हणून तो तेजाने उठून दिसत होता.
अध्येतारं परं वेदान्प्रयोक्तारं महाध्वरे। रक्षितारं शुभाँल्लोकाँल्लोभिरे तं जनाधिपम्
जो वेदांचा श्रेष्ठ अभ्यासक, मोठ्या यज्ञांचा मुख्य कर्ता आणि शुभ लोकांचा रक्षक होता, अशा त्या राजाला लोकांनी मनापासून इच्छिले.
अधिष्ठानवती लक्ष्मीः परायणवती मतिः। वर्धमानोऽखिलो धर्मस्तेनासीत्पृथिवीक्षिताम्
त्याच्यामुळे स्थिर लक्ष्मी आणि ठाम बुद्धी सर्व प्रकारे वाढली; अशा प्रकारे त्याने पृथ्वीचे रक्षण केले.
भ्रातृभिः सहितौ राजा चतुर्भिरधिकं बभौ। प्रयुज्यमानैर्विततो वेदैरिव महाध्वरः
राजा आपल्या चारही भावांसह अधिकच तेजस्वी दिसत होता, जणू वेदांनी विस्तारलेला मोठा यज्ञ एकत्र चालू आहे.
तं तु धौम्यादयो विप्राः परिवार्योपतस्थिरे। बृहस्पतिसमा मुख्याः प्रजापतिमिवामराः
धौम्यादी ब्राह्मण, जे बृहस्पतीसारखे होते, त्यांनी त्याला वेढून ठेवले आणि जसे देव प्रजापतींची सेवा करतात तसे त्याची सेवा केली.
धर्मराजे ह्यतिप्रीत्या पूर्णचन्द्र इवामले। प्रजानां रेमिरे तुल्यं नेत्राणि हृदयानि च
धर्मराज युधिष्ठिरांवर अत्यंत प्रेमाने, लोकांची डोळे आणि हृदये पूर्ण चंद्रासारखी तृप्त झाली होती.
न तु केवलदैवेन प्रजा भावेन रेमिरे। यद्बभूव मनःकान्तं कर्मणा स चकार तत्
फक्त नशिबामुळेच लोक आनंदी नव्हते; जे काही त्यांच्या मनाला आवडले, ते सर्व धर्मराजांनी कृतीने पूर्ण केले.
न ह्ययुक्तं न चासत्यं नासह्यं न च वाऽप्रियम्। भाषितं चारुभाषस्य जज्ञे पार्थस्य धीमतः
पार्थ, जो बुद्धिमान आणि मधुर बोलणारा होता, त्याच्या तोंडून कधीही अनुचित, असत्य, असह्य किंवा अप्रिय असे काहीही बाहेर पडले नाही.
स हि सर्वस्य लोकस्य हितमात्मन एव च। चिकीर्षन्सुमहातेजा रेमे भरतसत्तम
सर्व लोकांचे आणि स्वतःचेही कल्याण साधण्याची इच्छा ठेवून, तो तेजस्वी आणि पराक्रमी भरतश्रेष्ठ आनंदात होता.
तथा तु मुदिताः सर्वे पाण्डवा विगतज्वराः। अवसन्पृथिवीपालाँस्तापयन्तः स्वतेजसा
अशा प्रकारे सर्व पांडव, चिंता विरहित आणि आनंदी, आपल्या तेजाने पृथ्वीचे राज्य करत होते.
ततः कतिपयाहस्य बीभत्सुः कृष्णमब्रवीत्। उष्णानि कृष्ण वर्तन्ते गच्छावो यमुनां प्रति
काही दिवसांनी, अर्जुनाने कृष्णाला सांगितले, 'कृष्णा, उष्णता वाढली आहे; आपण यमुनाकडे जाऊया.'
सुहृज्जनवृतौ तत्र विहृत्य मधुसूदन। सायाह्ने पुनरेष्यावो रोचतां ते जनार्दन
मधुसूदना, तिथे आपले मित्र सोबत असताना आपण आनंद घ्यावा आणि संध्याकाळी, जनार्दना, तुला आवडले तर पुन्हा परत येऊ.
कुन्तीमातर्ममाप्येतद्रोचते यद्वयं जले। सुहृज्जनवृताः पार्थ विहरेम यथासुखम्
कुंतीमाते, मलाही हे खूप आवडलं — आपण सगळे मित्र-मैत्रिणींमध्ये पाण्यात मस्तपणे खेळावं, हे खरंच छान वाटतं, पार्था.
आमन्त्र्य तौ धर्मराजमनुज्ञाप्य च भारत। जग्मतुः पार्थगोविन्दौ सुहृज्जनवृतौ ततः
धर्मराजाची परवानगी घेऊन, पार्थ आणि गोविंद आपल्या मित्रांसह तिथून निघाले, हे भारत.