समं वचो निशम्यैव बलदेवस्य धीमतः। पुनरेवसभामध्ये सर्वे ते समुपाविशन्
बळरामाच्या समतोल आणि शहाण्या बोलण्यावर सर्वजण पुन्हा सभेत एकत्र बसले.
ततोऽब्रवीद्वासुदेवं वचो रामः परन्तपः। `त्रैलोक्यनाथ हे कृष्ण भूतभव्यभविष्यकृत्।' किमवागुपविष्टोऽसि प्रेक्षमाणो जनार्दन
मग रामाने वासुदेवाला असे विचारले, 'त्रैलोक्यनाथ कृष्णा, भूत, भविष्य आणि वर्तमान घडवणारा, जनार्दना, तू गप्प बसून फक्त पाहात का आहेस?'
सत्कृतस्त्वत्कृते पार्थः सर्वैरस्माभिरच्युत। न च सोऽर्हति तां पूजां दुर्बुद्धिः कुलपांसनः
अच्युत, तुझ्या सन्मानासाठी आम्ही सर्वांनी पार्थाचा आदर केला; पण तो दुष्ट, आपल्या कुलाचा कलंक, अशा सन्मानास पात्र नाही.
को हि तत्रैव भुक्तावान्नं भाजनं भेत्तुमर्हति। मन्यमानः कुले जातमात्मानं पुरुषः क्वचित्
कोण माणूस, ज्याने इथे जेवण केले, तो स्वतःला मोठ्या घरात जन्मलेला समजून, कधीही आपले ताट फोडेल?
इच्छन्नेव हि संबन्धं कृतं पूर्वं च मानयन्। को हि नाम भवेनार्थी साहसेन समाचरेत्
पूर्वीचे नाते जपणारा आणि त्याचा मान राखणारा, आपला हेतू साध्य करण्यासाठी कोण कधी उतावळेपणाने वागेल?
सोऽवमन्य तथाऽस्माकमनादृत्य च केशवम्। प्रसह्य हृतवानद्य सुभद्रां मृत्युमात्मनः
त्याने आम्हा सर्वांचा आणि केशवाचाही अपमान करून, आज जबरदस्तीने सुभद्रेला घेऊन गेला; त्यामुळे त्याने स्वतःच आपला मृत्यू ओढवून घेतला आहे.
कथं हि शिरसो मध्ये कृतं तेन पदं मम। मर्षयिष्यामि गोविन्द पादस्पर्शमिवोरगः
गोविंदा, त्याने माझ्या डोक्यावर पाऊल ठेवले, हे मी कसे सहन करू? जणू सापाने पायाचा स्पर्श सहन केला, तसेच आहे हे.
अद्य निष्कौरवामेकः करिष्यामि वसुन्धराम्। न हि मे मर्षणीयोऽयमर्जुनस्य व्यतिक्रमः
आज मी एकट्याने पृथ्वी कौरवरहित करीन; कारण अर्जुनाचा हा अपमान मी कदापि सहन करणार नाही.
तं तथा गर्जमानं तु मेघदुन्दुभिनिःस्वनम्। अन्वपद्यन्त ते सर्वे भोजवृष्ण्यन्धकास्तदा
तो असा गरजत असताना, मेघ आणि दुंदुभीच्या आवाजासारखा, तेव्हा सर्व भोज, वृष्णि आणि अंधक त्याच्या मागे गेले.
उक्तवन्तो यथावीर्यमसकृत्सर्ववृष्णयः। ततोऽब्रवीद्वासुदेवो वाक्यं धर्मार्थसंयुतम्
सर्व वृष्णि आपापल्या ताकदीने वारंवार बोलले; मग वासुदेवाने धर्म आणि हित युक्त असे शब्द सांगितले.
मयोक्तं न श्रुतं पूर्वं सहितैः सर्वयादवैः। अतिक्रान्तमतिक्रान्तं न निवर्तेत कर्हिचित्। शृणुध्वं सहिताः सर्वे मम वाक्यं सहेतुकम्
मी आधी सांगितले ते सर्व यादवांनी ऐकले नाही; जे घडले, ते परत करता येत नाही. आता तुम्ही सर्वजण माझे कारणासहित बोल ऐका.
नावमानं कुलस्यास्य गुडाकेशः प्रयुक्तवान्। संमानोऽभ्यधिकस्तेन प्रयुक्तोऽयं न संशयः
गुडाकेशाने या कुलाचा अपमान केलेला नाही; उलट त्याने जास्तच सन्मान केला आहे, यात शंका नाही.
अर्थलुब्धान्न वः पार्थो मन्यते सात्वतान्सदा। स्वयंवरमनाधृष्यं मन्यते चापि पाण्डवः
पार्थ नेहमी सत्त्वतांना धनलोभी समजत नाही; आणि पांडवाला स्वयंवराचे महत्त्वही माहीत आहे.
प्रदानमपि कन्यायाः पशुवत्को नु मन्यते। विक्रयं चाप्यपत्यस्य कः कुर्यात्पुरुषो भुवि
मुलीचे देणे हे कोण गायीच्या विक्रीसारखे समजेल? आणि कोण माणूस आपल्या मुलाचे विक्रय करील?
एतान्दोषांस्तु कौन्तेयो दृष्टवानिति मे मतिः। `क्षत्रियाणां तु वीर्येण प्रशस्तं हरणं बलात्।' अतः प्रसह्य हृतवान्कन्यां धर्मेण पाण्डवः
माझ्या मते, कौन्तेयाने हे दोष पाहिले; 'क्षत्रियांमध्ये बळाचा विवाह योग्य मानला जातो.' म्हणून पांडवाने धर्मानेच बळाने कन्येला नेले.
उचितश्चैव संबन्धः सुभद्रा च शयस्विनी। एष चापीदृशः पार्थः प्रसह्य हृतवानतः
हे नाते योग्य आहे, सुभद्रा सुसंस्कारी आहे, आणि पार्थही योग्य आहे; म्हणून त्याने तिला बळाने नेले.
भरतस्यान्वये जातं शान्तनोश्च यशस्विनः। कुन्तिभोजात्माजापुत्रं का बुभूषेत नार्जुनम्
भरतांच्या वंशात जन्मलेला, शांतनूंचा कीर्तीमान मुलगा, आणि कुंतिभोजाच्या कन्येचा पुत्र — अशा अर्जुनाशिवाय कोणत्या स्त्रीला असा मुलगा मिळावा असे वाटेल?
न तं पश्यामि यः पार्थं विजयेत रणे बलात्। वर्जयित्वा विरूपाक्षं भगनेत्रहरं हरम्
रणांगणात बलाने पार्थाला जिंकू शकेल असा मी कुणीच पाहत नाही, फक्त विरूपाक्ष, भगाचा डोळा फोडणारा महादेव सोडून.
अपि सर्वेषु लोकेषु सेन्द्ररुद्रेषु मारिष। स च नाम रथस्तादृङ्मदीयास्ते च वाजिनः
सर्व लोकांमध्ये, इंद्र आणि रुद्रांसह, असा रथ आणि असे घोडे कुणाकडे आहेत का, जसे त्याच्याकडे आहेत?
मम शस्त्रं विशेषेण तूणौ चाक्षयसायकौ।' योद्धा पार्थश्च शीघ्रास्त्रः को नु तेन समो भवेत्। तमभिद्रुत्य सान्त्वेन परमेण धनञ्जयम्
माझे शस्त्र, आणि माझ्या न संपणाऱ्या बाणांचे भांडार — युद्धात वेगवान हात असलेल्या पार्थाशी कोण बरोबरी करू शकेल? म्हणून धनंजयाजवळ प्रेमाने, शांततेने जा.
निवर्तयत संहृष्टा ममैषा परमा मतिः। यदि निर्जित्य वः पार्थो बलाद्गच्छेत्स्वकं पुरं
त्याला आनंदाने परतवून द्या; हीच माझी उत्तम सल्ला आहे. जर पार्थाने तुम्हाला जिंकून आपल्या नगरात गेला, तर—
प्रणश्येद्वो यशः सद्यो न तु सान्त्वे पराजयः। `पितृष्वसायाः पुत्रो मे संबन्धं नार्हति द्विषाम्।' तच्छ्रुत्वा वासुदेवस्य तथा कर्तुं जनाधिप
तुमची कीर्ती लगेचच नष्ट होईल, पण शांततेने हरल्याने नाही. माझ्या पित्याच्या बहिणीचा मुलगा माझा शत्रू व्हावा असे मला कधीच वाटत नाही. वासुदेवाचे हे शब्द ऐकून राजाने तसेच केले.
उद्योगं कृतवन्तस्ते भेरीं सन्नाद्य यादवाः। अर्जुनस्तु तदा श्रुत्वा भेरीसन्नादनं महत्
नंतर यादवांनी तयारी करून मोठ्या आवाजात भेरी वाजवली. अर्जुनाने तो मोठा भेरीचा आवाज ऐकला—
कौन्तेयस्त्वरमाणस्तु सुभद्रामभ्यभाषत। आयान्ति वृष्णयः सर्वे ससुहृज्जनबान्धवाः
कुंतीपुत्र अर्जुन घाईने सुभद्रेला म्हणाला, 'सर्व वृष्णी, आपले मित्र आणि नातेवाईक घेऊन येत आहेत.'
त्वदर्थं योद्धुकामास्ते मदरक्तान्तलोचनाः। प्रमत्तानशुचीन्मूढान्सुरामत्तान्नराधमान्
ते सर्व तुझ्यासाठी लढायला येत आहेत, रागाने त्यांचे डोळे रक्ताळले आहेत; ते बेफिकीर, अपवित्र, भ्रमित आणि मद्यपानाने बिघडलेले आहेत.
वमनं पानशीलांस्तान्करिष्यामि शरोत्तमैः। उताहो वा मदोन्मत्तान्नयिष्यामि यमक्षयम्
मद्यपान करणारे आणि उलटी करणाऱ्यांना मी उत्तम बाणांनी ठार करीन; किंवा जर ते मद्याने वेडे झाले असतील, तर त्यांना यमाच्या घरात पाठवीन.
एवमुक्त्वा प्रियां पार्थो न्यवर्तत महाबलः। निवर्तमानं दृष्ट्वैव सुभद्रा त्रस्ततां गता
असा सांगून, बलवान पार्थाने आपल्या प्रियेपासून मागे वळले. त्याला मागे वळताना पाहून सुभद्रेला भीती वाटली.
एवं मा वद पार्थेति पादयोः पतिता तदा। सुभद्रा तु कलिर्जाता वृष्णीनां निधाय च
‘असं बोलू नकोस पार्था!’ असे म्हणत सुभद्रा त्याच्या पायांवर पडली. पण वृष्णी लोकांवर दोष ठेवून सुभद्रेला दुःख झाले.
एवं ब्रुवन्तः पौरास्ते ह्यपवादरताः प्रभो। मम शोकं वर्धयन्ति तस्मान्नाशं न चिन्तये। परिवादभयान्मुक्ता त्वत्प्रसादाद्भवाम्यहम्
अशा रीतीने नगरातील लोक सतत निंदा करत बोलत होते, त्यामुळे माझा दुःख वाढत होता; म्हणून मी नाशाची इच्छा करत नाही. तुझ्या कृपेने मी निंदेच्या भीतीपासून मुक्त झाले.
एवमुक्तस्ततः पार्थः प्रियया भद्रया तदा। गमनाय मतिं चक्रे पार्थः सत्यपराक्रमः
प्रिय आणि सद्गुणी पत्नीने असे सांगितल्यावर, सत्य आणि पराक्रमात ठाम असलेल्या पार्थाने निघायचे ठरवले.