सर्वौषधीः समावाप्य सर्वरत्नानि चैव ह। मन्थध्वयुदधिं देवा वेत्स्यध्वममृतं ततः
सर्व औषधी आणि सर्व रत्न गोळा करून, तुम्ही देवता डोंगराने समुद्राचे मंथन केल्यावर अमृत मिळवाल.
ततोऽभ्रशिखराकारैर्गिरिशृङ्गैरलंकृतम्। मन्दरं पर्वतवरं लताजालसमाकुलम्
मग मेघांच्या शिखरांसारख्या टोकांनी सजलेला, वेलींनी गच्च भरलेला, मंदार हा उत्तम डोंगर तिथे होता.
नानाविहंगसंघुष्टं नानादंष्ट्रिसमाकुलम्। किंनरैरप्सरोभिश्च देवैरपि च सेवितम्
विविध पक्ष्यांच्या आवाजांनी गजबजलेला, अनेक दात असलेल्या प्राण्यांनी भरलेला, आणि किन्नर, अप्सरा तसेच देवतांनी वावरलेला तो डोंगर होता.
एकादश सहस्राणि योजनानां समुच्छ्रितम्। अधोभूमेः सहस्रेषु तावत्स्वेव प्रतिष्ठितम्
तो डोंगर अकरा हजार योजन उंच आणि तितकाच हजार योजन खोल जमिनीत रुजलेला होता.
तमुद्धर्तुमशक्ता वै सर्वे देवगणास्तदा। विष्णुमासीनमभ्येत्य ब्रह्माणं चेदमब्रुवन्
त्या वेळी सर्व देवता तो डोंगर उचलू शकले नाहीत; मग ते विष्णू जवळ गेले आणि ब्रह्माला असे म्हणाले.
भवन्तावत्र कुरुतां बुद्धिं नैःश्रेयसीं पराम्। मन्दरोद्धरणे यत्नः क्रियतां च हिताय नः
आपण इथे सर्वश्रेष्ठ आणि कल्याणकारी उपाय ठरवावा, आणि मंदार उचलण्यासाठी प्रयत्न करावा.
तथेति चाब्रवीद्विष्णुर्ब्रह्मणा सह भार्गव। अचोदयदमेयात्मा फणीन्द्रं पद्मलोचनः
विष्णू, ब्रह्मा आणि भृगु यांच्यासह 'तसेच होवो' असे म्हणाले आणि कमळासारख्या डोळ्यांनी, अमाप सामर्थ्य असलेल्या फणींद्राला पुढे केले.
ततोऽनन्तः समुत्थाय ब्रह्मणा परिचोदितः। नारायणेन चाप्युक्तस्तस्मिन्कर्मणि वीर्यवान्
मग अनंत, ब्रह्माच्या आज्ञेने आणि नारायणाच्या शब्दाने, ती कामगिरी करण्यासाठी उठला.
अथ पर्वतराजानं तमनन्तो महाबलः। उज्जहार बलाद्ब्रह्मन्सवनं सवनौकसम्
हे ब्रह्मन्, मग त्या प्रचंड बळवान अनंताने, डोंगरराज मंदाराला, त्याच्या पठारासह आणि वासीयांसह, जोराने उचलले.
ततस्तेन सुराः सार्धं समुद्रमुपतस्थिरे। तमूचुरमृतस्यार्थे निर्मथिष्यामहे जलम्
मग देवतांसह तो समुद्राच्या जवळ गेला आणि त्यांनी सांगितले, 'अमृतासाठी आम्ही हे पाणी मंथन करणार आहोत.'
अपांपतिरथोवाच ममाप्यंशो भवेत्ततः। सोढाऽस्मि विपुलं मर्दं मन्दरभ्रमणादिति
तेव्हा जलाचा स्वामी म्हणाला, 'मलाही त्यात हिस्सा मिळावा; मंदार फिरवल्याने होणारे मोठे हाल मी सहन करीन.'
ऊचुश्च कूर्मराजानमकूपारे सुरासुराः। अधिष्ठानं गिरेरस्य भवान्भवितुमर्हति
मग देव आणि असुरांनी समुद्रातील कासव राजाला सांगितले, 'या डोंगराचा आधार तू व्हावास.'
कूर्मेण तु तथेत्युक्त्वा पृष्ठमस्य समर्पितम्। तं शैलं तस्य पृष्ठस्थं वज्रेणेन्द्रोऽभ्यपीडयत्
कूर्माने होकार दिल्यावर त्याने आपली पाठ दिली, आणि इंद्राने त्या पाठावर ठेवलेला डोंगर आपल्या वज्राने दाबून धरला.
मन्थानं मन्दरं कृत्वा तथा योक्त्रं च वासुकिम्। देवा मथितुमारब्धाः समुद्रं निधिमम्भसाम्। अमृतार्थे पुरा ब्रह्मस्तथैवासुरदानवाः
मंदार पर्वताला मंथनदंड म्हणून आणि वासुकीला दोरी म्हणून वापरून, देव, असुर आणि दानव यांनी ब्रह्मदेवाच्या आज्ञेप्रमाणे अमृतासाठी समुद्र मंथन सुरू केले.
एकमन्तमुपाश्लिष्टा नागराज्ञो महासुराः
महासुरांनी नागराजाच्या एका टोकाला घट्ट पकडले.
विबुधाः सहिताः सर्वे यतः पुच्छं ततः स्थिताः। अनन्तो भगवान्देवो यतो नारायणः स्थितः
सर्व देव एकत्र येऊन वासुकीच्या शेपटीच्या बाजूला उभे राहिले, जिथे अनंत आणि भगवान नारायण होते.
वासुकेरग्रमाश्लिष्टा नागराज्ञो महासुराः।' शिर उत्क्षिप्य नागस्य पुनः पुनरवाक्षिपन्
महासुरांनी वासुकी नागराजाच्या डोक्याचा भाग पकडून, त्याला पुन्हा पुन्हा वर आणि खाली ओढले.
वासुकेरथ नागस्य सहसा क्षिप्यतोऽसुरैः। सधूमाः सार्चिषो वाता निष्पेतुरसकृन्मुखात्
असुरांनी वासुकी नागाला जोरात ओढताना, त्याच्या तोंडातून धूर आणि ज्वाळा पुन्हा पुन्हा बाहेर पडू लागल्या.
वासुकेर्मथ्यमानस्य निःसृतेन विषेण च। अभवन्मिश्रितं तोयं तदा भार्गवनन्दन
भृगुवंशज, वासुकी मंथन होत असताना त्याच्यातून निघालेल्या विषामुळे पाणी विषाने मिसळले गेले.
मथनान्मन्दरेणाथ देवदानवबाहुभिः। विषं तीक्ष्णं समुद्भूतं हालाहलमिति श्रुतम्
मंदार पर्वताने, देव आणि दानव यांच्या हातांनी मंथन करताना, तीक्ष्ण असे 'हालाहल' नावाचे विष निर्माण झाले.
देवाश्च दानवाश्चैव दग्धाश्चैव विषेण ह। अपाक्रामंस्ततो भीता विषादमगमंस्तदा
त्या विषामुळे देव आणि दानव जळून गेले, घाबरून तेथून पळाले आणि निराश झाले.
ब्रह्माणमब्रुवन्देवाः समेत्य मुनिपुंगवैः। मथ्यमानेऽमृते जातं विषं कालानलप्रभम्
सर्व देव आणि ऋषिमुनी एकत्र येऊन ब्रह्मदेवाजवळ गेले आणि म्हणाले, 'आम्ही अमृतासाठी मंथन करत असताना, काळाग्नीप्रमाणे तेजस्वी विष निर्माण झाले आहे.'
तेनैव तापिता लोकास्तस्य प्रतिकुरुष्वह। एवमुक्तस्तदा ब्रह्मा दध्यौ लोकेश्वरं हरम्
'या विषामुळे सर्व लोक त्रस्त झाले आहेत; कृपया त्यावर उपाय करा.' असे सांगितल्यावर ब्रह्मदेवाने लोकांचे रक्षण करणाऱ्या हराचा ध्यान केला.
त्र्यक्षं त्रिशूलिनं रुद्रे देवदेवमुमापतिम्। तदाऽथ चिन्तितो देवस्तज्ज्ञात्वा द्रुतमाययौ
तीन डोळ्यांचा, त्रिशूळधारी, देवांचा देव, उमा-पती रुद्र यांचा ब्रह्मदेवाने ध्यान केला; हे समजताच तो देव लगेच प्रकट झाला.
तस्याथ देवस्तत्सर्वमाचचक्षे प्रजापतिः। तच्छ्रुत्वा दवेदेवेशो लोकस्यास्य हितेप्सया
त्यानंतर प्रजापतीने सर्व घडलेली गोष्ट त्या देवाला सांगितली; हे ऐकून देवाधिदेवाने जगाच्या कल्याणासाठी विचार केला.
अपिबत्तद्विषं रुद्रः कालानलसमप्रभम्। कण्ठे स्थापितवान्देवो लोकानां हितकाम्यया
रुद्राने काळाग्नीप्रमाणे तेजस्वी ते विष प्याले आणि सर्व लोकांच्या भल्यासाठी ते आपल्या गळ्यात धरून ठेवले.
यस्मात्तु नीलता कण्ठे नीलकण्ठस्ततः स्मृतः। पीतमात्रे विषे तत्र रुद्रेणामिततेजसा
त्या विषामुळे त्याचा गळा निळा झाला, म्हणून त्याला 'नीलकंठ' म्हणतात; अमाप तेज असलेल्या रुद्राने ते विष प्याल्यावर,
देवाः प्रीताः पुनर्जग्मुश्चक्रुर्वै कर्म तत्तथा। मथ्यमानेऽमृतस्यार्थे भूयो वै देवदानवैः
देव खूश होऊन पुन्हा आपले काम करू लागले आणि देव व दानवांनी पुन्हा अमृतासाठी मंथन सुरू केले.
वासुकेरथ नागस्य सहसा क्षिप्यतोऽसुरैः। सधूमाः सार्चिषो वाता निष्पेतुरसकृन्मुखात्
असुरांनी वासुकी नागाला जोरात ओढताना, त्याच्या तोंडातून धूर आणि ज्वाळा पुन्हा पुन्हा बाहेर पडू लागल्या.
ते धूमसङ्घाः संभूता मेघसङ्घाः सविद्युतः। अभ्यवर्षन्सुरगणाञ्श्रमसंतापकर्शितान्
त्या धुराच्या ढगांनी विजांसह मेघांचा रूप घेतले आणि श्रमाने थकलेल्या देवांवर पाऊस पाडला.