जनयेद्या तु भर्तारं जाया इत्येव नामतः। पत्नी भार्या च दाराश्च जाया चेति चतुर्विधाः
जी स्त्री पतीला संतती देते, तिला 'जाया' असे नाव आहे; म्हणून पत्नी, भार्या, दारा आणि जाया हे चार प्रकार आहेत.
चतस्र एवाग्निसाक्ष्याः क्रियायुक्ताश्च धर्मतः। गान्धर्वस्तु क्रियाहीनो रागादेव प्रवर्तते
यापैकी चार विवाह अग्नी साक्षीने आणि विधीने केले तर धर्मयुक्त मानले जातात; पण गंधर्व विवाह विधीशिवाय, केवळ प्रेमामुळे होतो.
सकामायाः सकामेन निर्मन्त्रो रहसि स्मृतः। मयोक्तमक्रियं चापि कर्तव्यं माधवि त्वया
इच्छा असलेल्या व्यक्तीने, मंत्र न म्हणता, गुप्तपणे, जशी आठवण येईल तशी, मी सांगितलेली गोष्ट जरी केली नाही तरी, माधवी, ती तुला करावीच लागेल.
अयनं चैव मासश्च ऋतुः पक्षस्तथा तिथिः। करणं च मुहूर्तं च लग्नसंपत्तथैव च
उत्तरायण, महिना, ऋतू, पक्ष, तिथी, करण, मुहूर्त आणि लग्नाचा योग हे सगळे लक्षात घ्यायचे असतात.
विवाहस्य विशालाक्षि प्रशस्तं चोत्तरायणम्। वैशाखश्चैव मासानां पक्षाणां शुक्ल एव च
लग्नासाठी, मोठ्या डोळ्यांची, उत्तम काळ म्हणजे उत्तरायण; महिन्यांमध्ये वैशाख, आणि पक्षांमध्ये शुक्लपक्ष हे शुभ मानले जातात.
नक्षत्राणां तथा हस्तस्तृतीया च तिथिष्वपि। लग्नो हि मकरः श्रेष्ठः करणानां बवस्तथा
नक्षत्रांमध्ये हस्त, तिथींमध्ये तृतीया, लग्नांमध्ये मकर, आणि करणांमध्ये बव हे सगळ्यात उत्तम आहेत.
मैत्रो मुहूर्तो वैवाह्य आवयोः शुभकर्मणि। सर्वसंपदियं भद्रे अद्य रात्रौ भविष्यति
मित्र नावाचा मुहूर्त आपल्या शुभ कार्यासाठी योग्य आहे; भाग्यवती, आज रात्री आपल्याला सर्व प्रकारचे सौख्य मिळेल.
भगवानस्तमभ्येति आदित्यस्तपतां वरः। रात्रौ विवाहकालोऽयं भविष्यति न संशयः
भगवान येत आहेत; तेजस्वींमध्ये श्रेष्ठ असलेला सूर्य मावळतो आहे; आज रात्रीच लग्नाचा योग्य काळ आहे, याबद्दल शंका नाही.
नारायणोऽपि सर्वज्ञो नावबुध्येत विश्वकृत्। धर्मसङ्कटमापन्ने किं नु कृत्वा सुखं भवेत्
सर्वज्ञ आणि सृष्टीचे कर्ता असलेले नारायण सुद्धा हे ओळखू शकणार नाहीत; धर्माच्या संकटात कोणते कृत्य केल्याने सुख मिळेल?
मनोभवेन कामेन मोहितं मां प्रलापिनम्। प्रतिवाक्यं च मे देवि किं न वक्ष्यसि माधवि
मनातल्या इच्छेने आणि प्रेमाने मी गोंधळून बोलत आहे; देवी माधवी, तू मला उत्तर देणार नाहीस का?
अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा चिन्तयन्ती जनार्दनम्। नोवाच किंचिद्वचनं बाष्पदूषितलोचना
अर्जुनाचे शब्द ऐकून, तिने जनार्दनाचा विचार केला; ती काहीच बोलली नाही, तिच्या डोळ्यांत अश्रू आले.
रागोन्मादप्रलापी सन्नर्जुनो जयतां वरः। चिन्तयामास पितरं प्रविश्य च लतागृहम्
भावनेच्या भरात बोलणारा, विजेत्यांमध्ये श्रेष्ठ अर्जुन, आपल्या वडिलांचा विचार करत लतागृहात गेला.
चिन्तयानं तु कौन्तेयं मत्वा शच्या शचीपतिः। सहितो नारदाद्यैश्च मुनिभिश्च महामनाः
कुंतीपुत्र अर्जुनाचा विचार करत, शचीपती, नारद आणि इतर मोठ्या ऋषींसह मनात विचार करू लागले.
गन्धर्वैरप्सरोभिश्च चारणैश्चापि गुह्यकैः। अरुन्धत्या वसिष्ठेन ह्याजगाम कुशस्थलीम्
गंधर्व, अप्सरा, चारण, गुह्यक, अरुंधती आणि वसिष्ठ यांच्यासह ते कुशस्थळीला आले.
चिन्तितं च सुभद्रायाश्चिन्तयित्वा जनार्दनः। निद्रयापहृतज्ञानं रौहिणेयं विना तदा
जनार्दनाने सुभद्रेच्या मनाचा विचार केला; त्यावेळी राहुनेय निद्रेमुळे अज्ञानावस्थेत, तिच्याशिवाय होता.
सहाक्रूरेण शिनिना सत्यकेन गदेन च। वसुदेवेन देवक्या आहूकेन च धीमता
अक्रूर, शिनि, सात्यकी, गद, वसुदेव, देवकी आणि बुद्धिमान आहुक यांच्यासह तो होता.
आजगाम पुरीं रात्रौ द्वारकां स्वजनैर्वृतः। पूजयित्वा तु देवेशो नारदादीन्महायशाः
तो रात्री आपल्या नातेवाईकांसह द्वारका नगरीत आला; देवांचा स्वामी, मोठ्या कीर्तीचा, नारद आणि इतरांचे पूजन केले.
कुशलप्रश्नमुक्त्वा तु देवेन्द्रेणाभियाचितः। वैवाहिकीं क्रियां कृष्णः स तथेत्येवमुक्तवान्
कुशल विचारून, इंद्राच्या विनंतीवरून, कृष्णाने 'लग्नाची विधी करावी' असे सांगितले.
आहुको वसुदेवश्च सहाक्रूरः ससात्यकिः। अभिप्रणम्य शिरसा पाकशासनमब्रुवन्। देवदेव नमस्तेस्तु लोकनाथ जगत्पते
आहुक, वसुदेव, अक्रूर आणि सात्यकी यांनी डोके वाकवून पाका-शासनाला म्हटले, 'देवांचा देव, तुला नमस्कार असो, लोकांचे स्वामी, जगाचा अधिपती.'
वयं धन्याः स्म सहितैर्बान्धवैः सहिताः प्रभो। कृतप्रसादास्तु वयं तव वाक्येन विश्वजित्
प्रभो, आम्ही आमच्या नातेवाईकांसह धन्य आहोत; तुझ्या वचनामुळे, विश्वविजेता, आम्ही तुझ्या कृपेचे भाग्यवान झालो.
एवमुक्त्वा प्रसाद्यैनं पूजयित्वा प्रयत्नतः। महेन्द्रशासनात्सर्वे सहिता ऋषिभिस्तदा
असं बोलून, त्याला आदराने नमस्कार करून, सर्व ऋषी आणि इतरांनी महेंद्राच्या आज्ञेने त्यावेळी एकत्रितपणे त्याचा सन्मान केला.
विवाहं कारयामासुः शक्रपुत्रस्य शास्त्रतः। अरुन्धती शची देवी रुग्मिणी देवकी तथा
शक्रपुत्राचा विवाह शास्त्रानुसार लावून दिला; अरुंधती, शची देवी, रुक्मिणी आणि देवकी यांनीही तसेच केले.
दिव्यस्त्रीभिश्च सहिताः सुभद्रायाः शुभाः क्रियाः। अर्जुनेऽपि तथा सर्वाः क्रिया भद्राः प्रयोजयन्
दिव्य स्त्रियांसह, सुभद्रेसाठी शुभ विधी केले गेले; अर्जुनासाठीही सर्व मंगलकार्ये पार पाडली गेली.
महर्षिः काश्यपो होता सदस्या नारदादयः। पुण्याशिषः प्रयोक्तारः सर्वे ते हि तदार्जुने
महर्षी कश्यप यांनी मुख्य पुरोहित म्हणून काम पाहिले, नारद आणि इतरांनी सहाय्य केले; सर्वांनी त्या वेळी अर्जुनाला पवित्र आशीर्वाद दिले.
अभिषेकं तदा कृत्वा महेन्द्रः पाकशासनिम्। लोकपालैस्तु सहितः सर्वदेवैरभिष्टुतः
मग महेंद्राने, वज्रधारी देवेंद्राने, सर्व लोकपाल आणि देवतांनी स्तुती करत असताना, अभिषेक केला.
किरीटाङ्गदहाराद्यैर्हस्ताभरणकुण्डलैः। भूषयित्वा तदा पार्थं द्वितीयमिव वासवम्
मुकुट, अंगद, हार, हातातील दागिने आणि कुंडले घालून, त्यांनी पार्थाला दुसऱ्या वासवाप्रमाणे सजवले.
पुत्रं परिष्वज्य तदा प्रीतिमाप पुरन्दरः। शछी देवी तदा भद्रामरुन्धत्यादिभिस्तथा
त्या वेळी पुरंदराने आपल्या मुलाला प्रेमाने मिठी मारली; शची देवीनेही अरुंधती आणि इतरांसह स्नेह दाखवला.
कारयामास वैवाह्यमङ्गलान्यादवस्त्रियः। सहाप्सरोभिर्मुदिता भूषयित्वा स्वभूषणैः
मंगलमय स्त्रिया, स्वतःच्या दागिन्यांनी सजून, आनंदाने आणि अप्सरांसह, सुभद्रेसाठी विवाहाचे शुभकार्य पार पाडू लागल्या.
पौलोमीमिव मन्यन्ते सुभद्रां तत्र योषितः। ततो विवाहो ववृधे कृतः सर्वगुणान्वितः
तेथील स्त्रियांना सुभद्रा पौलोमीसारखी वाटली; त्यामुळे हा विवाह सर्व गुणांनी युक्त असा उत्तम झाला.
तस्याः पाणिं गृहीत्वा तु मन्त्रैर्होमपुरस्कृतम्। सुभद्रया बभौ जिष्णुः शच्या इव शचीपतिः
मंत्र आणि हवनासह, सुभद्राचा हात धरून, जिष्णू तिच्यासोबत तसा तेजस्वी दिसला जसा शचीपती शचीसोबत.