कन्यापुरे तु यद्वृत्तं ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा। शशास रुक्मिणीं कृष्णो भोजनादि तदार्जुने
कन्यागृहात काय घडलं हे कृष्णानं आपल्या दिव्य दृष्टीने जाणलं आणि मग त्यानं रुक्मिणीला अर्जुनासाठी जेवण वगैरे गोष्टींबद्दल सांगितलं.
तदाप्रभृति तां भद्रां चिन्तयन्वै धनञ्जयः। आस्ते स्म स तदाऽऽरामे कामेन भृशपीडितः
त्या क्षणापासून धनंजय सतत त्या सुभद्रेला आठवत राहिला आणि बागेत राहून त्याच्या मनात प्रीतीची जाणीव फारच तीव्र झाली.
सुभद्रा चापि न स्वस्था पार्थं प्रति बभूव सा। कृशा विवर्णवदना चिन्ताशोकपरायणा
सुभद्रेलाही पार्थाबद्दल मनःशांती राहिली नाही; ती कृश झाली, तिचा चेहरा फिकट पडला आणि ती चिंता व दुःख यामध्येच गुंतून राहिली.
निश्वासपरमा भद्रा मानसेन मनस्विनी। न शय्यासनभोगेषु रतिं विन्दति केनचित्
भद्रा, मनाने मोठी असलेली, सतत उसासे टाकत होती; तिला शय्येवर किंवा आसनावर बसण्यात काहीच आनंद वाटत नव्हता.
न नक्तं न दिवा शेते बभूवोन्मत्तदर्शना। एवं शोकपरां भद्रां देवी वाक्यमथाब्रवीत्। मा शोकं कुरु वार्ष्णेयि धृतिमालम्ब्य शोभने
ती ना रात्री झोपली, ना दिवसा; तिचं वागणं जणू काही वेड्यासारखं झालं होतं. अशा दुःखात असलेल्या भद्रेला राणी म्हणाली, 'वृष्णिवंशजेस, दुःख करू नकोस; धीर धर, सुंदरिये.'
रुक्मिण्येवं सुभद्रां तां कृष्णस्यानुमते तदा। रहोगत्य तदा श्वश्रूं देवकीं वाक्यमब्रवीत्
कृष्णाच्या संमतीने, रुक्मिणी एकटीने जाऊन आपल्या सासू देवकीला सुभद्रेबद्दल सांगितलं.
अर्जुनो यतिरूपेण ह्यागतः सुसमाहितः। कन्यापुरमथाविश्य पूजितो भद्रया मुदा
अर्जुन, यतीच्या वेशात, मन एकाग्र करून कन्यागृहात गेला आणि भद्रेनं आनंदाने त्याचं स्वागत केलं.
तं विदित्वा सुभद्रापि लज्जया परिमोहिता। दिवानिशं शयाना सा नाकरोद्भोजनादिकम्
हे समजल्यावर सुभद्रेलाही लाजेने गोंधळून गेली; ती रात्रंदिवस पडून राहिली आणि तिनं जेवण किंवा इतर काही केलं नाही.
एवमुक्ता तया देवी भद्रां शोकपरायणाम्। तत्समीपं समागत्य श्लक्ष्णं वाक्यमथाब्रवीत्
राणीने असं सांगितल्यावर, दुःखात बुडालेल्या भद्रेकडे ती आली आणि तिला प्रेमळ शब्द बोलली.
मा शोकं कुरु वार्ष्णेयि धृतिमालम्ब्य शोभने। राज्ञे निवेदयित्वापि वसुदेवाय धीमते
'वृष्णिवंशजेस, दुःख करू नकोस; धीर धर, सुंदरिये. शहाण्या वसुदेव राजाला हे सांगितल्यावर—'
कृष्णायापि तथा भद्रे प्रहर्षं कारयामि ते। पश्चाज्जानामि ते वार्तां मा शोकं कुरु भामिनि
'आणि कृष्णालाही, भद्रे, मी तुझ्या आनंदासाठी हे सांगीन. नंतर तुझी स्थिती जाणून घेईन; दुःख करू नकोस, तेजस्विनी.'
एवमुक्त्वा तु सा माता भद्रायाः प्रियकारिणी। निवेदयामास तदा भद्रामानकदुन्दुभेः
असं सांगून, भद्रेला प्रिय वाटावं म्हणून तिच्या आईनं मग अनकदुंदुभीला हे सांगितलं.
रहस्येकासना तत्र भद्राऽस्वस्थेति चाब्रवीत्। आरामे तु यतिः श्रीमानर्जुनश्चेति नः श्रुतम्
गुप्तपणे भेटून तिनं सांगितलं की भद्रेला तब्येत बरी नाही. आणि बागेत जो यती आहे, तोच तेजस्वी अर्जुन आहे, असं आपल्याला कळलं आहे.
अक्रूराय च कृष्माय आहुकाय च सात्येकः। निवेद्यतां महाप्राज्ञ श्रोतव्यं यदि बान्धवैः
अक्रूर, कृष्ण, आहुक आणि सात्यकी यांना हे सांगावं, शहाण्या; नातेवाईकांना ऐकायचं असेल तर त्यांनी ऐकावं.
वसुदेवस्तु तच्छ्रुत्वा अक्रूराहुकयोस्तथा। निवेदयित्वा कृष्णेन मन्त्रयामास तैस्तदा
वसुदेवाने हे ऐकून, अक्रूर आणि आहुक यांनाही सांगितलं; मग कृष्णासह त्यांच्याशी चर्चा केली.
इदं कार्यमिदं कृत्यमिदमेवेति निश्चितः। अक्रूरश्चोग्रसेनश्च सात्यकिश्च गदस्तथा
'हेच काम, हेच करायचं,' असं ठरवल्यावर अक्रूर, उग्रसेन, सात्यकी आणि गदासुद्धा तिथे उपस्थित होते.
पृथुश्रवाश्च कृष्णश्च सहिताः शिनिना मुहुः। रुक्मिणी सत्यभामा च देवकी रोहिणी तथा
पृथुश्रवा आणि कृष्ण, शिनी यांच्यासह, रुक्मिणी, सत्यभामा, देवकी आणि रोहिणी हे सर्व एकत्र होते.
वसुदेवेन सहिताः पुरोहितमते स्थिताः। विवाहं मन्त्रयामासुर्द्वादशेऽहनि भारत
वसुदेव यांच्या सोबत, पुरोहिताच्या सल्ल्यानुसार, बाराव्या दिवशी विवाहाची चर्चा सुरू झाली.
अज्ञातं रौहिणेयस्य उद्धवस्य च भारत। विवाहं तु सुभद्रायाः कर्तुकामो गदाग्रजः
रोहिणीपुत्र आणि उद्धव यांना न सांगता, गदाचा मोठा भाऊ, म्हणजेच कृष्ण, सुभद्रेचा विवाह ठरवू इच्छित होता.
महादेवस्य पूजार्थं महोत्सव इति ब्रुवन्। चतुस्त्रिंशदहोरात्रं सुभद्रार्तिप्रशान्तये
महादेवाची पूजा म्हणून मोठा उत्सव जाहीर केला आणि सुभद्रेला आनंद मिळावा म्हणून चवतीस दिवस साजरा करायचे ठरवले.
नगरे घोषयास हितार्थं सव्यसाचिनः। इतश्चतुर्थे त्वहनि अन्तर्द्वीपं तु गम्यताम्
सव्यसाचीच्या हितासाठी नगरीत घोषणा केली गेली की, चार दिवसांनी सर्वांनी अंतरद्वीपावर जावे.
सदारैः सानुयात्रैश्च सपुत्रैः सहबाधवैः। गन्तव्यं सर्ववर्मैश्च गन्तव्यं सर्वयादवैः
आपल्या पत्नी, परिवार, मुले आणि भावांसह, सर्व योध्दे आणि सर्व यादवांनी तिथे जायचे होते.
एवमुक्तास्तु ते सर्वे तथा चक्रुश्च सर्वशः। ततः सर्वदशार्हाणामन्तर्द्वीपे च भारत
सर्वांनी सांगितल्याप्रमाणेच केले; नंतर सर्व दशार्ह अंतरद्वीपावर एकत्र जमले.
चतुस्त्रिंशदहोरात्रं बभूव परमोत्सवः। कृष्णरामाहुकाक्रूरप्रद्युम्नशिनिसत्यकाः
चवतीस दिवस मोठा उत्सव झाला, त्यात कृष्ण, राम, आहुक, अक्रूर, प्रद्युम्न, शिनी आणि सात्यकी सहभागी झाले.
समुद्रं प्रययुर्हृष्टाः कुकुरान्धकवृष्णयः। युक्तयन्त्रपताकाभिर्वृष्णयो ब्राह्मणैः सह
कुकुर, अंधक आणि वृष्णि आनंदाने समुद्राकडे निघाले; वृष्णि लोक ब्राह्मणांसह, रथ आणि पताका घेऊन गेले.
समुद्रं प्रययुर्नौभिः सर्वे पुरनिवासिनः। ततस्त्वरितमागत्य दाशार्हगणपूजितम्
सर्व नगरवासी नौकांनी समुद्राकडे गेले; तेव्हा लवकरच पोहोचून दशार्हांनी त्यांचे स्वागत केले.
सुभद्रा पुण्डरीकाक्षमब्रवीद्यतिशासनात्। कृत्यवान्द्वादशाहानि स्थाता स भगवानिह
सुभद्रेला, ऋषीच्या आज्ञेने, कमळासारख्या डोळ्यांच्या कृष्णाला सांगितले: 'बारा दिवस भगवंताने येथे राहून सर्व विधी करावे लागतील.'
तिष्ठतस्तस्य कः कुर्यादुपस्थानविधिं सदा। तमुवाच हृषीकेशः कस्त्वदन्यो विशेषतः
'तो येथे असताना त्याची सेवा नेहमी कोण करेल?' असे तिने विचारले. हृषीकेश म्हणाले, 'हे विशेष, तुझ्याशिवाय दुसरे कोण?'
तमृषिं प्रत्युपस्थातुमितो नार्हति माधवि। त्वमेवास्मन्मतेनाद्य महर्षेर्वशवर्तिनी
'माधवी, या ठिकाणी त्या ऋषीची सेवा करण्यास दुसरी कोणीही योग्य नाही; आज आमच्या मते, तूच त्या महर्षीच्या इच्छेनुसार सेवा कर.'
कुरु सर्वाणि कार्याणि कीर्तिं धर्ममवेक्ष्य च। तस्य चातिथिमुख्यस्य सर्वेषां च तपस्विनाम्
'कृती करताना कीर्ती आणि धर्म लक्षात ठेवून, त्या मुख्य पाहुण्याची आणि सर्व तपस्व्यांची योग्य सेवा कर.'