कच्चिच्छ्रुतो वा दृष्टो वा पार्थो भगवताऽर्जुनः। निशम्य वचनं तस्यास्तामुवाच हसन्निव
"तुम्ही पार्थ, म्हणजेच अर्जुन, याची कुठे बातमी ऐकली किंवा त्याला पाहिलं का, भगवना?" तिचं हे बोलणं ऐकून, तो थोडं हसत उत्तर देतो.
आर्या कुशलिनी कुन्ती सहपुत्रा सहस्नुषा। प्रीयते पश्यती पुत्रान्खाण्डवप्रस्थ आसते
"कुंती आणि तिचे पुत्र, सून सर्वजण सुखरूप आहेत. खांडवप्रस्थात राहून, आपल्या मुलांना पाहून ती आनंदी आहे."
अनुज्ञातश्च मात्रा च सोदरैश्च धनञ्जयः। द्वारकामावसत्येको यतिलिङ्गेन पाण्डवः
"आई आणि भावांची परवानगी घेऊन, धनंजय पांडव सध्या द्वारकेत यतीच्या वेशात एकटा राहतो आहे."
पश्यन्ती सततं कस्मान्नाभिजानासि माधवि। निशण्य वचनं तस्य वासुदेवसहोदरी
"माधवी, तू त्याला वारंवार पाहतेस, तरी ओळखत नाहीस का?" त्याचं हे बोलणं ऐकून, वासुदेवाची बहीण—
निश्वासबहुला तस्थौ क्षितिं विलिखती तदा। ततः परमसंहृष्टः सर्वशस्त्रभृतां वरः
—ती खोल श्वास घेत, जमिनीवर हाताने रेघोट्या ओढत तशीच उभी राहिली. तेव्हा सर्व शस्त्रधारी वीरांमध्ये श्रेष्ठ असलेला तो—
अर्जुनोऽहमिति प्रीतस्तामुवाच धनञ्जयः। यथा तव गतो भावः श्रवणान्मयि भामिनि
—धनंजय अत्यंत आनंदित होऊन म्हणाला, "मीच अर्जुन आहे! जसं तुझं मन माझ्याबद्दल ऐकून वळलं, सुंदरिये—"
त्वद्गतः सततं भावस्तथा तव गुणैर्मम। प्रशस्तेऽहनि धर्मेण भद्रे स्वयमहं वृतः
"तसंच माझं मन तुझ्या गुणांमुळे नेहमी तुझ्याकडे ओढलं जातं. शुभ दिवशी, धर्मानुसार, हे भद्रे, मी स्वतः तुला निवडलं आहे."
सत्यवानिव सावित्र्या भविष्यामि पतिस्तव
"जसं सत्यवान सावित्रीचा पती झाला, तसाच मी तुझा पती होईन, सुंदरिये."
एवमुक्त्वा ततः पार्थः प्रविवेश लतागृहम्। ततः सुभद्रा ललिता लज्जाभावसमन्विता
असं सांगून, पार्थ तिथून वेलींनी वेढलेल्या बागेत गेला. मग सुभद्रा, सोज्वळ आणि लाजाळू, तिथे उपस्थित होती.
मुमोह शयने दिव्ये शयाना न तथोचिता। नाकरोद्यतिपूजां सा लज्जाभावमुपेयुषी
ती दिव्य शय्येवर झोपलेली असताना, अशा गोष्टीची सवय नसल्यामुळे सुभद्रेला चक्कर आली. ती खूप लाजली आणि कुठलीही विशेष पूजा केली नाही.
कन्यापुरे तु यद्वृत्तं ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा। शशास रुक्मिणीं कृष्णो भोजनादि तदार्जुने
कन्यागृहात काय घडलं हे कृष्णानं आपल्या दिव्य दृष्टीने जाणलं आणि मग त्यानं रुक्मिणीला अर्जुनासाठी जेवण वगैरे गोष्टींबद्दल सांगितलं.
तदाप्रभृति तां भद्रां चिन्तयन्वै धनञ्जयः। आस्ते स्म स तदाऽऽरामे कामेन भृशपीडितः
त्या क्षणापासून धनंजय सतत त्या सुभद्रेला आठवत राहिला आणि बागेत राहून त्याच्या मनात प्रीतीची जाणीव फारच तीव्र झाली.
सुभद्रा चापि न स्वस्था पार्थं प्रति बभूव सा। कृशा विवर्णवदना चिन्ताशोकपरायणा
सुभद्रेलाही पार्थाबद्दल मनःशांती राहिली नाही; ती कृश झाली, तिचा चेहरा फिकट पडला आणि ती चिंता व दुःख यामध्येच गुंतून राहिली.
निश्वासपरमा भद्रा मानसेन मनस्विनी। न शय्यासनभोगेषु रतिं विन्दति केनचित्
भद्रा, मनाने मोठी असलेली, सतत उसासे टाकत होती; तिला शय्येवर किंवा आसनावर बसण्यात काहीच आनंद वाटत नव्हता.
न नक्तं न दिवा शेते बभूवोन्मत्तदर्शना। एवं शोकपरां भद्रां देवी वाक्यमथाब्रवीत्। मा शोकं कुरु वार्ष्णेयि धृतिमालम्ब्य शोभने
ती ना रात्री झोपली, ना दिवसा; तिचं वागणं जणू काही वेड्यासारखं झालं होतं. अशा दुःखात असलेल्या भद्रेला राणी म्हणाली, 'वृष्णिवंशजेस, दुःख करू नकोस; धीर धर, सुंदरिये.'
रुक्मिण्येवं सुभद्रां तां कृष्णस्यानुमते तदा। रहोगत्य तदा श्वश्रूं देवकीं वाक्यमब्रवीत्
कृष्णाच्या संमतीने, रुक्मिणी एकटीने जाऊन आपल्या सासू देवकीला सुभद्रेबद्दल सांगितलं.
अर्जुनो यतिरूपेण ह्यागतः सुसमाहितः। कन्यापुरमथाविश्य पूजितो भद्रया मुदा
अर्जुन, यतीच्या वेशात, मन एकाग्र करून कन्यागृहात गेला आणि भद्रेनं आनंदाने त्याचं स्वागत केलं.
तं विदित्वा सुभद्रापि लज्जया परिमोहिता। दिवानिशं शयाना सा नाकरोद्भोजनादिकम्
हे समजल्यावर सुभद्रेलाही लाजेने गोंधळून गेली; ती रात्रंदिवस पडून राहिली आणि तिनं जेवण किंवा इतर काही केलं नाही.
एवमुक्ता तया देवी भद्रां शोकपरायणाम्। तत्समीपं समागत्य श्लक्ष्णं वाक्यमथाब्रवीत्
राणीने असं सांगितल्यावर, दुःखात बुडालेल्या भद्रेकडे ती आली आणि तिला प्रेमळ शब्द बोलली.
मा शोकं कुरु वार्ष्णेयि धृतिमालम्ब्य शोभने। राज्ञे निवेदयित्वापि वसुदेवाय धीमते
'वृष्णिवंशजेस, दुःख करू नकोस; धीर धर, सुंदरिये. शहाण्या वसुदेव राजाला हे सांगितल्यावर—'
कृष्णायापि तथा भद्रे प्रहर्षं कारयामि ते। पश्चाज्जानामि ते वार्तां मा शोकं कुरु भामिनि
'आणि कृष्णालाही, भद्रे, मी तुझ्या आनंदासाठी हे सांगीन. नंतर तुझी स्थिती जाणून घेईन; दुःख करू नकोस, तेजस्विनी.'
एवमुक्त्वा तु सा माता भद्रायाः प्रियकारिणी। निवेदयामास तदा भद्रामानकदुन्दुभेः
असं सांगून, भद्रेला प्रिय वाटावं म्हणून तिच्या आईनं मग अनकदुंदुभीला हे सांगितलं.
रहस्येकासना तत्र भद्राऽस्वस्थेति चाब्रवीत्। आरामे तु यतिः श्रीमानर्जुनश्चेति नः श्रुतम्
गुप्तपणे भेटून तिनं सांगितलं की भद्रेला तब्येत बरी नाही. आणि बागेत जो यती आहे, तोच तेजस्वी अर्जुन आहे, असं आपल्याला कळलं आहे.
अक्रूराय च कृष्माय आहुकाय च सात्येकः। निवेद्यतां महाप्राज्ञ श्रोतव्यं यदि बान्धवैः
अक्रूर, कृष्ण, आहुक आणि सात्यकी यांना हे सांगावं, शहाण्या; नातेवाईकांना ऐकायचं असेल तर त्यांनी ऐकावं.
वसुदेवस्तु तच्छ्रुत्वा अक्रूराहुकयोस्तथा। निवेदयित्वा कृष्णेन मन्त्रयामास तैस्तदा
वसुदेवाने हे ऐकून, अक्रूर आणि आहुक यांनाही सांगितलं; मग कृष्णासह त्यांच्याशी चर्चा केली.
इदं कार्यमिदं कृत्यमिदमेवेति निश्चितः। अक्रूरश्चोग्रसेनश्च सात्यकिश्च गदस्तथा
'हेच काम, हेच करायचं,' असं ठरवल्यावर अक्रूर, उग्रसेन, सात्यकी आणि गदासुद्धा तिथे उपस्थित होते.
पृथुश्रवाश्च कृष्णश्च सहिताः शिनिना मुहुः। रुक्मिणी सत्यभामा च देवकी रोहिणी तथा
पृथुश्रवा आणि कृष्ण, शिनी यांच्यासह, रुक्मिणी, सत्यभामा, देवकी आणि रोहिणी हे सर्व एकत्र होते.
वसुदेवेन सहिताः पुरोहितमते स्थिताः। विवाहं मन्त्रयामासुर्द्वादशेऽहनि भारत
वसुदेव यांच्या सोबत, पुरोहिताच्या सल्ल्यानुसार, बाराव्या दिवशी विवाहाची चर्चा सुरू झाली.
अज्ञातं रौहिणेयस्य उद्धवस्य च भारत। विवाहं तु सुभद्रायाः कर्तुकामो गदाग्रजः
रोहिणीपुत्र आणि उद्धव यांना न सांगता, गदाचा मोठा भाऊ, म्हणजेच कृष्ण, सुभद्रेचा विवाह ठरवू इच्छित होता.
महादेवस्य पूजार्थं महोत्सव इति ब्रुवन्। चतुस्त्रिंशदहोरात्रं सुभद्रार्तिप्रशान्तये
महादेवाची पूजा म्हणून मोठा उत्सव जाहीर केला आणि सुभद्रेला आनंद मिळावा म्हणून चवतीस दिवस साजरा करायचे ठरवले.