इत्येवमुक्ता यतिना प्रीतास्ते यादवर्षभाः। उपोपविविशुः सर्वे ते स्वागतमिति ब्रुवन्
यतीने असे सांगितल्यावर, यदुवंशातील श्रेष्ठ सर्वजण आनंदाने 'स्वागत आहे' म्हणत बसले.
परितः सन्निविष्टेषु वृष्णिवीरेषु पाण्डवः। आकारं गूहमानस्तु कुशलप्रश्नमब्रवीत्
वृष्णिवीर सभोवताली बसले असताना, पांडवाने आपली ओळख लपवून त्यांची कुशल विचारली.
सर्वत्र कुशलं चोक्त्वा बलदेवोऽब्रवीदिदम्। प्रसादं कुरु मे विप्र कुतस्त्वं चागतो ह्यसि
सर्वत्र सर्व ठीक आहे असे सांगून बलराम म्हणाला, 'ब्राह्मण, कृपया माझ्यावर कृपा कर. तू कुठून आला आहेस?'
त्वया दृष्टानि पुण्यानि वद त्वं वदतांवर। पर्वतांश्चैव तीर्थानि वनान्यायतनानि च
‘तू पवित्र स्थळे पाहिली आहेतस, म्हणून, उत्तम वक्त्या, पर्वत, तीर्थ, वन आणि देवस्थानांची माहिती आम्हाला सांग.’
तीर्थानां दर्शनं चैव पर्वतानां च भारत। आपगानां वनानां च कथयामास ताः कथाः
त्याने मग, भारत, तीर्थ, पर्वत, नद्या आणि वने यांची गोष्ट सांगितली.
श्रुत्वा धर्मकथाः पुण्या वृष्णिवीरा मुदान्विताः। अपूजयंस्तदा भिक्षुं कथान्ते जनमेजय
त्या पुण्यवान धर्मकथा ऐकून वृष्णिवीर आनंदित झाले आणि गोष्टीच्या शेवटी त्या भिक्षुला त्यांनी सन्मान दिला, जनमेजय.
ततस्तु यादवाः सर्वे मन्त्रयन्ति स्म भारत। अयं देशातिथिः श्रीमान्यतिलिङ्गधरो द्विजः
मग सर्व यदवांनी विचार केला, 'हा जो देशातील पाहुणा आहे, यतीचे चिन्ह धारण केलेला हा द्विज, हा खरोखरच मान्यवर आहे.'
आवासं कमुपाश्रित्य वसेत निरुपद्रवः। इत्येवं प्रब्रुवन्तस्तु रौहिणेयं च यादवाः
'त्याने येथे निवारा घेऊन, कुठलाही त्रास न होता राहावे,' असे यदवांनी रोहिणीपुत्राला सांगितले.
ददृशुः कृष्णमायान्तं सर्वे यादवनन्दनम्। एहि केशव तातेति रौहिणेयो वचोऽब्रवीत्
सर्व यदवांनी कृष्णाला येताना पाहिले, जो यदवांचा आनंद आहे; तेव्हा रोहिणीपुत्र म्हणाला, 'आ रे केशव, प्रिय!'
यतिलिङ्गधरो विद्वान्देशातिथिरयं द्विजः। वर्षमासनिवासार्थमागतो नः पुरं प्रति। स्थाने यस्मिन्निवसतु तन्मे ब्रूहि जनार्दन
'हा यतीचे चिन्ह असलेला विद्वान ब्राह्मण, आपला देशातील पाहुणा, चार महिन्यांसाठी आपल्या नगरीत राहायला आला आहे; जनार्दन, तो कुठे राहावा हे सांग.'
त्वयि स्थिते महाभाग परवानस्मि धर्मतः। स्वयं तु रुचिरे स्थाने वासयेर्यदुनन्दन
'तू येथे असताना, महाभाग, मी धर्माने बांधलेला आहे; पण, यदुनंदना, तू जिथे योग्य समजशील तिथे त्याला ठेव.'
प्रीतः स तेन वाक्येन परिष्वज्य जनार्दनम्। बलदेवोऽब्रवीद्वाक्यं चिन्तयित्वा महाबलः
त्या शब्दांनी संतुष्ट होऊन बलरामाने जनार्दनाला मिठी मारली आणि विचार करून, तो बलाढ्य म्हणाला,
आरामे तु वसेद्धीमांश्चतुरो वर्षमासकान्। कन्यागृहे सुभद्राया भुक्त्वा भोजनमिच्छया
'हा बुद्धिमान चार महिन्यांसाठी बागेत राहावा; आणि त्याला हवे तसे भोजन सुभद्राच्या घरी घ्यावे.'
लतागृहेषु वसतामिति मे धीयते मतिः। लब्धानुज्ञास्त्वया तात मन्यन्ते सर्वयादवाः
'माझ्या मते, तो वेलींनी बांधलेल्या घरांत राहावा; आणि तुझी परवानगी मिळाल्यावर, सर्व यदवांना ते मान्य आहे.'
बलवान्दर्शनीयश्च वाग्मी श्रीमान्बहुश्रुतः। कन्यापुरसमीपे तु न युक्तमिति मे मतिः
तो बलवान आहे, देखणाही आहे, बोलण्यात पटाईत, श्रीमंत आणि खूप शिकलेला आहे; पण मुलींच्या वाड्यात त्याचं असणं योग्य नाही, असं मला वाटतं.
गुरुः शास्ता च नेता च शास्त्रज्ञो धर्मवित्तमः। त्वयोक्तं न विरुध्येहं करिष्यामि वचस्तव
तो गुरु आहे, शिकवणारा आहे, पुढारी आहे, शास्त्र जाणणारा आणि धर्मात श्रेष्ठ आहे; तू जे सांगितलंस, त्याला मी विरोध करणार नाही—तुझं म्हणणं मी मान्य करतो.
शुभाशुभस्य विज्ञाता नान्योऽस्मि भुवि कश्चन
शुभ-अशुभ ओळखण्यात माझ्यासारखा दुसरा कोणीही या पृथ्वीवर नाही.
अयं देशातिथिः श्रीमान्सर्वधर्मभृतां वरः। धृतिमान्विनयोपेतः सत्यबादी जितेन्द्रियः
हा दूरवरून आलेला पाहुणा तेजस्वी आहे, सर्व धर्म पाळणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे, धीराचा आहे, नम्र आहे, नेहमी सत्य बोलतो आणि इंद्रियांवर विजय मिळवलेला आहे.
यतिलिङ्गधरो ह्येष को विजानाति मानसम्। त्वमिमं पुण्डरीकाक्ष नीत्वा कन्यापुरं शुभम्
हा खरंच यतीचं रूप धारण करून आला आहे—त्याच्या मनात काय आहे, हे कोण जाणू शकतं? कमळासारख्या डोळ्याच्या, तू त्याला शुभ अशा कन्यावासात घेऊन जा.
निवेदय सुभद्रायै मद्वाक्यपरिचोदितः। भक्ष्यैर्भोज्यैश्च पानैश्च अन्नैरिष्टैश्च पूजय
माझ्या सांगण्यावरून सुभद्रेला कळव आणि त्याला खाण्यापिण्याच्या पदार्थांनी, आवडत्या अन्नाने आणि पेयांनी सन्मानित कर.
स तथेति प्रतिज्ञाय सहितो यतिना हरिः। कृत्वा तु संविदं तेन प्रहृष्टः केशवोऽभवत्
त्याने 'ठीक आहे' असं मान्य केलं आणि यतीसोबत हरि आनंदाने, त्याच्याशी बोलणी करून खूश झाला.
पर्वते तौ विहृत्यैव यथेष्टं कृष्णपाण्डवौ। तां पुरीं प्रविवेशाथ गृह्य हस्तेन पाण्डवम्। प्रविश्य च गृहं रम्यं सर्वभोगसमन्वितम्
कृष्ण आणि पांडवपुत्र पर्वतावर मनसोक्त विहरले आणि मग कृष्णाने पांडवाचा हात धरून त्या नगरीत प्रवेश केला; तिथे सर्व सुखसोयींनी युक्त असलेल्या सुंदर घरात ते गेले.
पार्थमावेदयामास रुक्मिणीसत्यभामयोः। हृषीकेशवचः श्रुत्वा ते उभे चोचतुर्भृशम्
पार्थाचं आगमन रुक्मिणी आणि सत्यभामेला सांगितलं; हृषीकेशाचं बोलणं ऐकून त्या दोघींना फार आनंद झाला.
मनोरथो महानेष हृदि नौ परिवर्तते। कदा द्रक्षाव बीभत्सुं पाण्डवं पुरमागतम्
‘ही मोठी इच्छा आमच्या मनात आहे—कधी बिभत्सु, म्हणजे पांडुपुत्र अर्जुन, या नगरीत आलेला आम्ही पाहू?’
इत्येवं हर्षमाणे ते वदन्त्यौ सुभृशं प्रियम्। रुग्मिणीसत्यभामे वै दृष्ट्वा प्रीतोऽभवद्यतिः
अशा प्रकारे त्या दोघी आनंदाने हे प्रिय शब्द बोलत असताना, रुक्मिणी आणि सत्यभामा, यतीला पाहून प्रसन्न झाल्या.
सर्वेषां हर्षमाणानां पार्थो हर्षमुपागमत्। प्राप्तमज्ञातरूपेण चागतं चार्जुनं हरिः
सर्वजण आनंदात असताना पार्थालाही आनंद झाला; हरिने अज्ञात रूपात आलेल्या अर्जुनाला आणलं होतं.
सत्कृत्य पूज्यमानं तु प्रीत्या चैव ह्यपूजयत्। स तं प्रियातिथिं श्रेष्ठं समीक्ष्य यतिमागतम्
त्याचा आदरपूर्वक सत्कार केला गेला आणि प्रेमाने त्याला पूजले; तो प्रिय पाहुणा, श्रेष्ठ यती आलेला पाहून सर्वांनी त्याचा योग्य सन्मान केला.
सोदर्यां भगिनीं कृष्णः सुभद्रामिदमब्रवीत्। अयं देशातिथिर्भद्रे संशितव्रतवानृषिः
कृष्णाने आपल्या सख्ख्या बहिणी सुभद्रेला सांगितलं—‘हा दूरवरून आलेला पाहुणा, भद्रे, संकल्पाने दृढ असा ऋषी आहे.’
प्राप्नोतु सततं पूजां तव कन्यापुरे वसन्। आर्येण च परिज्ञातः पूजनीयो यतिस्त्वया
तो तुझ्या कन्यावासात राहिला असता त्याला नेहमी सन्मान मिळावा; सज्जनांनी ओळखलेला हा यती तुझ्याकडून पूजला जावा.
रागाद्भरस्व वार्ष्णेयि भक्ष्यैर्भोज्यैर्यतिं सदा। एष यद्यदृषिर्ब्रूयात्कार्यमेव न संशयः
वृष्णिकन्ये, प्रेमापोटी तू नेहमी या यतीला खाण्याचे पदार्थ, जेवण देत जा; हा ऋषी जे काही सांगेल, ते नक्की करावं, यात शंका नाही.