निविष्टे तत्र कौन्तेये ब्राह्मणेषु च भारत। अग्निहोत्राणि विप्रास्ते प्रादुश्चक्रुरनेकशः
कौन्तेय आणि ब्राह्मण मंडळी तिथे स्थिरावल्यावर, त्या ब्राह्मणांनी अनेक अग्निहोत्र यज्ञ सुरू केले.
तेषु प्रबोध्यमानेषु ज्वलितेषु हुतेषु च। कृतपुष्पोपहारेषु तीरान्तरगतेषु च
त्या वेळी, यज्ञाग्नी पेटवले गेले, त्यात आहुती दिल्या गेल्या, फुले अर्पण केली गेली आणि यजमान नदीच्या काठी फिरत होते.
कृताभिषेकैर्विद्वद्भिर्नियतैः सत्पथे स्थितैः। शुशुभेऽतीव तद्राजन्गङ्गाद्वारं महात्मभिः
ज्ञानवान, संयमी आणि धर्ममार्गावर चालणारे, स्नान करून आलेले ते महात्मे गंगाद्वाराला फारच शोभा आणत होते.
तथा पर्याकुले तस्मिन्निवेशे पाण्डवर्षभः। अभिषेकाय कौन्तेयो गङ्गामवततार ह
त्या गजबजलेल्या छावणीत, पांडवांपैकी श्रेष्ठ कौन्तेय स्नान करण्यासाठी गंगेत उतरला.
तत्राभिषेकं कृत्वा स तर्पयित्वा पितामहान्। उत्तितीर्षुर्जलाद्राजन्नग्निकार्यचिकीर्षया
तिथे स्नान करून आणि पितरांना तर्पण देऊन, राजाने अग्निकर्मासाठी पलीकडे जाण्याचा निर्धार केला.
अपकृष्टो महाबाहुर्नागराजस्य कन्यया। अन्तर्जले महाराज उलूप्या कामयानया
मग, बलवान अर्जुनाला नागराजाच्या कन्या उलूपीने, जी त्याच्यावर प्रेम करत होती, पाण्याच्या आत खेचून नेले.
ददर्श पाण्डवस्तत्र पावकं सुसमाहितः। कौरव्यस्याथ नागस्य भवने परमार्चिते
तिथे, पांडवाने एकाग्र चित्ताने कौर्व्य नावाच्या नागराजाच्या भव्य राजमहालात पावन अग्नी पाहिला.
तत्राग्निकार्यं कृतवान्कुन्तीपुत्रो धनञ्जयः। अशङ्कमानेन हुतस्तेनातुष्यद्धुताशनः
तिथे, कुंतीपुत्र धनंजयाने अग्निकर्म केले आणि त्याच्या निःसंशय आहुतीने अग्निदेव प्रसन्न झाला.
अग्निकार्यं स कृत्वा तु नागराजसुतां तदा। प्रसहन्निव कौन्तेय इदं वचनमब्रवीत्
अग्निकर्म पूर्ण केल्यावर, कौन्तेयाने नागराजाच्या कन्येला जणू रागाने असे विचारले—
किमिदं साहसं भीरु कृतवत्यसि भामिनि। कश्चायं सुभगे देशः का च त्वं कस्य वात्मजा
"हे भीरू सुंदरी, तू हे धाडसाचे काम का केलेस? हा कोणता प्रदेश आहे? तू कोण आहेस आणि कुणाची कन्या आहेस?"
ऐरावतकुले जातः कौरव्यो नाम पन्नगः। तस्यास्मि दुहिता राजन्नुलूपी नाम पन्नगी
"एरावत वंशात जन्मलेला कौर्व्य नावाचा नागराज आहे; मी त्याची कन्या उलूपी नावाची नागकन्या आहे, राजन."
साऽहं त्वामभिषेकार्थमवतीर्णं समुद्गाम्। दृष्ट्वैव पुरुषव्याघ्र कन्दर्पेणाभिमूर्च्छिता
"तू स्नानासाठी खाली उतरलास तेव्हा, पुरुषसिंहा, मी तुला पाहताक्षणी कामदेवाच्या मोहाने वेडी झाले."
तां मामनङ्गग्लपितां त्वत्कृते कुरुनन्दन। अनन्यां नन्दयस्वाद्य प्रदानेनात्मनोऽनघ
"कुरुवंशाच्या आनंदा, मी तुझ्यावर प्रेमाने व्याकुळ झाले आहे आणि तुलाच निवडले आहे; म्हणून, पवित्रा, मला आनंद दे."
ब्रह्मचर्यमिदं भद्रे मम द्वादशमासिकम्। धर्मराजेन चादिष्टं नाहमस्मि स्वयं वशः
"हे सुभगे, माझे ब्रह्मचर्याचे व्रत बारा महिन्यांचे आहे; धर्मराज युधिष्ठिराने तसे सांगितले आहे, आणि मी माझ्या इच्छेवर नाही."
तव चापि प्रियं कर्तुमिच्छामि जलचारिणि। अनृतं नोक्तपूर्वं च मया किंचन कर्हिचित्
"तरीही, जलचरिणी, मी तुझे मन जिंकावे असे मला वाटते; मी कधीही खोटे बोललो नाही."
कथं च नानृतं मे स्यात्तव चापि प्रियं भवेत्। न च पीड्येत मे धर्मस्तथा कुर्या भुजङ्गमे
"माझ्याकडून खोटेही होऊ नये, तुझेही मन जिंकावे आणि माझ्या धर्मालाही बाधा येऊ नये—असे मी करीन, नागकन्ये."
जानाम्यहं पाण्डवेय यथा चरसि मेदिनीम्। यथा च ते ब्रह्मचर्यमिदमादिष्टवान्गुरुः
पांडुपुत्रा, मला माहीत आहे की तू या पृथ्वीवर कसा वागतोस, आणि तुझ्या गुरुजींनी तुला ब्रह्मचर्याचं व्रत कसं शिकवलं.
परस्परं वर्तमानान्द्रुपदस्यात्मजां प्रति। यो नोऽनुप्रविशेन्मोहात्स वै द्वादशमासिकम्
आपण एकत्र राहत असताना, द्रुपदाच्या कन्येकडे जो कोणी मोहाने जाईल, त्याला बारा महिने वनवास घ्यावा लागेल.
वने चरेद्ब्रह्मचर्यमिति वः समयः कृतः। तदिदं दौपदीहेतोरन्योन्यस्य प्रवासनम्
वनात गेल्यावर ब्रह्मचर्य पाळायचं, असा आपण ठरवलं होतं. द्रौपदीसाठी तुम्ही एकमेकांसाठी वनवास स्वीकारला.
कृतवांस्तत्र धर्मार्थमत्र धर्मो न दुष्यति। परित्राणं च कर्तव्यमार्तानां पृथुलोचन
तिथे तू धर्म आणि संपत्ती यासाठी वागलास; यात धर्माला काहीही बाधा येत नाही. ज्यांना दु:ख आहे, त्यांना मदत करणं हे कर्तव्यच आहे, मोठ्या डोळ्यांच्या.
कृत्वा मम परित्राणं तव धर्मो न लुप्यते। यदि वाप्यस्य धर्मस्य सूक्ष्मोऽपि स्याद्व्यतिक्रमः
माझं रक्षण केलंस तरी तुझा धर्म कमी होत नाही; आणि या धर्मात जर किंचितही चूक झाली, तरीही—
स च ते धर्म एव स्याद्दत्वा प्राणान्ममार्जुन। भक्तां च भज मां पार्थ सतामेतन्मतं प्रभो
हे अर्जुना, माझ्यासाठी प्राण दिलास तरी तोच तुझा धर्म राहील. पांडवा, भक्तांना मदत कर, हेच सज्जनांचं मत आहे.
न करिष्यसि चेदेवं मृतां मामुपधारय। प्राणदानान्महाबाहो चर धर्ममनुत्तमम्
तू असं केलं नाहीस तर मला मृत समज. महाबाहू, प्राण देऊनही श्रेष्ठ धर्माचं पालन कर.
शरणं च प्रपन्नास्मि त्वामद्य पुरुषोत्तम। दीनाननाथान्कौन्तेय परिरक्षसि नित्यशः
आज मी तुझ्या शरण आले आहे, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ. कुंतीपुत्रा, तू नेहमीच दु:खी आणि आधार नसलेल्या लोकांचं रक्षण करतोस.
साऽहं शऱणमभ्येमि रोरवीमि च दुःखिता। याचे त्वां चाभिकामाहं तस्मात्कुरु मम प्रियम्। स त्वमात्मप्रदानेन सकामां कर्तुमर्हसि
म्हणून मी दु:खी होऊन, रडत तुझ्या शरण आले आहे. मी तुला मागते, माझी इच्छा पूर्ण कर. तू स्वतःला देऊन माझी इच्छा पूर्ण करायला हवीस.
एवमुक्तस्तु कौन्तेयः पन्नगेश्वरकन्यया। कृतवांस्तत्तथा सर्वं धर्ममुद्दिश्य कारणम्
नागराजाच्या कन्येने असं म्हटल्यावर, कुंतीपुत्राने धर्माचं कारण मानून तिच्या इच्छेनुसार सर्व काही केलं.
स नागभवने रात्रिं तामुषित्वा प्रतापवान्। `पुत्रमुत्पादयामास स तस्यां सुमनोहरम्
तो तेजस्वी वीर नागांच्या घरात ती रात्र घालवून, तिच्या पोटी एक सुंदर पुत्र जन्माला घालतो.
इरावन्तं महाभागं महाबलपराक्रमम्।' उदितेऽभ्युत्थितः सूर्ये कौरव्यस्य निवेशनात्
त्याचं नाव इरावंत, तो अत्यंत भाग्यवान, प्रचंड बळ आणि पराक्रम असलेला. सूर्य उगवल्यावर तो कौरवांच्या निवासातून बाहेर आला.
आगतस्तु पुनस्तत्र गङ्गाद्वारं तया सह। परित्यज्य गता साध्वी उलूपी निजमन्दिरं
नंतर तो तिच्यासोबत गंगाद्वाराजवळ परत आला; आणि ती सती उलूपी त्याला सोडून आपल्या घरी परत गेली.
दत्त्वा वरमजेयत्वं जले सर्वत्र भारत। साध्या जलचराः सर्वे भविष्यन्ति न संशयः
माझ्या रक्षणासाठी तिने मला जलात सर्वत्र अजिंक्यतेचा वर दिला; त्यामुळे, हे भारत, सर्व जलचर सिद्ध होतील, यात शंका नाही.