न च ते व्यसनैर्योक्तुं शक्या दिष्टकृतेन च। शकिताश्चेप्सवश्चैव पितृपैतामहं पदम्
त्यांना ना संकटांनी, ना नशिबाने दूर करता येईल; आणि ते स्वतःच्या वडिलांचे आणि आजोबांचे स्थान मिळवण्यासाठी समर्थ आणि इच्छुक आहेत.
परस्परेण भेदश्च नाधातुं तेषु शक्यते। एकस्यां ये रताः पत्न्यां न भिद्यन्ते परस्परम्
त्यांच्यात एकमेकांत फूट पाडता येणार नाही; कारण जे एका पत्नीवर प्रेम करतात, ते कधीही एकमेकांपासून वेगळे होत नाहीत.
न चापि कृष्णा शक्येत तेभ्यो भेदयितुं परैः। परिद्यूनान्वृतवती किमुताद्य मृजावतः
द्रौपदीलाही इतर कोणत्याही मार्गाने त्यांच्यापासून वेगळी करता येणार नाही; कारण ती त्यांच्या सोबत गरिबीतही राहिली, मग आता ते संपन्न असताना तर प्रश्नच नाही.
ईप्सितश्च गुणः स्त्रीणामेकस्या बहुभर्तृता। तं च प्राप्तवती कृष्णा न सा भेदयितुं क्षमा
स्त्रियांना सर्वात जास्त आवडणारा गुण म्हणजे अनेक पती मिळणे, आणि द्रौपदीला तो लाभलाच आहे; त्यामुळे ती त्यांच्यापासून वेगळी होणार नाही.
आर्यव्रतश्च पाञ्चाल्यो न स राजा धनप्रियः। न संत्यक्ष्यति कौन्तेयान्राज्यदानैरपि ध्रुवम्
पांचाळाचा मुलगा नेहमीच उत्तम व्रत पाळतो; तो राजा धनाचा लोभी नाही, आणि तो कौंतेयांना कधीच सोडणार नाही, अगदी राज्यासाठीसुद्धा नाही—हे निश्चित आहे.
तथाऽस्म पुत्रो गुणवाननुरक्तश्च पाण्डवान्। तस्मान्नोपायसाध्यांस्तानहं मन्ये कथंचन
त्याचा मुलगाही गुणी आहे आणि पांडवांवर प्रेम करतो; म्हणून मला वाटत नाही की त्यांना कुठल्याही उपायाने जिंकता येईल.
इदं त्वद्य क्षमं कर्तुमस्माकं पुरुषर्षभ। यावन्न कृतमूलास्ते पाण्डवेया विशांपते
राजांमध्ये श्रेष्ठा, आपल्याला आता हेच करणे योग्य आहे, जोपर्यंत पांडव आपली मुळे घट्ट रोवतात, तोपर्यंत.
तावत्प्रहरणीयास्ते तत्तुभ्यं तात रोचताम्। अस्मत्पक्षो महान्यावद्यावत्पाञ्चालको लघुः। तावत्प्रहरणं तेषां क्रियतां मा विचारय
तोपर्यंत त्यांच्यावर आघात करावा, हे तुला आवडो; पांचाळांचा पक्ष दुर्बल असताना आपला पक्ष बलवान आहे; म्हणून त्यांच्यावर कारवाई कर, अजिबात विचार करू नकोस.
वाहनानि प्रभूतानि मित्राणि च कुलानि च। यावन्न तेषां गान्धारे तावद्विक्रम पार्थिव
गांधारराजा, जोपर्यंत त्यांच्या जवळ भरपूर वाहने, मित्र आणि कुटुंबे नाहीत, तोपर्यंत तू धाडसाने वाग.
यावच्च राजा पाञ्चाल्यो नोद्यमे कुरुते मनः। सह पुत्रैर्महावीर्यैस्तावद्विक्रम पार्थिव
राजा, जोपर्यंत पांचाळांचा राजा आणि त्याचे पराक्रमी पुत्र काही कृती करायचे ठरवत नाहीत, तोपर्यंत तू धाडस दाखव.
यावन्नायाति वार्ष्णेयः कर्षन्यादववाहिनीम्। राज्यार्थे पाण्डवेयानां पाञ्चाल्यसदनं प्रति
जोपर्यंत वृष्णिकुलातील कृष्ण यदुवंशाची सेना घेऊन पांडवांच्या राज्यासाठी पांचाळांच्या घरी येत नाही, तोपर्यंत—
वसूनि विविधान्भोगान्राज्यमेव च केवलम्। नात्याज्यमस्ति कृष्णस्य पाण्डवार्थे कथंचन
कृष्ण कधीच पांडवांच्या हितासाठी कोणतेही धन, सुख किंवा अगदी राज्यही सोडणार नाही, कोणत्याही परिस्थितीत.
विक्रमेण मही प्राप्ता भरतेन महात्मना। विक्रमेण च लोकांस्त्रीञ्जितवान्पाकशासनः
महात्मा भरताने आपल्या शौर्याने पृथ्वी मिळवली; आणि पाका राक्षसांचा स्वामीनेही आपल्या शौर्याने तीनही लोक जिंकले.
विक्रमं च प्रशंसन्ति क्षत्रियस्य विशांपते। स्वको हि धर्मः शूराणां विक्रमः पार्थिवर्षभ
राजन, क्षत्रियाचा खरा धर्म म्हणजे शौर्य, हे सर्व लोक मान्य करतात; कारण शूरवीरांचा कर्तव्यच शौर्य आहे, हे राजाधिराज.
ते बलेन वयं राजन्महता चतुरङ्गिणा। प्रमथ्य द्रुपदं शीघ्रमानयामेह पाण्डवान्
राजा, आपल्या मोठ्या चतुरंग सैन्याच्या बळावर आपण द्रुपदाला लवकरच जिंकू आणि पांडवांना इथे घेऊन येऊया.
न हि साम्ना न दानेन न भदेन च पाण्डवाः। शक्याः साधयितुं तस्माद्विक्रमेणैव ताञ्जहि
पांडवांना न सलोखा, न दान, न फसवणूक — या कोणत्याही मार्गाने जिंकता येणार नाही; म्हणूनच, फक्त शौर्याने त्यांना हरव.
तान्विक्रमेण जित्वेमामखिलां भुङ्क्ष्व मेदिनीम्। अतो नान्यं प्रपश्यामि कार्योपायं जनाधिप
त्यांना शौर्याने जिंकल्यावर, ही सगळी पृथ्वी आनंदाने भोग; या कामासाठी दुसरा कोणताही उपाय मला दिसत नाही, राजन.
श्रुत्वा तु राधेयवचो धृतराष्ट्रः प्रतापवान्। अभिपूज्य ततः पश्चादिदं वचनमब्रवीत्
कर्णाची ही वचने ऐकून, पराक्रमी धृतराष्ट्राने त्याचा सन्मान केला आणि मग असे म्हणाला.
उपपन्नं महाप्राज्ञे कृतास्त्रे सूतनन्दने। त्वयि विक्रमसंपन्नमिदं वचनमीदृशम्
महाबुद्धिमान, अस्त्रविद्येत निपुण सूतानंदना, तुझ्या शौर्यामुळे असे बोलणे तुला अगदी योग्य आहे.
भूय एव तु भीष्मश्च द्रोणो विदुर एव च। युवां च कुरुतं बुद्धिं भवेद्या नः सुखोदया
तरीही, भीष्म, द्रोण, विदुर आणि तुम्ही दोघे मिळून असा उपाय शोधा की ज्यामुळे आपल्याला सुख मिळेल.
तत आनाय्य तान्सर्वान्मन्त्रिणः सुमहायशाः। धृतराष्ट्रो महाराज मन्त्रयामास वै तदा
मग सर्व प्रसिद्ध मंत्र्यांना बोलावून, महाराज धृतराष्ट्राने त्यांच्याशी सल्लामसलत केली.
न रोचते विग्रहो मे पाण्डुपुत्रैः कथंचन। यथैव धृतराष्ट्रो मे तथा पाण्डुरसंशयम्
पांडुपुत्रांशी कोणत्याही प्रकारे संघर्ष मला मान्य नाही; जसा धृतराष्ट्र माझा आहे, तसाच पांडूही माझाच आहे, यात शंका नाही.
गान्धार्याश्च यथा पुत्रास्तथा कुन्तीसुता मम। यथा च मम ते रक्ष्या धृतराष्ट्र तथा तव
गांधारीचे जेवढे पुत्र माझे आहेत, तेवढेच कुंतीचेही पुत्र माझेच आहेत; आणि जसे माझे रक्षण करावे, तसेच तुझेही, हे धृतराष्ट्र.
यथा च मम राज्ञश्च तथा दुर्योधनस्य ते। तथा कुरूणां सर्वेषामन्येषामपि पार्थिव
जसे माझे आणि राजाचे, तसेच तुझे आणि दुर्योधनाचे; आणि तसेच सर्व कुरू व इतर राजे, हे श्रेष्ठ राजन.
एवं गते विग्रहं तैर्न रोचे सन्धाय वीरैर्दीयतामर्धभूमिः। तेषामपीदं प्रपितामहानां राज्यं पितुश्चैव कुरूत्तमानाम्
अशा स्थितीत त्यांच्याशी संघर्ष मला मान्य नाही; वीरांना शांततेने राज्याचा अर्धा भाग द्यावा. हे राज्य त्यांच्या पूर्वजांचे आणि वडिलांचे तसेच कुरूश्रेष्ठांचे आहे.
दुर्योधन यथा र्जायं त्वमिदं तात पश्यसि। मम पैतृकमित्येवं तेऽपि पश्यन्ति पाण्डवाः
दुर्योधन, जसे हे राज्य तू आपल्या वडिलांचे मानतोस, तसेच पांडवही तेच मानतात.
यदि राज्यं न ते प्राप्ताः पाण्डवेया यशस्विनः। कुत एव तवापीदं भारतस्यापि कस्यचित्
जर पांडुपुत्रांना हे राज्य मिळालेच नाही, तर मग तुला किंवा इतर कुणालाही, हे भारत, ते कसे मिळेल?
अधर्मेण च राज्यं त्वं प्राप्तवान्भरतर्षभ। तेऽपि राज्यमनुप्राप्ताः पूर्वमेवेति मे मतिः
जर तू हे राज्य अन्यायाने मिळवले असेल, हे भरतश्रेष्ठ, तर त्यांनीही पूर्वीच ते मिळवले आहे, असे माझे मत आहे.
मधुरेणैव राज्यस्य तेषामर्धं प्रदीयताम्। एतद्धि पुरुषव्याघ्र हितं सर्वजनस्य च
त्यांना गोडीने राज्याचा अर्धा भाग द्यावा; हेच सर्वांसाठी हितकारक आहे, हे पुरुषसिंहा.
अतोऽन्यथा चेत्क्रियते न हितं नो भविष्यति। तवाप्यकीर्तिः सकला भविष्यति न संशयः
यापेक्षा वेगळे काही केले, तर आपल्यासाठी ते हिताचे ठरणार नाही; आणि तुझी बदनामी सर्वत्र पसरेल, यात शंका नाही.