परित्यजेद्यथा राजा कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम्। अथ तत्रैव वा तेषां निवासं रोचयन्तु ते
म्हणजे राजा कुंतीपुत्र युधिष्ठिराला सोडून देईल; किंवा त्यांचे वास्तव्य तिथेच राहू द्यावे.
इहैषां दोषवद्वासं वर्णयन्तु पृथक्पृथक्। ते भिद्यमानास्तत्रैव मनः कुर्वन्तु पाण्डवाः
इथे त्यांचे राहणे कसे दोषपूर्ण आहे हे प्रत्येकाने वेगळे सांगावे; त्यामुळे ते एकमेकांपासून दुरावतील आणि पांडवांचे मन तिथेच स्थिर राहील.
अथवा कुशळाः केचिदुपायनिपुणा नराः। इतरेतरतः पार्थान्भेदयन्त्वनुरागतः
किंवा, काही चतुर आणि डावपेचात निपुण, आपल्यावर प्रेम करणारे पुरुष पांडवांमध्ये एकमेकांविरुद्ध फूट पाडू शकतात.
व्युत्थापयन्तु वा कृष्णां बहुत्वात्सुकरं हि तत्। अथवा पाण्डवांस्तस्यां भेदयन्तु ततश्च ताम्
किंवा, कृष्णेला वेगळी करावे, कारण तिचे अनेक संबंध असल्याने ते सोपे आहे; किंवा तिच्या मार्फत पांडवांमध्ये फूट पाडावी आणि नंतर तिलाही वेगळी करावे.
भीमसेनस्य वा राजन्नुपायकुशलैर्नरैः। मृत्युर्विधीयतां छन्नैः स हि तेषां बलाधिकः
राजा, किंवा भीमसेनाचा छुप्या उपायांनी मार करण्याचा बेत करा, कारण तो त्यांच्यात सर्वात बलवान आहे.
तमाश्रित्य हि कौन्तेयः पुरा चास्मान्न मन्यते। सहि तीक्ष्णश्च शूरश्च तेषां चैव परायणम्
कारण त्याच्यावर विश्वास ठेवून कुंतीपुत्र आपल्याला काही समजत नाही; तो तिखट, शूर आणि त्यांचा मुख्य आधार आहे.
तस्मिंस्त्वभिहते राजन्हतोत्साहा हतौजसः। यतिष्यन्ते न राज्याय स हि तेषां व्यपाश्रयः
राजा, जर तो मारला गेला तर त्यांचा उत्साह आणि ताकद संपेल; ते राज्यासाठी प्रयत्न करणार नाहीत, कारण तोच त्यांचा मुख्य आधार आहे.
अजेयो ह्यर्जुनः सङ्ख्ये पृष्ठगोपे वृकोदरे। तमृते फाल्गुनो युद्धे राधेयस्य न पादभाक्
भीमसेन पाठीशी असताना अर्जुन युद्धात जिंकता येत नाही; पण फाल्गुनाशिवाय युद्धात राधेय त्याला तोंड देऊ शकत नाही.
ते जानानास्तु दौर्बल्यं भीमसेनमृते महत्। अस्मान्बलवतो ज्ञात्वा न यतिष्यन्ति दुर्बलाः
भीमसेनाशिवाय त्यांची मोठी कमजोरी आपल्याला माहीत आहे; अशा दुर्बल लोकांनी आपल्यासारख्या बलवानांशी स्पर्धा करणे शक्य नाही.
इहागतेषु वा तेषु निदेशवशवर्तिषु। प्रवर्तिष्यामहे राजन्यथाशास्त्रं निबर्हणम्
किंवा, ते इथे आले आणि आपल्या आज्ञेत राहिले, तर आपण शास्त्रानुसार त्यांना दबवण्याची कारवाई करू.
दर्पं वा वदतां तेषां केचिदत्र मनस्विनः। द्रुपदस्यात्मजा राजन्प्रभिद्यन्ते ततः परैः
राजा, जर त्यांच्यातील कोणी गर्विष्ठ आणि मोठ्या बोलण्याचा असेल, तर द्रुपदाच्या मुलांमध्ये इतरांनी फूट पाडावी.
अथवा दर्शनीयाभिः प्रमदाभिर्विलोभ्यताम्। एकैकस्तत्र कौन्तेयस्ततः कृष्णा विरज्यताम्
किंवा, तिथे प्रत्येक कुंतीपुत्राला सुंदर स्त्रियांनी मोहात पाडावे; मग कृष्णेला त्यांच्याबद्दल अनास्था वाटू द्यावी.
प्रेष्यतां चैव राधेयस्तेषामागमनाय वै। तैस्तैः प्रकारैः सन्नीय पात्यन्तामाप्तकारिभिः
राधेयाला त्यांना बोलवायला पाठवा; वेगवेगळ्या उपायांनी त्यांना एकत्र आणा आणि विश्वासू माणसांनी त्यांचा नाश करा.
एतेषामप्युपायानां यस्ते निर्दोषवान्मतः। तस्य यप्रोगमातिष्ठ पुरा कालोऽतिवर्तते
या सर्व उपायांपैकी तुला जो निष्कलंक वाटतो, तो लवकर अमलात आण, कारण वेळ निघून जाऊ नये.
यावद्ध्यकृतविश्वासा द्रुपदे पार्थिवर्षभे। तावदेव हि ते शक्या न शक्यास्तु ततः परम्
राजांचा वाघ असलेल्या द्रुपदाने त्यांच्यावर पूर्ण विश्वास ठेवलेला नसताना, तोपर्यंतच ते दुर्बल आहेत; एकदा का त्याने विश्वास ठेवला, मग त्यांना जिंकणे अशक्यच आहे.
एषा मम मतिस्तात निग्रहाय प्रवर्तते। साध्वी वा यदि वाऽसाध्वी किं वा राधेय मन्यसे
माझे मत असे आहे की त्यांना दडपण्यासाठी हे योग्य आहे; हे योग्य आहे की नाही, राधेया, तुला काय वाटते?
दुर्योधन तव प्रज्ञा न सम्यगिति मे मतिः। न ह्युपायेन ते शक्याः पाण्डवाः कुरुवर्धन
दुर्योधन, मला तुझे विचार योग्य वाटत नाहीत; कारण पांडवांना कुठल्याही युक्तीने हरवता येणार नाही, हे माझे मत आहे.
पूर्वमेव हि ते सूक्ष्मैरुपायैर्यतितास्त्वया। निग्रहीतुं तदा वीर न चैव शकितास्त्वया
तू आधीही अनेक युक्त्या वापरून त्यांना दडपण्याचा प्रयत्न केला आहेस, पण वीर, त्यावेळीही तुला ते जमले नाही.
इहैव वर्तमानास्ते समीपे तव पार्थिव। अजातपक्षाः शिशवः शकिता नैव बाधितुम्
राजा, जेव्हा ते अजून लहान होते, तुझ्या जवळच होते, तेव्हा देखील तुला त्या मुलांना काहीही त्रास देता आला नाही.
जातपक्षा विदेशस्था विवृद्धाः सर्वशोऽद्य ते। नोपायसाध्याः कौन्तेया ममैषा मतिरच्युता
आता ते मोठे झाले आहेत, त्यांची ताकद वाढली आहे आणि ते दुसऱ्या देशात आहेत; अशा वेळी कुठल्याही उपायाने कौंतेयांना जिंकता येणार नाही, हे माझे ठाम मत आहे.
न च ते व्यसनैर्योक्तुं शक्या दिष्टकृतेन च। शकिताश्चेप्सवश्चैव पितृपैतामहं पदम्
त्यांना ना संकटांनी, ना नशिबाने दूर करता येईल; आणि ते स्वतःच्या वडिलांचे आणि आजोबांचे स्थान मिळवण्यासाठी समर्थ आणि इच्छुक आहेत.
परस्परेण भेदश्च नाधातुं तेषु शक्यते। एकस्यां ये रताः पत्न्यां न भिद्यन्ते परस्परम्
त्यांच्यात एकमेकांत फूट पाडता येणार नाही; कारण जे एका पत्नीवर प्रेम करतात, ते कधीही एकमेकांपासून वेगळे होत नाहीत.
न चापि कृष्णा शक्येत तेभ्यो भेदयितुं परैः। परिद्यूनान्वृतवती किमुताद्य मृजावतः
द्रौपदीलाही इतर कोणत्याही मार्गाने त्यांच्यापासून वेगळी करता येणार नाही; कारण ती त्यांच्या सोबत गरिबीतही राहिली, मग आता ते संपन्न असताना तर प्रश्नच नाही.
ईप्सितश्च गुणः स्त्रीणामेकस्या बहुभर्तृता। तं च प्राप्तवती कृष्णा न सा भेदयितुं क्षमा
स्त्रियांना सर्वात जास्त आवडणारा गुण म्हणजे अनेक पती मिळणे, आणि द्रौपदीला तो लाभलाच आहे; त्यामुळे ती त्यांच्यापासून वेगळी होणार नाही.
आर्यव्रतश्च पाञ्चाल्यो न स राजा धनप्रियः। न संत्यक्ष्यति कौन्तेयान्राज्यदानैरपि ध्रुवम्
पांचाळाचा मुलगा नेहमीच उत्तम व्रत पाळतो; तो राजा धनाचा लोभी नाही, आणि तो कौंतेयांना कधीच सोडणार नाही, अगदी राज्यासाठीसुद्धा नाही—हे निश्चित आहे.
तथाऽस्म पुत्रो गुणवाननुरक्तश्च पाण्डवान्। तस्मान्नोपायसाध्यांस्तानहं मन्ये कथंचन
त्याचा मुलगाही गुणी आहे आणि पांडवांवर प्रेम करतो; म्हणून मला वाटत नाही की त्यांना कुठल्याही उपायाने जिंकता येईल.
इदं त्वद्य क्षमं कर्तुमस्माकं पुरुषर्षभ। यावन्न कृतमूलास्ते पाण्डवेया विशांपते
राजांमध्ये श्रेष्ठा, आपल्याला आता हेच करणे योग्य आहे, जोपर्यंत पांडव आपली मुळे घट्ट रोवतात, तोपर्यंत.
तावत्प्रहरणीयास्ते तत्तुभ्यं तात रोचताम्। अस्मत्पक्षो महान्यावद्यावत्पाञ्चालको लघुः। तावत्प्रहरणं तेषां क्रियतां मा विचारय
तोपर्यंत त्यांच्यावर आघात करावा, हे तुला आवडो; पांचाळांचा पक्ष दुर्बल असताना आपला पक्ष बलवान आहे; म्हणून त्यांच्यावर कारवाई कर, अजिबात विचार करू नकोस.
वाहनानि प्रभूतानि मित्राणि च कुलानि च। यावन्न तेषां गान्धारे तावद्विक्रम पार्थिव
गांधारराजा, जोपर्यंत त्यांच्या जवळ भरपूर वाहने, मित्र आणि कुटुंबे नाहीत, तोपर्यंत तू धाडसाने वाग.
यावच्च राजा पाञ्चाल्यो नोद्यमे कुरुते मनः। सह पुत्रैर्महावीर्यैस्तावद्विक्रम पार्थिव
राजा, जोपर्यंत पांचाळांचा राजा आणि त्याचे पराक्रमी पुत्र काही कृती करायचे ठरवत नाहीत, तोपर्यंत तू धाडस दाखव.