अन्ववाये वसोर्जातः प्रवरे मात्स्यके कुले। वृत्तविद्यातपोवृद्धः पार्थिवानां च संमतः
वसुच्या वंशात, श्रेष्ठ मत्स्य कुळात जन्मलेला हा पुरुष वर्तन, विद्या आणि तप यात प्रगल्भ आहे आणि सर्व राजांना मान्य आहे.
पुत्राश्चास्य तथा पौत्राः सर्वे सुचरितव्रताः। तेषां संबन्धिनश्चान्ये बहवः सुमहाबलाः
त्याचे पुत्र आणि नातवंडे, सर्वजण उत्तम व्रत पाळणारे आहेत. त्यांच्याशी जोडलेले इतरही अनेक बलाढ्य मित्र आहेत.
यथैव पाण्डोः पुत्रास्ते ततोऽप्यभ्यधिका मम। सेयमभ्यधिकान्येभ्यो वृत्तिर्विदुर मे मता
पांडूचे पुत्र जसे आहेत, तसेच — खरं तर त्याहूनही जास्त — हे मला प्रिय आहेत. विदुर, मला हे वर्तन इतर सगळ्यांपेक्षा श्रेष्ठ वाटते.
या प्रीतिः पाण्डुपुत्रेषु न साऽन्यत्र ममाभिभो। नित्योऽयं चिन्तितः क्षत्तः सत्यं सत्येन शपे
पांडुपुत्रांवर जी माया मला आहे, ती दुसऱ्या कुणावरही नाही. हे नेहमीच माझ्या मनात असते, क्षत्त, आणि मी सत्याची शपथ घेतो.
यत्ते कुशलिनो वीराः पाण्डुपुत्रा महारथाः। मित्रवन्तोऽभवन्पुत्रा दुर्योधनमुखास्तथा
तुझे वीर पुत्र, बलाढ्य पांडव, सुखरूप आहेत आणि माझ्या पुत्रांशी, दुर्योधनासह, मैत्रीने वागत आहेत, हे मला माहीत आहे.
मया श्रुतं यदा वह्नेर्दग्धाः पाण्डुसुता इति। तदाऽदह्यं दिवारात्रं न भोक्ष्ये न स्वपामि च
जेव्हा मी ऐकले की पांडुपुत्र अग्नीमध्ये जळून गेले, तेव्हा मी शोकाने दिवस-रात्र ना जेवू शकलो, ना झोपू शकलो.
असहायाश्चं मे पुत्रा लूनपक्षा इव द्विजाः। तत्त्वतः शृणु मे क्षत्तः सुसहायाः सुता मम। अद्य वै स्थिरसाम्राज्यमाचन्द्रार्कं ममाभवत्
माझे पुत्र मदतीशिवाय, जणू पंख छाटलेल्या पक्ष्यांसारखे होते. पण ऐक, क्षत्त — आता माझ्या मुलांना बलाढ्य साथीदार मिळाले आहेत आणि आज माझे राज्य चंद्रसूर्यापर्यंत टिकणारे, स्थिर झाले आहे.
को हि द्रुपदमासाद्य मित्रं क्षत्तः सबान्धवम्। न बुभूषेद्भवेनार्थी गतश्रीरपि पार्थिवः
ड्रुपद आणि त्याचे नातेवाईक मित्र म्हणून मिळाल्यावर, कोणताही राजा — अगदी आपली समृद्धी गमावलेला असला तरी — जगू इच्छित नाही का?
तं तथा भाषमाणं तु विदुरः प्रत्यभाषत। नित्यं भवतु ते बुद्धिरेषा राजञ्छतं समाः। इत्युक्त्वा प्रययौ राजन्विदुरः स्वं निवेशनम्
असे बोलणाऱ्या त्याला विदुर म्हणाला, 'राजा, ही समजूत तुझ्या मनात नेहमी राहो, शंभर वर्षे.' असे म्हणून विदुर आपल्या घरी गेला.
ततो दुर्योधनश्चापि राधेयश्च विशांपते। धृतराष्ट्रमुपागम्य वचोऽब्रूतामिदं तदा
नंतर दुर्योधन आणि कर्ण, राजांचा अधिपती, धृतराष्ट्राजवळ आले आणि त्यांनी त्याला हे शब्द सांगितले.
सन्निधौ विदुरस्य त्वां दोषं वक्तुं न शक्नुवः। विविक्तमिति वक्ष्यावः किं तवेदं चिकीर्षितम्
विदुराच्या उपस्थितीत तुझी चूक सांगता आली नाही, पण आता एकांतात आम्ही सांगतो — हे काय करायचे ठरवलेस आहेस?
सपत्नवृद्धिं यत्तात मन्यसे वृद्धिमात्मनः। अभिष्टौषि च यत्क्षत्तुः समीपे द्विपदांवर
बाबा, तू आपल्या शत्रूंच्या वाढीस आपलीच वाढ समजतोस आणि क्षत्ताची सर्वांसमोर स्तुती करतोस, हे योग्य आहे का?
अन्यस्मिन्नृप कर्तव्ये त्वमन्यत्कुरुषेऽनघ। तेषां बलविघातो हि कर्तव्यस्तात नित्यशः
राजा, एक काम करायचे असताना तू दुसरेच करतोस. त्यांची ताकद कमी करणे हे नेहमीच आवश्यक आहे, बाबा.
ते वयं प्राप्तकालस्य चिकीर्षां मन्त्रयामहे। यथा नो न ग्रसेयुस्ते सपुत्रबलबान्धवान्
आता योग्य वेळ आली आहे, म्हणून आम्ही विचार करतोय की काय करावे, जेणेकरून ते त्यांच्या पुत्र, बल आणि मित्रांसह आपल्यावर वर्चस्व गाजवू शकणार नाहीत.
दुर्योधनेनैवमुक्तः कर्णेन च विशांपते। पुत्रं च सूतपुत्रं च धृतराष्ट्रोऽब्रवीदिदम्
दुर्योधन आणि कर्ण यांनी असे म्हटल्यावर, राजांचा अधिपती धृतराष्ट्राने आपल्या पुत्राला आणि सूतपुत्राला असे सांगितले.
अहमप्येवमेवैतच्चिकीर्षामि यथा युवाम्। विवेक्तुं नाहमिच्छामि त्वाकारं विदुरं प्रति
मीही अगदी तुमच्यासारखेच करायचे ठरवले आहे, पण विदुराबद्दल माझे मनात काय आहे ते मी उघड करायचे नाही.
ततस्तेषां गुणानेव कीर्तयामि विशेषतः। नावबुध्येत विदुरो ममाभिप्रायमिङ्गितैः
मग मी त्यांच्या गुणांची खास करून प्रशंसा करीन; विदुर माझ्या हालचालींवरून माझा हेतू ओळखू शकणार नाही.
यच्च त्वं मन्यसे प्राप्तं तद्ब्रवीहि सुयोधन। राधेय मन्यसे यच्च प्राप्तकालं वदाशु मे
सुव्योधन, तुला जे योग्य वाटते ते सांग; राधेय, तुला जे वेळेवर सांगावेसे वाटते ते लवकर मला कळव.
अद्य तान्कुशलैर्विप्रैः सुगुप्तैराप्तकारिभिः। कुन्तीपुत्रान्भेदयामो माद्रीपुत्रौ च पाण्डवौ
आज आपण कुंतीचे पुत्र आणि माद्रीचे पांडव या दोघांना हुशार, विश्वासू आणि गुप्तता राखणाऱ्या ब्राह्मणांच्या मदतीने वेगळे करू.
अथवा द्रुपदो राजा महद्भिर्वित्तसंचयैः। पुत्राश्चास्य प्रलोभ्यन्ताममात्याश्चैव सर्वशः
किंवा, राजे द्रुपद आणि त्याचे मंत्री व मुले यांना मोठ्या संपत्तीच्या आमिषाने फसवावे.
परित्यजेद्यथा राजा कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम्। अथ तत्रैव वा तेषां निवासं रोचयन्तु ते
म्हणजे राजा कुंतीपुत्र युधिष्ठिराला सोडून देईल; किंवा त्यांचे वास्तव्य तिथेच राहू द्यावे.
इहैषां दोषवद्वासं वर्णयन्तु पृथक्पृथक्। ते भिद्यमानास्तत्रैव मनः कुर्वन्तु पाण्डवाः
इथे त्यांचे राहणे कसे दोषपूर्ण आहे हे प्रत्येकाने वेगळे सांगावे; त्यामुळे ते एकमेकांपासून दुरावतील आणि पांडवांचे मन तिथेच स्थिर राहील.
अथवा कुशळाः केचिदुपायनिपुणा नराः। इतरेतरतः पार्थान्भेदयन्त्वनुरागतः
किंवा, काही चतुर आणि डावपेचात निपुण, आपल्यावर प्रेम करणारे पुरुष पांडवांमध्ये एकमेकांविरुद्ध फूट पाडू शकतात.
व्युत्थापयन्तु वा कृष्णां बहुत्वात्सुकरं हि तत्। अथवा पाण्डवांस्तस्यां भेदयन्तु ततश्च ताम्
किंवा, कृष्णेला वेगळी करावे, कारण तिचे अनेक संबंध असल्याने ते सोपे आहे; किंवा तिच्या मार्फत पांडवांमध्ये फूट पाडावी आणि नंतर तिलाही वेगळी करावे.
भीमसेनस्य वा राजन्नुपायकुशलैर्नरैः। मृत्युर्विधीयतां छन्नैः स हि तेषां बलाधिकः
राजा, किंवा भीमसेनाचा छुप्या उपायांनी मार करण्याचा बेत करा, कारण तो त्यांच्यात सर्वात बलवान आहे.
तमाश्रित्य हि कौन्तेयः पुरा चास्मान्न मन्यते। सहि तीक्ष्णश्च शूरश्च तेषां चैव परायणम्
कारण त्याच्यावर विश्वास ठेवून कुंतीपुत्र आपल्याला काही समजत नाही; तो तिखट, शूर आणि त्यांचा मुख्य आधार आहे.
तस्मिंस्त्वभिहते राजन्हतोत्साहा हतौजसः। यतिष्यन्ते न राज्याय स हि तेषां व्यपाश्रयः
राजा, जर तो मारला गेला तर त्यांचा उत्साह आणि ताकद संपेल; ते राज्यासाठी प्रयत्न करणार नाहीत, कारण तोच त्यांचा मुख्य आधार आहे.
अजेयो ह्यर्जुनः सङ्ख्ये पृष्ठगोपे वृकोदरे। तमृते फाल्गुनो युद्धे राधेयस्य न पादभाक्
भीमसेन पाठीशी असताना अर्जुन युद्धात जिंकता येत नाही; पण फाल्गुनाशिवाय युद्धात राधेय त्याला तोंड देऊ शकत नाही.
ते जानानास्तु दौर्बल्यं भीमसेनमृते महत्। अस्मान्बलवतो ज्ञात्वा न यतिष्यन्ति दुर्बलाः
भीमसेनाशिवाय त्यांची मोठी कमजोरी आपल्याला माहीत आहे; अशा दुर्बल लोकांनी आपल्यासारख्या बलवानांशी स्पर्धा करणे शक्य नाही.
इहागतेषु वा तेषु निदेशवशवर्तिषु। प्रवर्तिष्यामहे राजन्यथाशास्त्रं निबर्हणम्
किंवा, ते इथे आले आणि आपल्या आज्ञेत राहिले, तर आपण शास्त्रानुसार त्यांना दबवण्याची कारवाई करू.