चक्षूंषि प्रतिलभ्याथ प्रतिजग्मुस्ततो नृपाः। भार्गवस्तु मुनिर्मेने सर्वलोकपराभवम्
राजांना पुन्हा दृष्टी मिळाल्यावर ते निघून गेले; पण भृगू वंशातील त्या ऋषींना हे साऱ्या जगाचं पराभव असल्यासारखं वाटलं.
स चक्रे तात लोकानां विनाशाय मतिं तदा। सर्वेषामेव कार्त्स्न्येन मनः प्रवणमात्मनः
त्या वेळी, प्रिय, त्यांनी साऱ्या लोकांचा विनाश करण्याचा निर्धार केला; त्यांचं मन पूर्णपणे त्याच विचाराकडे वळलं.
इच्छन्नपचितिं कर्तुं भृगूणां भृगुनन्दनः। सर्वलोकविनाशाय तपसा सहतैधितः
भृगूंचा सूड घ्यावा म्हणून, भृगू वंशाचा तो आनंद, प्रखर तपाच्या तेजाने पेटून उठला आणि साऱ्या लोकांचा नाश करण्याचं ठरवलं.
तापयामास ताँल्लोकान्सदेवासुरमानुषान्। तपसोग्रेण महता नन्दयिष्यन्पितामहान्
त्याने आपल्या कठोर तपाने देव, असुर आणि माणसं — सगळ्या लोकांना त्रास द्यायला सुरुवात केली, आपल्या पूर्वजांना आनंद मिळावा म्हणून.
ततस्तं पितरस्तात विज्ञाय कुलनन्दनम्। पितृलोकादुपागम्य सर्व ऊचुरिदं वचः
मग, प्रिय, त्याचे पूर्वज त्याला ओळखून पितृलोकातून आले आणि सगळ्यांनी एकत्रितपणे असे शब्द सांगितले:
और्व दृष्टः प्रभावस्ते तपसोग्रस्य पुत्रक। प्रसादं कुरु लोकानां नियच्छ क्रोधमात्मनः
और्वा, पुत्रा, तुझ्या कठोर तपाचं सामर्थ्य आम्ही पाहिलं आहे; आता लोकांवर कृपा कर आणि आपला राग आवर.
नानीशैर्हि तदा तात भृगुभिर्भावितात्मभिः। वधो ह्युपेक्षितः सर्वैः क्षत्रियाणां विहिंसताम्
त्या वेळी, प्रिय, भृगूंच्या मनात शुद्धता होती, पण त्यांनी ते थांबवू शकले नाही; सगळ्यांनी क्षत्रियांकडून होणारा संहार सहन केला.
आयुषा विप्रकृष्टेन यदा नः खेद आविशत्। तदाऽस्माभिर्वधस्तात क्षत्रियैरीप्सितः स्वयम्
जेव्हा दीर्घायुष्यामुळे आम्हाला कंटाळा आला, तेव्हा, प्रिय, आम्ही स्वतःच क्षत्रियांच्या हातून मृत्यू यावा असं इच्छिलं.
निखातं यच्च वै वित्तं केनचिद्गृगुवेश्मनि। वैरायैव तदा न्यस्तं क्षत्रियान्कोपयिष्णुभिः
आणि भृगूंच्या घरात कुणीतरी जे धन पुरलं होतं, ते फक्त क्षत्रियांना चिडवण्यासाठीच ठेवण्यात आलं होतं.
किं हि वित्तेन नः कार्यं स्वर्गेप्सूनां द्विजोत्तम। यदस्माकं धनाध्यक्षः प्रभूतं धनमाहरत्
आम्हाला, स्वर्गाची इच्छा असणाऱ्यांना, धनाचा काय उपयोग, श्रेष्ठ ब्राह्मण? आमचा धनपाल आधीच भरपूर धन घेऊन आला आहे.
यदा तु मृत्युरादातुं न नः शक्नोति सर्वशः। तदाऽस्माभिरयं दृष्ट उपायस्तात संमतः
जेव्हा मृत्यू आम्हा सर्वांना पूर्णपणे घेऊ शकत नव्हता, तेव्हा, प्रिय, आम्ही हा उपाय योग्य मानला.
आत्महा च पुमांस्तात न लोकाँल्लभते शुभान्। ततोऽस्माभिः समीक्ष्यैवं नात्मनात्मा निपातितः
जो स्वतःला मारतो, प्रिय, त्याला शुभ लोक मिळत नाहीत; म्हणून आम्ही असं विचारून स्वतःला स्वतःच्या हाताने संपवलं नाही.
न चैतन्नः प्रियं तात यदिदं कर्तुमिच्छसि। नियच्छेदं मनः पापात्सर्वलोकपराभवात्
आणि, प्रिय, तू जे करायचं ठरवलं आहेस, ते आम्हाला आवडत नाही; सर्व लोकांचा विनाश करण्याच्या पापापासून आपलं मन आवर.
मा वधीः क्षत्रियांस्तात न लोकान्सप्त पुत्रक। दूषयन्तं तपस्तेजः क्रोधमुत्पतितं जहि
राजांना किंवा सातही लोकांना मारू नकोस, प्रिय पुत्रा; तुझं तपाचं तेज कलुषित होऊ देऊ नकोस, उठलेला राग शांत कर.
उक्तवानस्मि यां क्रोधात्प्रतिज्ञां पितरस्तदा। सर्वलोकविनाशाय न सा मे वितथा भवेत्
त्या वेळी रागातून मी जी प्रतिज्ञा केली, पितरांनो, साऱ्या लोकांच्या विनाशासाठी — ती माझ्यासाठी व्यर्थ ठरू नये.
वृथारोषप्रतिज्ञो वै नाहं जीवितुमुत्सहे। अनिस्तीर्णो हि मां रोषो दहेदग्निरिवारणिम्
रागातून केलेली प्रतिज्ञा फुकट गेली, असं झालं तर मला जगणं सहन होणार नाही; कारण न संपलेला राग कोरड्या लाकडाला जाळणाऱ्या आगीसारखा मला जाळतो.
यो हि कारणतः क्रोधं संजातं क्षन्तुमर्हति। नालं स मनुजः सम्यक् त्रिवर्गं परिरक्षितुम्
कोणत्यातरी कारणाने ज्याच्या मनात राग येतो आणि तो माफ करतो, असा माणूस जीवनाच्या तीनही उद्दिष्टांचं योग्य रक्षण करू शकत नाही.
अशिष्टानां नियन्ता हि शिष्टानां परिरक्षिता। स्थाने रोषः प्रयुक्तः स्यान्नृपैः सर्वजिगीषुभिः
जो दुष्टांना वठणीवर आणतो आणि सज्जनांचं रक्षण करतो, अशा राजांना सर्वांवर विजय मिळवायचा असेल तर योग्य वेळी राग वापरणं योग्यच आहे.
अश्रौषमहमूरुस्थो गर्भशय्यागतस्तदा। आरावं मातृवर्गस्य भृगूणां क्षत्रियैर्वधे
आईच्या मांडीवर झोपलेला असताना, अजून पोटातच असताना, क्षत्रियांनी भृगूंच्या स्त्रियांना ठार मारताना त्यांचा आक्रोश मी ऐकला.
सामरैर्हि यदा लोके भृगूणां क्षत्रियाधमैः। आगर्भोत्सादनं क्षान्तं तदा मां मन्युराविशत्
जेव्हा क्षत्रियांनी त्यांच्या साथीदारांसह भृगूंना अगदी गर्भात असतानाही नष्ट केले, तेव्हा माझ्यात प्रचंड राग उत्पन्न झाला.
प्रकीर्णकेशाः किल मे मातरः पितरस्तथा। भयात्सर्वेषु लोकेषु नाधिजग्मुः परायणम्
माझ्या मातांचे केस विस्कटलेले होते, वडीलही तसेच होते; भीतीमुळे त्यांना कुठेच आश्रय मिळाला नाही.
तान्भृगूणां यदा दारान्कश्चिन्नाभ्युपपद्यत। माता तदा दधारेयमूरुणैकेन मां शुभा
जेव्हा भृगूंच्या स्त्रियांना कोणीही स्वीकारत नव्हते, तेव्हा माझ्या पवित्र आईने मला मांडीमध्ये वाढवले.
प्रतिषेद्धा हि पापस्य यदा लोकेषु विद्यते। तदा सर्वेषु लोकेषु पापकृन्नोपपद्यते
ज्या वेळी वाईट गोष्टी रोखणारा कोणी तरी असतो, तेव्हा वाईट करणारे लोक जगात निर्माण होत नाहीत.
यदा तु प्रतिषेद्धारं पापो न लभते क्वचित्। तिष्ठन्ति बहवो लोकास्तदा पापेषु कर्मसु
पण जेव्हा वाईट गोष्टी रोखणारा कोठेच नसतो, तेव्हा अनेक लोक वाईट कृत्यांत गुंततात.
जानन्नपि च यः पापं शक्तिमान्न नियच्छति। ईशः सन्सोऽपि तेनैव कर्मणा संप्रयुज्यते
जो वाईटपणा ओळखतो, थांबवायची ताकद असूनही थांबवत नाही, तो राजाही असला तरी त्या कृत्यात तो सहभागीच मानला जातो.
राजभिश्चेश्वरैश्चैव यदि वै पितरो मम। शक्तैर्न शकितास्त्रातुमिष्टं मत्वेह जीवितम्
माझे वडील राजे आणि स्वामी असूनही, वाचवण्याची ताकद असून वाचवू शकले नाहीत, तर हे जीवन काहीच मोलाचे नाही.
अत एषामहं क्रुद्धो लोकानामीश्वरो ह्यहम्। भवतां च वचो नालमहं समभिवर्तितुम्
म्हणूनच मी रागावून या सगळ्या जगाचा स्वामी झालो आहे; आणि तुमच्या शब्दांना मी बांधील नाही.
ममापि चेद्भवेदेवमीश्वरस्य सतो महत्। उपेक्षमाणस्य पुनर्लोकानां किल्बिषाद्भयम्
जर मीसुद्धा, मोठा स्वामी असून, जगाकडे दुर्लक्ष केले, तर लोकांमध्ये पापामुळे भीती निर्माण होईल.
यश्चायं मन्युजो मेऽग्निर्लोकानादातुमिच्छति। दहेदेष च मामेव निगृहीतः स्वतेजसा
माझ्यातला हा रागाचा ज्वाळा साऱ्या जगाला जाळू पाहतो; पण मी तो स्वतःच्या सामर्थ्याने थांबवला, तर तो मला एकट्यालाच जाळेल.
भवतां च विजानामि सर्वलोकहितेप्सुताम्। तस्माद्विधद्ध्वं यच्छ्रेयो लोकानां मम चेश्वराः
मला माहित आहे की तुम्हा सर्वांना साऱ्या जगाचे कल्याण हवे आहे; म्हणून, हे स्वामीजनांनो, माझ्या आणि जगाच्या हिताचे जे योग्य ते करा.