निर्जितोऽसि महाराज दुरात्मन्गाधिनन्दन। यदि तेऽस्ति परं शौर्यं तद्दर्शय मयि स्थिते
गाधीपुत्रा, तू पराभूत झालास, राजन! जर तुझ्यात आणखी काही शौर्य असेल तर मी समोर उभा आहे, ते दाखवून दे.
विश्वामित्रस्तथा चोक्तो वसिष्ठेन नराधिपः। नोवाच किंचिद्व्रीडाढ्यो विद्रावितमहाबलः
वसिष्ठांनी असे म्हटल्यावर, विश्वामित्र राजाला लाज वाटली आणि त्याची मोठी सेना पळून गेल्याने तो काहीच बोलू शकला नाही.
दृष्ट्वा तन्महदाश्चर्यं ब्रह्मतेजोभवं तदा। विश्वामित्रः क्षत्रभावान्निर्विण्णो वाक्यमब्रवीत्। धिग्बलं क्षत्रियबलं ब्रह्मतेजोबलं बलम्
त्या वेळी ब्रह्मतेजामुळे घडलेले ते अद्भुत दृश्य पाहून, विश्वामित्र आपल्या क्षत्रिय सामर्थ्यावर निराश झाला आणि म्हणाला, 'क्षत्रियांचे बळ व्यर्थ आहे; खरे सामर्थ्य ब्रह्मतेजात आहे.'
स राज्यं स्फीतमुत्सृज्य तां च दीप्तां नृपश्रियम्
मग त्याने आपले समृद्ध राज्य आणि तेजस्वी राजवैभव सोडून दिले.
भोगांश्च पृष्ठतः कृत्वा तपस्येव मनो दधे। स गत्वा तपसा सिद्धिं लोकान्विष्टभ्य तेजसा
सर्व भोग मागे टाकून त्याने मन तपस्येकडे वळवले; कठोर तप करून त्याने सिद्धी मिळवली आणि आपल्या तेजाने लोकांचे रक्षण केले.
तताप सर्वान्दीप्तौजा ब्राह्मणत्वमवाप्तवान्। अपिबच्च ततः सोममिन्द्रेण सह कौशिकः
त्याने प्रखर तप केला, ब्राह्मणत्व प्राप्त केले आणि त्यानंतर कौशिकाने इंद्रासोबत सोमरस पिला.
एवंवीर्यस्तु राजर्षिर्विप्रर्षिः संबभूव ह
अशा सामर्थ्याने तो राजर्षी ब्राह्मणांत ऋषी झाला.
ऋष्योस्तु यत्कृते वैरं विश्वामित्रवसिष्ठयोः। बभूव गन्धर्वपते शंस तत्सर्वमेव मे
गंधर्वराजा, विश्वामित्र आणि वसिष्ठ यांच्यात वैर कशामुळे निर्माण झाले, ते सर्व मला सांग.
माहात्म्यं च वसिष्ठस्य ब्राह्मण्यं ब्रह्मतेजसः। विश्वामित्रस्य च तथा क्षत्रस्य च महात्मनः
वसिष्ठांची महानता, त्यांचे ब्राह्मणत्व आणि ब्रह्मतेज, तसेच विश्वामित्र आणि त्या क्षत्रियाची मोठेपणाही मला सांग.
न शृण्वानस्त्वहं तृप्तिमुपगच्छामि खेचर। आख्याहि गन्धर्वपते शंस तत्सर्वमेव मे
हे आकाशात संचार करणाऱ्या, मी हे ऐकल्याशिवाय समाधान पावत नाही; म्हणून, गंधर्वराजा, ते सर्व मला सांग.
माहात्म्यं च वसिष्ठस्य विश्वामित्रस्य भाषते
तो वसिष्ठ आणि विश्वामित्र या दोघांची महानता सांगतो.
इदं वासिष्ठमाख्यानं पुराणं पुण्यमुत्तमम्। पार्थ सर्वेषु लोकेषु विश्रुतं तन्निबोध मे
हे वसिष्ठांचे प्राचीन, पवित्र आणि श्रेष्ठ आख्यान सर्व लोकांत प्रसिद्ध आहे, पार्था, ते माझ्याकडून ऐक.
कल्माषपाद इत्येवं लोके राजा बभूव ह। इक्ष्वाकुवंशजः पार्थ तेजसाऽसदृशो भुवि
कल्माषपाद नावाचा राजा या जगात झाला, पार्था, तो इक्ष्वाकुवंशात जन्मलेला आणि पृथ्वीवर तेजाने अद्वितीय होता.
स कदाचिद्वनं राजा मृगयां निर्ययौ पुरात्। मृगान्विध्यन्वराहांश्च चचार रिपुमर्दनः
एकदा तो राजा आपल्या नगरातून वनात शिकार करायला गेला; शत्रूंचा संहार करणारा तो हरिणे आणि रानडुकरांचा पाठलाग करू लागला.
तस्मिन्वने महाघोरे खङ्गांश्च बहुशोऽहनत्। हत्वा च सुचिरं श्रान्तो राजा निववृते ततः
त्या भयंकर वनात त्याने अनेक वाघ मारले; खूप वेळ मारामारी करून थकून तो राजा परत फिरला.
अकामयत्तं याज्यार्थे विश्वामित्रः प्रतापवान्। स तु राजा महात्मानं वासिष्ठमृषिसत्तमम्
त्याच वेळी, बलवान विश्वामित्र यज्ञासाठी इच्छुक नव्हता; पण त्या राजाने मोठ्या आत्म्याचा, श्रेष्ठ ऋषी वसिष्ठ यांना भेटले.
तृषार्तश्च क्षुधार्तश्च एकायनगतः पथि। अपश्यदजितः सङ्ख्ये मुनिं प्रतिमुखागतम्
त्यावेळी तहान आणि भूक लागलेला, एकटाच प्रवास करणारा तो अजेय राजा, समोरून येणाऱ्या ऋषीला पाहतो.
शक्तिं नाम महाभागं वसिष्ठकुलवर्धनम्। ज्येष्ठं पुत्रं पुत्रशताद्वसिष्ठस्य महात्मनः
त्याने शक्ती नावाच्या, वसिष्ठकुळाचा वाढ करणाऱ्या, वसिष्ठांच्या शंभर पुत्रांपैकी ज्येष्ठ पुत्राला पाहिले.
अपगच्छ पथोऽस्माकमित्येवं पार्थिवोऽब्रवीत्। तथा ऋषिरुवाचैनं सान्त्वयञ्श्लक्ष्णया गिरा
‘आमच्या वाटेवरून बाजूला हो,’ असे राजा म्हणाला; पण ऋषीने गोड शब्दांनी त्याला समजावले.
मम पन्था महाराज धर्म एष सनातनः। `वृद्धभीरुनृपस्नातस्त्रीरोगिवरचक्रिणाम्
‘हे महाराजा, ही माझी वाट आहे; हा सनातन धर्म आहे — वृद्ध, भित्रे, राजा, स्नान करणारे, स्त्रिया, आजारी आणि ओझे वाहणाऱ्यांना वाट द्यावी.
पन्था देयो नृपैस्तेषामन्यैस्तैस्तस्य भूपतेः।' राज्ञा सर्वेषा धर्मेषु देयः पन्था द्विजातये
राजा, अशा सर्वांना इतरांनी वाट द्यावी; आणि सर्व राजांनी नेहमी द्विजांना धर्माप्रमाणे वाट द्यावी.’
एवं परस्परं तौ तु पथोऽर्थं वाक्यमूचतुः। अपसर्पापसर्पेति वागुत्तरमकुर्वताम्
अशा रीतीने त्या दोघांनी वाटेबद्दल वाद केला; ‘बाजूला हो, बाजूला हो’ असे म्हणत एकही मागे हटला नाही.
ऋषिस्तु नापचक्राम तस्मिन्धर्मपथे स्थितः। `अपि राजा मुनेर्मार्गात्क्रोधान्नापजगाम ह
तो ऋषी धर्माच्या मार्गावर ठाम राहून बाजूला गेला नाही; आणि राजा रागाने ऋषीच्या मार्गावरून हटला नाही.
अमुञ्चन्तं तु पन्थानं तमृषिं नृपसत्तमः। जगाम कशया मोहात्तदा राक्षसन्मुनिम्
तो ऋषी वाट सोडत नव्हता म्हणून, त्या वेळी राक्षसाने व्यापलेल्या, मोहात पडलेल्या त्या श्रेष्ठ राजाने ऋषीला चाबकाने मारले.
कशाप्रहाराभिहतस्ततः स मुनिसत्तमः। तं शशाप नृपश्रेष्ठं वासिष्ठः क्रोधमूर्च्छितः
त्या वेळी, चाबकाचा मार बसल्यावर, तो श्रेष्ठ ऋषी वसिष्ठ अत्यंत रागावून त्या थोर राजाला शाप दिला.
हंसि राक्षसवद्यस्माद्राजापशद तापसम्। तस्मात्त्वमद्यप्रभृति पुरुषादो भविष्यसि
राजा, तू जसा राक्षसाचा वध करतोस तसा तपस्व्याचा वध केलास, म्हणून आजपासून तू नरमांसभक्षक होशील.
मनुष्यपिशिते सक्तश्चरिष्यसि महीमिमाम्। गच्छ राजाधमेत्युक्तः शक्तिना वीर्यशक्तिना
तुला मानवमांसाची ओढ लागेल आणि तू या पृथ्वीवर भटकशील. शक्ती या पराक्रमी ऋषीने तुला हे सांगितले, राजाधम.
ततो याज्यनिमित्तं तु विश्वामित्रवसिष्ठयोः। वैरमासीत्तदा तं तु विश्वामित्रोऽन्वपद्यत
त्यावेळी यज्ञाच्या कारणावरून विश्वामित्र आणि वसिष्ठ यांच्यात वैर निर्माण झाले; विश्वामित्र त्याच्या मागे लागला.
तयोर्विवदतोरेवं समीपमुपचक्रमे। ऋषिरुग्रतपाः पार्थ विश्वामित्रः प्रतापवान्
पार्था, दोघे वाद घालत असताना, कठोर तपश्चर्या करणारा, तेजस्वी विश्वामित्र त्यांच्या जवळ आला.
ततः स बुबुधे पश्चात्तमृषिं नृपसत्तमः। ऋषेः पुत्रं वसिष्ठस्य वसिष्ठमिव तेजसा
नंतर त्या थोर राजाने ओळखले की, तो ऋषी म्हणजे वसिष्ठांचा पुत्र आहे, आणि तेजाने वसिष्ठासारखाच आहे.