तां चापि जातां सुश्रोणीं वागुवाचाशरीरिणी। सर्वयोषिद्वरा कृष्णा निनीषुः क्षत्रियान्क्षयम्
आणि ज्या वेळी ती सुंदर नितंबाची कन्या जन्मली, तेव्हा एक देहहीन वाणी ऐकू आली, 'कृष्णा, सर्व स्त्रियांमध्ये श्रेष्ठ, क्षत्रियांना नाश आणेल.'
सुरकार्यमियं काले करिष्यति सुमध्यमा। अस्या हेतोः कौरवाणां महदुत्पत्स्यते भयम्
'योग्य वेळी ही सुंदर कटीची स्त्री देवांचं कार्य पूर्ण करील; तिच्या कारणानं कौरवांमध्ये मोठं भय निर्माण होईल.'
तच्छ्रुत्वा सर्वपञ्चालाः प्रणेदुः सिंहसङ्घवत्। न चैतान्हर्षसम्पूर्णानियं सेहे वसुन्धरा
हे ऐकून सर्व पांचाळांनी सिंहांच्या कळपासारखा गजर केला, आणि त्यांच्या आनंदाने पृथ्वी भारावून गेली.
पाञ्चालराजस्तां दृष्ट्वा हर्षादश्रूण्यवर्तयत्। परिष्वज्य च तां कृष्णां स्नुषा पाण्डोरिति ब्रुवन्। अङ्कमारोप्य पाञ्चालीं राजा हर्षमवाप सः
पांचाळराजाने तिला पाहताच आनंदाने डोळ्यांतून अश्रू आले, कृष्णेला मिठी मारली, 'ही पांडूची सून आहे' असे म्हणत द्रौपदीला मांडीवर घेतला आणि अत्यंत आनंदित झाला.
तौ दृष्ट्वा पार्षती याजं प्रपेदे वै सुतार्थिनी। न वै मदन्यां जननीं जानीयातामिमाविति
प्रिषताची कन्या, पुत्रप्राप्तीच्या इच्छेने, त्या दोघांना पाहून याजाकडे गेली आणि म्हणाली, 'या दोघांना माझ्याशिवाय दुसरी आई असू नये.'
तथेत्युवाच तां याजो राज्ञः प्रियचिकीर्षया। तयोश्च नामनी चक्रुर्द्विजाः सम्पूर्णमानसाः
राजाला आनंद द्यावा म्हणून याजाने तिला 'तसेच होईल' असे सांगितले, आणि ब्राह्मणांनी पूर्ण समाधानाने त्या दोघांची नावे ठेवली.
धृष्टत्वादत्यमर्षित्वाद्द्युम्नाद्युत्संभवादपि। धृष्टद्युम्नः कुमारोऽयं द्रुपदस्य भवत्विति
त्याच्या धाडसामुळे, प्रचंड रागामुळे आणि यज्ञातून जन्मल्यामुळे, डुपदाचा हा कुमार 'धृष्टद्युम्न' असे नाव ठेवावे.
कृष्णेत्येवाब्रुवकन्कृष्णां कृष्णा।ञभूत्सा हि वर्णतः। तथा तन्मिथुनं जज्ञे द्रुपदस्य महामखे
आणि त्या काळ्या वर्णाच्या मुलीला 'कृष्णा' असे नाव ठेवले, कारण ती खरोखर काळी होती; अशा रीतीने डुपदाच्या त्या दोन्ही संतती महायज्ञात जन्माला आल्या.
वैदिकाध्ययने पारं धृष्टद्युम्नो गतः परम्
धृष्टद्युम्नाने वैदिक शिक्षणात अत्युच्च प्राविण्य मिळवले.
धृष्टद्युम्नं तु पाञ्चाल्यमानीय स्वं निवेशनम्। उपाकरोदस्त्रहेतोर्भारद्वाजः प्रतापवान्
शूर भारद्वाजाने धृष्टद्युम्न या पांचाळ कुमाराला आपल्या घरी नेले आणि त्याला शस्त्रविद्या शिकवली.
अमोक्षणीयं दैवं हि भावि मत्वा महामतिः। तथा तत्कृतवान्द्रोण आत्मकीर्त्यनुरक्षणात्
भविष्य टाळता येत नाही हे जाणून आणि स्वतःचे कीर्ती जपण्यासाठी, ड्रोणाने तसेच केले.
श्रुत्वा जतुगृहे वृत्तं ब्राह्मणाः संशितव्रताः। पाञ्चालराजं द्रुपदमिदं वचनमब्रुवन्
जटुगृहातील घडामोडी ऐकून, निश्चयाने व्रत पाळणाऱ्या ब्राह्मणांनी पांचाळराज डुपदाला हे सांगितले.
धार्तराष्ट्राः सहामात्या मन्त्रयित्वा परस्परम्। पाण्डवानां विनाशाय मतिं चक्रुः सुदुष्कराम्
धृतराष्ट्रपुत्रांनी आपल्या मंत्र्यांसह एकत्र चर्चा करून, पांडवांचा नाश करण्याचा अत्यंत दुष्ट कट रचला.
दुर्योधनेन प्रहितः पुरोचन इति श्रुतः। वारणावतमासाद्य कृत्वा जतुगृहं महत्
दु:शासनाने पाठविलेला पुरोचन, असे ऐकले जाते, वारणावत येथे जाऊन मोठे जटुगृह बांधले.
तस्मिन्गृहे सुविस्रब्धान्पाण्डवान्पृथया सह। अर्धरात्रे महाराज दग्धवानतिदुर्मतिः
त्या घरात, पांडव आणि कुंती पूर्णपणे निष्काळजी असताना, त्या दुष्टाने मध्यरात्री आग लावली, हे राजन.
तेनाग्निना स्वयं चापि दग्धः क्षुद्रो नृशंसवत्। एतच्छ्रुत्वा सुसंहृष्टो धृतराष्ट्रः सबान्धवः
त्या आगीत तो नीच आणि निर्दयी पुरोचनही जळून मेला; हे ऐकून धृतराष्ट्र आणि त्याचे नातेवाईक फार आनंदले.
अल्पशोकः प्रहृष्टात्मा शशास विदुरं तदा। पाण्डवानां महाप्राज्ञ कुरु पिण्डोदकक्रियाम्
त्याला फारसा शोक झाला नाही, उलट तो आनंदी मनाने विदुराला म्हणाला, 'हे बुद्धिमान, पांडवांचे श्राद्धकर्म कर.'
अहो विधिवशादेव गतास्ते यमसादनम्। इत्युक्त्वा प्रारदत्तत्र धृतराष्ट्रः सबान्धवः
'अहो, नियतीच्या आधीन होऊन ते यमाच्या लोकात गेले,' असे म्हणून धृतराष्ट्र आणि त्याचे नातेवाईक तिथे पिंडदान करू लागले.
श्रुत्वा भीष्मेण विदुरः कृतवानौर्ध्वदेहिकम्। पाण्डवानां विनाशाय कृतं कर्म दुरात्मना
भीष्माकडून ऐकून विदुराने अंतिम संस्कार केले, कारण पांडवांच्या नाशासाठी दुष्ट कृत्य घडले होते.
एतत्कार्यस्य कर्ता तु न दृष्टो न श्रुतः पुरा। एतद्वृत्तं महाभाग पाण्डवान्प्रति नः श्रुतम्
या कृत्याचा करणारा पूर्वी कधीही दिसला किंवा ऐकला नव्हता; पांडवांबद्दल आम्हाला हेच कळले, हे भाग्यवान.
श्रुत्वा तु वचनं तेषां यज्ञसेनो महामतिः। यथा तज्जनकः शोचेदौरसस्य विनाशे
त्यांच्या त्या शब्दांनी यज्ञसेन हा बुद्धिमान राजा अगदी आपल्या मुलाच्या मृत्यूवर जसा बाप शोक करतो, तसाच दुःखी झाला.
तथाऽतप्यत वै राजा पाण्डवानां विनाशने। समाहूय प्रकृतयः सहिताः सर्वनागरैः
पांडवांचा विनाश ऐकून राजा फारच व्यथित झाला; त्याने आपल्या सर्व मंत्र्यांना आणि नगरातील लोकांना बोलावले.
कारुण्यादेव पाञ्चालः प्रोवाचेदं वचस्तदा
त्या वेळी पाञ्चाल राजाने करुणेने हे शब्द उच्चारले.
चिन्तयामि दिवारात्रमर्जुनं प्रति बान्धवाः। भ्रातृभिः सहितो मात्रा सोऽदह्यत हुताशने
मी दिवस-रात्र अर्जुनाची आणि त्याच्या भावंडांची काळजी करत असतो; ते आपल्या आईसह आगीत जळून गेले.
किमाश्चर्यमितो लोके कालो हि दुरतिक्रमः। मिथ्याप्रतिज्ञो लोकेषु किं करिष्यामि सांप्रतं
या जगात काय आश्चर्य आहे? कारण काळ कोणालाही टाळता येत नाही. आता माझं वचन लोकांसमोर खोटं ठरलं, मी आता काय करू?
अन्तर्गतेन दुःखेन दह्यमानो दिवानिशम्। याजोपयाजौ सत्कृत्य याचितौ तौ मयाऽनघौ
मनातल्या दुःखाने दिवस-रात्र जळत असताना, मी याज आणि उपयाज या निष्पाप ऋषींचा सन्मानपूर्वक शोध घेतला.
भारद्वाजस्य हन्तारं देवीं चाप्यर्जुनस्य वै। लोकस्तद्वेद यच्चापि तथा याजेन मे श्रुतम्
मी याज आणि उपयाज यांना भारद्वाजाच्या शत्रूला आणि अर्जुनाच्या शत्रू असलेल्या देवीला मारण्याची विनंती केली; हे सर्व जग जाणतं, आणि हे मी याजकडून ऐकलं आहे.
याजेन पुत्रकामीयं हुत्वा चोत्पादिताविमौ। धृष्टद्युम्नश्च कृष्णा च मम तुष्टिकरावुभौ
मुलासाठी इच्छित मी याजासोबत यज्ञ केला आणि त्यातून हे दोघे—धृष्टद्युम्न आणि कृष्णा—माझ्या आनंदासाठी जन्मले.
किं करिष्यामि ते नष्टाः पाण्डवाः पृथया सह
मी आता काय करू? पांडव आणि पृथाही हरवले आहेत.
दृष्ट्वा शोचन्तमत्यर्थं पाञ्चालमिदमब्रवीत्। पुरोधाः सत्वसंपन्नः सम्यग्विद्याविशेषवित्
राजा पाञ्चालाला खूप शोक करताना पाहून, सद्गुणी आणि विद्वान पुरोहिताने त्याला हे सांगितले.