धार्तराष्ट्राश्च ते भीताः पाञ्चालान्पाण्डवादयः। धार्तराष्ट्रैश्च सहिताः पुनर्द्रोणेन चोदिताः
धृतराष्ट्रपुत्र, पांडव आणि पाञ्चाल—द्रोणानं पुन्हा सांगितल्यावर ते सर्व घाबरले.
यज्ञसेनेन संगम्य कर्णदुर्योधनादयः। निर्जिताः संन्यवर्तन्त तथा ते क्षत्रियर्षभाः
यज्ञसेनासमोर कर्ण, दुर्योधन आणि इतर क्षत्रियांनी सामना केला, पण ते सर्व पराभूत होऊन मागे फिरले.
ततः पाण्डुसुताः पञ्च निर्जित्य द्रुपदं युधि। द्रोणाय दर्शयामासुर्बद्ध्वा ससचिवं तदा
मग पाच पांडवांनी युद्धात डुपदाला जिंकून, त्याला आणि त्याच्या मंत्र्यांना बांधून द्रोणाकडे आणलं.
महेन्द्र इव दुर्धर्षो महेन्द्र इव दानवम्। महेन्द्रपुत्रः पाञ्चालं जितवानर्जुनस्तदा
महेंद्रासारखा अजेय अर्जुनानं त्या वेळी पाञ्चालराजाला जिंकलं, जसं महेंद्रानं दानवाला जिंकलं.
तद्दृष्ट्वा तु महावीर्यं फल्गुनस्य महौजसः। व्यस्मयन्त जनाः सर्वे यज्ञसेनस्य बान्धवाः
फाल्गुनाचं मोठं शौर्य आणि सामर्थ्य पाहून यज्ञसेनाच्या सर्व नातेवाईकांना आश्चर्य वाटलं.
प्रार्थयामि त्वया सख्यं पुनरेव नराधिप। अराजा किल नो राज्ञः सखा भवितुमर्हति
'राजाधिराज, मी पुन्हा तुझ्याशी मैत्रीची विनंती करतो; कारण राजा नसलेला राजा असलेल्या माणसाचा मित्र होऊ शकत नाही.'
अतः प्रयतितं राज्ये यज्ञसेन त्वया सह। राजाऽसि दक्षिणे कूले भागीरथ्याहमुत्तरे
'म्हणून, यज्ञसेना, आपलं राज्य दोघांत वाटून घेण्यात आलं आहे—तू भागीरथीच्या दक्षिण काठावर राजा राहा, मी उत्तरेकडे राहतो.'
एवमुक्तो हि पाञ्चाल्यो भारद्वाजेन धीमता। उवाचास्त्रविदां श्रेष्ठं द्रोणं ब्राह्मणसत्तमम्
बुद्धिमान भारद्वाजानं असं म्हटल्यावर, पाञ्चालराजानं अस्त्रविद्येत श्रेष्ठ आणि ब्राह्मणांत मानाचा द्रोणाला उत्तर दिलं.
एवं भवतु भद्रं ते भारद्वाज महामते। सख्यं तदेव भवतु शश्वद्यदभिमन्यसे
ठीक आहे, भारद्वाज, तुझ्या मनाप्रमाणे आपली ही मैत्री कायम राहो.
एवमन्योन्यमुक्त्वा तौ कृत्वा सख्यमनुत्तमम्। जग्मतुर्द्रोणपाञ्चाल्यौ यथागतमरिन्दमौ
अशा प्रकारे एकमेकांशी बोलून, उत्तम मैत्री करून, द्रोण आणि द्रुपद हे दोघेही जसे आले तसे परत गेले.
असत्कारः स तु महान्मुहूर्तमपि तस्य तु। नापैति हृदयाद्राज्ञो दुर्मनाः स कृशोऽभवत्
मात्र, मिळालेला तो मोठा अपमान क्षणभरही त्या राजाच्या मनातून गेला नाही; तो मनाने खचला आणि कृश झाला.
अमर्षी द्रुपदो राजा कर्मसिद्धान्द्विजर्षभान्। अन्विच्छन्परिचक्राम ब्राह्मणावसथान्बहून्
रागाने पेटलेला राजा द्रुपद, योग्य कर्म करणारे श्रेष्ठ ब्राह्मण शोधत, अनेक ब्राह्मणांच्या वाड्यांमध्ये फिरत राहिला.
पुत्रजन्म परीप्सन्वै शोकोपहतचेतनः। `द्रोणेन वैरं द्रुपदो न सुष्वाप स्मरन्सदा।' नास्ति श्रेष्ठमपत्यं म इति नित्यमचिन्तयत्
पुत्र जन्मावा अशी इच्छा बाळगून, दुःखाने मन उदास झालेले द्रुपद, द्रोणाशी असलेल्या वैराची नेहमी आठवण करत, झोपू शकत नव्हता; 'माझ्याकडे उत्तम अपत्य नाही,' असे तो नेहमी विचार करत असे.
जातान्पुत्रान्स निर्वेदाद्धिग्बन्धूनिति चाब्रवीत्। निःश्वासपरमश्चासीद्द्रोणं प्रतिचिकीर्षया
आपल्या झालेल्या पुत्रांपासून मन उडालेले द्रुपद, 'नातेवाईकांचा काय उपयोग!' असे म्हणाला आणि मोठ्या उसास्यांसह, द्रोणावर सूड उगवायचा निर्धार करत राहिला.
प्रभावं विनयं शिक्षां द्रोणस्य चरितानि च। क्षात्रेण च बलेनास्य चिन्तयन्नाध्यगच्छत
द्रोणाची ताकद, नम्रता, विद्या आणि कृत्ये, तसेच स्वतःची क्षत्रिय म्हणून असलेली शक्ती, याचा विचार करत असताना, त्याला काहीच समाधान मिळाले नाही.
प्रतिकर्तुं नृपश्रेष्ठो यतमानोऽपि भारत। अभितः सोऽथ कल्माषीं गङ्गाकूले परिभ्रमन्
सूड उगवण्याचा प्रयत्न करत असतानाही, तो श्रेष्ठ राजा, अंधारलेल्या गंगेच्या काठावर इकडे तिकडे भटकत राहिला.
ब्राह्मणावसथं पुम्यमाससाद महीपतिः। तत्र नास्नातकः कश्चिन्न चासीदव्रती द्विजः
राजाने एक पवित्र ब्राह्मणांचे वाडा गाठला, जिथे एकही अनविधीत किंवा व्रत न पाळणारा ब्राह्मण नव्हता.
अधीयानौ महाभागौ सोऽपश्यत्संशितव्रतौ। याजोपयाजौ ब्रह्मर्षी शाम्यन्तौ परमेष्ठिनौ
तेथे त्याने दोन थोर, कठोर व्रत पाळणारे, याज आणि उपयाज हे ब्रह्मर्षी, अध्ययन आणि संयमात मग्न असलेले, पाहिले.
संहिताध्ययने युक्तौ गोत्रतश्चापि काश्यपौ। तारणेयौ युक्तरूपौ ब्राह्मणावृषिसत्तमौ
संहिता पठणात गुंतलेले, कश्यप गोत्राचे, तारणेय नावाचे, सर्व प्रकारे योग्य, असे हे दोन्ही श्रेष्ठ ब्राह्मण आणि ऋषिमध्ये अग्रगण्य होते.
स तावामन्त्रयामास सर्वकामैरतन्द्रितः। बुद्ध्वा बलं तयोस्तत्र कनीयांसमुपह्वरे
त्याने त्यांना सर्व प्रकारे आदराने भेटले, आणि दोघांमध्ये जो लहान आहे त्याची ताकद ओळखून, गुप्तपणे त्याच्याजवळ गेला.
प्रपेदे च्छन्दयन्कामैरुपयाजं धृतव्रतम्। पादशुश्रूषणे युक्तः प्रियवाक्सर्वकामदः
त्याने उपयाज यांना, जे व्रतधारी होते, सर्व प्रकारच्या सेवा करून, त्यांच्या पायांची सेवा करत, गोड बोलून आणि सर्व इच्छा पूर्ण करत, आपले केले.
अर्चयित्वा यथान्यायमुपयाजमुवाच सः। येन मे कर्मणा ब्रह्मन्पुत्रः स्याद्द्रोणमृत्यवे
योग्य रीतीने उपयाज यांची पूजा करून, तो म्हणाला, 'ब्राह्मण, तुझ्या कृतीने मला असा पुत्र मिळावा की जो द्रोणाचा मृत्यू घडवेल.'
अर्जुनस्य भवेद्भार्या भवेद्या वरवर्णिनी।' उपयाज कृते तस्मिन् गवां दाताऽस्मि तेऽर्बुदं
'सर्वात सुंदर कन्या अर्जुनाची पत्नी व्हावी; उपयाज, तू हे केलेस तर मी तुला एक लाख गायी देईन.'
यद्वा तेऽन्यद्द्विजश्रेष्ठ मनसः सुप्रियं भवेत्। सर्वं तत्ते प्रदाताऽहं न हि मेऽत्रास्ति संशयः
'किंवा, द्विजश्रेष्ठ, तुझ्या मनाला आणखी काही हवे असेल तर तेही मी तुला देईन—माझ्या मनात याबद्दल काहीच शंका नाही.'
इत्युक्तो नाहमित्येवं तमृषिः प्रत्यभाषत। आराधयिष्यन्द्रुपदः स तं पर्यचरत्पुनः
असे म्हटल्यावर, त्या ऋषीने फक्त 'नको' असे उत्तर दिले; तरीही द्रुपद त्यांना प्रसन्न करण्यासाठी पुन्हा सेवा करत राहिला.
ततः संवत्सरस्यान्ते द्रुपदं स द्विजोत्तमः। उपयाजोऽब्रवीत्काले राजन्मधुरया गिरा
मग वर्ष संपल्यावर, योग्य वेळी, उपयाज या श्रेष्ठ ब्राह्मणाने, गोड शब्दात, द्रुपद राजाशी बोलले.
ज्येष्ठो भ्राता ममागृह्माद्विचरन् गहने वने। अपरिज्ञातशौचायां भूमौ निपतितं फलम्
माझा मोठा भाऊ घरातून निघून घनदाट जंगलात भटकत असताना, त्याला जमिनीवर पडलेलं एक फळ सापडलं, ज्याचं शुद्धत्व माहीत नव्हतं.
तदपश्यमहं भ्रातुरसाम्प्रतमनुव्रजन्। विमर्शं संकरादाने नायं कुर्यात्कदाचन
त्या वेळी मी भावाच्या मागे चालत होतो आणि हे पाहिलं. तेव्हा माझ्या मनात आलं की, जे मिळूनमिसळून आणि शंका असलेलं आहे, ते कधीच घ्यायला नको.
दृष्ट्वा फलस्य नापश्यद्दोषान्पापानुबन्धकान्। विविनक्ति न शौचं यः सोऽन्यत्रापि कथं भवेत्
फळ पाहून त्याला त्यातले दोष किंवा पापाचं काहीच जाणवलं नाही. जो इथे शुद्धता ओळखू शकत नाही, तो दुसरीकडे कसा ओळखेल?
संहिताध्ययनं कुर्वन्वसन्गुरुकुले च यः। भैक्षमुत्सृष्टमन्येषां भुङ्क्ते स्म च यदा तदा
तो गुरुकुलात राहून वेदाध्ययन करत असताना, इतरांनी उरलेलं भिक्षेचं अन्न मिळालं की ते खात असे.