न हिंस्या मानुषा भूयो युष्माभिरिति कर्हिचित्। हिंसतां हि वधः शीघ्रमेवमेव भवेदिति
"आता पुढे कधीही तुम्ही माणसांना त्रास द्यायचा नाही. जो त्रास देईल, त्याचा मृत्यू लवकरच होईल—हे लक्षात ठेवा," असं त्याने सांगितलं.
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तानि रक्षांसि भारत। एवमस्त्विति तं प्राहुर्जगृहुः समयं च तम्
त्याची ही वचने ऐकून, भारत, त्या राक्षसांनी "तसं होऊ द्या" असं उत्तर दिलं आणि तो करार मान्य केला.
सगणस्तु बकभ्राता प्राणमत्पाण्डवं तदा।' ततः प्रभृति रक्षांसि तत्र सौम्यानि भारत। नगरे प्रत्यदृश्यन्त नरैर्नगरवासिभिः
मग बकाचा भाऊ आणि त्याचे साथीदार पांडवांना वाकून नमस्कार करू लागले. त्या वेळेपासून, भारत, त्या नगरातले राक्षस लोकांना सौम्य आणि शांत वाटू लागले.
ततो भीमस्तमादाय गतासुं पुरुषादकम्। `निष्कर्णनेत्रं निर्जिह्वं निःसंज्ञं कण्ठपीडनात्। कुर्वन्बहुविधां चेष्टां पुरद्वारमकर्षत
मग भीमाने तो प्राण गेलेला नरभक्षक, ज्याची कान, डोळे आणि जीभ नव्हती, गुदमरल्यामुळे शुद्ध हरपलेला आणि वेगवेगळ्या हालचाली करत, शहराच्या दरवाजापर्यंत ओढत नेला.
द्वारदेशे विनिक्षिप्य पुरमागात्स मारुतिः। स एव राक्षसो नूनं पुनरायाति नः पुरीम्
तो मृतदेह दरवाजाजवळ ठेवून, वायुपुत्र भीम नगरात गेला. लोकांना वाटलं, "तो राक्षस पुन्हा आपल्या शहरात आला आहे."
सबालवृद्धाः पुरुषा इति भीताः प्रदुद्रुवुः। ततो भीमो बकं हत्वा गत्वा ब्राह्मणवेश्म तत्
मुलं, वृद्ध आणि इतर पुरुष घाबरून पळू लागले. मग भीमाने बकाचा वध करून, ब्राह्मणाच्या घरी गेला.
बलीवर्दौ च शकटं ब्राह्मणाय न्यवेदयत्। तूष्णीमन्तर्गृहं गच्छेत्यभिधाय द्विजोत्तमम्
त्याने ब्राह्मणाला बैल आणि गाडीबद्दल सांगितलं आणि त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाला शांतपणे घरात जाऊन बसायला सांगितलं.
मातृभ्रातृसमक्षं च गत्वा शयनमेव च। आचचक्षेऽथ तत्सर्वं रात्रौ युद्धमभूद्यथा
आई आणि भावांसमोर, आपल्या झोपेच्या जागी जाऊन, भीमाने रात्री कसं युद्ध झालं ते सगळं सांगितलं.
ततो नरा विनिष्क्रान्ता नगरात्कल्यमेव तु। ददृशुर्निहतं भूमौ राक्षसं रुधिरोक्षितम्
नंतर, पहाटे लोक नगराबाहेर आले आणि त्यांनी रक्ताने माखलेला, मृत राक्षस जमिनीवर पडलेला पाहिला.
तमद्रिकूटसदृशं विनिकीर्णं भयानकम्। दृष्ट्वा संहृष्टरोमाणो बभूवुस्तत्र नागराः
तो राक्षस पर्वताच्या कड्यासारखा, विखुरलेला आणि भयंकर दिसत होता. हे पाहून नगरातील लोक थक्क झाले आणि अंगावर काटा आला.
एकचक्रां ततो गत्वा प्रवृत्तिं प्रददुः पुरे। ततः सहस्रशो राजन्नरा नगरवासिनः
मग ते एकचक्रा नगरीत गेले आणि ही बातमी सर्वत्र पसरवली. त्यानंतर हजारो नगरवासी तिथे गोळा झाले.
तत्राजग्मुर्बकं द्रष्टुं सस्त्रीवृद्धकुमारकाः। ततस्ते विस्मिताः सर्वे कर्म दृष्ट्वाऽतिमानुषम्। दैवतान्यर्चयाञ्चक्रुः प्रार्थितानि पुरा भयात्
तेथे पुरुष, स्त्रिया, वृद्ध आणि मुले बकाला पाहायला आले. सगळ्यांना हे अतिमानवी कृत्य पाहून आश्चर्य वाटलं आणि त्यांनी पूर्वी भीतीने ज्या देवांची प्रार्थना केली होती, त्यांची पूजा केली.
ततः प्रगणयामासुः कस्य वारोऽद्य भोजने। ज्ञात्वा चागम्य तं विप्रं पप्रच्छुः सर्व एव ते
मग त्यांनी त्या दिवशी जेवणाचा नंबर कुणाचा आहे ते मोजायला सुरुवात केली. कळल्यावर, सगळे मिळून त्या ब्राह्मणाकडे विचारायला गेले.
एवं पृष्टः स बहुशो रक्षमाणश्च पाण्डवान्। उवाच नागरान्सर्वानिदं विप्रर्षभस्तदा
अशा प्रकारे वारंवार विचारणा होत असताना, पांडवांचे रक्षण करत, त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाने सर्व नगरवासीयांना उत्तर दिलं.
आज्ञापितं मामशने रुदन्तं सह बन्धुभिः। ददर्श ब्राह्मणः कश्चिन्मन्त्रसिद्धो महामनाः
मी आणि माझे नातेवाईक स्मशानात रडत असताना, मंत्रविद्या संपन्न आणि मोठ्या मनाचा एक ब्राह्मण मला पाहायला आला.
परिपृच्छ्य स मां पूर्वं परिक्लेशं पुरस्य च। अब्रवीद्ब्राह्मणश्रेष्ठो विश्वास्य प्रहसन्निव
त्याने आधी माझ्या दुःखाची आणि नगरातील हालअपेष्टांची विचारपूस केली. मग, माझ्यावर विश्वास बसल्यावर, तो श्रेष्ठ ब्राह्मण हसत-हसत बोलू लागला.
प्रापयिष्याम्यहं तस्मा अन्नमेतद्दुरात्मने। मन्निमित्तं भयं चापि न कार्यमिति चाब्रवीत्
त्याने सांगितले, 'हे अन्न मी त्या दुष्टाकडे पोहोचवीन; माझ्या बाबतीत तुला काहीही भीती बाळगू नको.'
स तदन्नमुपादाय गतो बकवनं प्रति। तेन नूनं भवेदेतत्कर्म लोकहितं कृतम्
तो ते अन्न घेऊन बकाच्या अरण्याकडे गेला. या कृतीमुळे नक्कीच लोकांच्या भल्यासाठी एक मोठे काम घडले.
ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे क्षत्रियाश्च सुविस्मिताः। वैश्याः शूद्राश्च मुदिताश्चक्रुर्ब्रह्ममहं तदा
तेव्हा सर्व ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र आश्चर्यचकित आणि आनंदित झाले आणि त्यांनी तेव्हा एक मोठा ब्राह्मणांचा उत्सव साजरा केला.
ततो जानपदाः सर्वे आजग्मुर्नगरं प्रति। तमद्भुततमं द्रष्टुं पार्थास्तत्रैव चावसन्
यानंतर, सगळ्या प्रदेशातील लोक त्या अद्भुत घडलेल्या गोष्टी पाहण्यासाठी नगरात आले, आणि पृथा-पुत्र तिथेच राहिले.
वेत्रकीयगृहे सर्वे परिवार्य वृकोदरम्। विस्मयादभ्यगच्छन्त भीमं भीमपराक्रमम्
सर्वांनी विटकरीच्या घरात वृषोदराला वेढा घातला आणि भयंकर सामर्थ्य असलेल्या भीमाजवळ ते आश्चर्याने आले.
न वै न संभवेत्सर्वं ब्राह्मणेषु महात्मसु। इति सत्कृत्य तं पौराः परिवव्रुः समन्ततः
महान आत्मा असलेल्या ब्राह्मणांकडून काहीही अशक्य नाही, असे मानून, नगरातील लोकांनी त्याचा सन्मान केला आणि सर्व बाजूंनी त्याला घेरले.
अयं त्राता हि खेदानां पितेव परमार्थतः। अस्य शुश्रूषवः पादौ परिचर्य उपास्महे
हा खरोखरच सर्व दुःखांचा निवारण करणारा आहे, जसा खरा अर्थाने वडील असतो. त्याची सेवा करण्याची इच्छा ठेवून आम्ही त्याचे पाय पूजतो.
पशुमद्दधिमनच्चास्य वारं भक्तमुपाहरन्। तस्मिन्हते ते पुरुषा भीताः समनुबोधनाः
त्याला वारंवार मांस, दही आणि भात असे जेवण आणून दिले. पण त्या वधेनंतर ते लोक घाबरलेले आणि अस्वस्थ झाले.
ततः संप्राद्रवन्पार्थाः सह मात्रा परन्तपाः। आगच्छन्नेकचक्रां ते गाण्डवाः संशितव्रताः
मग पार्थ आणि त्यांची आई सर्वजण निघून गेले; ते गांधारवंशीय, दृढ व्रती, एकचक्रा नगरीकडे गेले.
वैदिकाध्ययने युक्ता जटिला ब्रह्मचारिणः। अवसंस्ते च तत्रापि ब्राह्मणस्य निवेशने। मात्रर सहैकचक्रायां दीर्घकालं सहोषिताः
वेदाध्ययनात मग्न, जटाधारी आणि ब्रह्मचर्याचे पालन करणारे, ते तिथेही ब्राह्मणाच्या घरी राहिले आणि आपल्या आईसह एकचक्रा नगरीत दीर्घकाळ वास्तव्य केले.
ब्राह्मण उवाच
ब्राह्मण म्हणाला:
ते तथा पुरुषव्याघ्रा निहत्य बकराक्षसम्। अत ऊर्ध्वं ततो ब्रह्मन्किमकुर्वत पाण्डवाः
त्या पुरूषसिंहांनी बक राक्षसाचा वध केल्यानंतर, पुढे पांडवांनी काय केले, हे ब्राह्मण?
तत्रैव न्यवसन्राजन्निहत्य बकराक्षसम्। अधीयानाः परं ब्रह्म ब्राह्मणस्य निवेशने
बक राक्षसाचा वध करून, ते तिथेच ब्राह्मणाच्या घरी राहू लागले आणि परम वेदाचे अध्ययन करू लागले.
ततः कतिपयाहस्य ब्राह्मणः संशितव्रतः। प्रतिश्रयार्थी तद्वेश्म ब्राह्मणस्याजगाम ह
काही दिवसांनी, एक दृढव्रती ब्राह्मण त्या ब्राह्मणाच्या घरी निवाऱ्याच्या शोधात आला.