चेरुर्भैश्रं तदा ते तु सर्व एव विशांपते। `युधिष्ठिरं च कुन्तीं च चिन्तयन्त उपासते
त्या वेळी, राजन, सर्व नगरवासी युधिष्ठिर आणि कुंती यांचा विचार करत त्यांच्या सेवेत गुंतले होते.
भैक्षं चरन्तस्तु तदा जटिला ब्रह्मचारिणः। बभूवुर्नागराणां च गुणैः संप्रियदर्शनाः
त्या काळी, जटा वाढवलेले आणि ब्रह्मचर्य पाळणारे ते सर्व साधू लोक भिक्षा मागत फिरत आणि आपल्या चांगुलपणामुळे नगरवासीयांना प्रिय झाले.
दर्शनीया द्विजाः शुभ्रा देवगर्भोपमाः शुभाः। भैक्षानर्हाश्च राज्यार्हाः सुकुमारास्तपस्विनः
ते द्विज सुंदर, तेजस्वी आणि शुभ दिसणारे होते, जणू काही देवांच्या संततीसारखे; भिक्षा घेण्यास आणि राज्य चालवण्यासही योग्य, कोमल मनाचे तपस्वी होते.
नैते यथार्थतो विप्राः सुकुमारास्तपस्विनः। चरन्ति भूमौ प्रच्छन्नाः कस्माच्चित्कारणादिह
हे कोमल आणि ब्राह्मण असलेले तपस्वी खरे ब्राह्मणासारखे वागत नाहीत; हे कुठल्या तरी अज्ञात कारणासाठी गुप्तपणे भूतलावर फिरतात.
सर्वलक्षणसंपन्ना भैक्षं नार्हन्ति नित्यशः। कार्यार्थिनश्चरन्तीति तर्कयन्त इति ब्रुवन्
सर्व उत्तम गुणांनी युक्त असूनही, हे नेहमी भिक्षा मागण्यास योग्य नाहीत; हे काही तरी कार्यासाठीच फिरत असावेत, असे लोक आपसात बोलू लागले.
बन्धूनामागमान्नित्यमुपचारैस्तु नागराः। भाजनानि च पूर्णानि भक्ष्यभोज्यैरकारयन्
सतत नातेवाईक येत असल्याने, नगरवासी आदराने भांडी भरभरून खाण्याचे पदार्थ आणि पक्वान्न देत असत.
मौनव्रतेन संयुक्ता भैश्रं गृह्णन्ति पाण्डवाः। माता चिरगतान्ज्ञात्वा शोचन्ती पाण्डवान्प्रति
पांडव मौन व्रत पाळत भिक्षा घेत; त्यांची आई, ते खूप दिवस गेले म्हणून, पांडवांची आठवण काढून दुःखी होत असे.
दुःखाश्रुपूर्णनयना लिखन्त्यास्ते महीतलम्। भिक्षित्वा द्विजगेहेषु चिन्तयन्तश्च मातरम्
दुःखाने डोळे पाणावलेली ती आई जमिनीवर बसून काहीतरी लिहीत असे; पांडव ब्राह्मणांच्या घरी भिक्षा मागून आईचा विचार करत असत.
त्वरमाणा निवर्तन्ते मातृगौरवयन्त्रिताः। मात्रे निवेदयन्ति स्म कुन्त्यै भैक्षं दिवानिशम्
आईबद्दल आदरामुळे ते सर्व घाईने परत येत आणि दिवसभर व रात्री मिळवलेली भिक्षा कुंतीला सांगत.
सर्वं संपूर्णभैक्षान्नं मातृदत्तं पृथक्पृथक्। विभज्याभुञ्जतेष्टं ते यथाभागं पृथक्पृथक्
आईने दिलेले सर्व भिक्षेचे अन्न वेगळे वेगळे वाटून, प्रत्येक आपापल्या भागाप्रमाणे हवे ते खात.
अर्धं स्म भुञ्जते पञ्च सह मात्रा परन्तपाः। अर्धं सर्वस्य भैक्षस्य भीमो भुङ्क्ते महाबलः
पाचही जण आणि त्यांची आई मिळून भिक्षेच्या अर्ध्या अन्नाचा भाग खात; उरलेला अर्धा भाग बलवान भीम खात असे.
स नाशितश्च भवति कल्याणान्नभुजिः पुरा। स वैवर्ण्यं च कार्श्यं च जगामातृप्तिकारितम्
पूर्वी उत्तम अन्न खाणारा तो, आता अपुरी तृप्ती मिळाल्याने कृश आणि फिकट झाला.
आज्यबिन्दुर्यथा वह्नौ महति ज्वलिते भवेत्। तथार्धभागं भीमस्य भिक्षान्नस्य नरोत्तम
जसा मोठ्या ज्वालामुखीमध्ये तुपाचा एक थेंब पडतो, तसा भीमाचा अर्धा भिक्षेचा भाग त्याला पुरेसा वाटेना.
तथैव वसतां तत्र तेषां राजन्महात्मनाम्। अतिचक्राम सुमहान्कालोऽथ भरतर्षभ
राजन, त्या महान आत्म्यांनी तिथे राहत असताना, खूप मोठा काळ निघून गेला.
भीमोऽपि क्रीडयित्वाथ मिथो ब्राह्मणबन्धुषु। कुम्भकारेण संबन्धाल्लेभे पात्रं महत्तरम्
भीम ब्राह्मण आणि त्यांच्या नातेवाईकांमध्ये खेळत असताना, एका कुंभाराशी ओळख झाल्याने त्याला मोठे भांडे मिळाले.
कुम्भकारोऽददात्पात्रं महत्कृत्वातिमात्रकम्। प्रहसन्भीमसेनाय विस्मितस्तस्य कर्मणा
कुंभाराने मोठे आणि भलेमोठे भांडे बनवून हसत हसत भीमसेनाला दिले, त्याच्या कर्तृत्वावर तो चकित झाला.
तस्याद्भुतं कर्म कुर्वन्मृद्भारं महदाददे। मृद्भारैः शतसाहस्रैः कुम्भकारमतोषयत्
भीमाने अद्भुत काम करत मोठ्या प्रमाणात माती उचलली आणि शेकडो हजारो मातीचे ओझे वाहून कुंभाराला खूश केले.
चक्रे चक्रे च मृद्भाण्डान्सततं भैक्षमाचरन्। तदादायागतं दृष्ट्वा हसन्ति प्रहसन्ति च
तो सतत मातीची भांडी बनवत भिक्षा मागायला जात असे; तो काय घेऊन येतो हे पाहून सगळे हसत आणि आनंदी होत.
भक्ष्यभोज्यानि विविधान्यादाय प्रक्षिपन्ति च। एवमेव सदा भुक्त्वा मात्रे वदति वै रहः। न चाशितोऽस्मि भवति कल्याणान्नभृतः पुरा
विविध खाण्याचे पदार्थ आणून ते वाढतात; आणि रोज असेच जेवल्यावर, तो आपल्या आईला एकांतात म्हणतो, "आई, इतके चांगले जेवण मी याआधी कधीच चाखले नव्हते."
ततः कदाचिद्भैक्षाय गतास्ते पुरषर्षभाः। संगत्य भीमसेनस्तु तत्रास्ते पृथया सह
एकदा, ते सर्व श्रेष्ठ पुरुष भिक्षा मागायला गेले, आणि भीमसेन पृथेसोबत तिथेच थांबला.
अथार्तिजं महाशब्दं ब्राह्मणस्य निवेशने। भृशमुत्पतितं घोरं कुन्ती शुश्राव भारत
त्या वेळी, कुंतीने एका ब्राह्मणाच्या घरातून जोराचा, भयंकर आर्त आवाज ऐकला.
रोरुयमाणांस्तान्दृष्ट्वा परिदेवयतश्च सा। कारुण्यात्साधुभावाच्च कुन्ती राजन्न चक्षमे
त्यांना रडताना आणि हंबरडा फोडताना पाहून, कुंतीला दया आली आणि तिच्या मनातल्या चांगुलपणामुळे ती ते सहन करू शकली नाही.
मथ्यमानेव दुःखेन हृदयेन पृथा तदा। उवाच भीमं कल्याणी कृपान्वितमिदं वचः
त्या वेळी पृथेचे हृदय दुःखाने जणू हालवले गेले होते; तिने दयाळूपणाने भीमाला असे बोलले.
वसामः सुसुखं पुत्र ब्राह्मणस्य निवेशने। अज्ञाता धार्तराष्ट्रस्य सत्कृतां वीतमन्यवः
मुला, आपण या ब्राह्मणाच्या घरी फार सुखाने राहतो, धृतराष्ट्राच्या मुलांना आपली ओळख नाही, आणि आपल्याला मानही मिळतो, रागही नाही.
सा चिन्तये सदा पुत्र ब्राह्मणस्यास्य किं न्वहम्।। कदा प्रियं करिष्यामि यत्कुर्युरुषिताः सुखम्
मुला, मी नेहमी विचार करते की या ब्राह्मणासाठी मी काय करू शकते; कधी मी त्याला आनंद देईल असे काही करेन, ज्यामुळे इथे राहणाऱ्यांना सुख मिळेल?
एतावान्पुरुषस्तात कृतं यस्मिन्न नश्यति। यावच्च कुर्यादन्योऽस्य कुर्यादभ्यधिकं ततः
बाळा, माणूस तेव्हाच पूर्ण समजला जातो, जेव्हा त्याने केलेल्या कामात काहीच कमी पडत नाही; पण दुसऱ्याने त्यापेक्षा जास्त केले, तर तेच मोठे ठरते.
तदिदं ब्राह्मणस्यास्य दुःखमापतितं ध्रुवम्। न तत्र यदि साहाय्यं कुर्याम सुकृतं भवेत्
या ब्राह्मणावर हे दुःख नक्कीच आले आहे; आपण त्याला मदत केली नाही, तर आपले काहीही चांगले कर्म होणार नाही.
ज्ञायतामस्य यद्दुःखं यतश्चैव समुत्थितम्। विदित्वा व्यवसिष्यामि यद्यपि स्यात्सुदुष्करम्
त्याचे दुःख काय आहे आणि ते कुठून आले, ते शोधूया; समजल्यावर, कितीही कठीण असले तरी मी काय करायचे ते ठरवेन.
एवं तौ कथयन्तौ च भूयः सुश्रुवतुः स्वनम्। आर्तिजं तस्य विप्रस्य सभार्यस्य विशांपते
असे बोलत असताना, त्यांना पुन्हा त्या ब्राह्मण आणि त्याच्या पत्नीचा आर्त आवाज ऐकू आला.
अन्तःपुरं ततस्तस्य ब्राह्मणस्य महात्मनः। विवेश त्वरिता कुन्ती बद्धवत्सेव सौरभी
मग कुंती, वासराला धावणाऱ्या गायीसारखी, त्या महान ब्राह्मणाच्या घरात आत गेली.