सङ्ग्रामे बभ्रुवाहेन संशयं चात्र जग्मिवान्। सुदर्शनं तथाऽऽख्यानं वैष्णवं धर्ममेव च। अश्वमेधे महायज्ञे नकुलाख्यानमेव च
बभ्रुवाहनाशी युद्धात धनंजय संकटात सापडला; तसेच सुदर्शनाची कथा, वैष्णव आख्यायिका, धर्माची गोष्ट आणि अश्वमेध महायज्ञातील नकुलाची कथा येथे सांगितली आहे.
इत्याश्वमेधिकं पर्व प्रोक्तमेतन्महाद्भुतम्। अध्यायानां शतं चैव त्रयोऽध्यायाश्च कीर्तिताः
अशा प्रकारे हे अद्भुत अश्वमेधिक पर्व सांगितले आहे; त्यात एकशे तीन अध्याय आहेत असे म्हटले आहे.
त्रीणि श्लोकसहस्राणि तावन्त्येव शतानि च। विंशतिश्च तथा श्लोकाः संख्यातास्तत्त्वदर्शिना
त्यात तीन हजार श्लोक, तितकीच शतके आणि वीस श्लोक — असे तत्त्ववेत्त्यांनी मोजले आहेत.
ततस्त्वाश्रमवासाख्यं पर्व पञ्चदशं स्मृतम्। यत्र राज्यं समुत्सृज्य गान्धार्या सहितो नृपः
यानंतर 'आश्रमवासिक' नावाचे पंधरावे पर्व सांगितले जाते, ज्यात राजा राज्याचा त्याग करून गांधारीसह आश्रमात जातो.
धृतराष्ट्रोश्रमपदं विदुरश्च जगाम ह। यं दृष्ट्वा प्रस्थितं साध्वी पृथाप्यनुययौ तदा
धृतराष्ट्र आणि विदुर दोघेही आश्रमात गेले; त्यांना जाताना पाहून पुण्यवती पृथाही त्यावेळी त्यांच्यामागे गेली.
पुत्रराज्यं परित्यज्य गुरुशुश्रूषणे रता। यत्र राजा हतान्पुत्रान्पौत्रानन्यांश्च पार्थिवान्
पुत्राचे राज्य सोडून, गुरुसेवेत रमलेली राणी, तिथे आपल्या पुत्रांना, नातवांना आणि इतर मारले गेलेल्या राजांना पाहते.
लाकान्तरगतान्वीरानपश्यत्पुनरागतान्। ऋषेः प्रसादात्कृष्णस्य दृष्ट्वाश्चर्यमनुत्तमम्
ती वीर, जे दुसऱ्या लोकात गेले होते, ते पुन्हा परत आलेले तिने पाहिले; ऋषी कृष्णाच्या कृपेने हे अद्भुत दृश्य तिने अनुभवले.
त्यक्त्वा शोकं सदारश्च सिद्धिं परमिकां गतः। यत्र धर्मं समाश्रित्य विदुरः सुगतिं गतः
दुःख सोडून, पतीसह ती परम सिद्धीला पोहोचली; आणि विदुराने धर्माचा आधार घेत उत्तम गति मिळवली.
संजयश्च सहामात्यो विद्वान्गावल्गणिर्वशी। ददर्श नारदं यत्र धर्मराजो युधिष्ठिरः
संजय आपल्या मंत्र्यांसह आणि संयमी गावल्गण या विद्वानासोबत ज्या ठिकाणी धर्मराज युधिष्ठिर होते, तिथे नारदांना भेटले.
नारदाच्चैव शुश्राव वृष्णीनां कदनं महत्। एतदाश्रमवासाख्यं पर्वोक्तं महदद्भुतम्
नारदांकडून त्याने वृष्णी कुळातील मोठ्या संहाराची बातमी ऐकली; हेच 'आश्रमवास' नावाने ओळखले जाणारे अद्भुत आणि मोठे पर्व आहे.
द्विचत्वारिंशदध्यायाः पर्वैतदभिसङ्ख्यया। सहस्रमेकं श्लोकानां पञ्चश्लोकशतानि च
या पर्वात एकूण ब्येचाळीस अध्याय असून, एक हजार पाचशे श्लोक आहेत.
षडेव च तथा श्लोकाः संख्यातास्तत्त्वदर्शिना। अतः परं निबोधेदं मौसलं पर्व दारुणम्
तसेच, सत्यदृष्टी असणाऱ्यांनी आणखी सहा श्लोक मोजले आहेत; यानंतर हे भयंकर मौसल पर्व ऐक.
यत्र ते पुरुषव्याघ्राः शस्त्रस्पर्शहता युधि। ब्रह्मदण्डविनिष्पिष्टाः समीपे लवणाम्भसः
जिथे त्या पुरुषसिंहांनी युद्धात शस्त्रांच्या आघाताने आणि ब्रह्मदंडाच्या प्रभावाने समुद्राच्या काठावर प्राण सोडले.
आपाने पानकलिता दैवेनाभिप्रचोदिताः। एरकारूपिभिर्वज्रैर्निजघ्नुरितरेतरम्
सभेत मद्यप्राशन करून, दैवाच्या प्रेरणेने त्यांनी इरकांच्या रूपातील वज्रासारख्या काठ्यांनी एकमेकांचा संहार केला.
यत्र सर्वक्षयं कृत्वा तावुभौ रामकेशवौ। नातिचक्रामतुः कालं प्राप्तं सर्वहरं महत्
जिथे सर्वांचा विनाश करून राम आणि केशव या दोघांनीही सर्वांचा अंत करणाऱ्या काळाचे उल्लंघन केले नाही.
यत्रार्जुनो द्वारवतीमेत्य वृष्णिविनाकृताम्। दृष्ट्वा विपादमगमत्परां चार्तिं नरर्षभः
जिथे अर्जुनाने वृष्णी कुळाशिवाय उरलेल्या द्वारकात जाऊन मोठा अनर्थ पाहिला आणि तो मनाने फारच व्याकुळ झाला.
स संस्कृत्य नरश्रेष्ठं मातुलं शौरिमात्मनः। ददर्श यदुवीराणामापाने वैशसं महत्
त्याने आपल्या मामा शौरिकृष्णाचा विधीपूर्वक अंत्यसंस्कार केला आणि सभागृहात यदुवीरांचा मोठा संहार पाहिला.
शरीरं वासुदेवस्य रामस्य च महात्मनः। संस्कारं लम्भयामास वृष्णीनां च प्रधानतः
त्याने वासुदेव आणि महात्मा राम यांच्या देहांचे, तसेच वृष्णी कुळातील प्रमुखांचेही अंत्यसंस्कार केले.
सवृद्धबालमादाय द्वारवत्यास्ततो जनम्। ददर्शापदि कष्टायां गाण्डीवस्य पराभवम्
वृद्ध, लहान आणि द्वारकेचे लोक यांना सोबत घेऊन, त्या कठीण प्रसंगी त्याने आपल्या गांडीव धनुष्याचा पराभव पाहिला.
सर्वेषां चैव दिव्यानामस्त्राणामप्रसन्नताम्। नाशं वृष्णिकलत्राणां प्रभावानामनित्यताम्
त्याने सर्व दिव्य अस्त्रांची कृपा नष्ट झालेली, वृष्णी स्त्रियांचा विनाश आणि सर्व सामर्थ्ये क्षणभंगुर असतात हे पाहिले.
दृष्ट्वा निर्वेदमापन्नो व्यासवाक्यप्रचोदितः। धर्मराजं समासाद्य संन्यासं समरोचयत्
हे सर्व पाहून तो उदास झाला; व्यासांच्या शब्दांनी प्रेरित होऊन, त्याने धर्मराजाकडे जाऊन संन्यास घ्यायचे ठरवले.
इत्येतन्मौसलं पर्व षोडशं परिकीर्तितम्। अध्यायाष्टौ समाख्याताः श्लोकानां च शतत्रयम्
असे हे सोळावे मौसल पर्व सांगितले जाते; त्यात आठ अध्याय आणि तीनशे श्लोक आहेत असे म्हटले जाते.
श्लोकानां विंशतिश्चव संख्याता तत्त्वदर्शिना। महाप्रस्थानिकं तस्मादूर्ध्वं सप्तदशं स्मृतम्
सत्यदृष्टी असणाऱ्यांनी वीस श्लोक मोजले आहेत; त्यानंतर महाप्रस्थानिक हे सतरावे पर्व स्मरणात ठेवले जाते.
यत्र राज्यं परित्यज्य पाण्डवाः पुरुषर्षभाः। द्रौपद्या सहिता देव्या महाप्रस्थानमास्थिताः
जिथे पांडवांनी, त्या पुरुषसिंहांनी, द्रौपदीसह आपले राज्य सोडून महाप्रस्थान स्वीकारले.
यत्र तेऽग्निं ददृशिरे लौहित्यं प्राप्य सागरम्। यत्राग्निना चोदितश्च पार्थस्तस्मै महात्मने
लौहित्याच्या मुखाशी समुद्र गाठून, तिथे त्यांनी अग्नी पाहिला; आणि अग्नीच्या प्रेरणेने अर्जुनाने त्या महात्म्यास—
ददौ संपूज्य तद्दिव्यं गाण्डीवं धनुरुत्तमम्। यत्र भ्रातृन्निपतितान्द्रौपदीं च युधिष्ठिरः
योग्य सन्मान देऊन, ते दिव्य गांडीव धनुष्य अर्पण केले; तिथेच युधिष्ठिराने आपल्या भावांना आणि द्रौपदीला पडलेले पाहिले.
दृष्ट्वा हित्वा जगामैव सर्वाननवलोकयन्। एतत्सप्तदशं पर्व महाप्रस्थानिकं स्मृतम्
सर्वांना पाहून, त्यांना मागे सोडून तो निघून गेला, कुणाकडेही पुन्हा वळून पाहिला नाही. हे सतरावे पर्व 'महाप्रस्थानिक' म्हणून ओळखले जाते.
यत्राध्यायास्त्रयः प्रोक्ताः श्लोकानां च शतत्रयम्। विंशतिश्च तथा श्लोकाः संख्यातास्तत्त्वदर्शिना
या पर्वात तीन अध्याय सांगितले आहेत आणि तीनशे वीस श्लोक तत्त्वदर्शींनी मोजले आहेत.
स्वर्गपर्व ततो ज्ञेयं दिव्यं यत्तदमानुषम्। प्राप्तं दैवरथं स्वर्गान्नेष्टवान्यत्र धर्मराट्
यानंतर 'स्वर्गपर्व' ओळखावं, जे दिव्य आणि माणसाच्या पलिकडचं आहे; तिथे धर्मराजाने दैवी रथ मिळवून स्वर्गात प्रवेश केला.
आरोदुं सुमहाप्राज्ञ आनृशंस्याच्छुना विना। तामस्याविचलां ज्ञात्वा स्थितिं धर्मे महात्मनः
स्वर्गात चढताना, अत्यंत बुद्धिमान आणि दयाळू असलेला तो, कुत्र्याशिवाय, धर्मात्म्याची अढळ स्थिती जाणून, वर गेला.