नीतिज्ञैर्न्यायशास्त्रज्ञैरितिहासे सुनिष्ठितैः। रक्षां मन्त्रस्य निश्छिद्रां मन्त्रान्ते निश्चयेत्स्वयम्
नीती जाणणारे, न्यायशास्त्राचे जाणकार, आणि इतिहासात पारंगत असे लोक यांच्या सोबत सल्ला गुप्त ठेवावा; आणि शेवटी स्वतः निर्णय घ्यावा.
वीरोपवर्णितात्तस्माद्धर्मार्थाभ्यामथात्मना। एकेन वाथ विप्रेण ज्ञातबुद्धिर्विनिश्चयेत्
म्हणून, शूर लोकांकडून धर्म आणि अर्थ ऐकून, आणि स्वतः विचार करून, किंवा विद्वान ब्राह्मणासोबत, स्पष्ट समजून निर्णय घ्यावा.
तृतीयेन न चान्येन व्रजेन्निश्चयमात्मवान्। षट्कर्णश्छिद्यते मन्त्र इति नीतिषु पठ्यते
तिसऱ्या किंवा कुठल्याही इतर व्यक्तीसोबत निर्णय घेऊ नये; कारण सहा कानांनी ऐकलेला सल्ला गुप्त राहात नाही, असं नीतीशास्त्रात सांगितलं आहे.
निःसृतो नाशयेन्मन्त्रो हस्तप्राप्तामपि श्रियम्। स्वमतं च परेषां च विचार्य च पुनःपुनः। गुणवद्वाक्यमादद्यान्नैव तृप्येद्विचक्षणः
गुप्तता बाहेर गेली, तर हातात आलेलं धनही नष्ट होतं. आपलं आणि दुसऱ्यांचं मत पुन्हा पुन्हा विचारावं; आणि जे चांगलं आहे ते स्वीकारावं. ज्ञानी माणूस कधीच समाधानी राहत नाही.
नाच्छित्वा परमर्माणि नाकृत्वा कर्म दारुणम्। नाहत्वा मत्स्यघातीव प्राप्नोति महतीं श्रियम्
खऱ्या गुपितांची माहिती न घेता, कठोर कर्म न करता, आणि मासेमारीसारखं झटका न देता, मोठं संपत्ती मिळत नाही.
कर्शितं व्याधितं क्लिन्नमपानीयमघासकम्। परिविश्वस्तमन्दं च प्रहर्तव्यमरेर्बलम्
शत्रूचं सैन्य जर अशक्त, आजारी, ओलसर, पाण्यावाचून, दमलेलं, अति विश्वासू किंवा मंद असेल, तर त्यावर आघात करावा.
नार्थिकोऽर्थिनमभ्येति कृतार्थे नास्ति सङ्गतम्। तस्मात्सर्वाणि साध्यानि सावशेषाणि कारयेत्
ज्याला काही मिळवायचं आहे, तो आपला हेतू साध्य झालेल्या माणसाकडे जात नाही; कारण ज्याचं काम पूर्ण झालं आहे, त्याच्याशी कुणाचंही जुळणं राहत नाही. म्हणून, प्रत्येकाने आपली सगळी उद्दिष्टं पूर्ण करावीत, काहीही अपूर्ण ठेवू नये.
संग्रहे विग्रहे चैव यत्नः कार्योऽनसूयता। उत्साहश्चापि यत्नेन कर्तव्यो भूतिमिच्छता
मैत्री असो वा वैर, नेहमी मनापासून आणि द्वेष न ठेवता प्रयत्न करावा. ज्याला भरभराट हवी आहे, त्याने उत्साहाने आणि मेहनतीने काम करावं.
नास्य कृत्यानि बुध्येरन्मित्राणि रिपवस्तथा। आरब्धान्येव पश्येरन्सुपर्यवसितान्यपि
मित्र असो वा शत्रू, कुणालाही आपली कामं कळू द्यायची नाहीत; त्यांनी फक्त सुरू केलेली किंवा पूर्ण झालेलीच कामं पाहावीत.
भीतवत्संविधातव्यं यावद्भयमनागतम्। आगतं तु भयं दृष्ट्वा प्रहर्तव्यमभीतवत्
जोवर संकट आलेलं नाही, तोवर घाबरल्यासारखं वागावं; पण संकट समोर आलं की, निर्भयपणे त्याचा सामना करावा.
दैवेनोपहतं शत्रुमनुगृह्णाति यो नरः। स मृत्युमुपगृह्णाति गर्भमश्वतरी यथा
ज्याने नशिबाने हरवलेल्या शत्रूला मदत केली, त्याने जणू मृत्यूला कवटाळलं, जसं गाढविणीला गर्भ राहिला की तिचा अंतच होतो.
अनागतं हि बुध्येत यच्च कार्यं पुरः स्थितम्। न तु बुद्धिक्षयात्किंचिदतिक्रामेत्प्रयोजनम्
जे अजून घडायचं आहे आणि जे काम पुढ्यात आहे, ते आधीच ओळखावं; पण बुद्धी कमी पडली म्हणून कोणतंही काम हातातून जाऊ द्यायचं नाही.
उत्साहश्चापि यत्नेन कर्तव्यो भूतिमिच्छता। विभज्य देशकालौ च दैवं धर्मादयस्त्रयः। नैःश्रेयसौ तु तौ ज्ञेयौ देशकालाविति स्थितिः
भरभराट हवी असेल तर उत्साहाने आणि मेहनतीने काम करावं, योग्य वेळ आणि जागा पाहून, नशिब, धर्म, अर्थ आणि काम या तिघांचा विचार करून. पण खरी यशाची गुरुकिल्ली म्हणजे योग्य वेळ आणि योग्य जागा हे ओळखणं.
तालवत्कुरुते मूलं बालः शत्रुरुपेक्षितः। गहनेऽग्निरिवोत्सृष्टः क्षिप्रं संजायते महान्
लहान असला तरी दुर्लक्षित शत्रू, पिंपळाच्या मुळासारखा खोलवर रुजतो; जशी जंगलात सोडलेली आग लवकरच मोठी होते, तसाच तो वाढतो.
अग्निस्तोकमिवात्मानं सन्धुक्षयति यो नरः। स वर्धमानो ग्रसते महान्तमपि संचयम्
जो माणूस स्वतःला लहानशा आगीसारखा सतत चेतवत राहतो, तो वाढत वाढत मोठा साठाही संपवू शकतो.
आदावेव ददानीति प्रियं ब्रूयान्निरर्थकम्
कामाच्या सुरुवातीलाच, 'मी देईन' असं गोड बोलावं, जरी त्यात काही अर्थ नसला तरी.
आशां कालवतीं कुर्यात्कालं विघ्नेन योजयेत्। विघ्नं निमित्ततो ब्रूयान्निमित्तं वाऽपि हेतुतः
आशा नेहमी वेळेवर ठेवावी आणि अडथळ्यामुळे वेळ वाढवावा; अडथळा कारण म्हणून सांगावा किंवा कारण अडथळा म्हणून द्यावा.
क्षुरो भूत्वा हरेत्प्राणान्निशितः कालसाधनः। प्रतिच्छन्नो लोमहारी द्विषतां परिकर्तनः
जसा धारदार सुरा योग्य वेळी जीव घेतो, तसा गुप्तपणे, शत्रूंची ताकद कमी करत, त्यांचा नाश करावा.
पाण्डवेषु यथान्यायमन्येषु च कुरूद्वह। वर्तमानो न मज्जेस्त्वं तथा कृत्यं समाचर
पांडवांमध्ये आणि इतरांमध्ये जसं योग्य वागलास, तसंच प्रत्येक कामात वाग, म्हणजे कधीच अडचणीत सापडणार नाहीस.
सर्वकल्याणसंपन्नो विशिष्ट इति निश्चयः। तस्मात्त्वं पाण्डुपुत्रेभ्यो रक्षात्मानं नराधिप
सर्व सद्गुणांनी युक्त असलेला माणूसच श्रेष्ठ असतो, हे निश्चित आहे. म्हणून, राजन, पांडुपुत्रांपासून स्वतःचं रक्षण कर.
भ्रातृव्या बलवन्तस्ते पाण्डुपुत्रा नराधिप। पश्चात्तापो यथा न स्यात्तथा नीतिर्विधीयताम्
राजन, पांडुपुत्र हे तुझे बलाढ्य शत्रू आहेत; म्हणून नंतर पश्चात्ताप व्हावा असं काही घडू नये, अशी नीती आख.
एवमुक्त्वा संप्रतस्थे कणिकः स्वगृहं ततः। धृतराष्ट्रोऽपि कौरव्यः शोकार्तः समपद्यत
असं सांगून कणिक आपल्या घरी निघून गेला; आणि कौरव धृतराष्ट्र शोकाने ग्रासला गेला.
कणिकस्य मतं श्रुत्वा कार्त्स्न्येन भरतर्षभ। दुर्योधनश्च कर्णश्च शकुनिश्चापि सौबलः। दुशासनचतुर्थास्ते मन्त्रयामासुरेकदा
भरतवंशातील श्रेष्ठा, कणिकाचं मत पूर्ण ऐकल्यावर, दुर्योधन, कर्ण, सुभलपुत्र शकुनी आणि चौथा दु:शासन यांनी एकदा एकत्र सल्ला केला.
ते कौरव्यमनुज्ञाप्य धृतराष्ट्रं नराधिपम्। दहने तु सपुत्रायाः कुन्त्या बुद्धिमकारयन्
त्यांनी कौरव राजा धृतराष्ट्राची परवानगी घेऊन, कुंती आणि तिच्या मुलांना जाळण्याचा कट आखला.
तेषामिङ्गितभावज्ञो विदुरस्तत्त्वदर्शिवान्। आकारेण च तं मन्त्रं बुबुधे दुष्टचेतसाम्
विदुराने त्यांच्या हालचालींवरून आणि चेहऱ्यावरून त्या दुष्ट मनाच्या लोकांचा हेतू ओळखला.
ततो विदितवेद्यात्मा पाण्डवानां हिते रतः। पलायने मतिं चक्रे कुन्त्याः पुत्रैः सहानघः
पांडवांच्या भल्यासाठी नेहमीच तत्पर असलेल्या विदुरांनी, काय करावे हे समजल्यावर, कुंती आणि तिच्या मुलांसोबत पळून जाण्याचा निर्णय घेतला.
ततो वातसहां नावं यन्त्रयुक्तां पताकिनीम्। ऊर्मिक्षमां दृढां कृत्वा कुन्तीमिदमुवाच ह
मग विदुरांनी वाऱ्याला तोंड देणारी, मजबूत, झेंडा लावलेली आणि यंत्रांनी सज्ज केलेली एक नौका तयार केली आणि कुंतीला म्हणाले—
एष जातः कुलस्यास्य कीर्तिवंशप्रणाशनः। धृतराष्ट्रः परीतात्मा धर्मं त्यजति शाश्वतम्
या कुलात जन्मलेला धृतराष्ट्र आता या घराण्याची कीर्ती आणि वंश नष्ट करणारा ठरला आहे; त्याचे मन घाबरले आहे आणि तो शाश्वत धर्म सोडत आहे.
इयं वारिपथे युक्ता तरङ्गपवनक्षमा। नौर्यया मृत्युपाशात्त्वं सपुत्रा मोक्ष्यसे शुभे
ही नौका पाण्यावर चालण्यासाठी तयार आहे, लाटा आणि वारा सहन करू शकते. या नौकेमुळे, शुभे, तू आणि तुझे मुले मृत्यूच्या फासातून मुक्त व्हाल.
तच्छ्रुत्वा व्यथिता कुन्ती पुत्रैः सह यशस्विनी। नावमारुह्य गङ्गायां प्रययौ भरतर्षभ
हे ऐकून, कीर्तीमान आणि व्याकुळ झालेली कुंती आपल्या मुलांसह त्या नौकेत बसली आणि गंगेवरून निघून गेली, हे भारतश्रेष्ठा.