प्रयाणे परुषश्चात्र संवादः कर्णशल्ययोः। हंसकाकीयमाख्यानं तत्रैवाक्षेपसंहितम्
मार्गक्रमण करताना कर्ण आणि शल्य यांचा कठोर संवाद, तसेच हंस आणि कावळ्याची गोष्ट, तिच्यातील शंका-अपवादांसह येथे सांगितली आहे.
वधः पाण्ड्यस्य च तथा अश्वत्थाम्ना महात्मना। दण्डसेनस्य च ततो दण्डस्य च वधस्तथा
महात्मा अश्वत्थाम्याने पांड्याचा वध केला, आणि त्यानंतर दंडसेन व दंड यांचाही वध केला.
द्वैरथे यत्र कर्णेन धर्मराजो युधिष्टिरः। संशयं गमितो युद्धे मिषतां सर्वधन्विनाम्
द्वंद्वयुद्धात कर्णाने धर्मराज युधिष्ठिराला सर्व धनुर्धरांसमोर युद्धात शंका आणि संकटात टाकले.
अन्योन्यं प्रति च क्रोधो युधिष्ठिरकिरीटिनोः। यत्रैवानुनयः प्रोक्तो माधवेनार्जुनस्य हि
युधिष्ठिर आणि किरीटधारी अर्जुन यांच्यातील परस्पर राग, आणि माधवाने अर्जुनाला केलेले समजावणे, हे सर्व येथे सांगितले आहे.
प्रतिज्ञापूर्वकं चापि वक्षो दुःशासनस्य च। भित्त्वा वृकोदरो रक्तं पीतवान्यत्र संयुगे
प्रतिज्ञा करून, भीमाने युद्धात दु:शासनाची छाती फाडली आणि त्याचे रक्त पिले, हेही येथे सांगितले आहे.
द्वैरथे यत्र पार्थेन हतः कर्णो महारथः। अष्टमं पर्व निर्दिष्टमेतद्भारतचिन्तकैः
द्वंद्वयुद्धात पार्थाने कर्ण या महान रथीला मारले; भारताचा विचार करणाऱ्यांनी हे आठवे पर्व म्हणून सांगितले आहे.
एकोनसप्ततिः प्रोक्ता अध्यायाः कर्णपर्वणि। चत्वार्येव सहस्राणि नव श्लोकशतानि च
कर्णपर्वात एकुण साठ नव अध्याय सांगितले आहेत. या पर्वात चार हजार आणि नऊशे श्लोक आहेत.
चतुःषष्टिस्तथा श्लोकाः पर्वण्यस्मिन्प्रकीर्तिताः। अतः परं विचित्रार्थं शल्यपर्व प्रकीर्तितम्
या पर्वात चौसष्ट श्लोकही नमूद केले आहेत. त्यानंतर विविध अर्थांनी भरलेले शल्यपर्व वर्णन केले आहे.
हतप्रवीरे सैन्ये तु नेता मद्रेश्वरोऽभवत्। यत्र कौमारमाख्यानमभिषेकस्य कर्म च
सैन्यातील वीर मारले गेल्यावर मद्र देशाचा राजा सेनापती झाला. तिथे कुमार वयातील अभिषेकाची कथा आणि त्याची विधी सांगितली आहे.
वृत्तानि चाथ युद्धानि कीर्त्यन्ते यत्र भागशः। विनाशः कुरुमुख्यानां शल्यपर्वणि कीर्त्यते
घडलेली युद्धे आणि इतर घटना तिथे भागभागांनी सांगितल्या आहेत. शल्यपर्वात कुरूंच्या प्रमुखांचा विनाश वर्णन केला आहे.
शल्यस्य निधनं चात्र धर्मराजान्महात्मनः। शकुनेश्च वधोऽत्रैव सहदेवेन संयुगे
इथे शल्याचा आणि धर्मराज या महात्म्य राजाचा मृत्यू सांगितला आहे. तसेच युद्धात सहदेवाने शकुनीचा वध केला हेही येथे आहे.
सैन्ये च हतभूयिष्ठे किंचिच्छिष्टे सुयोधनः। ह्रदं प्रविश्य यत्रासौ संस्तभ्यापोव्यवस्थितः
जेव्हा सैन्याचा बहुतांश भाग मारला गेला आणि थोडेच शिल्लक राहिले, तेव्हा सुयोधन एका तळ्यात जाऊन लपला आणि तिथे स्थिर राहिला.
प्रवृत्तिस्तत्र चाख्याता यत्र भीमस्य लुब्धकैः। क्षेपयुक्तैर्वचोभिश्च धर्मराजस्य धीमतः
इथे भीमाची गोष्ट सांगितली आहे, जिथे शिकाऱ्यांनी आणि धर्मराजाच्या शहाण्या शब्दांनी घटना घडली.
ह्रदात्समुत्थितो यत्र धार्तराष्ट्रोऽत्यमर्षणः। भीमेन गदया युद्धं यत्रासौ कृतवान्सह
तिथे धृतराष्ट्राचा पुत्र अत्यंत संतप्त होऊन तळ्यातून बाहेर आला आणि भीमासोबत गदायुद्ध केले.
समवाये च युद्धस्य रामस्यागमनं स्मृतम्। सरस्वत्याश्च तीर्थानां पुण्यता परिकीर्तिता
युद्धाच्या प्रसंगी रामाचे आगमन आठवले जाते आणि सरस्वतीच्या पवित्र तीर्थस्थानांची पुण्यता सांगितली आहे.
गदायुद्धं च तुमुलमत्रैव परिकीर्तितम्। दुर्योधनस्य राज्ञोऽथ यत्र भीमेन संयुगे
इथेच भीम आणि राजा दुर्योधन यांच्यात घडलेले भयंकर गदायुद्ध सांगितले आहे.
ऊरू भग्नौ प्रसह्याजौ गदया भीमवेगया। नवमं पर्व निर्दिष्टमेतदद्भुतमर्थवत्
भीमाच्या प्रचंड गदेमुळे दुर्योधनाची मांडी जोराने मोडली गेली. हे नववे पर्व अद्भुत आणि अर्थपूर्ण आहे असे सांगितले आहे.
एकोनपष्टिरध्यायाः पर्वण्यत्र प्रकीर्तिताः। संख्याता बहुवृत्तान्ताः श्लोकसंख्याऽत्र कथ्यते
या पर्वात अठ्ठावन्न अध्याय नमूद केले आहेत. अनेक कथा सांगितल्या आहेत आणि श्लोकांची संख्या येथे दिली आहे.
त्रीणि श्लोकसहस्राणि द्वे शते विंशतिस्तथा। मुनिना संप्रणीतानि कौरवाणां यशोभृता
मुनिने तीन हजार, दोनशे व वीस श्लोक रचले आहेत, जे कौरवांच्या कीर्तीने भरलेले आहेत.
अतः परं प्रवक्ष्यामि सौप्तिकं पर्व दारुणम्। भग्नोरुं यत्र राजानं दुर्योधनममर्षणम्
यानंतर मी भीषण सौप्तिक पर्व सांगणार आहे, जिथे दुर्योधन राजा मांडी मोडलेला असून प्रचंड संतप्त आहे.
अपयातेषु पार्थेषु त्रयस्तेऽभ्याययू रथाः। कृतवर्मा कृपो द्रौणिः सायाह्ने रुधिरोक्षितम्
पांडव निघून गेल्यावर तीन रथी आले – कृतवर्मा, कृप आणि द्रोणपुत्र. ते संध्याकाळी रक्ताने माखलेले होते.
समेत्य ददृशुर्भूमौ पतितं रणमूर्धनि। प्रतिजज्ञे दृढक्रोधो द्रौणिर्यत्र महारथः
ते एकत्र येऊन रणभूमीच्या अग्रभागी पडलेल्या राजाला पाहिले. तिथे द्रोणपुत्र या महायोद्ध्याने प्रचंड रागाने प्रतिज्ञा केली.
अहत्वा सर्वपाञ्चालान्धृष्टद्युम्नपुरोगमान्। पाण्डवांश्च सहामात्यान्न विमोक्ष्यामि दंशनं
धृष्टद्युम्नासह सर्व पांचाळ आणि पांडव व त्यांचे मंत्री यांना न मारता मी माझा राग सोडणार नाही, असे त्याने ठामपणे सांगितले.
यत्रैवमुक्त्वा राजानमपक्रम्य त्रयो रथाः। सूर्यास्तमनवेलायामासेदुस्ते महद्वनम्
असे म्हणून ते तिघे रथी राजाजवळून निघून गेले आणि सूर्यास्ताच्या वेळी मोठ्या जंगलात पोहोचले.
न्यग्रोधस्याथ महतो यत्राधस्ताद्व्यवस्थिताः। ततः काकान्बहून्रात्रौ दृष्ट्वोलूकेन हिंसितान्
त्या मोठ्या वटवृक्षाखाली जिथे ते थांबले होते, तिथे रात्री अनेक कावळे घुबडाने हल्ला करून मारलेले दिसले.
द्रौणिः क्रोधसमाविष्टः पितुर्वधमनुस्मरन्। पाञ्चालानां प्रसुप्तानां वधं प्रति मनो दधे
द्रौणि आपल्या वडिलांच्या मृत्यूची आठवण काढून रागाने भरून गेला आणि पांडवांच्या शिबिरात झोपलेल्या पाञ्चाळांचा वध करण्याचा निर्धार केला.
गत्वा च शिबिरद्वारि दुर्दर्शं तत्र राक्षसम्। घोररूपमपश्यत्स दिवामावृत्य धिष्ठिरम्
शिबिराच्या दरवाजाजवळ गेल्यावर त्याने तिथे एक भयंकर राक्षस पाहिला, ज्याचा रूप फारच भीतीदायक होते आणि जो आकाश व पृथ्वी व्यापून उभा होता.
तेन व्याघातमस्त्राणां क्रियमाणमवेक्ष्य च। द्रौणिर्यत्र विरूपाक्षं रुद्रमाराध्य सत्वरः
त्याने त्या राक्षसाकडून अस्त्रांचा नाश होताना पाहिला, जिथे विरूप डोळ्यांचा रुद्र जलदपणे पूजला जात होता.
प्रसुप्तान्निशि विश्वस्तान्धृष्टद्युम्नपुरोगमान्। पाञ्चालान्सपरीवारान्द्रौपदेयांश्च सर्वशः
रात्री, जेव्हा सर्वजण निर्धास्तपणे झोपले होते, तेव्हा धृष्टद्युम्न यांच्या पुढाकाराने असलेल्या पाञ्चाळांसह त्यांच्या कुटुंबीयांना आणि द्रौपदीच्या सर्व पुत्रांना त्याने ठार केले.
कृतवर्मणा च सहितः कृपेण च निजघ्निवान्। यत्रामुच्यन्त ते पार्थाः पञ्च कृष्णबलाश्रयात्
कृतवर्मा आणि कृपाचार्य यांच्या सोबत त्याने सर्वांचा वध केला; तिथे फक्त पाच पांडव कृष्णाच्या बळावरून वाचले.