ततस्तत्सर्वमाचष्ट दुर्योधनविचेष्टितम्। भ्रातॄणां भीमसेनश्च महाबलपराक्रमः
मग भीमसेनाने, आपल्या मोठ्या पराक्रमाने, दुर्योधनाने केलेल्या सर्व गोष्टी भावांना सांगितल्या.
नागलोके च यद्वृत्तं गुणदोषमशेषतः। तच्च सर्वमशेषेण कथयामास पाण्डवः
नागलोकात जे काही घडले, त्यातील चांगले-वाईट सर्व काही पांडवाने पूर्णपणे सांगितले.
ततो युधिष्ठिरो राजा भीममाह वचोऽर्थवत्। तूष्णीं भव न ते जल्प्यमिदं कार्यं कथंचन
मग राजा युधिष्ठिराने भीमाला अर्थपूर्ण शब्दांत सांगितले, 'गप्प रहा; हे काहीही कुणालाही सांगू नकोस.'
इतःप्रभृति कौन्तेयं रक्षतान्योन्यमादृताः। एवमुक्त्वा महाबाहुर्धर्मराजो युधिष्ठिरः
'आता पुढे आपण सर्वांनी एकमेकांची काळजीपूर्वक राखण करावी.' असे म्हणून धर्मराज युधिष्ठिर, बलवान हातांनी—
भ्रातृभिः सहितः सर्वैरप्रमत्तोऽभवत्तदा। यदा त्ववगतास्ते वै पाण्डवास्तस्य कर्म तत्
—सर्व भावांसह नेहमीच सावध राहू लागला. आणि जेव्हा पांडवांना त्या कृत्याचा अर्थ उमगला, तेव्हा—
नत्वेव बहुलं चक्रुः प्रयता मन्त्ररक्षणे। धर्मात्मा विदुरस्तेषां प्रददौ मतिमान्मतिम्
—ते आपली गुपिते फार जपून ठेवू लागले नाहीत; पण त्यांच्या मध्ये धर्मात्मा विदुराने त्यांना योग्य सल्ला दिला.
दुर्योधनोऽपि तं दृष्ट्वा पाण्डवं पुनरागतम्। निश्वसंश्चिन्तयंश्चैवमहन्यहनि तप्यते
आणि दुर्योधनाने पांडव पुन्हा परतलेला पाहून, तो दिवसेंदिवस खिन्न होऊन, खोल विचार करू लागला.
कुमारान्क्रीडमानांस्तान्दृष्ट्वा राजातिदुर्मदान्। गुरुं शिक्षार्थमन्विष्य गौतमं तान्न्यवेदयत्
त्या राजकुमारांना, अत्यंत गर्विष्ठपणे खेळताना पाहून, राजाने शिक्षणासाठी त्यांचा गुरु गौतम यांना शोधून त्यांच्याकडे सोपवले.
शरस्तम्बे समुद्भूतं वेदशास्त्रार्थपारगम्। `राज्ञा निवेदितास्तस्मै ते च सर्वे च निष्ठिताः।' अधिजग्मुश्च कुरवो धनुर्वेदं कृपात्तु ते
जो वेद आणि शास्त्रांचा अर्थ जाणणारा, बाणांच्या राशीतून जन्मलेला होता, राजाने त्यांच्याकडे सर्वांना सोपवले. मग त्या सर्व कुरूंनी कृपाच्या हातून धनुर्विद्या शिकली.
कृपस्यापि मम ब्रह्मन्संभवं वक्तुमर्हसि। शरस्तम्बात्कथं जज्ञे कथं वाऽस्त्राण्यवाप्तवान्
ब्रह्मन्, कृपाचा जन्म कसा झाला आणि त्याने शरांच्या राशीतून कसा जन्म घेतला, तसेच त्याला अस्त्रे कशी मिळाली, हेही मला सांग.
महर्षेर्गौतमस्यासीच्छरद्वान्नाम गौतमः। पुत्रः किल महाराज जातः सहशरैर्विभो
एक मोठे ऋषी गौतम होते. त्यांचा पुत्र शरद्वान नावाचा, राजन, बाणांसह जन्मास आला.
न तस्य वेदाध्ययने तथा बुद्धिरजायत। यथास्य बुद्धिरभवद्धनुर्वेदे परन्तप
त्याला वेदांचे अध्ययन करण्यात तितकी आवड वाटली नाही, जितकी धनुर्विद्येत त्याची बुद्धी लागली, हे शत्रूंचा नाश करणारा.
अधिजग्मुर्यथा वेदास्तपसा ब्रह्मचारिणः। तथा स तपसोपेतः सर्वाण्यस्त्राण्यवाप ह
जसं वेद ब्रह्मचारी मुलं तपस्येने शिकतात, तसंच त्या तपस्वी माणसानं सगळी अस्त्रं मिळवली.
धनुर्वेदपरत्वाच्च तपसा विपुलेन च। भृशं सन्तापयामास देवराजं स गौतमः
धनुर्विद्येची आवड आणि कठोर तपस्येमुळे त्या गौतमानं देवांचा राजा फारच त्रासला.
ततो जालवतीं नाम देवकन्यां सुरेश्वरः। प्राहिणोत्तपसो विघ्नं कुरु तस्येति कौरव
मग, हे कौरवा, देवांचा स्वामी जालवती नावाच्या देवकन्येला पाठवलं, 'जा आणि त्याच्या तपस्येला अडथळा आण,' असं सांगितलं.
सा हि गत्वाऽऽश्रमं तस्य रमणीयं शरद्वतः। धनुर्बाणधरं बाला लोभयामास गौतमम्
ती जालवती शरद्वताच्या सुंदर आश्रमात गेली आणि धनुष्य-बाण घेतलेल्या, तरुण गौतमाला मोहवू लागली.
तामेकवसनां दृष्ट्वा गौतमोऽप्सरसं वने। लोकेऽप्रतिमसंस्थानां प्रोत्फुल्लनयनोऽभवत्
वनात एकच वस्त्र घातलेली, जगात कुणीही नसेल अशी सुंदर ती अप्सरा पाहून गौतमाच्या डोळ्यांत आश्चर्य दाटलं.
धनुश्च हि शरास्तस्य कराभ्यामपतन्भुवि। वेपथुश्चास्य सहसा शरीरे समजायत
त्याच्या हातातून धनुष्य आणि बाण खाली पडले, आणि त्याच्या अंगात अचानक कंप सुरू झाला.
स तु ज्ञानगरीयस्त्वात्तपसश्च समर्थनात्। अवतस्थे महाप्राज्ञो धैर्येण परमेण ह
पण त्याच्याकडे मोठं ज्ञान आणि तपशक्ती असल्यामुळे, तो अत्यंत धीरानं तिथेच उभा राहिला.
यस्तस्य सहसा राजन्विकारः समदृश्यत। तेन सुस्राव रेतोऽस्य स च तन्नान्वबुध्यत
राजा, तरीही त्याच्यात अचानक झालेल्या बदलामुळे त्याचं वीर्य बाहेर पडलं, आणि त्याला ते कळलंच नाही.
धनुश्च सशरं त्यक्त्वा तथा कृष्णाजिनानि च। स विहायाश्रमं तं च तां चैवाप्सरसं मुनिः
मग त्या ऋषीनं धनुष्य, बाण आणि काळं मृगचर्म सोडून, तो आश्रम आणि ती अप्सरा दोघंही मागे टाकली.
जगाम रेतस्तत्तस्य शरस्तम्बे पपात च। शरस्तम्बे च पतितं द्विधा तदभवन्नृप
त्याचं वीर्य तिथे पडून, शरांचा गटावर जाऊन थांबलं; आणि राजा, त्या शरांच्या गटावर पडलं ते दोन भाग झालं.
तस्याथ मिथुं जज्ञे गौतमस्य शरद्वतः। `महर्षेर्गौतमस्यास्य ह्याश्रमस्य समीपतः।।' मृगयां चरतो राज्ञः शान्तनोस्तु यदृच्छया
मग तिथेच, गौतम शरद्वताच्या त्या वीर्यातून एक जोडी जन्माला आली, मोठ्या ऋषी गौतमाच्या आश्रमाजवळ, जेव्हा राजा शांतनू शिकार करत होता.
कश्चित्सेनाचरोऽरण्ये मिथुनं तदपश्यत। धनुश्च सशरं दृष्ट्वा तथा कृष्णाजिनानि च
एका सैनिकानं जंगलात भटकताना ती जोडी पाहिली, आणि त्यांच्याजवळ धनुष्य, बाण आणि काळं मृगचर्मही होतं.
ज्ञात्वा द्विजस्य चापत्ये धनुर्वेदान्तगस्य ह। स राज्ञे दर्शयामास मिथुनं सशरं धनुः
त्याला कळलं की हे धनुर्विद्येत पारंगत असलेल्या द्विजाचं अपत्य आहे, म्हणून त्यानं ती जोडी, बाण आणि धनुष्य घेऊन राजाला दाखवलं.
स तदादाय मिथुनं राजा च कृपयान्वितः। आजगाम गृहानेव मम पुत्राविति ब्रुवन्
राजानं ती जोडी उचलली, दयेनं आपल्या घरी आणली आणि 'हे माझी मुलं आहेत' असं म्हणत त्यांना स्वीकारलं.
ततः संवर्धयामास संस्कारैश्चाप्ययोजयत्। प्रातिपेयो नरश्रेष्ठो मिथुनं गौतमस्य तत्
मग प्रतिपाचा तो श्रेष्ठ पुत्रानं, त्या गौतमाच्या जोडीला सगळ्या संस्कारांनी आणि विधीनं वाढवलं.
कृपया यन्मया बालाविमौ संवर्धिताविति। तस्मात्तयोर्नाम चक्रे तदेव स महीपतिः। `तस्मात्कृप इति ख्यातः कृपी कन्या च साऽभवत्
'मी या दोघांना दयेनं वाढवलं,' म्हणून त्या राजानं त्यांना नावं दिली; त्यामुळे तो मुलगा 'कृप' म्हणून ओळखला जाऊ लागला आणि ती मुलगी 'कृपी' झाली.
पितापि गौतमस्तत्र तपसा ताववन्दित। आगत्य तस्मै गोत्रादि सर्वमाख्यातवांस्तदा
मग त्यांच्या वडिलांनी, गौतम ऋषीनं, तपस्येच्या जोरावर त्यांना सन्मान दिला आणि येऊन त्यांना आपलं गोत्र आणि सगळं सांगितलं.
कृपोऽपि च तदा राजन्धनुर्वेदपरोऽभवत्।' चतुर्विधं धनुर्वेदं शास्त्राणि विविधानि च
राजा, कृपही तेव्हा धनुर्विद्येचा अभ्यास करू लागला, आणि त्यानं चारही प्रकारची धनुर्विद्या आणि विविध शास्त्रं शिकली.