अर्हतस्तस्य कृत्यानि शतशृङ्गनिवासिनः। तापसा विधिवच्चक्रुश्चारणा ऋषिभिः सह
शतशृंग पर्वतावर राहणारे पूज्य तपस्वी, ऋषी आणि चारण यांनी सर्व विधीप्रमाणे कर्म केले.
पाण्डोरुपरमं दृष्ट्वा देवकल्पा महर्षयः। ततो मन्त्रविदः सर्वे मन्त्रयांचक्रिरे मिथः
पांडूचे निधन पाहून, देवतुल्य महर्षी आणि सर्व मंत्रज्ञ एकत्र जमले आणि चर्चा करू लागले.
हित्वा राज्यं च राष्ट्रं च स महात्मा महायशाः। अस्मिंस्थाने तपस्तप्त्वा तापसाञ्शरणं गतः
त्या महात्म्याने आणि कीर्तीवानाने राज्य आणि देश सोडून, इथे तप केले आणि तपस्वींच्या संगतीत राहिला.
स जातमात्रान्पुत्रांश्च दारांश्च भवतामिह। प्रादायोपनिधिं राजा पाण्डुः स्वर्गमितो गतः
राजा पांडूने आपल्या नुकत्याच जन्मलेल्या मुलांना आणि पत्नीला तुमच्याकडे सोपवून, या जगातून स्वर्गात गेला.
तस्येमानात्मजान्देहं भार्यां च सुमहात्मनः। स्वराष्ट्रं गृह्य गच्छामो धर्म एष हि नः स्मृतः
त्या महान आत्म्याचे पुत्र, देह आणि पत्नी, तसेच त्याचे राज्य घेऊन आपण जाऊ या; कारण हेच आपले कर्तव्य आहे.
ते परस्परमामन्त्र्य देवकल्पा महर्षयः। पाण्डोः पुत्रान्पुरस्कृत्य नगरं नागसाह्वयम्
मग देवतुल्य महर्षींनी एकमेकांशी सल्ला करून, पांडूच्या मुलांना पुढे ठेवून, नागसाह्वय नावाच्या नगराकडे प्रस्थान केले.
उदारमनसः सिद्धा गमने चक्रिरे मनः। भीष्माय पण्डवान्दातुं धृतराष्ट्राय चैव हि
त्या उदार मनाच्या सिद्ध ऋषींनी पांडवांना भीष्म आणि धृतराष्ट्र यांना देण्यासाठी जाण्याचा निर्धार केला.
तस्मिन्नेव क्षणे सर्वे तानादाय प्रतस्थिरे। पाण्डोर्दारांश्च पुत्रांश्च शरीरे ते च तापसाः
त्याच क्षणी सर्वांनी पांडूच्या पत्नी आणि मुलांना घेऊन, ते तपस्वी स्वतःसह निघाले.
सुखिनी सा पुरा भूत्वा सततं पुत्रवत्सला। प्रपन्ना दीर्घमध्वानं संक्षिप्तं तदमन्यत
ती जी पूर्वी नेहमी आनंदी आणि मुलांवर प्रेम करणारी होती, तिने आता एक लांब प्रवास सुरू केला, जो तिला लहानसा वाटला.
सा त्वदीर्घेण कालेन संप्राप्ता कुरुजाङ्गलम्। वर्धमानपुरद्वारमाससाद यशस्विनी
खूप दिवसांनी ती यशस्विनी स्त्री कुरूजनांच्या प्रदेशात पोहोचली आणि वर्धमान नगरीच्या प्रवेशद्वाराजवळ आली.
द्वारिणं तापसा ऊचू राजानं च प्रकाशय। ते तु गत्वा क्षणेनैव सभायां विनिवेदिताः
तपस्व्यांनी द्वारपालाला सांगितले, 'राजाला आमची माहिती दे.' ते क्षणातच गेले आणि सभागृहात त्यांची ओळख करून देण्यात आली.
तं चारणसहस्राणां मुनीनामागमं तदा। श्रुत्वा नागपुरे नॄणां विस्मयः समपद्यत
त्या वेळी हजारो ऋषी आणि मुनी आले असल्याचे ऐकून नागपुरातील लोकांना मोठे आश्चर्य वाटले.
मुहूर्तोदित आदित्ये सर्वे बालपुरस्कृताः। सदारास्तापसान्द्रष्टुं निर्ययुः पुरवासिनः
थोडा वेळ सूर्य उगवल्यावर, सर्व नगरवासी, मुलांना पुढे घेऊन आणि आपल्या स्त्रियांसह, तपस्व्यांना पाहण्यासाठी बाहेर पडले.
स्त्रीसङ्घाः क्षत्रसङ्घाश्च यानसङ्घसमास्थिताः। ब्राह्मणैः सह निर्जग्मुर्ब्राह्मणानां च योषितः
स्त्रियांचे आणि क्षत्रियांचे समूह, काही वाहनांमध्ये बसलेले, ब्राह्मणांसह आणि ब्राह्मणांच्या स्त्रियाही बाहेर आल्या.
तथा विट्शूद्रसङ्घानां महान्यतिकरोऽभवत्। न कश्चिदकरोदीर्ष्यामभवन्धर्मबुद्धयः
त्याचप्रमाणे व्यापारी आणि शूद्रांचे मोठे जथ्थे जमले होते; कोणीही हेवा केला नाही, सर्व धर्माचरण करणारे होते.
तथा भीष्मः शान्तनवः सोमदत्तो।ञथ बाह्लिकः। प्रज्ञाचक्षुश्च राजर्षिः क्षत्ता च विदुरः स्वयम्
भीष्म, शांतनूचा पुत्र, सोमदत्त, बाहीक, प्रज्ञाचक्षु राजर्षी आणि मंत्री विदुरही स्वतः आले.
सा च सत्यवती देवी कौसल्या च यशस्विनी। राजदारैः परिवृता गान्धारी चापि निर्ययौ
सत्यवती देवी, यशस्विनी कौसल्या, राजघराण्याच्या स्त्रियांनी वेढलेली, आणि गांधारीही बाहेर आल्या.
धृतराष्ट्रस्य दायादा दुर्योधनपुरोगमाः। भूषिता भूषणैश्चित्रैः शतसङ्ख्या विनिर्ययुः
धृतराष्ट्राचे वारस, दुर्योधन पुढे असलेले, विविध दागिन्यांनी सजलेले, शेकड्यांनी बाहेर आले.
तान्महर्षिगणान्दृष्ट्वा शिरोभिरभिवाद्य च। उपोपविविशुः सर्वे कौरव्याः सपुरोहिताः
त्या महर्षींच्या दर्शनाने, सर्व कौरवांनी आणि त्यांच्या पुरोहितांनी डोकी झुकवून नमस्कार केला आणि जवळ बसले.
तथैव शिरसा भूमावभिवाद्य प्रणम्य च। उपोपविविशुः सर्वे पौरजानपदा अपि
त्याचप्रमाणे, सर्व नगरवासी आणि ग्रामीण लोकांनीही डोकी झुकवून नमस्कार केला आणि जवळ बसले.
तमकूजमभिज्ञाय जनौघं सर्वशस्तदा। पूजयित्वा यथान्यायं पाद्येनार्घ्येण च प्रभो
त्या मोठ्या जमावाला ओळखून, सर्व लोकांनी त्यांचा योग्य रीतीने पायधुण्याचे पाणी आणि अर्घ्य देऊन सन्मान केला.
भीष्मो राज्यं च राष्ट्रं च महर्षिभ्यो न्यवेदयत्। तेषामथो वृद्धतमः प्रत्युत्थाय जटाजिनी। ऋषीणां मतमाज्ञाय महर्षिरिदमब्रवीत्
भीष्माने राज्य आणि प्रदेश महर्षींना अर्पण केले; त्यानंतर सर्वांत वयोवृद्ध, जटा आणि मृगचर्म घातलेल्या ऋषींनी, इतर ऋषींचे मत जाणून, असे बोलले:
यः स कौरव्यदायादः पाण्डुर्नाम नराधिपः। कामभोगान्परित्यज्य शतशृङ्गमितो गतः
जो तो कुरूवंशाचा वारस, पांडू नावाचा राजा, इंद्रियसुखांचा त्याग करून शतशृंग पर्वतावरून निघून गेला.
राजा भोगान्परित्यज्य तपस्वी संबभूव ह। स यथोक्तं तपस्तेपे पत्रमूलफलाशनः
राजाने भोगांचा त्याग करून तपस्वी जीवन स्वीकारले; त्याने पान, मूळ आणि फळे यावर उपवास करत सांगितलेल्या प्रकारे तप केले.
पत्नीभ्यां सह धर्मात्मा संचित्कालमतन्द्रितः। तेन वृत्तसमाचारैस्तपसा च तपस्विनः
पत्नींसोबत धर्मशील पांडू आपला वेळ नेहमी जागरूकपणे घालवीत होता. त्याच्या वागणुकीमुळे आणि कठोर तपामुळे तिथल्या तपस्वी लोकांना तो अत्यंत प्रिय झाला.
तोषितास्तापसास्तत्र शतशृङ्गनिवासिनः। स्वर्गलोकं गन्तुकामं तापसाः संनिवार्य तम्
शंभर शिखरांवर राहणारे ते तपस्वी त्याच्या तपाने संतुष्ट झाले आणि तो स्वर्गात जाण्याचा विचार करत असताना त्याला थांबवले.
उद्यन्तं सह पत्नीभ्यां विप्रा वचनमब्रुवन्। अनपत्यस्य राजेन्द्र पुण्या लोका न सन्ति ते
तो पत्नींसोबत निघताना ब्राह्मणांनी त्याला सांगितले, 'राजन्, ज्याला संतान नाही त्याला पुण्यलोक मिळत नाहीत.'
तस्माद्धर्मं च वायुं च महेन्द्रं च तथाऽश्विनौ। आराधयस्व राजेन्द्र पत्नीभ्यां सह देवताः
म्हणून, राजन्, पत्नींसोबत धर्म, वायू, महेंद्र आणि अश्विनी कुमार यांची भक्तीभावाने पूजा कर.
प्रीताः पुत्रान्प्रदास्यन्ति ऋणमुक्तो भविष्यसि। तपसा दिव्यचक्षुष्ट्वात्पश्यामस्ते तथा सुतान्
ते देवता प्रसन्न होऊन तुला पुत्र देतील आणि तू सर्व ऋणांतून मुक्त होशील; आमच्या तपामुळे मिळालेल्या दिव्य दृष्टीने आम्ही तुझे पुत्र पाहतो.
अस्माकं वचनं श्रुत्वा देवानाराधयत्तदा।' ब्रह्मचर्यव्रतस्थस्य तस्य दिव्येन हेतुना
आमचे बोलणे ऐकून त्याने देवांची भक्ती केली; तो ब्रह्मचर्य व्रत पाळत असताना एका दिव्य कारणामुळे—