मद्रराजं व राजानमायान्तं पाण्डवान्प्रति। उपहारैर्वञ्चायत्वा वर्त्मन्येव सुयोधनः
मद्रराज पांडवांकडे येत असताना, सुयोधनाने त्याला वाटेत भेटवस्तू देऊन फसवलं.
वरदं तं वरं वव्रे साहाय्यं क्रियतां मम। शल्यस्तस्मै प्रतिश्रुत्य जगामोद्दिश्य पाण्डवान्
त्या वरदात्या राजाला सुयोधनाने 'माझ्या मदतीस ये' असा वर मागितला; शल्याने ते मान्य केलं आणि मग पांडवांकडे गेला.
शान्तिपूर्वं चाकथयद्यत्रेन्द्रविजयं नृपः। पुरोहितप्रेषणं च पाण्डवैः कौरवान्प्रति
इथे सांगितलं आहे की, शांततेच्या हेतूने राजाने इंद्राच्या विजयाची गोष्ट सांगितली आणि पांडवांनी कौरवांकडे पुरोहिताला पाठवलं.
वैचित्रवीर्यस्य वचः समादाय पुरोधसः। तथेन्द्रविजयं चापि यानं चैव पुरोधसः
इथे विचित्रवीर्याच्या पुरोहिताने सांगितलेली वचनं आणि इंद्राच्या विजयासह त्या पुरोहिताच्या प्रवासाचंही वर्णन आहे.
संजयं प्रेषयामास शमार्थी पाण्डवान्प्रति। यत्र दूतं महाराजो धृतराष्ट्रः प्रतापवान्
पांडवांशी शांतता व्हावी म्हणून बलवान राजा धृतराष्ट्राने संजयाला दूत म्हणून पाठवलं.
श्रुत्वा च पाण्डवान्यत्र वासुदेवपुरोगमान्। प्रजागरः संप्रजज्ञे धृतराष्ट्रस्य चिन्तया
वसुदेवाच्या नेतृत्वाखालील पांडवांची बातमी ऐकून, धृतराष्ट्र चिंता करत रात्रभर झोपला नाही.
विदुरो यत्र वाक्यानि विचित्राणि हितानि च। श्रावयामास राजानं धृतराष्ट्रं मनीषिणम्
इथे विदुराने धृतराष्ट्र या बुद्धिमान राजाला अनेक वेगवेगळ्या आणि हितकारक गोष्टी सांगितल्या.
तथा सनत्सुजातेन यत्राध्यात्ममनुत्तमम्। मनस्तापान्वितो राजा श्रावितः शोकलालसः
तसंच, सनत्सुजाताने शोकाने ग्रस्त आणि मनाने व्यथित असलेल्या राजाला श्रेष्ठ आत्मविद्या सांगितली.
प्रभाते राजसमितौ संजयो यत्र वा विभो। ऐकात्म्यं वासुदेवस्य प्रोक्तवानर्जुनस्य च
पहाटे राजसभेत संजयाने वासुदेव आणि अर्जुन यांचं ऐक्य सांगितलं.
यत्र कृष्णो दयापन्नः सन्धिमिच्छन्महामतिः। स्वयमागाच्छणं कर्तुं नगरं नागसाह्वयम्
इथे दयाळू आणि बुद्धिमान कृष्णाने शांततेची इच्छा धरून, स्वतः नागसाह्वय नावाच्या नगरात तहासाठी आला.
प्रत्याख्यानं च कृष्णस्य राज्ञा दुर्योधनेन वै। शमार्थे याचमानस्य पक्षयोरुभयोर्हितम्
इथे कृष्णाने दोन्ही पक्षांच्या भल्यासाठी शांततेची मागणी केली, पण राजा दुर्योधनाने ती नाकारली हेही सांगितलं आहे.
दम्भोद्भवस्य चाख्यानमत्रैव परिकीर्तितम्। वरान्वेषणमत्रैव मातलेश्च महात्मनः
इथेच दंभोद्भवाची कथा आणि महात्मा मातलीने वर मागितल्याचंही वर्णन आहे.
महर्षेश्चापि चरितं कथितं गालवस्य वै। विदुलायाश्च पुत्रस्य प्रोक्तं चाप्यनुशासनम्
महर्षी गालव यांचं चरित्र आणि विदुलाने आपल्या मुलाला दिलेला उपदेशही इथे सांगितला आहे.
कर्णदुर्योधनादीनां दुष्टं विज्ञाय मन्त्रितम्। योगेश्वरत्पं कृष्णेन यत्र राज्ञां प्रदर्शितम्
कर्ण, दुर्योधन आणि इतरांच्या वाईट सल्ल्याचा कृष्णाने योगेश्वर म्हणून राजांना उलगडा केला.
रथमारोप्य कृष्णेन यत्र कर्णोऽनुमन्त्रितः। उपायपूर्वं शौटीर्यात्प्रत्याख्यातश्च तेन सः
इथे कृष्णाने कर्णाला रथावर बसवून अनेक प्रकारे समजावलं, पण कर्णाने आपली निष्ठा दाखवत नकार दिला.
आगम्य हास्तिनपुरादुपप्लाव्यमरिंदमः। पाण्डवानां यथावृत्तं सर्वमाख्यातवान्हरिः
हस्तिनापूरहून उपप्लव्याला आलेल्या हरिने पांडवांना घडलेली सगळी हकीकत सांगितली.
ते तस्य वचनं श्रुत्वा मन्त्रयित्वा च यद्धितम्। साङ्ग्रामिकं ततः सर्वं सञ्जं चक्रुः परंतपाः
त्याचं बोलणं ऐकून, आणि हिताचं विचार करून, शत्रूंचा नाश करणाऱ्या पांडवांनी युद्धाची सर्व तयारी केली.
ततो युद्धाय निर्याता नराश्वरथदन्तिनः। नगराद्धास्तिनपुराद्वलसंख्यानमेवच
मग हस्तिनापूरच्या नगरातून पुरुष, घोडे, रथ आणि हत्ती युद्धासाठी निघाले, आणि त्यांची संख्या सांगितली आहे.
यत्र राज्ञा ह्युलूकस्य प्रेषणं पाम्डवान्प्रति। श्वोभाविनि महायुद्धे दौत्येन कृतवान्प्रभुः
इथे राजाने उलूकाला दूत म्हणून पांडवांकडे पाठवलं, मोठ्या युद्धाच्या आदल्या दिवशी आपला संदेश सांगण्यासाठी.
रथातिरथसंख्यानमम्बोपाख्यानमेव च। एतत्सुबहुवृत्तान्तं पञ्चमं पर्व भारते
रथी, अतिरथी यांची मोजणी आणि अंबेची कथा इथे सांगितली आहे; अशा प्रकारे, भरपूर घटना असलेलं हे भारताचं पाचवं पर्व आहे.
उद्योगपर्व निर्दिष्टं सन्धिविग्रहमिश्रितम्। अध्यायानां शतं प्रोक्तं षडशीतिर्महर्षिणा
उद्योगपर्वामध्ये संधी आणि संघर्ष दोन्हींचा समावेश आहे, असे सांगितले आहे. या पर्वात एकशे छपन्न अध्याय आहेत, असे महर्षींनी सांगितले आहे.
श्लोकानां षट् सहस्राणि तावन्त्येव शतानि च। श्लोकाश्च नवतिः प्रोक्तास्तथैवाष्टौ महात्मना
या पर्वात सहा हजार अठ्ठ्याण्णव श्लोक आहेत, आणि त्यात आणखी अठ्ठ्याण्णव श्लोक आहेत, असे त्या महात्म्याने सांगितले आहे.
व्यासेनोदारमतिना पर्वण्यस्मिंस्तपोधनाः। अतः परं विचित्रार्थं भीष्मपर्व प्रचक्षते
महर्षी व्यासांनी उदार बुद्धीने हे पर्व रचले. त्यानंतर विविध अर्थांनी भरलेले भीष्मपर्व सांगितले जाते.
जम्बूखण्डविनिर्माणं यत्रोक्तं संजयेन ह। यत्र यौधिष्ठिरं सैन्यं विषादमगमत्परम्
या पर्वात संजयाने जांबूखंडाची निर्मिती सांगितली आहे आणि युधिष्ठिराच्या सैन्याला मोठा खच आला होता.
यत्र युद्धमभूद्धोरं दसाहानि सुदारुणम्। कश्मलं यत्र पार्थस्य वासुदेवो महामतिः
इथे दहा दिवस भीषण आणि भयंकर युद्ध झाले, आणि तेथेच वासुदेव या महात्म्याने अर्जुनाच्या मनातील संभ्रम दूर केला.
मोहजं नाशयामास हेतुभिर्मोक्षदर्शिभिः। समीक्ष्यादोक्षजः क्षिप्रं युधिष्ठिरहिते रतः
मुक्ती जाणणाऱ्यांच्या शिकवणुकीतून मिळालेल्या कारणांनी त्याने अज्ञानातून आलेला मोह नष्ट केला, आणि युधिष्ठिराच्या हितासाठी सर्व गोष्टी विचारात घेतल्या.
रथादाप्लुत्य वेगेन स्वयं कृष्ण उदारधीः। प्रतोदपाणिराधावद्भीष्मं हन्तुं व्यपेतभीः
तेव्हा उदार बुद्धी असलेल्या कृष्णाने रथातून झपाट्याने उडी मारली, हातात चाबूक घेऊन भीष्माचा वध करण्यासाठी निर्भयपणे धाव घेतली.
वाक्यप्रतोदाभिहतो यत्र कृष्णेन पाण्डवः। गाण्डीवधन्वा समरे सर्वशस्त्रभृतां वरः
तेथे कृष्णाच्या शब्दांनी चाबकासारखे झोडपले गेलेला अर्जुन, गाण्डीवधारी आणि सर्व शस्त्रधारी वीरांमध्ये श्रेष्ठ, रणभूमीत उभा राहिला.
शिखण्डिनं पुरस्कृत्य यत्र पार्थो महाधनुः। विनिघ्नन्निशितैर्बाणै रथाद्भीष्ममपातयत्
शिखंडीला पुढे करून, महान धनुर्धारी अर्जुनाने तीक्ष्ण बाणांनी भीष्माला रथावरून खाली पाडले.
शरतल्पगतश्चैव भीष्मो यत्र बभूव ह। षष्ठमेतत्समाख्यातं भारते पर्व विस्तृतम्
आणि तेथे भीष्म शरपंजरी पडला; हे सहावे विस्तृत पर्व भारतात सांगितले आहे.