युधिष्ठिरमुखाः सर्वे पाण्डवा वेदपरागाः। तेऽभ्यागत्य पितुर्मूले निःसंज्ञाः पतिता भुवि
युधिष्ठिरासह सर्व पांडव, जे वेदाभ्यासात मग्न होते, वडिलांच्या पायाशी आले आणि शुद्ध हरपून जमिनीवर पडले.
पाण्डोः पादौ परिष्वज्य विलपन्ति स्म पाण्डवाः। हा विनष्टाः स्म तातेति हा अनाथा भवामहे
पांडवांनी पांडूंच्या पायांना मिठी मारली आणि हंबरडा फोडला, 'अरे वडील, आम्ही संपलो! आता आमचं कोणीच नाही!'
त्वद्विहीना महाप्राज्ञ कथं जीवाम बालकाः। लोकनाथस्य पुत्राः स्मो न सनाथा भवामहे
महाज्ञानी राजा, तुमच्याशिवाय आम्ही लहान मुलं कशी जगू? जगाचा स्वामी असूनही आम्ही आता अनाथ झालो.
क्षणेनैव महाराज अहो लोकस्य चित्रता। नास्मद्विधा राजपुत्रा अधन्याः सन्ति भारत
महामहाराज, एका क्षणात या जगाची विचित्रता पहा; आमच्यासारखे दुर्दैवी राजपुत्र दुसरे कोणी नाहीत, हे भारतवंशीय.
त्वद्विनाशाच्च राजेन्द्र राज्यप्रस्खलनात्तदा। पाण्डवाश्च वयं सर्वे प्राप्ताः स्म व्यसनं महत्
राजेंद्र, तुमच्या मृत्यूनं आणि राज्य गमावल्यामुळे आम्हा सर्व पांडवांवर मोठं दु:ख आलं.
किं करिष्यामहे राजन्कर्तव्यं च प्रसीदताम्
राजा, आम्ही आता काय करावं? काय करायला हवं? कृपा करून आम्हाला मार्ग दाखवा.
त्वया लब्धाः स्म राजेन्द्र महता तपसा वयम्। हित्वा मानं वनं गत्वा स्वयमाहृत्य भक्षणम्
राजेंद्र, तुमच्या मोठ्या तपामुळे आम्ही मिळालो; अहंकार बाजूला ठेवून तुम्ही वनात जाऊन स्वतः आम्हासाठी अन्न गोळा केलं.
शाकमूलफलैर्वन्यैर्भरणं वै त्वया कृतम्। पुत्रानुत्पाद्य पितरो यमिच्छ्ति महातम्नः
वनातील भाज्या, कंद, फळं या सगळ्यांनी तुम्ही आम्हाला वाढवलंत; मोठेपणाची इच्छा असणारे वडील असेच मुलं मिळावीत असं मागतात.
त्रिवर्गफलमिच्छन्तस्तस्य कालोऽयमागतः। अभुक्त्वैव फलं राजन्गन्तुं नार्हसि भारत
धर्म, अर्थ, काम या तीनही फळांची इच्छा ठेवणाऱ्यांसाठी हा काळ आलाय; हे भारतवंशीय राजा, ते फळ न उपभोगता तुम्ही जाऊ नका.
इत्येवमुक्त्वा पितरं भीमोऽपि विललाप
असं वडिलांना सांगून भीमानेही जोरात रडायला सुरुवात केली.
प्रनष्टं भारतं वंशं पाण्डुना पुनरुद्धृतम्। तस्मिंस्तदा वनगते नष्टं राज्यमराजकम्
भारतवंश आधी नष्ट झाला होता, पण पांडू यांनी तो पुन्हा उभा केला; ते वनात गेल्यावर राज्य हरपलं आणि राजा उरला नाही.
पुनर्निःसारितं क्षत्रं पाण्डुपुत्रैश्च पञ्चभिः। एतच्छ्रुत्वाऽनुमोदित्वा गन्तुमर्हसि शङ्कर
पुन्हा एकदा क्षत्रिय वंश नष्ट झाला, पण पांडूंच्या पाच मुलांनी तो पुन्हा उभा केला; हे ऐकून आणि मान्य करून, शंकरा, आता तुम्ही निघा.
दुःसहं च तपः कृत्वा लब्ध्वा नो भरतर्षभ
कठीण तप करून, आम्ही तुला मिळवलं, हे भरतश्रेष्ठ.
पुत्रलाभस्य महतः शुश्रूषादिफलं त्वया। न चावाप्तं किंचिदेव पुरा दशरथो यथा
मुलगा मिळवण्याचं मोठं फळ, जसं सेवा वगैरे, तुझ्याकडून मिळालं नाही; पूर्वीही, जसं दशरथाला मिळालं नव्हतं, तसंच.
एवमुक्त्वा यमौ चापि विलेपतुरथातुरौ
असं बोलून, दोन्ही यम दुःखी होऊन रडू लागले.
अहं ज्येष्ठा धर्मपत्नी ज्येष्ठं धर्मफलं मम। अवश्यं भाविनो भावान्मा मां माद्रि निवर्तय
मी मोठी धर्मपत्नी आहे; धर्माचं श्रेष्ठ फळ माझंच आहे; जे व्हायचं ते नक्कीच होईल—माद्री, तू मला थांबवू नकोस.
अन्विष्यामीह भर्तारमहं प्रेतवशं गतम्। उत्तिष्ठ त्वं विसृज्यैनमिमान्रक्षस्व दारकान्
मी इथेच माझ्या पतीला शोधणार, जो आता मृतांच्या अधीन गेला आहे; तू उठ, हे सोड, आणि या मुलांची काळजी घे.
अवाप्य पुत्रांल्लब्धार्थान्वीरपत्नीत्वमर्थये
मला मुलं मिळाली, माझं उद्दिष्ट पूर्ण झालं; आता मी वीरपत्नीचं स्थान मिळवायला निघते.
अहमेवानुयास्यामि भर्तारमपलापिनम्। न हि तृप्ताऽस्मि कामानां ज्येष्ठा मामनुमन्यताम्
मीच एकटी माझ्या पतीच्या मागे जाईन, जो आता निघून गेला आहे; मला इच्छांमध्ये समाधान मिळालं नाही—मोठ्या बहिणी, मला परवानगी दे.
मां चाभिगम्य क्षीणोऽयं कामाद्भरतसत्तमः। समुच्छिद्यामि तत्कामं कथं नु यमसादने
हा भरतश्रेष्ठ माझ्याजवळ आला, पण आता इच्छांनी थकला आहे; मग मी यमाच्या घरी ती इच्छा कशी तोडू?
मम हतोर्हि राजाऽयं दिवं राजर्पिसत्तमः। न चैव तादृशी बुद्धिर्बान्धवाश्च न तादृशाः
माझा राजा मारला गेला, राजर्षीश्रेष्ठ, आणि स्वर्गात गेला; माझं मन तसं नाही, आणि माझे नातेवाईकही तसं वागणार नाहीत.
न चोत्सहे धारयितुं प्राणान्भर्त्रा विना कृता। तस्मात्तमनुयास्यामि यान्तं वैवस्वतक्षयम्
पतीशिवाय मला प्राण धरता येत नाहीत; म्हणून मी त्याच्या मागे वैवस्वताच्या घरी जाणार.
वर्तेयं न समां वृत्तिं जात्वहं न सुतेषु ते। तथाहि वर्तमानां मामधर्मः संस्पृशेन्महान्
मी तुझ्या मुलांमध्ये कधीच तशीच वागू शकत नाही; कारण तसं केलं तर मोठा अधर्म माझ्यावर येईल.
तस्मान्मे सुतयोर्देवि वर्तितव्यं स्वपुत्रवत्। अन्वेष्यामि च भर्तारं व्रजन्तं यमसादनम्
म्हणून, राणी, मला तुझ्या मुलांशी स्वतःच्या मुलांसारखं वागावं लागेल; आणि मी माझ्या पतीला शोधायला यमाच्या घरी जाणार.
मां हि कामयमानोऽयं राजा प्रेतवशं गतः। राज्ञः शरीरेण सह मामपीदं कलेवरम्
हा राजा, मला इच्छिणारा, आता मृतांच्या अधीन गेला आहे; म्हणून राजाच्या शरीरासोबत माझं हे शरीरही—
दग्धव्यं सुप्रतिच्छन्नं त्वेतदार्ये प्रियं कुरु। दारकेष्वप्रमत्ता त्वं भवेश्चाभिहिता मया। अतोऽहं न प्रपश्यामि संदेष्टव्यं हितं तव
हे आर्ये, हे शरीर नीट झाकून जाळ; मुलांची नीट काळजी घे, जसं मी सांगितलं; म्हणून तुला अजून काही सांगण्यासारखं मला दिसत नाही.
ऋषयस्तान्समाश्वास्य पाण्डवान्सत्यविक्रमान्। ऊचुः कुन्तीं च माद्रीं च समाश्वास्य तपस्विनः
ऋषींनी सत्यवंत आणि पराक्रमी पांडवांना धीर दिला; आणि तपस्विनी असलेल्या कुंती व माद्रीलाही त्यांनी समजावलं.
सुभगे बालपुत्रा तु न मर्तव्यं तथंचन। पाण्डवांश्चापि नेष्यामः कुरुराष्ट्रं परन्तपान्
सौभाग्यवती, लहान मुलांसह तुला कधीच मरू नये; आम्ही या शत्रूंचा पराभव करणाऱ्या पांडवांना कुरुराज्यात घेऊन जाऊ.
अधर्मेष्वर्थजातेषु धृतराष्ट्रश्च लोभवान्। स कदाचिन्न वर्तेत पाण्डवेषु यथाविधि
लोभामुळे अधर्म निर्माण झाला की, धृतराष्ट्र लोभी होतो; तो कधी तरी पांडवांशी योग्य वागेलच असं नाही.
कुन्त्याश्च वृष्णयो नाथाः कुन्तिभोजस्तथैव च। माद्र्याश्च बलिनांश्रेष्ठः शल्यो भ्राता महारथः
कुंतीचे रक्षण करणारे वृष्णी आणि कुंतिभोज आहेत; माद्रीचे रक्षण करणारा, बलवानांमध्ये श्रेष्ठ, तिचा भाऊ शल्य हा महाबलवान रथी आहे.