संवादश्च सरस्वत्यास्तार्क्ष्यर्षेः सुमहात्मनः। मत्स्योपाख्यानमत्रैव प्रोच्यते तदनन्तरम्
येथेच सरस्वती आणि महान आत्म्य असलेल्या तार्क्ष्य ऋषी यांचा संवाद सांगितला आहे, आणि त्यानंतर लगेच मत्स्याची कथा सांगितली आहे.
मार्कण्डेयसमास्या च पुराणं परिकीर्त्यते। ऐन्द्रद्युम्नामुपाख्यानं तथैवाङ्गिरसं स्मृतम्
मार्कंडेय ऋषींच्या मुखातून सांगितलेले पुराण येथे वर्णन केले आहे, तसेच इंद्रद्युम्नाची कथा आणि अङ्गिरसाची आठवणीतली गोष्टही येथे आहे.
पतिव्रतायाश्चाख्यानं तथैवाङ्गिरसं स्मृतम्। द्रौपद्याः कीर्तितश्चात्र संवादः सत्यभामया
पतिव्रतेची कथा आणि अङ्गिरसाची आठवणीतली गोष्ट येथे आहे, तसेच द्रौपदी आणि सत्यभामा यांचा संवादही येथे सांगितला आहे.
पुनर्द्वैतवनं चैव पाण्डवाः समुपागताः। घोषयात्रा च गन्धर्वैर्यत्र बद्धः सुयोधनः
पांडव पुन्हा द्वैत वनात गेले, आणि तेथे गंधर्वांनी सुयोधनाला पकडलेली गोषयात्रा येथे सांगितली आहे.
ह्रियमाणस्तु मन्दात्मा मोक्षितोऽसौ किरीटिना। धर्मराजस्य चात्रैव मृगस्वप्ननिदर्शनात्
तो मंदबुद्धी सुयोधन गंधर्वांकडून नेला जात असताना, अर्जुनाने त्याची सुटका केली; आणि येथेच धर्मराजाच्या स्वप्नात आलेल्या हरिणाचे दर्शन सांगितले आहे.
काम्यके काननश्रेष्ठे पुनर्गमनमुच्यते। व्रीहिद्रौणिकमाख्यानमत्रैव बहुविस्तरम्
काम्यक या श्रेष्ठ वनात पुन्हा जाण्याचे वर्णन येथे आहे, आणि विस्तृतपणे व्रीहिद्रौणिकाची कथा येथे सांगितली आहे.
दुर्वाससोऽप्युपाख्यानमत्रैव परिकीर्तितम्। जयद्रथेनापहारो द्रौपद्याश्चाश्रमान्तरात्
येथेच दुर्वास ऋषींची कथा सांगितली आहे, आणि जयद्रथाने आश्रमातून द्रौपदीचे अपहरण केले तेही येथे सांगितले आहे.
यत्रैनमन्वयाद्भीमो वायुवेगसमो जवे। चक्रे चैनं पञ्चशिखं यत्र भीमो महाबलः
तेथे वायुवेगासारखा भीम सुयोधनाचा पाठलाग करतो आणि बलवान भीम त्याला पाच शिखा असलेला करतो.
रामायणमुपाख्यानमत्रैव बहुविस्तरम्। यत्र रामेण विक्रम्य निहतो रावणो युधि
येथेच रामायणाची विस्तृत कथा सांगितली आहे, जिथे रामाने पराक्रम दाखवून युद्धात रावणाचा वध केला.
सावित्र्याश्चाप्युपाख्यानमत्रैव परिकीर्तितम्। कर्णस्य परिमोक्षोऽत्र कुण्डलाभ्यां पुरंदरात्
येथे सावित्रीची कथा सांगितली आहे, आणि इंद्राकडून कर्णाची कुंडले मिळवण्याची गोष्टही येथे आहे.
यत्रास्य शक्तिं तुष्टोऽसावदादेकवधाय च। आरणेयमुपाख्यानं यत्र धर्मोऽन्वशात्सुतम्
तेथे प्रसन्न होऊन त्याला एकच वध करण्यासाठी शक्ती दिली; आणि येथेच आरण्यक कथा सांगितली आहे, जिथे धर्माने आपल्या पुत्राचा पाठलाग केला.
जग्मुर्लब्धवरा यत्र पाण्डवाः पश्चिमां दिशम्। एतदारण्यकं पर्व तृतीयं परिकीर्तितम्
तेथे वर मिळवून पांडव पश्चिम दिशेला गेले; हे तिसरे आरण्यक पर्व म्हणून ओळखले जाते.
अत्राध्यायशते द्वे तु संख्यया परिकीर्तिते। एकोनसप्ततिश्चैव तथाऽध्यायाः प्रकीर्तिताः
येथे दोनशे अध्यायांची मोजणी आहे, आणि एकुण एकोणसत्तर अध्यायही सांगितले आहेत.
एकादश सहस्राणि श्लोकानां षट् शतानि च। चतुःषष्टिस्तथा श्लोकाः पर्वण्यस्मिन्प्रकीर्तिताः
या पर्वात एकोणबारा हजार सहाशे चौसष्ट श्लोक सांगितले आहेत.
अतः परं निबोधेदं वैराटं पर्व विस्तरम्। विराटनगरे गत्वा श्मशाने विपुलां शमीम्
आता पुढे, विराट पर्वाचं सविस्तर वर्णन ऐका. पांडवांनी विराट नगरीत जाऊन स्मशानात मोठ्या शमीच्या झाडाखाली आपली शस्त्रं लपवली.
दृष्ट्वा संनिदधुस्तत्र पाण्डवा ह्यायुधान्युत। यत्र प्रविश्य नगरं छद्मना न्यवसंस्तु ते
तेथे जागा पाहून पांडवांनी आपली शस्त्रं नीट लपवली; मग ते वेष बदलून नगरीत गेले आणि तिथेच राहू लागले.
पाञ्चालीं प्रार्थयानस्य कामोपहतचेतसः। दुष्टात्मनो वधो यत्र कीचकस्य वृकोदरात्
त्याच ठिकाणी, किचक नावाच्या दुष्टाने, ज्याचं मन वासनेने भरलं होतं, द्रौपदीला मिळवण्याचा प्रयत्न केला; आणि तिथेच भीमाने त्या किचकाचा वध केला.
पाण्डवान्वेषणार्थं च राज्ञो दुर्योधनस्य च। चाराः प्रस्थापिताश्चात्र निपुणाः सर्वतोदिशं
पांडवांचा शोध घेण्यासाठी राजा दुर्योधनाने सर्व दिशांना कुशल गुप्तहेर पाठवले.
न च प्रवृत्तिस्तैर्लब्धा पाण्डवानां महात्मनाम्। गोग्रहश्च विराटस्य त्रिगर्तैः प्रथमं कृतः
पण त्या गुप्तहेरांना मोठ्या मनाच्या पांडवांविषयी काहीच माहिती मिळाली नाही; आणि प्रथम त्रिगर्तांनी विराटाच्या गायी चोरून नेण्याचा प्रयत्न केला.
यत्रास्य युद्धं सुमहत्तैरासील्लोमहर्षणम्। ह्रियमाणश्च यत्रासौ भीमसेनेन मोक्षितः
त्या ठिकाणी फार मोठं आणि अंगावर काटा आणणारं युद्ध झालं; आणि गायी चोरून नेत असताना भीमसेनाने त्या गायी सोडवल्या.
गोधनं च विराटस्य मोक्षितं यत्र पाण्डवैः। अनन्तरं च कुरुभिस्तस्य गोग्रहणं कृतम्
पांडवांनी विराटाच्या गायी सोडवल्या; आणि लगेचच कौरवांनीही गायी चोरण्याचा प्रयत्न केला.
समस्ता यत्र पार्थेन निर्जिताः कुरवो युधि। प्रत्याहृतं गोधनं च विक्रमेण किरीटिना
त्या युद्धात अर्जुनाने सर्व कौरवांना पराभूत केलं; आणि मुकुटधारी अर्जुनाने शौर्याने गायी परत मिळवल्या.
विराटेनोत्तरा दत्ता स्नुषा यत्र किरीटिनः। अभिमन्युं समुद्दिश्य सौभद्रमरिघातिनम्
मग विराटाने आपली कन्या उत्तरा ही अर्जुनाच्या सूनबाई म्हणून, सुभद्रेचा पुत्र आणि शत्रूंचा संहार करणारा अभिमन्यू याच्यासाठी दिली.
चतुर्थमेतद्विपुलं वैराटं पर्व वर्णितम्। अत्रापि परिसंख्याता अध्यायाः परमर्षिणा
हे चौथं, विराट पर्व विस्ताराने सांगितलं आहे; आणि या पर्वातील अध्यायही त्या श्रेष्ठ ऋषींनी मोजून सांगितले आहेत.
सप्तषष्टिरथो पूर्णाः श्लोकानामपि मे शृणु। श्लोकानां द्वे सहस्रे तु श्लोकाः पञ्चाशदेव तु
या पर्वात एकूण सडसष्ट अध्याय आहेत; आणि श्लोकांची संख्या दोन हजार पन्नास आहे, तेही ऐका.
उक्तानि वेदविदुषा पर्वण्यस्मिन्महर्षिणा। उद्योगपर्व विज्ञेयं पञ्चमं शृण्वतः परम्
या पर्वातील सर्व काही वेदज्ञ महर्षींनी सांगितलं आहे; आता पुढे, पाचवं म्हणजेच उद्योग पर्व ऐका.
उपप्लाव्ये निविष्टेषु पाण्डवेषु जिगीषया। दुर्योधनोऽर्जुनश्चैव वासुदेवमुपस्थितौ
पांडवांनी उपप्लव्य नगरीत वास्तव्य केलं आणि विजय मिळवायचा निर्धार केला. तेव्हा दुर्योधन आणि अर्जुन, दोघंही वासुदेवाकडे गेले.
साहाय्यमस्मिन्समरे भवान्नौ कर्तुमर्हति। इत्युक्ते वचने कृष्णो यत्रोवाच महामतिः
'या युद्धात आमचं साहाय्य करा,' असं जेव्हा सांगितलं, तेव्हा कृष्णाने, त्या बुद्धिमानाने, तिथे बोलायला सुरुवात केली.
अयुध्यमानमात्मानं मन्त्रिणं पुरुषर्षभौ। अक्षौहिणीं वा सैन्यस्य कस्य किं वा ददाम्यहम्
'एका बाजूला मी स्वतः, शस्त्र न उचलता, केवळ सल्लागार म्हणून राहीन; दुसऱ्या बाजूला एक अख्खं अक्षौहिणी सैन्य आहे—कोणाला काय हवं ते ठरवा,' असं कृष्णाने विचारलं.
वव्रे दुर्योधनः सैन्यं मन्दात्मा यत्र दुर्मतिः। अयुध्यभानं सचिवं वव्रे कृष्मं धनंजयः
मग मंदबुद्धी दुर्योधनाने सैन्य निवडलं; आणि धनंजय अर्जुनाने न लढणारा, पण सल्लागार म्हणून कृष्ण निवडला.