कैलासारोहणं प्रोक्तं यत्र यक्षैर्बलोत्कटैः। युद्धमासीन्महाघोरं मणिमत्प्रमुखैः सह
कैलासारोहणाची गोष्ट सांगितली आहे, जिथे मणिमान प्रमुख असलेल्या बलाढ्य यक्षांशी भीषण युद्ध झाले.
समागमश्च पाण्डूनां यत्र वैश्रवणेन च। समागमश्चार्जुनस्य तत्रैव भ्रातृभिः सह
इथे पांडवांची वैश्रवणाशी भेट आणि त्याच ठिकाणी अर्जुनाची भावांसोबत पुनर्भेट सांगितली आहे.
अवाप्य दिव्यान्यस्त्राणि गुर्वर्थं सव्यसाचिना। निवातकवचैर्युद्धं हिरण्यपुरवासिभिः
गुरूंसाठी दिव्य अस्त्रे मिळवून सव्यसाचीने निवातकवच आणि हिरण्यपुरातील रहिवाश्यांशी युद्ध केले.
निवातकवचैर्घोरैर्दानवैः सुरशत्रुभिः। पौलोमैः कालकेयैश्च यत्र युद्धं किरीटिनः
इथे मुकुटधारी अर्जुनाने भीषण निवातकवच दानव, देवांचे शत्रू, तसेच पौलोम आणि कालकेय यांच्याशी युद्ध केले.
वधश्चैषां समाख्यातो राज्ञस्तेनैव धीमता। अस्त्रसंदर्शनारम्भो धर्मराजस्य सन्निधौ
त्यांचा संहार त्या बुद्धिमान राजाने सांगितला, आणि धर्मराजाच्या उपस्थितीत अस्त्रप्रदर्शनाची सुरुवात झाली.
पार्थस्य प्रतिषेधश्छ नारदेन सुरर्षिणा। अवरोहणं पुनश्चैव पाण्डूनां गन्धमादनात्
पार्थाला नारद ऋषींनी रोखले, आणि पुन्हा एकदा पांडवांनी गंधमादन पर्वतावरून खाली येणे सांगितले आहे.
भीमस्य ग्रहणं चात्र पर्वताभोगवर्ष्मणा। भुजगेन्द्रेण बलिना तस्मिन्सुगहने वने
या ठिकाणी पर्वतासारख्या भव्य शरीराच्या भीमाचा, त्या घनदाट जंगलात बलवान नागराजाने पकड घेतल्याचे वर्णन आहे.
अमोक्षयद्यत्र चैनं प्रश्नानुक्त्वा युधिष्ठिरः। काम्यकागमनं चैव पुनस्तेषां महात्मनाम्
युधिष्ठिराने काही प्रश्न विचारून मगच भीमाला सोडले, आणि त्या महात्म्यांनी पुन्हा काम्यक वनात येण्याचेही येथे सांगितले आहे.
तत्रस्थांश्च पुनर्द्रष्टुं पाण्डवान्परुषर्षभान्। वासुदेवस्यागमनमत्रैव परिकीर्तितम्
त्या ठिकाणीच पांडव हे पराक्रमी भरतवंशीय पुन्हा भेटावेत म्हणून वासुदेवाचे आगमन घडल्याचेही येथे सांगितले आहे.
मार्कण्डेयसमास्यायामुपाख्यानानि सर्वशः। पृथोर्वैन्यस्य यत्रोक्तमाख्यानं परमर्षिणा
मार्कंडेय ऋषींच्या मुखातून सांगितलेल्या सर्व कथा येथे आहेत, आणि परम ऋषीने सांगितलेली वेनपुत्र पृथूची कथा देखील येथे आहे.
संवादश्च सरस्वत्यास्तार्क्ष्यर्षेः सुमहात्मनः। मत्स्योपाख्यानमत्रैव प्रोच्यते तदनन्तरम्
येथेच सरस्वती आणि महान आत्म्य असलेल्या तार्क्ष्य ऋषी यांचा संवाद सांगितला आहे, आणि त्यानंतर लगेच मत्स्याची कथा सांगितली आहे.
मार्कण्डेयसमास्या च पुराणं परिकीर्त्यते। ऐन्द्रद्युम्नामुपाख्यानं तथैवाङ्गिरसं स्मृतम्
मार्कंडेय ऋषींच्या मुखातून सांगितलेले पुराण येथे वर्णन केले आहे, तसेच इंद्रद्युम्नाची कथा आणि अङ्गिरसाची आठवणीतली गोष्टही येथे आहे.
पतिव्रतायाश्चाख्यानं तथैवाङ्गिरसं स्मृतम्। द्रौपद्याः कीर्तितश्चात्र संवादः सत्यभामया
पतिव्रतेची कथा आणि अङ्गिरसाची आठवणीतली गोष्ट येथे आहे, तसेच द्रौपदी आणि सत्यभामा यांचा संवादही येथे सांगितला आहे.
पुनर्द्वैतवनं चैव पाण्डवाः समुपागताः। घोषयात्रा च गन्धर्वैर्यत्र बद्धः सुयोधनः
पांडव पुन्हा द्वैत वनात गेले, आणि तेथे गंधर्वांनी सुयोधनाला पकडलेली गोषयात्रा येथे सांगितली आहे.
ह्रियमाणस्तु मन्दात्मा मोक्षितोऽसौ किरीटिना। धर्मराजस्य चात्रैव मृगस्वप्ननिदर्शनात्
तो मंदबुद्धी सुयोधन गंधर्वांकडून नेला जात असताना, अर्जुनाने त्याची सुटका केली; आणि येथेच धर्मराजाच्या स्वप्नात आलेल्या हरिणाचे दर्शन सांगितले आहे.
काम्यके काननश्रेष्ठे पुनर्गमनमुच्यते। व्रीहिद्रौणिकमाख्यानमत्रैव बहुविस्तरम्
काम्यक या श्रेष्ठ वनात पुन्हा जाण्याचे वर्णन येथे आहे, आणि विस्तृतपणे व्रीहिद्रौणिकाची कथा येथे सांगितली आहे.
दुर्वाससोऽप्युपाख्यानमत्रैव परिकीर्तितम्। जयद्रथेनापहारो द्रौपद्याश्चाश्रमान्तरात्
येथेच दुर्वास ऋषींची कथा सांगितली आहे, आणि जयद्रथाने आश्रमातून द्रौपदीचे अपहरण केले तेही येथे सांगितले आहे.
यत्रैनमन्वयाद्भीमो वायुवेगसमो जवे। चक्रे चैनं पञ्चशिखं यत्र भीमो महाबलः
तेथे वायुवेगासारखा भीम सुयोधनाचा पाठलाग करतो आणि बलवान भीम त्याला पाच शिखा असलेला करतो.
रामायणमुपाख्यानमत्रैव बहुविस्तरम्। यत्र रामेण विक्रम्य निहतो रावणो युधि
येथेच रामायणाची विस्तृत कथा सांगितली आहे, जिथे रामाने पराक्रम दाखवून युद्धात रावणाचा वध केला.
सावित्र्याश्चाप्युपाख्यानमत्रैव परिकीर्तितम्। कर्णस्य परिमोक्षोऽत्र कुण्डलाभ्यां पुरंदरात्
येथे सावित्रीची कथा सांगितली आहे, आणि इंद्राकडून कर्णाची कुंडले मिळवण्याची गोष्टही येथे आहे.
यत्रास्य शक्तिं तुष्टोऽसावदादेकवधाय च। आरणेयमुपाख्यानं यत्र धर्मोऽन्वशात्सुतम्
तेथे प्रसन्न होऊन त्याला एकच वध करण्यासाठी शक्ती दिली; आणि येथेच आरण्यक कथा सांगितली आहे, जिथे धर्माने आपल्या पुत्राचा पाठलाग केला.
जग्मुर्लब्धवरा यत्र पाण्डवाः पश्चिमां दिशम्। एतदारण्यकं पर्व तृतीयं परिकीर्तितम्
तेथे वर मिळवून पांडव पश्चिम दिशेला गेले; हे तिसरे आरण्यक पर्व म्हणून ओळखले जाते.
अत्राध्यायशते द्वे तु संख्यया परिकीर्तिते। एकोनसप्ततिश्चैव तथाऽध्यायाः प्रकीर्तिताः
येथे दोनशे अध्यायांची मोजणी आहे, आणि एकुण एकोणसत्तर अध्यायही सांगितले आहेत.
एकादश सहस्राणि श्लोकानां षट् शतानि च। चतुःषष्टिस्तथा श्लोकाः पर्वण्यस्मिन्प्रकीर्तिताः
या पर्वात एकोणबारा हजार सहाशे चौसष्ट श्लोक सांगितले आहेत.
अतः परं निबोधेदं वैराटं पर्व विस्तरम्। विराटनगरे गत्वा श्मशाने विपुलां शमीम्
आता पुढे, विराट पर्वाचं सविस्तर वर्णन ऐका. पांडवांनी विराट नगरीत जाऊन स्मशानात मोठ्या शमीच्या झाडाखाली आपली शस्त्रं लपवली.
दृष्ट्वा संनिदधुस्तत्र पाण्डवा ह्यायुधान्युत। यत्र प्रविश्य नगरं छद्मना न्यवसंस्तु ते
तेथे जागा पाहून पांडवांनी आपली शस्त्रं नीट लपवली; मग ते वेष बदलून नगरीत गेले आणि तिथेच राहू लागले.
पाञ्चालीं प्रार्थयानस्य कामोपहतचेतसः। दुष्टात्मनो वधो यत्र कीचकस्य वृकोदरात्
त्याच ठिकाणी, किचक नावाच्या दुष्टाने, ज्याचं मन वासनेने भरलं होतं, द्रौपदीला मिळवण्याचा प्रयत्न केला; आणि तिथेच भीमाने त्या किचकाचा वध केला.
पाण्डवान्वेषणार्थं च राज्ञो दुर्योधनस्य च। चाराः प्रस्थापिताश्चात्र निपुणाः सर्वतोदिशं
पांडवांचा शोध घेण्यासाठी राजा दुर्योधनाने सर्व दिशांना कुशल गुप्तहेर पाठवले.
न च प्रवृत्तिस्तैर्लब्धा पाण्डवानां महात्मनाम्। गोग्रहश्च विराटस्य त्रिगर्तैः प्रथमं कृतः
पण त्या गुप्तहेरांना मोठ्या मनाच्या पांडवांविषयी काहीच माहिती मिळाली नाही; आणि प्रथम त्रिगर्तांनी विराटाच्या गायी चोरून नेण्याचा प्रयत्न केला.
यत्रास्य युद्धं सुमहत्तैरासील्लोमहर्षणम्। ह्रियमाणश्च यत्रासौ भीमसेनेन मोक्षितः
त्या ठिकाणी फार मोठं आणि अंगावर काटा आणणारं युद्ध झालं; आणि गायी चोरून नेत असताना भीमसेनाने त्या गायी सोडवल्या.