सत्कृतोऽसत्कृतो वाऽपि योऽन्यां कृपणचक्षुषा। उपैति वृत्तिं कामात्मा स शुनां वर्तते पथि
जो कोणी, सन्मान मिळो वा न मिळो, दुसऱ्यांकडे कुत्र्याच्या नजरेने पाहून, इच्छेने उपजीविका करतो, तो कुत्र्याच्या मार्गावरच चालतो.
एवमुक्त्वा सुदुःखार्तो निःश्वासपरमो नृपः। अवेक्षमाणः कुन्तीं च मान्द्रीं च समभाषत
असे म्हणून, अत्यंत दुःखी झालेला राजा खोल श्वास घेत होता. त्याने कुंती आणि माध्रीकडे पाहून त्यांना संबोधले.
कौसल्या विदुरः क्षत्ता राजा च सह बन्धुभिः। आर्या सत्यवती भीष्मस्ते च राजपुरोहिताः
कौसल्या, विदुर मंत्री, राजा आणि त्याचे नातेवाईक, सती सत्यवती, भीष्म आणि राजपुरोहित हे सर्व—
ब्राह्मणाश्च महात्मानः सोमपाः संशितव्रताः। पौरवृद्धाश्च ये तत्र निवसन्त्यस्मदाश्रयाः। प्रसाद्य सर्वे वक्तव्याः पाण्डुः प्रव्राजितो वने
महात्मा ब्राह्मण, सोमपान करणारे, व्रतस्थ, आणि नगरातील वृद्ध जे आपल्या आश्रयाखाली राहतात—सर्वांना आदराने सांगावे की, पांडू वनात गेला आहे.
निशम्य वचनं भर्तुस्त्यागधर्मकृतात्मनः। तत्समं वचनं कुन्ती माद्री च समभाषताम्
त्यागमार्गावर असलेल्या पतीचे हे शब्द ऐकून, कुंती आणि माध्री दोघींनीही त्याच्याशी सहमतीने बोलले.
अन्येऽपि ह्याश्रमाः सन्ति ये शक्या भरतर्षभ। `आवाभ्यां सह वस्तुं वै धर्ममाश्रित्य चिन्त्यताम्।' आवाभ्यां धर्मपत्नीभ्यां सह तप्तुं तपो महत्
भरतश्रेष्ठा, इथे इतरही आश्रम आहेत जिथे आम्ही राहू शकतो. आम्ही दोघी पतीसोबत मोठे तप करावे याचा विचार व्हावा.
शरीरस्यापि मोक्षाय धर्मं प्राप्य महाफलम्। त्वमेव भविता भर्ता स्वर्गस्यापि न संशयः
धर्माचे मोठे फळ मिळवून, शरीराचा त्याग जरी केला तरी, तूच आमचा खरा स्वामी राहशील, आणि स्वर्गातही याबद्दल शंका नाही.
प्रणिधायेन्द्रियग्रामं भर्तृलोकपरायणे। त्यक्त्वा कामसुखे ह्यावां तप्स्यवो विपुलं तपः
इंद्रियांना वश करून, पतीच्या लोकातच रममाण होऊन, आम्ही दोघीही सर्व कामसुखांचा त्याग करून मोठे तप करु.
यदि चावां महाप्राज्ञ त्यक्ष्यसि त्वं विशांपते। अद्यैवावां प्रहास्यावो जीवितं नात्र संशयः
हे राजन, जर तू आम्हाला सोडून दिलंस, तर आम्ही दोघंही आजच आपलं जीवन सोडू — यात काहीच शंका नाही.
यदि व्यवसितं ह्येतद्युवयोर्धर्मसंहितम्। स्ववृत्तिमनुवर्तिष्ये तामहं पितुरव्ययाम्
जर तुझा हा निश्चय खरंच धर्माला धरून असेल, तर मीही वडिलांनी घेतलेल्या मार्गावर ठामपणे चालेन.
त्यक्त्वा ग्राम्यसुखाहारं तप्यमानो महत्तपः। वल्कली फलमूलाशी चरिष्यामि महावने
गावातील सुखसोयी आणि चांगलं खाणं सोडून, मोठं तप करत, झाडाच्या साली घालून, फळमुळं खाऊन, मी मोठ्या जंगलात राहीन.
अग्नौ जुह्वन्नुभौ कालावुभौ कालावुपस्पृशन्। कृशः परिमिताहारश्चीरचर्मजटाधरः
योग्य वेळी अग्नीत होम करत, योग्य वेळी स्नान करत, थोडं-थोडं खाऊन, अंगावर झाडाच्या साली, कातडी आणि जटा घालून, मी कृश होईन.
शीतवातातपसहः क्षुत्पिपासानवेक्षकः। तपसा दुश्चरेणेदं शरीरमुपशोषयन्
थंडी, वारा, ऊन सहन करत, भूक आणि तहान न पाहता, कठोर तप करून हे शरीर मी हळूहळू क्षीण करीन.
एकान्तशीली विमृशन्पक्वापक्वेन वर्तयन्। पितृन्देवांश्च वन्येन वाग्भिरद्भिश्च तर्पयन्
एकांतात राहून, विचार करत, कधी पिकलेली तर कधी न पिकलेली वनातील फळं खाऊन, मी पितरांना आणि देवांना वनातील पाणी व शब्दांनी तृप्त करीन.
वानप्रस्थजनस्यापि दर्शनं कुलवासिनः। नाप्रियाण्याचरिष्यामि किं पुनर्ग्रामवासिनाम्
जंगलात राहणाऱ्यांनाही मी कधीच वाईट वागणूक देणार नाही — तर मग गावात राहणाऱ्यांचं तर बोलायलाच नको.
एवमारण्यशास्त्राणामुग्रमुग्रतरं विधिम्। काङ्क्षमाणोऽहमास्थास्ये देहस्यास्याऽऽसमापनात्
अशा प्रकारे, जंगलातील कठोर नियमांची इच्छा धरून, मी हे कठीण व्रत शरीर संपेपर्यंत पाळीन.
इत्येवमुक्त्वा भार्ये ते राजा कौरवनन्दनः। ततश्चूडामणिं निष्कमङ्गदे कुण्डलानि च
असं आपल्या पत्नींसमोर सांगून, कुरुवंशाचा राजा मग आपला मुकुटमणी, सोन्याची माळ, कडे आणि कुंडलं काढू लागला.
वासांसि च महार्हाणि स्त्रीणामाभरणानि च। `वाहनानि च मुख्यानि शस्त्राणि कवचानि च
त्याने महागडे वस्त्र, स्त्रियांचे दागिने, मुख्य वाहनं, शस्त्रं आणि कवच सगळं वाटून दिलं.
हेमभाण्डानि दिव्यानि पर्यङ्कास्तरणानि च। मणिमुक्ताप्रवालानि रत्नानि विविधानि च
त्याने सोन्याची भांडी, सुंदर पलंग-गाद्या, मणी, मोती, प्रवाळ आणि विविध रत्ने वाटली.
प्रदाय सर्वं विप्रेभ्यः पाण्डुर्भृत्यानभाषत। गत्वा नागपुरं वाच्यं पाण्डुः प्रव्राजितो वने। अर्थं कामं सुखं चैव रतिं च परमात्मिकाम्
सर्व काही ब्राह्मणांना देऊन, पांडूने आपल्या सेवकांना सांगितलं — नागपुरात जाऊन सांगा, 'पांडूने सर्व संपत्ती, सुख, ऐश्वर्य आणि अगदी आत्मिक आनंदही सोडून, वनवास घेतला आहे.'
प्रतस्थे सर्वमुत्सृज्य सभार्यः कुरुनन्दनः। ततस्तस्यानुयातारस्ते चैव परिचारकाः
सर्व काही सोडून, कुरुवंशाचा पुत्र आपल्या पत्नींसह निघाला आणि त्याचे सेवकही त्याच्या मागे गेले.
श्रुत्वा भरतसिंहस्य विधिधाः करुणा गिरः। भममार्तस्वरं कृत्वा हाहेति परिचुक्रुशुः
राजाच्या नियमानुसार सांगितलेल्या दुःखी शब्द ऐकून, सेवकांनी 'हाय हाय' करत मोठ्याने रडायला सुरुवात केली.
उष्णमश्रु विमुञ्चन्तस्तं विहाय महीपतिम्। ययुर्नागपुरं तूर्णं सर्वमादाय तद्धनम्
गरम अश्रू ढाळत, त्या महान राजाला मागे सोडून, त्यांनी ते सर्व धन घेऊन लवकरच नागपुराकडे प्रस्थान केलं.
ते गत्वा नगरं राज्ञो यथावृत्तं महात्मनः। कथयांचक्रिरे राज्ञस्तद्धनं विविधं ददुः
ते नागपुरात पोहोचल्यावर, त्यांनी जे काही घडलं ते सर्व राजाला सांगितलं आणि सर्व प्रकारचं धन दिलं.
श्रुत्वा तेभ्यस्ततः सर्वं यथावृत्तं महावने। धृतराष्ट्रो नरश्रेष्ठः पाण्डुमेवान्वशोचत
त्यांच्याकडून जंगलात काय घडलं ते सर्व ऐकून, श्रेष्ठ पुरुष धृतराष्ट्र फक्त पांडूसाठीच दुःखी झाला.
न शय्यासनभोगेषु रतिं विन्दति कर्हिचित्। भ्रातृशोकसमाविष्टस्तमेवार्थं विचिन्तयन्
भावाच्या दुःखाने भरून गेलेला तो, पलंग, आसन किंवा कोणत्याही सुखात आनंद मानू शकला नाही; त्याचं मन फक्त त्या गोष्टीतच गुंतून राहिलं.
राजपुत्रस्तु कौरव्य पाण्डुर्मूलफलाशनः। जगाम सह पत्नीभ्यां ततो नागशतं गिरिम्
कौरव, पांडू राजपुत्र मुळं आणि फळं खाऊन आपल्या दोन पत्नींसह शंभर शिखर असलेल्या पर्वताकडे निघाला.
स चैत्ररथमासाद्य कालकूटमतीत्य च। हिमवन्तमतिक्रम्य प्रययौ गन्धमादनम्
तो चित्ररथ या स्थळी पोहोचला, काळकूट ओलांडून, हिमालय पार करून गंधमादन पर्वताकडे गेला.
रक्ष्यमाणो महाभूतैः सिद्धैश्च परमर्षिभिः। उवास स महाराज समेषु विषमेषु च
महान शक्ती असलेल्या जीव, सिद्ध आणि श्रेष्ठ ऋषी यांच्या रक्षणाखाली, तो राजासारखा सपाट आणि कठीण अशा दोन्ही ठिकाणी राहत होता.
इन्द्रद्युम्नसरः प्राप्य हंसकूटमतीत्य च। शतशृङ्गे महाराज तापसः समतप्यत
तो इंद्रद्युम्न सरोवराजवळ गेला, हंसकूट ओलांडून, शतशृंग पर्वतावर त्या तपस्व्याने कठोर तप केला.