सुबलस्य च कल्याणीं गान्धाराधिपतेः सुताम्। सुतां च मद्रराजस्य रूपेणाप्रतिमां भुवि
तसेच गांधाराधिपती सुबलाची सद्गुणी कन्या आणि मद्रराजाची पृथ्वीवर अनुपम रूप असलेली कन्या यांच्याबद्दलही ऐकले.
कदाचिदथ गाङ्गेयः सर्वनीतिमतां वरः। विदुरं धर्मतत्त्वज्ञं वाक्यमाह यथोचितम्
एकदा सर्व नीतीत पारंगत असलेल्या गंगेपुत्र भीष्माने धर्मतत्त्व जाणणाऱ्या विदुराला योग्य ते शब्द सांगितले.
गुणैः समुदितं सम्यगिदं नः प्रथितं कुलम्। अत्यन्यान्पृथिवीपालान्पृथिव्यामधिराज्यभाक्
आपला वंश गुणांनी भरलेला आणि सर्वत्र प्रसिद्ध आहे; पृथ्वीवरील इतर राजांपेक्षा आपल्या वंशाने नेहमीच सत्ता उपभोगली आहे.
रक्षितं राजभिः पूर्वं धर्मविद्भिर्महात्मभिः। नोत्सादमगमच्चेदं कदाचिदिह नः कुलम्
पूर्वी आपल्या वंशाचे रक्षण धर्मनिष्ठ आणि महान राजांनी केले; आपल्या वंशाचा कधीही क्षय झाला नाही.
मया च सत्यवत्या च कृष्णेन च महात्मना। समवस्थापित भूयो युष्मासु कुलतन्तुषु
माझ्या, सत्यवतीच्या आणि महात्मा कृष्णाच्या प्रयत्नाने पुन्हा एकदा आपल्या वंशाची गती सुरू झाली आहे.
तच्चैतद्वर्धते भूयः कुलं सागरवद्यथा। तथा मया विधातव्यं त्वया चैव न संशयः
हा वंश समुद्रासारखा वाढत आहे; म्हणून मी आणि तू, दोघांनीही त्याच्या वृद्धीसाठी प्रयत्न करायलाच हवेत, यात शंका नाही.
श्रूयते यादवी कन्या स्वनुरूपा कुलस्य नः। सुबलस्यात्मजा चैव तथा मद्रेश्वरस्य च
आपल्या वंशास अनुरूप अशा यादवकन्या, तसेच सुबलाची आणि मद्रराजाची कन्या आहेत, असे ऐकिवात आले आहे.
कुलीना रूपवत्यश्च ताः कन्याः पुत्र सर्वशः। उचिताश्चैव संबन्धे तेऽस्माकं क्षत्रियर्षभाः
माझ्या मुला, या सर्व कन्या कुलीन आणि रूपवान आहेत; त्या आपल्या कुटुंबाशी नाते जोडण्यास योग्य आहेत, हे क्षत्रियश्रेष्ठ.
मन्ये वरयितव्यास्ता इत्यहं धीमतां वर। सन्तानार्थं कुलस्यास्य यद्वा विदुर मन्यसे
हे बुद्धिमानांमध्ये श्रेष्ठ, मला वाटते की या कन्या वंशाच्या संततीसाठी निवडाव्यात, किंवा विदुर, तुला दुसरे काही योग्य वाटत असेल तर सांग.
भवान्पिता भावन्माता भवान्नः परमो गुरुः। तस्मात्स्वयं कुलस्यास्य विचार्य कुरु यद्धितम्
तूच आमचे वडील, तूच आमची आई, तूच आमचा श्रेष्ठ गुरु आहेस; म्हणून, स्वतःच विचार करून या वंशाच्या हिताचे जे असेल ते कर.
अथ शुश्राव विप्रेभ्यो गान्धारीं सुबलात्मजाम्। आराध्य वरदं देवं भगनेत्रहरं हरम्
नंतर त्या ब्राह्मणांकडून त्याने ऐकले की गांधारी, सुभलाची कन्या, तिने वर देणाऱ्या हरदेवाची भक्ती करून त्याच्याकडून वर मिळवला.
गान्धारी किल पुत्राणां शतं लेभे वरं शुभा। इति शुश्राव तत्त्वेन भीष्मः कुरुपितामहः
गांधारीला शंभर मुलांचा वर मिळाला आहे, असे खरेखुरे भीष्म, कुरुकुळाचे पितामह, ऐकले.
ततो गान्धारराजस्य प्रेषयामास भारत। अचक्षुरिति तत्रासीत्सुबलस्य विचारणा
मग, भारत, त्याने गांधारराजाकडे वर्दी पाठवली; सुभलाच्या घरात धृतराष्ट्राच्या आंधळेपणाबद्दल चर्चा झाली.
कुलं ख्यातिं च वृत्तं च बुद्ध्या तु प्रसमीक्ष्य सः। ददै तां धृतराष्ट्राय गान्धारीं धर्मचारिणीम्
कुळ, कीर्ती आणि वर्तन नीट पाहून, त्याने धर्मनिष्ठ गांधारी धृतराष्ट्राला दिली.
गान्धारी त्वथ शुश्राव धृतराष्ट्रमचक्षुषम्। आत्मानं दिप्सितं चास्मै पित्रा मात्रा च भारत
गांधारीने मग ऐकले की धृतराष्ट्र आंधळा आहे आणि वडील-मातांनी तिला त्याच्यासाठी निवडले आहे, हे भारत.
ततः सा पटमादाय कृत्वा बहुगुणं तदा। बबन्ध नेत्रे स्वे राजन्पतिव्रतपरायणा
तेव्हा तिने एक कापड घेऊन, त्याचे अनेक घडी करून, आपल्या डोळ्यांवर बांधले, राजन, पतिव्रता म्हणून.
नाभ्यसूयां पतिमहमित्येवं कृतनिश्चया। ततो गान्धारराजस्य पुत्रः शकुनिरभ्ययात्
"मी पतीपेक्षा अधिक काही करणार नाही," असा निश्चय करून, मग गांधारराजाचा मुलगा शकुनी तेथे आला.
स्वसारं परया लक्ष्म्या युक्तामादाय कौरवान्। तां तदा धृतराष्ट्राय ददौ परमसत्कृताम्। भीष्मस्यानुमते चैव विवाहं समकारयत्
आपली अत्यंत सुंदर बहीण घेऊन तो कौरवांकडे गेला; तिला मोठ्या सन्मानाने धृतराष्ट्राला दिले आणि भीष्माच्या संमतीने विवाह केला.
दत्त्वा स भगिनीं वीरो यथार्हं च परिच्छदम्। पुनरायात्स्वनगरं भीष्मेण प्रतिपूजितः
आपली बहीण आणि योग्य भेटवस्तू देऊन, तो वीर भीष्माच्या सत्काराने पुन्हा आपल्या नगरात परतला.
गान्धार्यपि वरारोहा शीलाचारविचिषेटितैः। तुष्टिं कुरूणां सर्वेषां जनयामास भारत
सुंदर बांध्याची गांधारी, आपल्या शील आणि वर्तनाने सर्व कुरूंना आनंदी ठेवू लागली, हे भारत.
गान्धारी सा पतिं दृष्ट्वा प्रज्ञाचक्षुषमीश्वरम्। अतिचाराद्भृशं भीता भर्तुः सा समचिन्तयत्
गांधारीने आपल्या पतीला, विद्वान आणि प्रभू, पाहून, त्याच्या चुकीमुळे फार घाबरली आणि मनात विचार करू लागली.
सा दृष्टिविनिवृत्त्या हि भर्तुश्च समतां ययौ। नहि सूक्ष्मेप्यतीचारे भर्तुः सा ववृते तदा
डोळ्यांचा त्याग करून तिने पतीसारखी स्थिती मिळवली; पतीच्या अगदी लहान चुकीतही तिने कधीच स्वतःला श्रेष्ठ मानले नाही.
वृत्तेनाराध्य तान्सर्वान्गुरून्पतिपरायणा। वाचापि पुरुषानन्यान्सुव्रता नान्वकीर्तयत्
पतीपरायण गांधारीने आपल्या वर्तनाने सर्व वडीलधाऱ्यांना संतुष्ट केले आणि उत्तम व्रत पाळून, कधीही दुसऱ्या पुरुषाचा उल्लेख केला नाही.
तस्याः सहोदरीः कन्याः पुनरेव ददौ दश। गान्धारराजः सुबलो भीष्मेण च वृतस्तदा
गांधारीच्या दहा बहिणी पुन्हा सुभल गांधारराजाने भीष्माच्या संमतीने दिल्या.
सत्यव्रतां सत्यसेनां सुदेष्णां चापि संहिताम्। तेजश्श्र्वां सुश्रवां च तथैव निकृतिं शुभाम्
त्यात सत्यव्रता, सत्यसेना, सुदेष्णा, संहिता, तेजश्र्वा, सुश्रवा आणि शुभ अशी निकृती यांचा समावेश होता.
शंभ्वठां च दशार्णां च गान्धारीर्दश विश्रुताः। एकाह्ना प्रतिजग्राह धृतराष्ट्रो जनेश्वरः
शंभ्वठा, दशार्णा आणि प्रसिद्ध अशा दहा गांधार कन्या; हे सर्व धृतराष्ट्राने एकाच दिवशी स्वीकारल्या.
ततः शान्तनवो भीष्मो धानुष्कस्तास्ततस्ततः। अददाद्धृतराष्ट्रस्य राजपुत्रीः परश्शतम्
मग शांतनूचा पुत्र, धनुर्धारी भीष्म, धृतराष्ट्राला शंभर राजकन्या दिल्या.
शूरो नाम यदुश्रेष्ठो वसुदेवपिताऽभवत्। तस्य कन्या पृथा नाम रूपेणाप्रतिमा भुवि
यदुकुळात शूर नावाचा एक श्रेष्ठ पुरुष होता, जो वसुदेवाचा पिता झाला; त्याची कन्या पृथाही रूपाने पृथ्वीवर अद्वितीय होती.
पितृष्वस्रीयाय स तामनपत्याय भारत। अग्र्यमग्रे प्रतिज्ञाय स्वस्यापत्यं स सत्यवाक्
पित्याच्या बहिणीच्या मुलाला, जो अपत्यहीन होता, त्या भीष्माने आपलं अपत्य त्याला देण्याचं वचन दिलं आणि ते वचन पाळलं.
अग्रजामथ तां कन्यां शूरोऽनुग्रहकाङ्क्षिणे। प्रददौ कुन्तिभोजाय सखा सख्ये महात्मने
मग त्या मोठ्या धैर्यवान भावाने, मैत्रीच्या नात्याने, त्या कन्येला तिच्या इच्छेनुसार, आपल्या मित्र कुंतीभोजाला दिलं.