धनुर्वेदेऽश्वपृष्ठे च गदायुद्धेऽसिचर्मणि। तथैव गजशिक्षायामस्त्रेषु विविधेषु च
धनुर्विद्या, घोड्यावर बसणं, गदायुद्ध, तलवार-ढाल, हत्तींची शिकवण आणि विविध अस्त्र-शस्त्र यात त्याला पूर्णपणे शिक्षण मिळालं.
अर्थधर्मप्रधानासु विद्यासु विविधासु च। गतः पारं यदा पाण्डुस्तदा सेनापतिः कृतः
पांडुने विविध विद्या, विशेषतः अर्थ आणि धर्म यांचं ज्ञान मिळवल्यावर त्याला सेनापती नेमलं गेलं.
पाण्डुर्धनुषि विक्रान्तो नरेष्वभ्यदिकोऽभवत्। अन्येभ्यो बलवानासीद्धृतराष्ट्रो महीपतिः
पांडू धनुष्याचा पराक्रमी होता आणि इतर सर्व पुरुषांपेक्षा श्रेष्ठ ठरला; धृतराष्ट्र राजा इतर सर्वांपेक्षा बलवान होता.
अमात्यो मनुजेन्द्रस्य बाल एव यशस्विनः। भीष्मेण सर्वधर्माणां प्रणेता विदुरः कृतः
राजाच्या दरबारातील विदुर हा लहान असतानाच, भीष्माने त्याला सर्व धर्मांच्या बाबतीत मुख्य सल्लागार नेमले.
सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञो बुद्धिमेधापटुर्युवा। भावेनागमयुक्तेन सर्वं वेदयते जगत्
तो युवक बुद्धी, समज, आणि विद्वत्तेने कुशल होता; सर्व शास्त्रांचा खरा अर्थ त्याला ठाऊक होता आणि त्याने तर्क व परंपरेच्या आधारावर साऱ्या जगाचा अर्थ जाणला.
त्रिषु लोकेषु न त्वासीत्कश्चिद्विदुरसंमितः। धर्मनित्यस्तथा राजन्धर्मं च परमं गतः
राजा, तिन्ही लोकांत विदुरासारखा कोणीच नव्हता; तो नेहमीच धर्माला वाहून घेतलेला होता आणि त्याने सर्वोच्च धर्म प्राप्त केला.
प्रनष्टं शान्तनोर्वंशं समीक्ष्य पुनरुद्धृतम्। ततो निर्वचनं लोके सर्वराष्ट्रेष्ववर्तत
शांतनूच्या वंशाचा नाश झाल्यावर तो पुन्हा उभा राहिलेला पाहून, सर्व राज्यांत अशी चर्चा पसरली.
वीरसूनां काशिसुते देशानां कुरुजाङ्गलम्। सर्वध्रमविदां भीष्मः पुराणां गजसाह्वयम्
काशी राजकन्येचा पुत्र भीष्म हा सर्व धर्मज्ञांमध्ये श्रेष्ठ होता आणि कुरुजंगल प्रदेशातील प्राचीन गजसाह्वय म्हणून ओळखला जाई.
धृतराष्ट्रस्त्वचक्षुष्ट्वाद्रज्यं न प्रत्यपद्यत। पारसवत्वाद्विदुरो राजा पाण्डुर्बभूव ह
धृतराष्ट्र अंध असल्यामुळे त्याने राज्य स्वीकारले नाही; विदुर दासीपुत्र असल्यामुळे पांडू राजा झाला.
अथ शुश्राव विप्रेभ्यः कुन्तिभोजमहीपतेः। रूपयौवनसंपन्नां सुतां सागरगासुतः
तेव्हा सागरपुत्राने ब्राह्मणांकडून कांतिबोज राजाच्या रूपसुंदर आणि तरुण कन्येबद्दल ऐकले.
सुबलस्य च कल्याणीं गान्धाराधिपतेः सुताम्। सुतां च मद्रराजस्य रूपेणाप्रतिमां भुवि
तसेच गांधाराधिपती सुबलाची सद्गुणी कन्या आणि मद्रराजाची पृथ्वीवर अनुपम रूप असलेली कन्या यांच्याबद्दलही ऐकले.
कदाचिदथ गाङ्गेयः सर्वनीतिमतां वरः। विदुरं धर्मतत्त्वज्ञं वाक्यमाह यथोचितम्
एकदा सर्व नीतीत पारंगत असलेल्या गंगेपुत्र भीष्माने धर्मतत्त्व जाणणाऱ्या विदुराला योग्य ते शब्द सांगितले.
गुणैः समुदितं सम्यगिदं नः प्रथितं कुलम्। अत्यन्यान्पृथिवीपालान्पृथिव्यामधिराज्यभाक्
आपला वंश गुणांनी भरलेला आणि सर्वत्र प्रसिद्ध आहे; पृथ्वीवरील इतर राजांपेक्षा आपल्या वंशाने नेहमीच सत्ता उपभोगली आहे.
रक्षितं राजभिः पूर्वं धर्मविद्भिर्महात्मभिः। नोत्सादमगमच्चेदं कदाचिदिह नः कुलम्
पूर्वी आपल्या वंशाचे रक्षण धर्मनिष्ठ आणि महान राजांनी केले; आपल्या वंशाचा कधीही क्षय झाला नाही.
मया च सत्यवत्या च कृष्णेन च महात्मना। समवस्थापित भूयो युष्मासु कुलतन्तुषु
माझ्या, सत्यवतीच्या आणि महात्मा कृष्णाच्या प्रयत्नाने पुन्हा एकदा आपल्या वंशाची गती सुरू झाली आहे.
तच्चैतद्वर्धते भूयः कुलं सागरवद्यथा। तथा मया विधातव्यं त्वया चैव न संशयः
हा वंश समुद्रासारखा वाढत आहे; म्हणून मी आणि तू, दोघांनीही त्याच्या वृद्धीसाठी प्रयत्न करायलाच हवेत, यात शंका नाही.
श्रूयते यादवी कन्या स्वनुरूपा कुलस्य नः। सुबलस्यात्मजा चैव तथा मद्रेश्वरस्य च
आपल्या वंशास अनुरूप अशा यादवकन्या, तसेच सुबलाची आणि मद्रराजाची कन्या आहेत, असे ऐकिवात आले आहे.
कुलीना रूपवत्यश्च ताः कन्याः पुत्र सर्वशः। उचिताश्चैव संबन्धे तेऽस्माकं क्षत्रियर्षभाः
माझ्या मुला, या सर्व कन्या कुलीन आणि रूपवान आहेत; त्या आपल्या कुटुंबाशी नाते जोडण्यास योग्य आहेत, हे क्षत्रियश्रेष्ठ.
मन्ये वरयितव्यास्ता इत्यहं धीमतां वर। सन्तानार्थं कुलस्यास्य यद्वा विदुर मन्यसे
हे बुद्धिमानांमध्ये श्रेष्ठ, मला वाटते की या कन्या वंशाच्या संततीसाठी निवडाव्यात, किंवा विदुर, तुला दुसरे काही योग्य वाटत असेल तर सांग.
भवान्पिता भावन्माता भवान्नः परमो गुरुः। तस्मात्स्वयं कुलस्यास्य विचार्य कुरु यद्धितम्
तूच आमचे वडील, तूच आमची आई, तूच आमचा श्रेष्ठ गुरु आहेस; म्हणून, स्वतःच विचार करून या वंशाच्या हिताचे जे असेल ते कर.
अथ शुश्राव विप्रेभ्यो गान्धारीं सुबलात्मजाम्। आराध्य वरदं देवं भगनेत्रहरं हरम्
नंतर त्या ब्राह्मणांकडून त्याने ऐकले की गांधारी, सुभलाची कन्या, तिने वर देणाऱ्या हरदेवाची भक्ती करून त्याच्याकडून वर मिळवला.
गान्धारी किल पुत्राणां शतं लेभे वरं शुभा। इति शुश्राव तत्त्वेन भीष्मः कुरुपितामहः
गांधारीला शंभर मुलांचा वर मिळाला आहे, असे खरेखुरे भीष्म, कुरुकुळाचे पितामह, ऐकले.
ततो गान्धारराजस्य प्रेषयामास भारत। अचक्षुरिति तत्रासीत्सुबलस्य विचारणा
मग, भारत, त्याने गांधारराजाकडे वर्दी पाठवली; सुभलाच्या घरात धृतराष्ट्राच्या आंधळेपणाबद्दल चर्चा झाली.
कुलं ख्यातिं च वृत्तं च बुद्ध्या तु प्रसमीक्ष्य सः। ददै तां धृतराष्ट्राय गान्धारीं धर्मचारिणीम्
कुळ, कीर्ती आणि वर्तन नीट पाहून, त्याने धर्मनिष्ठ गांधारी धृतराष्ट्राला दिली.
गान्धारी त्वथ शुश्राव धृतराष्ट्रमचक्षुषम्। आत्मानं दिप्सितं चास्मै पित्रा मात्रा च भारत
गांधारीने मग ऐकले की धृतराष्ट्र आंधळा आहे आणि वडील-मातांनी तिला त्याच्यासाठी निवडले आहे, हे भारत.
ततः सा पटमादाय कृत्वा बहुगुणं तदा। बबन्ध नेत्रे स्वे राजन्पतिव्रतपरायणा
तेव्हा तिने एक कापड घेऊन, त्याचे अनेक घडी करून, आपल्या डोळ्यांवर बांधले, राजन, पतिव्रता म्हणून.
नाभ्यसूयां पतिमहमित्येवं कृतनिश्चया। ततो गान्धारराजस्य पुत्रः शकुनिरभ्ययात्
"मी पतीपेक्षा अधिक काही करणार नाही," असा निश्चय करून, मग गांधारराजाचा मुलगा शकुनी तेथे आला.
स्वसारं परया लक्ष्म्या युक्तामादाय कौरवान्। तां तदा धृतराष्ट्राय ददौ परमसत्कृताम्। भीष्मस्यानुमते चैव विवाहं समकारयत्
आपली अत्यंत सुंदर बहीण घेऊन तो कौरवांकडे गेला; तिला मोठ्या सन्मानाने धृतराष्ट्राला दिले आणि भीष्माच्या संमतीने विवाह केला.
दत्त्वा स भगिनीं वीरो यथार्हं च परिच्छदम्। पुनरायात्स्वनगरं भीष्मेण प्रतिपूजितः
आपली बहीण आणि योग्य भेटवस्तू देऊन, तो वीर भीष्माच्या सत्काराने पुन्हा आपल्या नगरात परतला.
गान्धार्यपि वरारोहा शीलाचारविचिषेटितैः। तुष्टिं कुरूणां सर्वेषां जनयामास भारत
सुंदर बांध्याची गांधारी, आपल्या शील आणि वर्तनाने सर्व कुरूंना आनंदी ठेवू लागली, हे भारत.