परिदेवनं च पाञ्चाल्या वासुदेवस्य सन्निधौ। आश्वासनं च कृष्णेन दुःखार्तायाः प्रकीर्तितम्
कृष्णाच्या उपस्थितीत द्रौपदीने केलेला आक्रोश आणि तिच्या दुःखावर कृष्णाने दिलेले धीर या गोष्टी येथे सांगितल्या आहेत.
तथा सौभवधाख्यानमत्रैवोक्तं महर्षिणा। सुभद्रायाः सपुत्रायाः कृष्णेन द्वारकां पुरीम्
महर्षीने येथे सुभद्रेसह तिच्या पुत्राला घेऊन कृष्णाने द्वारका नगरीकडे नेलेली गोष्ट सांगितली आहे.
नयनं द्रौपदेयानां धृष्टद्युम्नेन चैव ह। प्रवेशः पाण्डवेयानां रम्ये द्वैतवने ततः
धृष्टद्युम्नाने द्रौपदीच्या मुलांना सोबत नेले आणि त्यानंतर पांडवांनी रम्य द्वैतवनात प्रवेश केला, हे येथे वर्णन केले आहे.
धर्मराजस्य चात्रैव संवादः कृष्णया सह। संवादश्च तथा राज्ञा भीमस्यापि प्रकीर्तितः
युधिष्ठिर आणि कृष्ण यांचा संवाद, तसेच भीम आणि राजाचा संवाद येथे सांगितला आहे.
समीपं पाण्डुपुत्राणां व्यासस्यागमनं तथा। प्रतिश्रुत्याथ विद्याया दानं राज्ञो महर्षिणा
पांडुपुत्रांकडे व्यासांचे आगमन आणि राजाने वचन दिल्यावर महर्षीने त्याला दिलेले ज्ञान, हेही येथे सांगितले आहे.
गमनं काम्यके चापि व्यासे प्रतिगते ततः। अस्त्रहेतोर्विवासश्च पार्थस्यामिततेजसः
व्यास निघून गेल्यावर पांडवांनी काम्यक वनात केलेला प्रवास आणि अस्त्र मिळवण्यासाठी अर्जुनाचा वनवास, हे येथे सांगितले आहे.
महादेवेन युद्धं च किरातवपुषा सह। दर्शनं लोकपालानामस्त्रप्राप्तिस्तथैव च
महादेवाने किराताच्या रूपात केलेले युद्ध, लोकपालांचे दर्शन आणि अस्त्रप्राप्ती यांचे वर्णन येथे आहे.
महेन्द्रलोकगमनमस्त्रार्थे च किरीटिनः। यत्र चिन्ता समुत्पन्ना धृतराष्ट्रस्य भूयसी
किरिटधारी अर्जुनाने अस्त्र मिळवण्यासाठी इंद्रलोकात केलेला प्रवास आणि त्या वेळी धृतराष्ट्राला झालेली मोठी चिंता येथे सांगितली आहे.
दर्शनं बृहदश्वस्य महर्षेर्भावितात्मनः। युधिष्ठिरस्य चार्तस्य व्यसने परिदेवनम्
महर्षी बृहदश्व यांचे दर्शन आणि संकटात सापडलेल्या युधिष्ठिराचे विलाप येथे वर्णन केले आहे.
नलोपाख्यानमत्रैव धर्मिष्ठं करुणोदयम्। दमयन्त्याः स्थितिर्यत्र नलस्य चरितं तथा
येथेच धर्मनिष्ठ आणि हृदयस्पर्शी नलोपाख्यान, दमयंतीची स्थैर्य आणि नलाची कृत्ये सांगितली आहेत.
तथाक्षहृदयप्राप्तिस्तस्मादेव महर्षितः। लोमशस्यागमस्तत्र स्वर्गात्पाण्डुसुतान्प्रति
त्याच महर्षीकडून युधिष्ठिराने फासे खेळण्याचे कौशल्य मिळवले आणि स्वर्गातून लोमश ऋषी पांडुपुत्रांकडे आले, हे येथे सांगितले आहे.
वनवासगतानां च पाण्डवानां महात्मनाम्। स्वर्गे प्रवृत्तिराख्याता लोमशेनार्जुनस्य वै
वनवासात असताना पांडवांच्या काळात लोमश ऋषींनी अर्जुनाच्या स्वर्गातील कृत्यांचे वर्णन येथे केले आहे.
संदेशादर्जुनस्यात्र तीर्थाभिगमनक्रिया। तीर्थानां च फलप्राप्तिः पुण्यत्वं चापि कीर्तितम्
येथे अर्जुनाचा संदेश, तीर्थयात्रेची तयारी, तीर्थस्थळांचे पुण्य आणि त्यांचे महत्व सांगितले आहे.
पुलस्त्यतीर्थयात्रा च नारदेन महर्षिणा। तीर्थयात्रा च तत्रैव पाण्डवानां महात्मनां
महर्षी नारदांनी पुलस्त्य तीर्थाची यात्रा केली आणि त्याचप्रमाणे पांडवांनीही तीर्थयात्रा केली, हे येथे सांगितले आहे.
तथा यज्ञविभूतिश्च गयस्यात्र प्रकीर्तिता
येथे गयाने केलेल्या यज्ञाची महिमा सांगितली आहे.
आगस्त्यमपि चाख्यानं यत्र वातापिभक्षणम्। लोपामुद्राभिपमनमपत्यार्थमृषेस्तथा
येथे अगस्त्य ऋषींची कथा सांगितली आहे, ज्यात त्यांनी वातापीचे भक्षण केले आणि संतानासाठी लोपामुद्रेसोबत संग केला.
ऋश्यशृङ्गस्य चरितं कौमारब्रह्मचारिणः। जामदग्न्यस्य रामस्य चरितं भूरितेजसः
कौमार ब्रह्मचारी ऋश्यशृंग यांचे चरित्र आणि भूरि तेजस्वी जमदग्नीपुत्र राम यांची कृत्ये येथे सांगितली आहेत.
कार्तवीर्यवधो यत्र हैहयानां च वर्ण्यते। प्रभासतीर्थे पाण्डूनां वृष्णिभिश्च समागमः
येथे कार्तवीर्याचा वध, हैहयांची कथा आणि प्रभास तीर्थावर पांडव व वृष्णी यांची भेट सांगितली आहे.
सौकन्यमपि चाख्यानं च्यवनो यत्र भार्गवः। शर्यातियज्ञे नासत्यौ कृतवान्सोमपीथिनौ
सौकन्येची गोष्टदेखील सांगितली आहे, जिथे भृगुवंशीय च्यवन ऋषींनी शर्याति राजाच्या यज्ञात अश्विनीकुमारांना सोमपान घडवले.
ताभ्यां च यत्र स मुनिर्यौवनं प्रतिपादितः। मान्धातुश्चाप्युपाख्यानं राज्ञोऽत्रैवप्रकीर्तितं
त्याच ठिकाणी त्या दोन अश्विनीकुमारांच्या कृपेने त्या ऋषींना पुन्हा तारुण्य मिळाले, आणि इथेच राजा मांधातूची गोष्टही सांगितली आहे.
जन्तूपाख्यानमत्रैव यत्र पुत्रेण सोमकः। पुत्रार्थमयजद्राजा लेभे पुत्रशतं च सः
इथे जन्तूची गोष्ट आहे, जिथे पुत्रप्राप्तीसाठी सोमक राजाने यज्ञ केला आणि त्याला शंभर पुत्र मिळाले.
ततः श्येनकपोतीयमुपाख्यानमनुत्तमम्। इन्द्राग्नी यत्र धर्मश्चाप्यजिज्ञासञ्शिबिं नृपम्
यानंतर उत्तम अशी श्येन आणि कपोताची कथा आहे, जिथे इंद्र, अग्नी आणि धर्म यांनी शिबी राजाची परीक्षा घेतली.
अष्टावक्रीयमत्रैव विवादो यत्र बन्दिना। अष्टावक्रस्य विप्रर्षेर्जनकस्याध्वरेऽभवत्
इथेच अष्टावक्राची गोष्ट आहे, जिथे बंदीशी वाद झाला, आणि तो वाद जनक राजाच्या यज्ञात घडला.
नैयायिकानां मुख्येन वरुणस्यात्मजेन च। पराजितो यत्र बन्दी विवादेन महात्मना
इथेच न्यायशास्त्रज्ञांचा प्रमुख आणि वरुणाचा पुत्र असलेल्या बंदीला त्या महान ऋषींनी वादात पराभूत केले.
विजित्य सागरं प्राप्तं पितरं लब्धवानृषिः। यवक्रीतस्य चाख्यानं रैभ्यस्य च महात्मनः। गन्धमादनयात्रा च वासो नारायणाश्रमे
सागर जिंकून ऋषींनी आपल्या वडिलांना गाठले; तसेच यवक्रीत आणि महान रायभ्य यांच्या कथा, गंधमादन पर्वताची यात्रा आणि नारायण आश्रमातील त्यांचे वास्तव्य सांगितले आहे.
नियुक्तो भीमसेनश्च द्रौपद्या गन्धमादने। व्रजन्पथि महाबाहुर्दृष्टवान्पवनात्मजम्
इथे भीमसेनाला द्रौपदीने गंधमादन पर्वतावर पाठवले, आणि वाटेत त्या बलाढ्याने पवनपुत्राला पाहिले.
कदलीषण्डमध्यस्थं हनूमन्तं महाबलम्। यत्र मन्दारपुष्पार्थे नलिनीं तामधर्षयत्
केळीच्या बनात मध्ये त्या महाबली हनुमंताला त्याने पाहिले, जो मंदारफुलांसाठी त्या कमळाच्या तळ्याला अस्वस्थ करतो.
यत्रास्य युद्धमभवत्सुमहद्राक्षसैः सह। यक्षैश्चैव महावीर्यैर्मणिमत्प्रमुखैस्तथा
इथे त्याचे बलाढ्य राक्षसांशी आणि मणिमान प्रमुख असलेल्या पराक्रमी यक्षांशी मोठे युद्ध झाले.
जटासुरस्य च वधो राक्षसस्य वृकोदरात्। वृषपर्वणो राजर्षेस्ततोऽभिगमनं स्मृतम्
वृकोदराने राक्षस जटासुराचा वध केला, आणि त्यानंतर राजर्षी वृषपर्वन यांच्याकडे जाण्याचा प्रसंग सांगितला आहे.
आर्ष्टिषेणाश्रमे चैषां गमनं वास एव च। प्रोत्साहनं च पाञ्चाल्या भीमस्यात्र महात्मनः
आर्ष्टिषेण ऋषींच्या आश्रमात त्यांचे जाणे आणि वास्तव्य, तसेच पाञ्चालीने भीमाला दिलेले प्रोत्साहन इथे सांगितले आहे.